Das Leben Ist Kurz

Während ich meditierte, führte der Herr mich zum Johannesevangelium, Kapitel 11. Im Johannesevangelium, Kapitel 11, finden wir die Geschichte der Auferstehung dieser Person: Lazarus, und wie der Herr Jesus seine Macht mitten in dessen Leben offenbarte. Und es ist ein Abschnitt, der uns sicherlich hilft, über den Sinn des Lebens und des Todes nachzudenken und zu meditieren. Er lässt uns darüber nachdenken, was jenseits dieser Welt sein wird, wie dieses Jenseits sein wird.

Man meditiert über so viele Dinge, doch gleichzeitig möchte ich auf etwas Besonderes hinweisen, nämlich auf das Versprechen, das der Herr Jesus uns durch diese Worte gibt. Und ich werde einige Verse, hier und da, lesen, um diese Reflexion grob in den Kontext zu setzen.

Das Johannesevangelium, Kapitel 11, beginnend mit Vers 1, lautet wie folgt: „Es war aber jemand krank, Lazarus von Bethanien, aus dem Dorf der Maria und ihrer Schwester Marta. Es war aber Maria, deren Bruder Lazarus krank war, die den Herrn mit Salböl salbte und seine Füße mit ihren Haaren abtrocknete. So sandten die Schwestern zu ihm und ließen ihm sagen: ‚Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank.‘ Als aber Jesus es hörte, sprach er: ‚Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Herrlichkeit Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht werde.‘

Seht, wie es in Vers 5 heißt: „Jesus aber liebte Marta und ihre Schwester und Lazarus. Als er nun hörte, dass er krank war, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er sich aufhielt.“ Etwas weiter, in Vers 17, heißt es: „Als nun Jesus kam, fand er, dass er schon vier Tage im Grab gewesen war.

„Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, etwa fünfzehn Stadien weit, und viele der Juden waren zu Marta und Maria gekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten. Als nun Marta hörte, dass Jesus kam, ging sie ihm entgegen; Maria aber blieb im Haus sitzen. Marta aber sprach zu Jesus: ‚Herr, wenn du hier gewesen wärst, so wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber auch jetzt weiß ich, dass alles, was du Gott bitten wirst, Gott dir geben wird.‘“

Ich möchte einen Moment über diese Worte nachsinnen, meine Geschwister. Wisst ihr? Es gibt Zeiten, da geschehen Dinge im Leben, die uns sehr ungerecht erscheinen können, und ich glaube, es sind Dinge, die man unweigerlich durch diese Brille betrachtet. Oder besser gesagt, unsere Reaktion ist die meiste Zeit, so etwas wie zu sagen: „Wow! Aber das ist so ungerecht. Wie kann mir so etwas passieren? Ich versuche doch, ein aufrechtes Leben zu führen, ich versuche doch, meiner Familie, meinen Kindern ein angemessenes Leben nach Gottes Willen beizubringen. Warum geschehen manchmal so unerwartete Dinge?

Es gibt ein Buch, das, ich stelle es mir vor, viele von uns gelesen haben, das heißt: „Wenn das, was Gott tut, keinen Sinn ergibt.“ Ich weiß nicht, ob ihr schon einmal auf dieses Buch gestoßen seid, aber falls nicht, empfehle ich es euch zu lesen. Denn manchmal passen diese Dinge, die geschehen, in unseren Köpfen nicht zusammen, es gibt etwas, das dort nicht aufgeht, und es fällt uns schwer, diese Lebensphasen zu verarbeiten.

Und hier in diesem Abschnitt sehe ich genau eine Frau – in diesem Fall das Beispiel der Marta – die in ihrer Verzweiflung, weil sie diesen Bruder hatte, den sie so sehr und so innig liebte, die vielleicht alle erdenklichen Mittel und Wege gesucht hatte, damit er geheilt werden und inmitten seines Zustandes Gesundheit erhalten konnte. Und da sie nichts gefunden hatte, war der letzte Ausweg, sich an die Person Jesu zu wenden.

