Erfülle Mich Mit Deiner Herrlichkeit! Bist Du Bereit, Sie Zu Empfangen?

Jesaja, Kapitel 6, meine Brüder, seht euch das an. Ich glaube, das ist eines der interessantesten Geheimnisse Gottes. Und doch ist es eine der Weisen, wie er wirkt. Es entspringt seinem Herzen, sich in die Menschheit einzumischen, in den Menschen einzugreifen, seine Hand auf die eine oder andere Weise zu legen. Dieses Kapitel Jesaja 6 ist das Kapitel, in dem Gott Jesaja begegnet und ihm sozusagen seinen Auftrag, seine Berufung gibt. Die Sache ist jedoch, dass Jesajas Perspektive anfangs die war: „Wer bin ich schon dafür?“, und es gibt viele Persönlichkeiten in der Bibel, die so reagierten, als sie Gott von Angesicht zu Angesicht begegneten. Mose selbst sagte: „Ach, wer bin ich denn, ich bin doch stotternd“, und begann schnell, Ausreden zu finden.

Und Jesaja blieb offensichtlich nicht zurück, und deshalb möchte ich euch zu diesem Text führen. Ich werde mit dem Lesen von Vers 1 beginnen, um den gesamten Kontext der Geschichte zu erfassen. Es heißt:

„Im Todesjahr des Königs Usija sah ich den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und die Säume seines Gewandes füllten den Tempel…“

Ich möchte, dass ihr zuerst darauf achtet. Jesaja sah den Herrn: „…über ihm standen Serafim, ein jeder hatte sechs Flügel: mit zweien deckten sie ihr Antlitz, mit zweien deckten sie ihre Füße und mit zweien flogen sie. Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der HERR Zebaoth; alle Lande sind seiner Herrlichkeit voll! Und die Pfosten der Türen erbebten von der Stimme des Rufenden, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt. Da sprach ich: Weh mir, ich vergehe! Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und wohne unter einem Volk, das unreine Lippen hat; denn meine Augen haben den König, den HERRN Zebaoth, gesehen…“

Ich möchte hier innehalten. Hier möchte ich auf etwas verweisen, meine Brüder, denn offensichtlich war das Volk Israel zur Zeit, als Jesaja lebte – im biblischen Kontext hier – im Exil. Während das Volk Israel im Exil war, vergaßen sie sozusagen all die Dinge vollständig, die Gott ihnen geboten hatte, das Befolgen des Gesetzes, das die Tora war – sie vergaßen es gänzlich. Die Babylonier bemächtigten sich all ihrer Kultgeräte. Alles, was ihre Anbetung vor Gott ausmachte, behielten sie, und das Volk Israel blieb ohne nichts zurück; es war ein Sklavenvolk, ein Volk im Nichts.

Und das führte dazu, dass sich mehr als die Mehrheit des Volkes Israel all dessen entledigte, was eine Beziehung zu Gott bedeutete. Und inmitten all dessen, wenn man diese Struktur, dieses System nicht hat, das dem Leben Form, Sinn und Richtung gibt, das die Art und Weise definiert, wie eine Person spricht oder sich ausdrückt, wie eine Person eine andere behandelt – was passiert dann? In dessen Abwesenheit beginnt alles andere in der säkularen Welt, in der man lebt, den Platz dieses Systems einzunehmen. Und deshalb wurde das Volk Israel dort mit allem, was das System Babyloniens ausmachte, korrumpiert.

Sie begannen, andere Götter anzubeten, sie folgten anderen Götzen, den Baalen, den Schakalen, den… all den anderen, die es da draußen gab. Nein, Schakal gab es damals nicht… Oder? Soweit ich weiß. Falls er eine Trompete dabei hatte. Aber die Sache ist, dass sie anderen Göttern folgten. Darf ich das hier sagen? Die Sache ist, dass Jesaja inmitten dieser Situation ist, und Jesaja erkennt, dass er ein sündiger Mann ist, unrein an Lippen. Gott weiß, welche Art von Vokabular er hatte. Aber Gott kam es in den Sinn, ihm eine Offenbarung zu geben, die er keiner anderen Person geben würde.

Seht, wie interessant. Obwohl Gott selbst dieses Volk Israel ins Exil geschickt hatte, hatte sich Gott dennoch nicht von seinem Volk getrennt. Obwohl sein Volk darauf bestand, ihm den Rücken zuzukehren, blieb er über ihnen. Und durch all das identifizierte er diese eine Person, damit sie beauftragt würde, das Wort, die Absichten, den Zweck des Herzens Gottes seinem Volk zu verkünden.

