Fremdling Und Pilger

Meine Geschwister, 1. Petrus, Kapitel 2, beginnend mit Vers 9. Lasst uns die Verse 9 bis 12 lesen, vielleicht ein vielen bekannter Text. Ich will euch etwas gestehen, meine Geschwister, ich rang mit dem Herrn um dieses Wort, denn für mich war dieses Wort wie ein Blitz, der einschlug – ich weiß nicht einmal, woher – dieser Text folgte nicht meinem Studienmuster, es war ein Wort, das plötzlich zu mir kam.

Heute Morgen, als ich um ein Wort für heute, für diesen Abend, bat, und ich rang mit dem Herrn, sagen wir mal, bis vor 45 Minuten, oder besser gesagt, vor einer Stunde, und sagte zu ihm: „Nun, Herr, wenn das das Wort ist, großartig! Was hat es mit mir und diesem Volk zu tun?“ Was willst du uns damit sagen? Es dauerte keine 5 Minuten, da antwortete mir der Herr nicht nur, sondern er antwortete mir auf eine Weise, die ich niemals vergessen werde, und ich habe ein Zeugnis mit euch zu teilen. Ich glaube, dieses Zeugnis wird euch sehr vertraut klingen.

1. Petrus, Kapitel 2, Vers 9: „Ihr aber, was seid ihr? Ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat. Ihr, die ihr einst kein Volk wart, aber jetzt Gottes Volk seid. Die ihr einst keine Barmherzigkeit empfangen habt, aber jetzt Barmherzigkeit empfangen habt.“

Und dann heißt es in Vers 11: „Geliebte, ich ermahne euch als Fremdlinge und Pilger, euch der fleischlichen Begierden zu enthalten, die gegen die Seele streiten. Führt einen guten Wandel unter den Heiden, damit die, die über euch als Übeltäter reden, Gott verherrlichen am Tag der Heimsuchung, wenn sie eure guten Werke sehen.“

Der Satz, der mir immer wieder in den Sinn kam, war dieser Satz: Fremdlinge und Pilger. Ich suchte den Text und bat den Herrn: ‚Nun, Herr, wie erkläre ich das?‘ Und anstatt zu erklären, was es bedeutet, ist es so, dass, wenn der Herr erklärt, dass wir, meine Geschwister, wissen sollen: Wenn Sie sich als Jünger Jesu Christi betrachten, wenn Sie sich als Christ betrachten, dann betrachtet der Herr Sie als all dies: Ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein von Gott erwähltes Volk – und gleichzeitig, die andere Seite dieser Medaille, ist, dass wir gleichzeitig für diese Welt Pilger und Fremdlinge sind.

Und ich bat den Herrn: „Vater, wie erkläre ich das?“ Und der Herr offenbarte es mir an einem der vielleicht speziellsten Orte, die ich kenne: Saigo, wo ich ab und zu vor dem Gottesdienst Sushi esse, und dort lese ich dieses Wort, bitte den Herrn um Anteil, und frage mich: „Nun, Herr, und… was nun?“

Innerhalb von fünf Minuten kommt die junge Frau, die mich bediente, auf mich zu, während ich dieses Wort lese, und sie fragt mich: ‚Das ist eine Bibel, oder?‘ und ich sagte: ‚Ja. Yeah it’s a Bible.‘ Und sie erklärt mir: „Ich habe noch nie eine Bibel gelesen.“ „I’ve never read the Bible.“

Nun, meine Geschwister, ich spreche nicht davon; dies ist eine junge Frau, die sehr gut Englisch spricht, sehr gebildet, sehr, ich würde sagen, sogar professionell ist. The young professionals group which identify remarkably with her. Eine junge Frau, von der man annimmt, dass sie die Universität besucht hat. She’s a woman who knows, sie weiß, was sie studiert hat, was sie gelernt hat.