Sie hatte bereits eine frühere Begegnung mit Jesus gehabt. Jesus und diese Familie standen sich sehr nahe, und letzten Endes, nachdem sie niemanden mehr hatte, war das Einzige, was sie sagen konnte: ‚Sieh mal, schick jemanden, der Jesus holt, und sag ihm, er soll bitte kommen.‘

Nun, wenn wir alle diese Geschichte zu analysieren beginnen, wenn wir sie bis hierher lesen, würden wir dazu neigen zu denken: ‚Nun, vielleicht, als Jesus davon erfuhr, geschah es ipso facto.‘ Er war schnell da, erschien und sagte: „Ah! Das geschieht, also lasse ich alles, was ich tue, stehen und gehe dorthin.“ Oder zumindest so würden wir reagieren, nicht wahr?

Wenn Sie erfahren, dass einem Ihrer Angehörigen plötzlich etwas zugestoßen ist und er im Krankenhaus in Not ist, lassen Sie alles stehen und liegen und eilen, um diese Person zu treffen. Oder wenn Sie an Ihrem Arbeitsplatz, wo Sie vielleicht eine Abteilung betreuen, plötzlich etwas in einer anderen Abteilung passiert und Sie losrennen müssen, um sich darum zu kümmern, was dort geschieht. Sie lassen alles stehen und liegen und eilen an diesen Ort!

Im Falle eines Pastors gibt es Zeiten, da erhält man Nachrichten von Menschen, Gemeindemitgliedern, die sich in Notlagen befinden, und die Situation ist, dass, wenn man das hört, die pastorale Tendenz ist, so etwas wie: ‚Wow!‘ Nun, lass mich alles stehen und liegen lassen und dorthin gehen und bei dieser Familie sein. Es ist eine natürliche Reaktion von uns, so zu handeln oder zu denken, dass dies geschehen wird.

Doch hier nahm sich Jesus, ironischerweise, Zeit. Jesus entschied sich absichtlich, als er diese Nachricht hörte, so sagt der Text, noch zwei Tage dort zu bleiben, wo er war. Was soll das? Aber du bist doch Jesus, warum zögerst du? Solltest du nicht gehen? Komm schon, komm schon, Jesus, beweg dich, beweg dich.

Aber, weißt du was? Jesus hält sich nicht an unsere Zeit. Jesus richtet sich nicht nach dem, was wir wirklich wollen und wünschen, als wäre es eine Forderung von uns an Ihn. Aber Er hat eine Absicht mit jeder einzelnen Sache. Seht, er zögerte so lange, dass es erst vier Tage nach Lazarus' Bestattung war, als Jesus dort ankam, wo er war. Seht das!

Lässt uns das nicht nachdenken und reflektieren? Für einige mag man denken, dass das von Jesus ungerecht war. Marta selbst sagte zu Ihm, als sie sich Ihm näherte: ‚Jesus, wenn du hier gewesen wärst, wäre Lazarus nicht gestorben.‘

Ich stelle mir diese Frau voller Kummer vor, mit ihren Tränen, vielleicht hatte sie kaum Atem, um diese Worte zu sagen. So geplagt war sie, dass, wer weiß, ob sie zwischen Schluchzen und Schluchzen sagen konnte: ‚Jesus, wenn du hier gewesen wärst, wäre nichts davon geschehen.‘ Es ist, als ob sie dem Herrn etwas vorwarf. Und ich glaube, es stand ihr vollkommen frei, das zu tun.

So wie auch wir in unserer Freiheit sind, so mit ihm zu verfahren. Aber Jesu Antwort war sehr interessant. Seht, wie Jesus ihr in Vers 23 antwortet. Jesus sagt zu Marta: ‚Dein Bruder wird auferstehen.‘ Und Marta sagte zu ihm: „Ja, Jesus, ich weiß, dass er in der Auferstehung und am letzten Tag auferstehen wird.“ Jesus aber sprach zu ihr: ‚Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist.‘

„Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist. Und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben.“

Und seht diese Frage, die er stellt. Wie lautet diese Frage am Ende?: „Glaubst du das? Glaubst du mir, was ich dir sage, oder klingt das, was ich sage, für dich wie eine Täuschung?“