Und hier ist Jesaja, als er sich vor einer solchen Offenbarung befindet, und es ist sehr interessant, denn was war das Erste, was er sagte? Weh mir, was bin ich? Ein toter Mann. Das klingt wie ein toter Hund da auf der Straße, wie ein toter Hund. Aber wisst ihr was? Meine Brüder, dieser Ausdruck ist sehr interessant, denn im biblischen Geschehen konnte jedes Mal, wenn Gott jemandem seine Herrlichkeit offenbarte, diese Person es nicht ertragen, sie konnte das Gewicht der Herrlichkeit Gottes nicht fassen. Und entweder fielen sie auf die Knie – was geschah, als Mose der Dornbusch begegnete? Alles leuchtete auf, und was sagte Gott zu ihm? Aufgepasst, Jüngerschaft 1, was sagte Gott zu Mose? „Zieh deine Sandalen aus, denn der Ort, an dem du stehst, ist heilig.“ Und was geschah? Er musste sich mit dem Gesicht zu Boden werfen, weil er wusste, dass er nicht in diese Richtung schauen konnte.

Der Apostel Johannes, als er auf der Insel Patmos war und Jesus sich ihm offenbarte, was war eines der ersten Dinge, die er sagte? „Ich fiel wie tot um, wie eine Stachelannone, ich fiel einfach hin.“ Paulus selbst, als Jesus sich ihm auf dem Weg nach Damaskus offenbarte, was sagt die Schrift? Dass er vom Pferd fiel? Ist das, was die Schrift sagt? Nein, meine Damen und Herren, lesen Sie gut, es steht nicht, dass er vom Pferd fiel, es steht, dass er fiel. Es steht, dass er fiel, nicht dass er vom Pferd fiel, er fiel. Lesen Sie gut.

Wenn er auf dem Pferd war, nun gut, ich verstehe, dass er vom Pferd fiel, aber da der biblische Text nicht sagt, dass er auf dem Pferd war, sondern nur, dass er fiel, nehme ich an, dass er mit dem Pferd und dem Seil des Pferdes in der Hand ging, aber er zu Fuß unterwegs war. Ich weiß nicht, machen Sie Ihre eigene Geschichte.

Die Sache ist, dass die Herrlichkeit Gottes so immens und so schwer ist, meine Brüder, dass sie nicht zu fassen ist. Ich stelle euch eine Frage, lasst uns ehrlich sein, lasst uns hier ehrlich reden: Wie viele von uns haben in unserer Gebetszeit den Herrn irgendwann gebeten: „Herr, zeige mir deine Herrlichkeit. Ich will mehr von deiner Herrlichkeit, Herr. Erfülle mich, erfülle mich, hier bin ich. Here is the target. Erfülle mich mit deiner Herrlichkeit.“ Wie viele von uns haben das gesagt? Huh? Nein, habt ihr das nicht gebeten? Schau, verflixt! Okay, wenn Sie es nicht gebeten haben, warum haben Sie es nicht gebeten, jemand soll es mir erklären. Warum haben Sie das nicht im Gebet gebeten? Huh? Aus Angst, das ist eine gute Antwort, gefällt mir.

Aber, aha, sehr gut. Ich freue mich über diese Antwort, ich hoffe, Sie lernen heute hier, wie man dann bittet. Ich komme gleich darauf. Ich komme gleich darauf. Also, ich freue mich über diesen Kommentar. Aber seht, Brüder, wisst ihr was? Es gibt Zeiten, da bitten wir nicht mit schlechter Absicht – zu bitten, unter der Herrlichkeit, unter dem Schutz, ja sogar unter der Gegenwart Gottes selbst zu leben, ist gut. Aber die Sache ist, dass wir diese Kraft nicht fassen können.

Wenn Gott jetzt gerade seine Schechina, seine Herrlichkeit, seine Gegenwart hierher herablassen würde, ich wäre der Erste, der zu Boden fallen würde. Und nach mir wird es ein Dominoeffekt sein. Alle anderen werden sich dann aus dem Staub machen. Mehr noch, ich glaube, wir werden hier rausrennen müssen, weil es so immens und so schwer sein wird. Oder? Habt ihr den biblischen Text nicht gelesen? Als Salomo die Weihung des Tempels beendet hatte und sie durch die Leviten den ganzen Lobpreis wiederherstellten und Gott ihnen befahl, sich zu heiligen, und als diese Leviten im Tempel anfingen zu beten, was sagt der Text? Dass die Gegenwart Gottes derart herabkam, dass die Leute gehen mussten, weil sie die Herrlichkeit Gottes nicht ertragen konnten.