Und für mich jemand, der noch nie eine Bibel gelesen hat, und ich fragte sie: ‚Und hast du dich nie für die Bibel interessiert? Nie, aber hast du in deinem Leben noch nie die Bibel gelesen?‘ ‚Nein.‘ Und das, was ist das? You know, für ‚Was nimmst du daraus mit?‘ Sie sagt mir: ‚Nun, ich hielt mich für eine Atheistin, aber ich bin mir da nicht sicher. Ich bin am Erkunden, und einmal habe ich vielleicht in der High School eine Kirche besucht, aber ich bin danach nicht wieder hingegangen.‘

Ich sagte: ‚Herr, das ist hier in Boston, ich spreche nicht von der anderen Seite der Welt.‘ Das ist hier in Boston, aber ich muss nicht weit gehen, um das zu finden. Dieses Wochenende, wow! Ich fühlte mich, als ob ich in dieser Situation nicht anders sein könnte als ein Marsmensch. Aber dieses Wochenende fühlte ich mich genauso, und das war sogar innerhalb meiner eigenen Familie. Und wir waren bei einem Familientreffen, feierten einen Jahrestag, und ich musste wählen, selbst innerhalb meiner eigenen Familie: ‚Herr, sie sind, wissen Sie?‘ Es war nichts Verrücktes, aber ich fühlte mich nicht hundertprozentig wohl mit der ganzen Feier und sah mich als etwas super Merkwürdiges.

Ich sage Ihnen die Wahrheit, es gefiel mir nicht, mich komisch zu fühlen, besonders nicht in meiner Familie. Es gefiel mir nicht, mich komisch zu fühlen. I didn’t like that. Und sie kennen mich, wissen Sie? Ganz klar als Teil ihrer Familie, aber Geschwister, gleichzeitig fühle ich mich privilegiert, ein Nachfolger Jesu Christi zu sein. Aber mit jedem Tag muss ich mich fragen, was das darstellt? What does it really mean? Für meine Gesellschaft, selbst für meine eigenen Verwandten, die dem Herrn vielleicht nicht folgen oder den Herrn nicht so kennen wie ich.

Was bedeutet das? Und es bedeutet, dass wir gleichzeitig ein großes Privileg haben, wir sind königliches Priestertum, und gleichzeitig sind wir, aus genau dem Grund, dass wir königliches Priestertum sind, Pilger und Fremdlinge. What does that mean? Was soll das heißen? What does that mean? Zunächst bedeutet es, dass wir nicht bloß – Sie und ich, wenn Sie sich als Christ betrachten, wenn Sie sich als – damit Sie ein königliches Priestertum, eine heilige Nation sind – dass es etwas viel mehr gab als bloß einen Religionswechsel für Sie.

Und das ist das Erste, was mir im Gespräch mit dieser jungen Frau in den Sinn kam. Ich versuchte ihr instinktiv zu erklären, was eine Bibel war und was eine Religion war. Das war es, was ich versuchte zu tun. Denn sie fragte mich, und das, die Christen, und es ist, als gäbe es Christen und Katholiken und ‚Wie ist das nun?‘ Und ich musste ihr erklären: Christen, Katholiken, was auch immer, all diese Menschen haben etwas gemeinsam: Sie glauben, dass Jesus Christus Gott im Fleisch ist.

Dass Gott die Erde besuchte und mit Macht kam, um uns zu retten, und von den Toten auferstand, und deshalb beten wir ihn als Gott an. Aber ich ertappte mich dabei, wie ich ihr eine Religion erklärte, wo doch in Wahrheit, Geschwister, das nicht das ist, was Sie macht, das ist nicht das, was uns zu einem königlichen Priestertum macht. Ich selbst falle in dieselbe Falle: Es ist keine Religion, die uns eint, es ist keine Religion, die uns zu Geschwistern macht. Es ist ein Wunder, das uns eint. Es ist ein Wunder, das uns zu Geschwistern macht.

Es gab etwas, es gab ein geistliches Erdbeben in unserem Leben, eine Erfahrung, die, als wären wir durch einen unsichtbaren Filter gegangen. Gott kam uns entgegen. Ihr zu erklären, was mir widerfuhr, und vielleicht, was Ihnen widerfuhr, meine Geschwister, wenn Ihnen das nicht widerfahren ist, wenn Sie das nicht verstehen, möchte ich nicht, dass Sie von hier gehen, ohne dessen sicher zu sein, ohne dies zu erfahren. Ihr zu erklären, was mich zu einem Nachfolger Christi macht, ist dasselbe, wie jemandem vielleicht eine Begegnung mit Außerirdischen zu erklären.

Da, ich hatte eine Begegnung, und am Ende wurde mir das klar, und ich gab ihr die Adresse der Kirche und sagte: ‚Wissen Sie? Wir glauben dies, dies und das, aber wissen Sie, wie wir wissen, dass das wahr ist? Der Beweis liegt in den Tatsachen. Es gibt verwandelte Leben, es gibt Menschen, die nicht mehr dieselben sind. Und ich sagte ihr, ich habe im Rechtssystem gearbeitet, ich habe im Sozialsystem gearbeitet, ich habe Millionen von Dollar gesehen, die für Probleme ausgegeben wurden, ich habe die Macht des Justizsystems gesehen, vielleicht das angesehenste aller Gemeinden der Vereinigten Staaten: die Stadt New York, die sich über einen jungen Menschen ergoss, umgeben von Fachleuten. Probation officers, Richter, Psychologen, und ich habe Veränderungen in einer bescheidenen Kirche gesehen, wo diese Bibel gepredigt wird, die dieses ganze System nicht erreichen konnte.