Seht, wie interessant: Mitten im Schmerz, den Marta empfand, wagte es Jesus – sozusagen, sie zu konfrontieren –: ‚Sieh mal, ich sage dir etwas, und ich meine es sehr ernst mit dir. Wirst du mir glauben inmitten deiner Schwäche, inmitten deines Schmerzes? Wirst du mein Wort annehmen? Wirst du glauben, was ich sage? Wenn du nicht glaubst, wirst du nicht sehen, was du erwartest, aber wenn du glaubst, dann wirst du es sehen.‘

Hier sehe ich, meine Geschwister, dass die Person Jesu den Unterschied macht, wo immer Er ist. Die Person Jesu kann Dinge ändern, sie kann den natürlichen Lauf unseres Lebens ändern, damit Er die Herrlichkeit Gottes des Vaters und auch Seine eigene in Seiner Verbindung mit Gott zeigen kann. Seine Herrlichkeit inmitten unseres Lebens zeigen.

Und natürlich, wenn wir lesen – wenn ich den Rest der Geschichte weiterlese, seht mal – der Rest der Geschichte ist sehr interessant, es ist ein Drama, es ist ein Roman. Jesus, als er dort vor dem Grab stand, sagt der Text: „Jesus selbst weinte.“ Jesus selbst identifizierte sich mit dem Schmerz dieser Familie, weil er diese Familie liebte, und der Text selbst sagt uns: ‚Er liebte diese Familie.‘

Und als er dort ankam, ich glaube, diese menschliche Seite Jesu, zerbrach. Er zerbrach mit all denen, die dort waren. Vielleicht sagte er sich: „Ich kann damit nicht so kalt sein. Ich muss das auch fühlen.“ Und er weinte, er war auch tief betroffen.

Er identifizierte sich mit ihnen. Doch nachdem er seine Tränen vergossen hatte, erhob sich ein völlig anderer Jesus vom Boden. Dort erhob sich jener Jesus, der eine übernatürliche Kraft hat, dort erhob sich ein Jesus, der Autorität über Leben und Tod hat, dort erhob sich ein Jesus, wo er ein Kapitel zuvor herauskommt und sagt: „Ich kenne meine Schafe, und niemand kann sie mir entreißen. Niemand kann sie meiner Hand entreißen, denn sie sind in meiner Hand.“ Und dieser Jesus mit dieser Autorität stellte sich vor dieses Grab und machte eine Erklärung wie keine andere, und die Person des Lazarus kam aus diesem Grab hervor.

Manche mögen vielleicht sagen: „Wow, Omar! Das ist ein sehr schöner Roman.“ Aber wisst ihr was? Ich glaube, das ist eine wahre Geschichte, dass Jesus auf diese Weise wirkte. Und oft neigen wir dazu zu fragen: „Wow! Kann Jesus auch so in unserem Leben wirken? Kann Jesus die gleichen Wunder tun? Kann Jesus jemanden aus einem Sarg holen?“

Ob Er es tun kann? Ja, Er kann es tun, zweifellos kann Er es tun. Aber ob Er es will, das ist eine andere Sache.

Wisst ihr? Der Herr selbst hat durch das Wort so viele Dinge geschrieben, die von Ihm, von Seinem Herzen, inspiriert sind. Gott selbst sagt im Leben: „Alles hat seine Zeit.“ Im Leben hat alles seine Zeit, das Buch Prediger Kapitel 3 spricht darüber: „Im Leben gibt es eine Zeit für alles.