Interessant, denn wenn ich all das sehe, was Gott jetzt in der Kongregation „Löwe von Juda“ tut, die Botschaften, die er durch unseren Pastor übermittelt hat, so ist eine der Dinge, die betont wurden, dass ein Teil, oder eine der Absichten und der Zweck Gottes für die Kirche in diesem Moment, ist, den Lobpreis und die Anbetung in der Kirche zu erneuern und zu revitalisieren. Wisst ihr was, mein Bruder, meine Schwester? Und ich weiß, ich habe hier auch Musiker und einen Teil der Lobpreis- und Gebetsgruppe, aber ich sehne mich danach, und vielleicht weiß ich nicht, wie ich bitte, ich identifiziere mich mit Ihnen, selbst als Pastor glaube ich, dass ich vielleicht nicht weiß, was ich bitte, aber wenn es Gottes Wille ist, dass dies hier geschieht, dass der Lobpreis und das Gebet so erneuert werden, dass die Gegenwart Gottes sich an diesem Ort manifestiert, dass jeder hier rausrennen muss, weil es so ist, als ob … that’s too much!

Stellen Sie sich vor, dass die Feueralarme losgehen oder so etwas, weil die Gegenwart so immens und so stark ist, die Temperatur an diesem Ort wird so ansteigen, dass wir entweder umfallen oder sterbend hier herauskommen. Und ich sage das nicht negativ, meine Brüder, ich sage das nicht, aber ich sage, dass die Heimsuchung, die Gott in diesen Tagen unter uns bringen will, von solch einer Größe ist, dass wir, obwohl wir es uns wünschen, unsere menschliche Begrenzung nicht in der Lage sein wird, zu fassen, nicht in der Lage sein wird, dem zu widerstehen, was Gott tun will, dass wir versuchen müssen, sozusagen, „geh sanft mit mir um.“ Weh mir, ich bin ein toter Mann. Nicht wahr?

Versteht ihr, worauf Jesajas Ausdruck hinausläuft? Seht, was die Gegenwart Gottes mitten an einem Ort tut, die Gegenwart Gottes offenbart alles, was verborgen ist. Ich kann viele Dinge vor euch allen verbergen, es gibt Dinge über Pastor Omar Soto, die ihr weder wisst noch wissen werdet, weil ich sie euch nicht erzählen werde. Das ist die Absicht eines Geheimnisses, nicht wahr? Aber ich bin sicher, wenn unter diesen Geheimnissen, die Omar hütet, etwas ist, womit Gott zu tun hat, und wenn Omar an dem Tag, an dem sich die Gegenwart Gottes manifestiert, zufällig hier ist, dann weiß ich, dass ich sagen werde müssen: „Weh mir, Herr! Ich bin ein Mann unreiner Lippen, ich bin ein Mann unreinen Herzens.“ Aber das Schöne, das Mysteriöse an all dem ist, dass Gott sich dennoch seinem Volk offenbaren sehnt.

Obwohl wir in dieser so gefallenen Fassade leben, sehnt und wünscht sich Gott dennoch, sich jedem von uns zu offenbaren. Auf die eine oder andere Weise, meine Brüder und Schwestern, wisst ihr was? Es ist interessant, denn wenn Gott dich ansieht, wenn Gott dich ansieht, ist das Erste, was Gott sieht, nicht die Sünde, die uns schaden könnte, was Gott sieht, ist die Schönheit, die er in dich gelegt hat.

Seht, was der Text sagt, Vers 6: „…Und einer der Serafim flog zu mir und hatte in seiner Hand eine glühende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte. Und was tat er? Er berührte damit meinen Mund und sprach: Siehe, dies hat deine Lippen berührt; so ist deine Schuld weggenommen und deine Sünde gereinigt….“

Bevor Jesaja vielleicht anfing, Gott die Liste all seiner Sünden zu erzählen, sagte Gott: „Warte, bevor du etwas sagst, lass mich dich wissen lassen, was ich von dir denke.“ Zu Sacharja, geht mit mir zum Buch Sacharja. Haben Sie jemanden gekannt, der Sacharja „Flusssteine“ heißt? Er ist hier in der Bibel. Das ist der Sacharja, über den wir sprechen, es ist nur so, dass Sacharja eines dieser Bücher ist, bei denen die Seiten zusammenkleben und man es nicht schnell finden kann… okay, hier.