Und ich sage, das ist Kirche um Kirche, Leben um Leben. Geschwister, was Sie zu einem Christen macht, was Sie zu einem Nachfolger Christi macht, ist ein Wunder, keine Religion. Es ist eine Erfahrung, und wie jede Erfahrung, die man macht, fühlen Sie sich nicht schlecht, wenn Sie vielleicht damit kämpfen, zu erklären, was Ihnen passiert ist. Das ist wie bei Menschen, die da waren, wissen Sie? Versuchen Sie, jemandem eine Symphonie zu erklären: „Wie war es?“ Was sagen Sie ihm, wie es war? Wie soll ich Ihnen erklären, wie es war, Sie haben es nicht gehört, Sie haben es nicht gefühlt, Sie haben die Musiker nicht spielen sehen, Sie waren nicht dabei, Sie haben es verpasst, Sie haben es verpasst.

Als Sie heirateten, was fühlten Sie? Was soll ich Ihnen erklären, wie ich mich fühlte! Als Ihr erstes Kind geboren wurde und Sie es trugen, was ging Ihnen durch den Kopf? Was spielt das für eine Rolle. Ich habe in diesem Moment meinen Verstand verloren, würden viele Eltern sagen, wie soll ich es Ihnen erklären. Geschwister, das Schönste, Größte, Beeindruckendste in Ihrem Leben ist gleichzeitig das Unerklärlichste. Wissen Sie, versuchen Sie nicht, das, was Ihnen widerfahren ist, in Worte zu fassen, denn es wird seine Kraft verlieren, das ist es, was passiert. Das ist es, was den Dichtern – den Armen – passiert, deshalb sind viele der mächtigsten Dichter diejenigen, die am wenigsten sagen.

Die mächtigsten Gedichte sind die dichtesten, die kürzesten, weil sie Lücken lassen, die nur diejenigen teilen können, die diese Erfahrung gemacht haben.

Was Sie zu dem macht, was Sie sind, ist ein Wunder. Dann versucht man es zu erklären, dann – oder besser gesagt, man versucht es nicht zu erklären – man geht zu diesem Buch, damit es mir erklärt, was mir passiert ist. Dann öffnen wir dieses Buch, um zu sehen, was mir widerfuhr, und was es bedeutet und was ich damit tun muss und welche Konsequenzen es hat, diese Erfahrung gemacht zu haben, und wie ich garantieren kann, dass diese Erfahrung nicht mehr als nur eine Emotion ist, die der Herr bedeckt, was ich hier sehe, und so musste ich es ihr erklären, ich sehe auf diesen Seiten nicht Menschen der Vergangenheit, der Antike; ich sehe mich, ich sehe meine Freunde, ich sehe meine Familie.

Diese Leute könnten sogar meine Familie sein, ich lebe das, sage ich Ihnen, es ist nicht so, dass wir, wenn wir die Bibel lesen, uns dorthin versetzen, wir glauben, dass wir auf diesen Straßen gehen, weil wir Wahrheit sehen. Wissen wir, warum es wahr ist? Wissen Sie, warum es wahr ist? Wissen Sie, was mir versichert, wie es ist, warum es wahr ist? Mit der Denkweise eines Staatsanwalts. Wenn eine Geschichte zu perfekt ist, stimmt etwas nicht mit ihr.

Wenn alle Details perfekt zusammenpassen, weiß ich bereits, dass dieser Zeuge mich anlügt. Did something wrong wenn es zu perfekt ist. Hier sehe ich viel Unvollkommenheit, viele zerstörte Leben, selbst unter den Glaubenshelden, selbst beim ersten Menschen Adam – er hatte einen schrecklichen Fehler – Mose, Abraham, David, Petrus, Paulus und Sie und ich.

Und das ist es, was ich an der Bibel am meisten liebe, das ist es, was ich an der Bibel am meisten liebe, weil ich Menschen wie mich selbst widergespiegelt sehe, die diese Erfahrung gemacht haben, und nachdem sie diese Begegnung mit dem lebendigen Gott hatten „Pum!“, ändern sie sich, etwas geschieht. Aber dann sagte sie etwas Interessantes, das uns zu unserem nächsten Punkt bringt.