Eine Zeit zum Lachen, eine Zeit zum Weinen; eine Zeit zum Pflanzen und eine Zeit, um das Gepflanzte auszureißen; eine Zeit zum Reden und eine Zeit zum Schweigen; eine Zeit zum Frieden stiften und eine Zeit zum Kriegführen; eine Zeit zum Umarmen und eine Zeit, sich voneinander zu lösen. So gibt es auch eine Zeit für das Leben und eine Zeit für den Tod.“

Der Tod ist Teil des natürlichen Verlaufs, den Gott für uns vorgesehen hat. Er ist Teil des Laufs unseres Lebens. Früher oder später – für mich ist es interessant, weil meine Frau mir immer sagt: ‚Sieh mal, das Leben ist so kurz, und man muss es in vollen Zügen genießen‘ – und ich freue mich jedes Mal, wenn ich meine Frau das sagen höre, denn es ist die Wahrheit. Sie ist eine Frau, die vom Herrn erfüllt lebt und aus jeder Minute ihres Lebens das größte Potenzial herausholen möchte.

Manchmal stehe ich so etwas bedrückt auf, mit meinem Gesicht etwas bedrückt, was auch immer passiert ist, sagt sie mir: „Mann, lach doch, das Leben ist kurz. Kopf hoch!“ Und diese Worte, wenn ich sehr, sehr niedergeschlagen bin, da ist es am Anfang so: „Ach! Komm mir nicht schon wieder damit.“ Aber während ich über diese Worte nachsinne, sage ich mir: ‚Wow, Herr! Sie hat wieder einmal Recht. Warum sollte ich so betrübt sein, wenn Du derjenige bist, der die Kontrolle über alle Dinge hat?‘“

Wenn es Dinge gibt, die ich nicht lösen kann, wenn es Dinge gibt, die außerhalb meiner Kontrolle liegen, warum sollte ich mich deswegen beunruhigen? Ich muss darauf vertrauen, dass Du derjenige bist, der wirken wird. Ob ich morgen sterbe oder in zwanzig Jahren sterbe, schau, all diese Tage liegen in deinen Händen. Du bist derjenige, der die Kontrolle über all diese Dinge hat.

Und natürlich möchte man nicht, dass dieser Moment kommt. Es sei denn, man hat Suizidgedanken, dann möchte man nicht, dass dieser Moment kommt. Man möchte dem Tod nicht begegnen. Nein! Aber früher oder später wird er in unser Leben treten. In welcher Form auch immer.

Was ich aber betonen möchte, sind die Worte, die meine Schwester Linda am Ende dieser Reflexion über Holland sagte. Es sind Worte, die sich auf 1. Thessalonicher, Kapitel 4, konzentrieren, und ich möchte diese Verse lesen, damit wir alle auf derselben Seite sind.

Paulus sagt zu dieser Gemeinde, 1. Thessalonicher Kapitel 4 ab Vers 13: ‚Wir wollen euch aber, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen betreffs der Entschlafenen – mit anderen Worten, derer, die sterben –, damit ihr nicht traurig seid wie die Übrigen, die keine Hoffnung haben –.‘ Schlüsselwort: dass ihr nicht traurig seid wie jene, die keine Hoffnung haben – denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die durch Jesus mit sich führen, die entschlafen sind.

Denn dies sagen wir euch in einem Wort des Herrn: Wir, die Lebenden, die wir übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen. Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.‘ Und seht, wie sich das Drama entfaltet.

‚Danach werden wir, die Lebenden, die übrig geblieben sind, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken, dem Herrn in der Luft entgegen; und so werden wir allezeit beim Herrn sein.‘

Bei mehreren Gelegenheiten habe ich diese Frage gestellt und ich werde sie heute noch einmal stellen: Was glaubt ihr ist der markanteste Aspekt unseres christlichen Glaubens? Der markanteste Aspekt unseres christlichen Glaubens ist genau dieses Versprechen. Dass wir ein Versprechen auf ewiges Leben haben, dass wir die Hoffnung haben, dass, wenn dieses Leben in diesem Körper sein Ende erreicht, ein ewiges Leben auf uns warten wird.

Und nicht mit irgendjemandem, es wird ein ewiges Leben sein mit dem König der Könige, dem Herrn der Herren, dem Schöpfer dieses Universums und allem, was darin ist. Es wird ein Leben von Angesicht zu Angesicht, Hand in Hand, Schulter an Schulter mit Ihm sein. Und zusammen mit Ihm, wisst ihr was? All jene, die bekannt haben, dass Er der Herr ihres Lebens ist, und diejenigen, die Er dorthin mitnehmen möchte.