Sacharja, Kapitel 3, seht euch das an, Sacharja Kapitel 3, die Vision des Hohenpriesters Josua. Wir beginnen mit Vers 1, es heißt:

„Und er zeigte mir den Hohenpriester Josua, der vor dem Engel des HERRN stand, und der Satan stand zu seiner Rechten, um ihn anzuklagen….“

Seht, wie interessant dieses Panorama ist. Der Teufel selbst stand neben diesem von Gott erwählten Mann, um ihn anzuklagen. Und was sagte der HERR selbst zum Satan? „Der HERR schelte dich, Junge, Satan“, Entschuldigung. Da wurde ich emotional.

„…Der HERR, der Jerusalem erwählt hat, schelte dich!“, zweimal sagt er es. „Ist dieser, Josua, nicht ein Brand aus dem Feuer gerissen?“ Und Josua war mit unreinen Kleidern bekleidet und stand vor dem Engel. Dieses Bild, bekleidet mit unreinen Kleidern, bedeutet, dass er schmutzig war vor der Gegenwart Gottes selbst. Aber der Engel sprach und befahl denen, die vor ihm standen, und sagte: „Nehmt ihm diese unreinen Kleider ab!“, und zu ihm, zu Josua, sagte er: „Sieh, ich habe deine Sünde von dir genommen und dich mit Festkleidern bekleiden lassen.“ Danach sagte er: „Setzt ihm einen reinen Turban auf sein Haupt“, und sie setzten ihm einen reinen Turban auf sein Haupt und kleideten ihn an. Und der Engel des HERRN war was? Weiter, weiter, und der Engel des HERRN ermahnte dann Josua und sagte: „So spricht der HERR Zebaoth. Das ist der Teil, der mir… Wenn du auf meinen Wegen wandelst und meine Anordnungen hältst, dann wirst auch du mein Haus regieren, du wirst auch meine Vorhöfe bewahren, und unter diesen, die hier stehen, will ich dir Zugang geben.“

Seht, was Gott mit einer Person tun kann, die er, sozusagen, eine Absicht und einen Zweck hat. Seht, selbst wenn der Teufel selbst vor Ihnen steht, um Ihnen das Leben zur Hölle zu machen, wenn der Herr etwas mit Ihnen vorhat, you’ll come through, das heißt, es wird geschehen.

Wisst ihr was? Diese Begegnung hat etwas Besonderes, denn ich stelle mir Josua vielleicht mit einem Gefühl der Scham vor, so nach dem Motto: „Schaut mich nicht an, warum?“, und die Konfrontation, die er mit dem Engel hatte. Das heißt, schau, ich erkenne an, dass etwas Schlechtes in dir war, aber das wird dir weggenommen, damit du wirklich in das eintreten kannst, was Gott für dich bestimmt hat. Es wäre sehr interessant gewesen, wenn Josua gesagt hätte: „Nein, nein, nein, ich bin mit diesen schmutzigen Kleidern, so stinkend und so zerlumpt, einverstanden. Lasst mich so.“ Es ist interessant, denn es gibt Leute, die so reagieren, es gibt Leute, die so sehr an diese schmutzige, stinkende, zerlumpte Kleidung gewöhnt sind, dass, wenn man ihnen helfen will, sich umzuziehen… diese Kleidung sich allein auszieht und anzieht, wenn ich den Knopf drücke, wie Roberto manchmal sagt. Die Kleidung zieht sich allein an und alles fällt an seinen Platz. Aber seht, wie ich letzten Mittwoch sagte, seht, wenn Gott seine Augen auf euch gerichtet hat und sein Herz auch dabei ist, dann gibt es nichts, was sich dem Wunsch Gottes in den Weg stellen kann.

Ich möchte euch diesen letzten Text vorlesen, den viele von uns kennen, meine Brüder. Erster Korintherbrief, Kapitel 2, Verzeihung, Kapitel 1, Erster Korintherbrief Kapitel 1. Hier sind die Geheimnisse Gottes, die ich, so sehr ich mir auch den Kopf zerbreche, nicht verstehen werde. Aber es heißt in Vers 25, Erster Korintherbrief, Kapitel 1, Vers 25, es heißt:

„…Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen….“ und die Frauen auch, natürlich, lassen wir uns nicht von etwas Geschlechterspezifischem leiten, fügen wir beide dort hinzu. Seht eure Berufung, Brüder, dass viele von euch nicht weise nach dem Fleisch sind und nicht viele mächtig sind, und nicht viele adlig, sondern das Törichte der Welt, hören Sie, ich hoffe, Sie haben ein gutes Selbstwertgefühl, denn Paulus selbst sagt: das Törichte, das Törichte, „er nannte mich töricht, Paulus, was ist los?“ Vielleicht sagen einige von euch, Omar, vielleicht sagst du, er nannte dich töricht, aber mich nicht.