Dann fragt sie mich Folgendes: „Aber du sagst, es sind unvollkommene Menschen. Sagt die Bibel nicht, dass wir nicht sündigen sollen? Sagt die Bibel nicht, dass wir nicht sündigen sollen?“ Und ich sagte: ‚Wow! Sie hat nie die Bibel gelesen, aber sie weiß es. Sie, die nie die Bibel gelesen hat, weiß, dass die Bibel sagt, dass wir nicht sündigen sollen.‘

Wissen Sie, was das mir sagt, Geschwister? Sie werden vielleicht die Bibel nicht lesen oder unseren Gott nicht teilen, aber wenn Sie sich in dem Moment als einer dieser Außerirdischen identifizieren, der einem lebendigen Gott folgt, erwarten sie etwas anderes von uns. There’s a different standard. Selbst im Jahr 2009, selbst in diesem neuen Jahrhundert.

Es wird erwartet, dass der Christ einen anderen Maßstab hat, und sie messen uns daran, sie messen uns daran, wir stehen unter der Lupe, wir stehen im Licht, wir werden sehr genau beobachtet, und Geschwister, das ruft mir in Erinnerung, das ruft mir diese Worte ‚Fremdling und Pilger‘ noch eindringlicher in Erinnerung. Denn jeden Tag, Geschwister, wissen Sie, was Ihnen widerfahren ist. We know what happened to us. Wir wissen, dass es real ist, wir wissen, dass es nicht nur eine Emotion war, wir wissen, dass Gott unser Leben berührt hat, und in dem Moment, als er unser Leben berührte, geschah etwas.

Aber gleichzeitig, Geschwister, sind wir in dieser Welt, sind wir in dieser Welt. Und ich weiß, mein Geschwister, dass ich mich Tag für Tag daran erinnern muss – so wie Petrus die Kirche erinnerte – ich muss mich daran erinnern, dass ich für diese Welt und diese Menschen immer ein bisschen seltsam sein werde. Sie werden mich niemals vollständig umarmen, und wenn sie mich vollständig umarmen, dann hat das Evangelium etwas von seiner Kraft verloren.

Sie, Geschwister, suchen, und das bemerkte ich sogar in meiner Familie, als sie mit mir sprachen, sich mit mir austauschten: ‚Samuel, willst du das nicht? Samuel, sei nicht so langweilig, es ist dies und das.‘ Aber gleichzeitig, wissen Sie, was sie taten? ‚Erzähl mir!‘, sie wollen wissen: Ist das wahr? Ist das wahr? Ist das wahr?

Seien Sie nicht überrascht, dass dieselben Leute, die vielleicht vergessen oder Sie einladen, zu vergessen, dass Sie ein königliches Priestertum sind, dieselben Leute sind, die von Ihnen Gebet erbitten werden. Betrachten Sie das als ein Privileg, betrachten Sie das als ein Privileg; wenn sie Sie anrufen. Selbst wenn Sie zweitausend Meilen von Ihrem Zuhause entfernt sind, wenn Sie zweitausendfünfhundert Meilen von Ihrem Dorf entfernt sind, rufen sie Sie an und bitten Sie um Gebet. Wissen Sie warum? Weil Sie in dem Moment, in dem Sie diese Erfahrung machen, zum Priester dieses Hauses werden.

Und alles, was wir tun, alles, was wir sagen, sogar was wir denken: zählt. Everything we say, everything we do, everything we think at that point it counts. Und wissen Sie was? Das ist Teil des Privilegs, das ist Teil des Privilegs, das ist Teil davon, eine Ebene der Existenz betreten zu haben. Dies ist lediglich eine Probe. Was Sie wirklich sind, muss sich noch offenbaren.

Der Preis, den Sie zahlen, wird der Herr bald sagen: „Eilen Sie sich nicht, eilen Sie sich nicht, wenn sie über euch murren, habt keine Sorge, sie werden murren.“ Das Wort sagt, wenn sie murren. When it happens. Eilen Sie sich nicht, denn am Tag, an dem Gott uns besucht, und dieser Tag wird kommen, am Tag der Heimsuchung wird der Herr verherrlicht werden. Warum? Wegen Ihres Lebens, und das gibt uns eine 180-, 360-Grad-Wende und wir enden dort, wo wir angefangen haben.