Es fragte mich einmal jemand: „Pastor Omar, glauben Sie, dass ich mein Haustier auch im Himmel wiedersehen werde?“ Seht, wisst ihr was? Diese Haustiere sind Gottes Schöpfung, und die Schöpfung selbst wartet und harrt auf Seine Wiederkunft. Ich spreche zu euch aus Römer, es steht dort. Die Schöpfung selbst wartet sehnsüchtig auf die Wiederkunft Jesu.

Ob Sie Ihren Hund oder Ihre Katze oder Ihren Wellensittich oder Ihr Äffchen oder was auch immer wiedersehen werden? Ich weiß es nicht. Das liegt bei Gott. Zumindest habe ich es hier in der Bibel nicht gelesen, aber wenn Gott es dort oben so will. Ich werde viele Hunde und Katzen haben, die dort oben im Himmel auf mich warten.

Aber über all diesen Dingen, meine Geschwister, glaube ich, dass ich meine Lieben, die vor mir gegangen sind, wiedersehen werde.

Ich werde eine Großmutter haben, die ihr Bestes gegeben hat; ich werde einen Schulfreund haben, der ein großartiges Beispiel für mich war. Und so viele andere Menschen: Brüder und Schwestern in Gemeinden, in den Gemeinden, in denen ich im Laufe meines Lebens war, Menschen, Männer, Frauen, Menschen, die eine so große Inspiration für mich waren, dass, als diese Menschen von dieser Welt gingen, sie eine so offene und leere Lücke hinterließen, aber gleichzeitig füllte sich diese Lücke mit einem Gefühl der Hoffnung.

Dass ich dieser Person nicht für immer Adieu sagte, sondern dass ich sagte: „Wir sehen uns später. Wir sehen uns später.“ Aber das kann ich nur sagen, weil wir an dieses Versprechen glauben, das der Herr Jesus uns gegeben hat.

Und ich nutze die Gelegenheit, meine Brüder und Schwestern, ich nutze die Gelegenheit, dies heute mit euch zu teilen. Vielleicht hat einer von euch einen geliebten Menschen verloren und kann sich sehr gut mit meinem Bruder Darwin identifizieren. Wisst ihr, wie es ist, jemanden zu verlieren, der so sehr und so innig mit eurem Herzen verbunden ist? Sei es eine Mutter, ein Vater, ein Großvater, eine Großmutter, ein Onkel, eine Tante, ein Bruder, eine Schwester oder ein Freund oder Bekannter. Aber auf die eine oder andere Weise können wir uns identifizieren.

Vielleicht kann ich nicht sagen: „Ich weiß, wie es sich anfühlt, das zu erleben“, weil ich offensichtlich nie dort war. Aber ich kann mich identifizieren. Und wisst ihr was? Wie schön ist es zu wissen, dass derjenige, der sich am meisten mit jedem Einzelnen von uns identifiziert, Gott der Vater ist!

Denn Er weiß, wie es ist, einen geliebten Menschen zu verlieren, Er weiß, wie es ist, diesen so kostbaren Sohn von der Macht des Todes verschlungen zu sehen. Und gerade weil Er selbst Kontrolle über Leben und Tod hat, sagt Er: „Nein, mein Sohn wird dort nicht enden. Ich werde meinen Sohn auferwecken.“

Und die Kraft der Auferstehung zeigte sich dort. Und diese Kraft blieb nicht dort, sondern wurde auf jeden von uns ausgedehnt als ein Versprechen, dass der Moment kommen wird, dass, wenn wir sechs Fuß unter der Erde liegen, eine Kraft in uns wirken wird und uns mit einem völlig verherrlichten Körper auferwecken wird.