„…Sondern das Törichte der Welt erwählte Gott, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache der Welt erwählte Gott, um die Starken zuschanden zu machen. Und das Geringe der Welt und das Verachtete erwählte Gott, und das, was nichts ist, um zunichtezumachen, was etwas ist…“

Sagen Sie mir, ist das nicht ein geniales Geheimnis? Das ist ein geniales Geheimnis, meine Brüder, denn nur Gott fällt es ein, so etwas zu sagen. Das heißt, wir sind so daran gewöhnt, auf die andere Weise zu denken, dass hier das Starke zählt, hier das Edle zählt, hier der zählt, der all seine Doktortitel von der besten Universität hat – so funktioniert diese Welt. Und die Tendenz oder der Gedanke, den man uns einpflanzen will, ist, dass wenn du auf diesem Niveau funktionieren willst, du all diese Dinge erreichen musst, um funktionieren zu können, damit man dich beachtet, damit man deine Stimme hört und dich berücksichtigt, und damit man dir dann die Anerkennung geben kann, wenn eine gute Idee entsteht.

Aber Gott geht nicht so vor. Was sind wir Hispanos hier in den USA? Was sind wir? Das ist der politische Begriff, den man uns gibt. Minderheit. Mal sehen, ob das der Fall sein wird, wenn die Volkszählung von 2010 jetzt kommt, nicht wahr? Mal sehen, ob wir wirklich eine Minderheit sind. Nicht wahr? Wir sind die größte Minderheit. Schau mal, welch ein Zufall, welch eine Ironie, welch eine Ironie, die Ironien Gottes. Wir sind die Mehrheitsminderheit hier in den USA.

Und meine Brüder, es ist so interessant. Wisst ihr was? Wenn ich all diese Dinge erwähne, meine Brüder, teile ich dies aus meinem Herzen, denn ich muss euch sagen, meine Brüder, die letzten Wochen waren für mich eine Zeit, wie soll ich sagen, mir den Kopf zu zerbrechen. Aber ich weiß, dass ich die Lösung nicht finden werde. Aber die bloße Tatsache, dass ich immer und immer wieder höre, dass Gott Absichten hat, dass Gott Pläne hat, dass Gott etwas tun wird, wisst ihr was? Ich höre das, seit ich vor 10, 11 Jahren hier in die USA kam. Ich höre immer wieder dasselbe, dasselbe, dasselbe, es klingt wie eine zerkratzte Schallplatte. Gott wird etwas tun, und jeder Prophet, der da auftaucht, jeder Apostel, der da auftaucht, sagt immer wieder dasselbe, dasselbe, dasselbe und dasselbe.

Und manchmal sagt man, so nach dem Motto: „Genug ist genug.“ Wann kommt es wirklich? Aber da ist etwas, meine Brüder, da ist etwas in der Luft. Da ist etwas in der Atmosphäre, und ich kann es euch nicht sagen, ich kann es euch nicht in Worten erklären, aber da ist etwas in der Atmosphäre. Da ist etwas in den Lüften, das sich ereignet. Ich stelle mir vor, als Daniel anfing zu beten, und sich 21 Tage dem Gebet und Fasten widmete, und als ihm dieser Engel erschien und sich ihm offenbarte, war das Erste, was er sagte: „Schau, Daniel, entschuldige, dass ich mich verspätet habe, aber ich musste einen Kampf in den Lüften gegen die Heerscharen Satans bestehen.“ Und ich stelle mir vor, dass sich jetzt gerade in den Lüften ein Kampf zwischen den Kräften des Guten und den Kräften des Bösen entfaltet. Es geschieht etwas, da ist ein Schwert, das Gott benutzt, um die Finsternis zu durchdringen und wirklich sein Licht zu bringen. Ein heiliges Gericht nähert sich heute der Erde, und es ist etwas, das bereits im Hebräischen selbst geschrieben steht: „Es ist Zeit, dass das Gericht Gottes beginnt, und wo soll es beginnen? Im Hause Gottes.“

Es gibt einen Reinigungsprozess, in den Gott die Kirche führen wird, so wie zur Zeit Salomos, als der Bau des Tempels beendet war, gab Gott den Befehl: „Ich möchte, dass das Volk sich heiligt“, denn „es gibt etwas, das ich hier tun werde, das bewirken wird, dass die kommende Herrlichkeit dieses Hauses größer sein wird als, was? Als die letzte.“ Da ist etwas, meine Brüder, da ist etwas in den Lüften. Und ich will nicht zurückbleiben. Ich will nicht zurückbleiben.

Und seht, wie Gott spricht. Gott spricht jetzt klarer als je zuvor. Wenn man nicht aufpasst, meine Brüder, „die schlafende Garnele wird von der Strömung mitgerissen.“ Seht, wie interessant: Gestern sah ich am Morgen die Nachrichten, während ich Lukas für die Kita fertig machte, und sie interviewten diese junge Frau, die Miss California war – ich weiß nicht, ob ihr die heutigen Nachrichten über sie gehört habt –, Carrie Prejean heißt sie. Sie wurde interviewt, denn falls ihr es nicht wisst, sage ich es euch jetzt: Sie gewann den Miss California Wettbewerb, um an Miss Universe teilzunehmen, aber wisst ihr was? Obwohl sie gewann, als man ihr am Ende eine der Fragen stellte – wie war die Frage? Nein, es ging nicht unbedingt um Homosexuelle, ich glaube, man stellte ihr eine etwas verdrehte Frage, um zu sehen, wie sie antwortete. Es hatte etwas mit Familie und Ehe zu tun, und die Sache war, dass sie antwortete und sagte: „Ich verstehe, dass die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau sein muss“, und danach sagte sie: „Es tut mir leid für diejenigen im Publikum, die vielleicht nicht mit meiner Antwort einverstanden sind, aber so denke ich.“ Seht, meine Brüder, man ist über diese Frau hergefallen. Man griff diese Frau an, wie Sie es sich vorstellen können, und nannte sie die hässlichsten Namen, die Sie sich vorstellen können, man nannte sie so im nationalen Fernsehen.

Gestern, als ich dieses Interview sah, kam sie mit einem Buch heraus, das den Titel „Still Standing“ trägt, „Ich stehe immer noch“, denn in diesem Buch sagt sie, und sie beschwert sich über die Ironie der Medien, die die USA definieren, dass die USA angeblich dieses Gesetz der „freedom of speech“ haben, dass jeder sich frei äußern kann, aber ihr wurde dieses Recht gestohlen, das jeder Amerikaner hat. Nur weil sie ihre Perspektive zu einem Thema äußerte, wurde sie bombardiert und wird immer noch bombardiert. Offensichtlich kamen dabei Fotos ans Licht, die sie in einer früheren Zeit nackt gemacht hatte, sogar ein angebliches Sexvideo, das sie ihrem Freund gemacht hatte, als sie 16, 17 Jahre alt war. Alles, um ihr Image zu schaden, alles, um ihren Ruf zu schädigen.

Sie identifiziert sich als konservative, christliche Frau, und selbst dafür wurde sie kritisiert. Man hat sie kritisiert, weil man dann sagt, sie sei eine Heuchlerin, dass, wenn du Christin bist, wie kannst du dann in einem Schönheitswettbewerb im Bikini posieren. So viele Dinge, die man ihr gesagt hat, aber was meine Aufmerksamkeit bei ihrer Antwort erregte, war, sie sagte Folgendes: „Seht, all dieses Übel, all diese Fehler, die ich gemacht habe, sind jetzt ans Licht gekommen, aber ich stehe immer noch, weil ich an die Prinzipien glaube, auf denen ich basiere. Ich glaube an die Prinzipien des Wortes Gottes und meines christlichen Glaubens“, drückte sie es so aus, „und niemand wird mich davon abbringen.“

Als ich diese Frau das sagen hörte, sagte ich mir: Wow! Wie inspirierend das ist. Denn oft fürchtet man, dass all die Skelette, die man im Schrank versteckt hat, zum Vorschein kommen, doch Gott will gerade, dass diese Skelette zum Vorschein kommen, damit er dann wirklich tun kann, was er mit den Seinen, mit seinen Söhnen und mit seinen Töchtern tun will. Gott kann nicht mit einem Volk umgehen, das Skelette im Schrank hat.

Und seht, ich sage euch dies mit Furcht und Zittern. Ich denke darüber nach, wow, Herr, wenn all meine Skelette zum Vorschein kommen, oh weh! Sie würden es vorziehen, mich zu begraben, ich würde wirklich vorziehen, begraben zu werden. Ich meine, denkt nicht so schlecht von mir, ich bin nicht… ich mag so erscheinen, aber ich bin es nicht.