Ob Sie im Himmel heiraten werden oder nicht, sehen Sie, ich weiß es nicht, aber die bloße Tatsache, dass Sie in den Himmel kommen und in der Gegenwart Gottes sind – Ehre sei Gott dafür. Wenn Sie einen Pickel im Gesicht haben, sehen Sie, dieser Pickel wird dort nicht sein, denn es wird ein verherrlichter Körper sein, wenn Sie einen Fuß kürzer als den anderen haben, sehen Sie, das wird im Himmel nicht sein, denn Ihr Körper wird ein vollständig verherrlichter sein. So wie Gott es beabsichtigt.

Dass, wenn wir hier in diesem Leben, auf dieser Erde, wo wir sind, leiden, dass, wenn wir diesen Verlust jener geliebten und geschätzten Menschen erleiden, dass wir manchmal sogar dachten, ‚ich hätte anstelle dieser Person sein wollen‘, damit diese Person weiterleben könnte. Aber so hat Gott es nicht beabsichtigt.

Weißt du was? Man fragt sich: Herr, warum? Warum geschieht das? Ich bat darum, dass du meine Familie beschützt, ich bin hier, meine Familie ist dort. Ich bete: „Herr, beschütze meine Familie“ ständig. In dieser Hinsicht kann ich mich sehr gut mit dir, Darwin, und mit dem Rest der Familie dort identifizieren, ich kann mich identifizieren. Ständig, Tag für Tag, bitte ich Gott um den Schutz und die Gesundheit meiner Eltern, meiner Familie dort.

Aber gleichzeitig weiß ich, dass ich irgendwann eine Nachricht erhalten werde, die ich nicht hören möchte. Und wenn dieser Moment kommt, werde ich leiden, ich werde weinen, und ich hoffe, dass meine Gemeinde da sein wird, um mich zu stützen. Aber gleichzeitig, weil ich dieses Versprechen habe, weil ich diese Hoffnung habe, weiß ich, dass es eine Episode des Lebens ist.

Es ist ein Kapitel des Lebens, und der Herr wird mit jedem von uns in all diesen Kapiteln auf jeder Seite sein, die in unserem Leben geschrieben wird.

Der Herr ist da. Der Herr ist da, um uns zu stärken, der Herr ist da, um unseren Kopf zu streicheln und uns an Seine Brust zu nehmen und uns wissen zu lassen: ‚Schau, alles ist gut. Alles ist gut. Ich habe die Kontrolle.‘

Wie Paulus sagt, gibt es Menschen, die diese Hoffnung nicht genießen können, weil sie diese Verbundenheit mit Gott nicht erfahren haben, aber ihr, die ihr hier seid, schon. Das ist es, was meiner Meinung nach den Unterschied ausmacht.

Ihr seid eine Familie, in der die Liebe Gottes sehr präsent ist. In euch, Familie, dort in Ecuador, ist die Liebe Gottes sehr präsent in eurer Mitte. Und ich weiß, dass ihr es gefühlt, es erlebt habt, dass der Herr in eurer Mitte ist und das ist es, was euch stärkt.

Ich ermutige euch, Brüder und Schwestern, dass wir uns in diesen Episoden des Lebens nicht so sehr fragen ‚warum?‘, sondern dass wir die Frage Jesu empfangen können: ‚Glaubst du das? Glaubst du, dass ich die Auferstehung bin, dass ich das Leben bin?‘

Und dass, wenn du an mich glaubst, auch wenn wir hier in diesem Leben sterben, die ewige Leben, das auf uns wartet, viel besser ist. Ich glaube, das kann uns allen Stärke und Hoffnung geben. Nur wenn du es glaubst. Ich lade dich ein, aufzustehen und wir wollen noch einmal beten.

Danke, Herr Jesus. Danke Gott. Danke Herr. Danke Gott, Danke Herr Jesus. Halleluja.

Ich lade dich ein, lasst uns dieses Lied singen: ‚Wie groß ist mein Gott‘.

In solch einem Moment, wenn man es schafft, dieses Lob vor Gott auszusprechen, dass Gott groß ist. Schon inmitten dieser so schwierigen Momente ist der Herr bei uns. Das ist etwas, das die Seele tröstet, das die Seele ermutigt, das den Geist ermutigt, das uns Kraft gibt, weiterzumachen.

Danke, Herr Jesus.