Aber meine Brüder, es ist etwas, das ich sehe, das Gott in seinem Volk tut. Es gibt etwas, das Gott tut, so minimale Dinge, bei denen man denken könnte, dass sie Gott nicht wichtig sind. Schauen Sie, selbst damit will der Herr umgehen. Und wisst ihr was? Er steht da, er steht jetzt direkt vor der Gemeinde und er spricht dieselben Worte, die er zu Jesaja sprach. Dies sind die Worte, die Jesus, die Gott, Jesus jetzt gerade vor seinem Volk spricht. Ich schließe hier ab.

Er sagt jetzt: „Wen soll ich senden und wer wird für uns gehen?“, „Wen soll ich senden und wer wird für uns gehen?“ Nachdem er dich reinigt, beauftragt er dich. Denn das war eine rhetorische Frage, die Gott stellte. Es war, als ob Jesaja dagestanden hätte und Gott sich plötzlich so hinstellt, wow! „Wen soll ich senden, wer wird gehen, wer wird für uns gehen?“ Dann, da er nicht Jesaja ist, muss es das sein.

Aber ihr versteht die Idee, es war eine rhetorische Frage, die er stellte, denn er wusste, er wusste, dass er Jesaja dafür ausersehen hatte, er wartete nur darauf, dass er die Antwort gab. Mehr noch, das ist jetzt sehr aufschlussreich für mich. Leicht hätte Gott sagen können: „Lass mich dann eine andere Person als Jesaja nehmen.“ Leicht, nein, lass mich hier bleiben. Leicht hätte Gott sagen können: „Schau, Jesaja, ich habe dir diese Kohle an den Mund gelegt, du bist geheilt. Geh.“ „Jetzt, lass uns antworten.“ Und er, „okay, fein“, nein, aber Gott sagte so: „Wow! Let me see if he gets the picture. Lass mich sehen, ob er versteht, was ich wirklich mit ihm vorhabe.“

Dann stellt er die Frage: „Wer wird gehen, wen soll ich senden, wer wird für uns gehen?“ Er weiß es, er weiß, dass du es bist, er weiß es, er weiß, dass du es bist, er weiß, dass du es bist, er weiß, dass ich es bin. Er weiß es. Aber er gibt dir deinen Raum, damit du selbst sagst: „Hier bin ich, hier bin ich, Herr, hier bin ich, ich bin unvollkommen, ich habe ein Knie, das nicht viel hergibt, aber hier bin ich.“ Hier bin ich, vielleicht ist mein Haar nicht das schönste von allen, aber schau, hier bin ich. Hier bin ich, Herr, schau, ich habe nicht viel Geld in meiner Brieftasche, aber hier bin ich. Hier bin ich, Herr, schau, ich habe Rückenschmerzen, aber hey, schau, hier bin ich. Hier bin ich, Herr, ich kämpfe mit einer sehr schweren Krankheit, aber hey, hier bin ich. Hier bin ich, sende mich, wie eine Rakete, zum Mond mit dir, wir gehen. Hier bin ich, Herr, schau, ich habe immer noch Schwierigkeiten mit dieser Diktion, aber schau, hier bin ich, ich möchte in deinem Team sein. Hier bin ich, Herr, schau, meine Söhne, meine Töchter bereiten mir immer noch Kopfschmerzen, aber hey, hier bin ich. Hier bin ich. Hier bin ich, Herr, schau, dieser Pastor bereitet mir Kopfschmerzen, ich kann nicht mit ihm umgehen, aber Herr, hier bin ich. Hier bin ich. Hier bin ich. Sende mich, gebrauche mich, ich möchte Teil deines Teams sein, Herr, ich möchte dieses Abenteuer nicht verpassen, auch wenn es wehtut, Herr, auch wenn du mich drücken und auspressen und wie eine Socke auf links drehen musst, Herr, tu es, aber wenn ich in deinen Händen bin, ist es besser, unter deiner Hand zu leiden, als unter der Hand einer anderen Person zu leiden.

Natürlich benutzt Gott manchmal Menschen, um uns auf diese Weise zu bewegen. Also, mit diesem Gebet sage ich: Herr, hilf uns zu verstehen, wann du durch andere Menschen mit uns umgehst.

Lasst uns aufstehen, meine Brüder, und lasst uns beten. Wow! Vater, ich gebe dir die Ehre und den Ruhm allein dir, Herr Jesus. Danke, Jesus. Danke, Gott, denn in dir sind unsere Leben sicher, in dir haben wir Sinn, in dir haben wir Zweck, es gibt eine Absicht, die du uns gibst, Herr Jesus. Wie Jesaja sagte, Herr, wehe uns, wir sind so unvollkommen, Herr, wir sind so unvollkommen an Lippen, an Geist, an Taten, Gedanken, aber dennoch stellst du dich vor uns, Herr Jesus, und bist bereit, uns zu reinigen, uns zu läutern, diese unreinen Kleider zu wechseln und uns ein vollständiges Festgewand anzulegen, eine glühende Kohle auf unsere Münder zu legen, um unser Sprechen zu reinigen, um wirklich als deine Wortführer zu funktionieren. Dort steht er vor uns und sagt: „Wen soll ich senden, wer wird für uns gehen?“

Herr, ich erkläre, was deine Schrift sagt, dass du in uns sowohl das Wollen als auch das Tun bewirkst. Gute Absichten genügen nicht. Das Wollen allein genügt nicht. Lege in uns, Herr Jesus, dieses Wollen und das Tun. Das Bitten, ja, dass du uns mit deiner Gegenwart erfüllst, aber dass wir gleichzeitig zulassen, dass deine Hände uns formen, Gott.

Und Herr, vielleicht weiß ich selbst nicht, wie ich bete, ich weiß nicht, was passieren wird, wenn wir von hier gehen, ich weiß nicht, was uns draußen erwartet, Herr. Ich weiß nicht, welcher neue Kampf, welche neue Situation uns draußen erwarten wird, Herr, die uns in eine schwierige Lage bringen wird, die vielleicht in uns ein Gefühl der Verzweiflung hervorrufen wird. Ich weiß es nicht. Aber was auch immer es sei, Herr, ich weiß, dass du mit der Prüfung den Ausweg schaffst und dass du uns keine Prüfung gibst, die zu stark ist, als dass wir sie nicht ertragen könnten. Ich bitte dich, dass auf jedem von uns diese Stärke ruht, die nur du gibst, diese Gewissheit in deinen Verheißungen, diese Überzeugung, dass die Absichten und Pläne deines Herzens für unseres gut sind, dass du Pläne des Wohls hast, Herr, die unseren so begrenzten Verstand übersteigen. Du übersteigst alles.

Hilf uns, dir zu vertrauen, Herr, bitte jederzeit. Hilf uns, in dir zu ruhen, hilf uns, zu erkennen, zu erkennen, wann du, Herr, in den Umständen des Lebens wirkst, um uns auf das Niveau zu bringen, das du für uns willst. Ich bitte dich, dass du mit jedem meiner Brüder und Schwestern bist, Herr, dass dieses Wort heute Abend ein Wort der Ermutigung sei, ein Wort der Stärkung, ein Wort, das ihre Herzen, ihren Geist, ihre Körper, ihre Familien, ihren Geist in dir bestärkt, Herr.

Welche Situation meine Brüder und Schwestern auch immer gerade erleben, ich erkläre fest, dass du inmitten von ihnen bist wie ein mächtiger Riese, Herr, dass du den Ausweg schaffen wirst, den sie suchen, dass du die Finanzen, die Ressourcen bereitstellen wirst, die sie brauchen, um ihre Ziele zu erreichen, dass in diesen neuen Lebensabschnitten, in die viele von uns jetzt eintreten, Herr, obwohl wir vielleicht nicht wissen, wie alles auf der anderen Seite des Berges sein wird, du auch dort sein wirst, Herr, dass du auch deinen Schutz bieten wirst, du wirst deine Weisheit bereitstellen, du wirst deine Ressourcen bereitstellen – du bist der Herr des Goldes und des Silbers, Herr, und dass du aus deinen überfließenden Reichtümern in Herrlichkeit dafür sorgen wirst, jeden deiner Söhne und Töchter zu versorgen. Dein Segen macht reich und bringt keine Scham mit sich, Herr. Es gibt keinen Grund, warum wir als dein Volk, als deine Söhne und Töchter, in Scham leben müssen, denn es ist dein Segen, der unser Leben bereichert. Dir gebe ich alle Herrlichkeit und alle Ehre für immer und ewig, Herr Jesus. Empfange die Ehre in dieser Nacht und gib deinen Segen jedem deiner Söhne und Töchter, durch dich, Jesus. Amen und Amen.