Geschwister, Ihr Leben ist die Bibel. Unser Leben, die Kraft des Evangeliums, kommt von jedem Wunder, das der Herr vollbringt. Jedes verwandelte Leben vor der Gegenwart des Herrn. Geschwister, dies ist eine Invasion, und der Herr wird mehr und mehr und mehr Pilger und mehr und mehr und mehr Fremdlinge hervorbringen, und er wird es durch die Kraft des Zeugnisses Ihres Lebens tun.

Lasst uns aufstehen, meine Geschwister.

Bevor ich abschließe, fällt mir ein – und das wird vielleicht nicht für jeden sein – aber wenn das, was ich gerade gesagt habe, seltsam klingt – wie man so sagt – ich weiß das mit einer Religion oder dem Christsein. Aber das, was du, Samuel, beschreibst, von einer transformierenden, einschneidenden Erfahrung; Samuel, ich muss dir gestehen, ich weiß nicht, wovon du sprichst, ich bin mir nicht sicher, wovon du sprichst.

Ich würde sagen, in meiner eigenen Erfahrung habe ich das nicht gefühlt, ich möchte es fühlen. Ich sehne mich danach, es zu fühlen, ich sehne mich danach, es zu fühlen, ich möchte, dass Gott mich dazu hindurchbringt, und ich spüre, dass ich nahe bin, aber nein, ich bin nicht dazu übergegangen. Wenn das auf dich zutrifft? Ich lade dich ein, geh nicht von hier, ohne den Herrn zu bitten: „Vater, gib mir das. Jesus, gib mir das. Geist Gottes, ich möchte nicht von hier gehen, ohne zu wissen, dass du mich mit Kraft besucht hast.“

Lasst uns unsere Gesichter neigen. Ich möchte für dich beten, wenn das auf dich zutrifft. I don’t know if… aber ich möchte für dich beten, wenn das auf dich zutrifft. Herr, im Namen Jesu, dass jeder… Herr, wir danken dir für das Licht. Meister, lass uns niemals die Finsternis vergessen, lass uns niemals jene Tage, jene Momente, jenen Albtraum im Leben vergessen, in dem wir dich nicht hatten.

Denn es gab Finsternis, und es gab, Herr, eine andere Erfahrung, die ich niemals vergessen werde; wer dich kennt und das erfahren hat, wird es niemals vergessen, und zuerst, Herr, danken wir dir. Danke, dass du uns gefunden hast. Danke, dass du uns das gegeben hast, was wir am meisten brauchten, als wir nicht die Fähigkeit hatten, dich darum zu bitten.

Du hast uns buchstäblich aus der Hölle gerettet. Du hast uns vom Tod errettet, du hast uns, Herr, aus einem Leben der Verwirrung und einem Leben ohne Antworten, einem Leben ohne Hoffnung, einem Leben ohne Freude, einem Leben ohne Zweck, einem Leben ohne Ziel, einem Leben, das nirgendwohin führen würde, einem Leben ohne Wunder, einem Leben ohne Hoffnung, einem Leben ohne auch nur vom Macht des Allerhöchsten Gottes zu hören, herausgeholt.

Herr, wir danken dir, dass unser Leben jetzt unkenntlich ist, obwohl wir nicht erklären können, wie du es getan hast, und wir werden eine ganze Ewigkeit leben, ohne genau zu wissen, was du getan hast. Aber wir wissen, dass, wenn es nicht deinetwegen gewesen wäre, Jesus, it wouldn’t have happened and it happened because of you. Es geschah deinetwegen, und wir küssen deine Füße und geben dir Ehre und werden dich für immer lieben, dafür, dass du das getan hast, dass du uns aus der Finsternis geholt hast.

Und Herr, wenn hier jemand ist, der nicht weiß, was das ist, der immer noch in Finsternis lebt, der noch nicht weiß, was Hoffnung ist, Herr, sie wollen das, deshalb sind sie hier, erstrecke dieses Wunder auf ihr Leben. Wecke sie auf, Vater, hol sie aus der Finsternis, bringe sie jetzt ins Licht im Namen Jesu.

Herr, jetzt legen wir all unser Licht vor dich, und alle Finsternis um uns herum. Wir danken dir für das Privileg, Pilger in Boston zu sein, Fremdlinge in Massachusetts zu sein, Pilger in Kolumbien, wo wir geboren wurden, oder in Puerto Rico oder in der Dominikanischen Republik oder unter unserer Familie in Florida. Fremdlinge zu sein, selbst unter Menschen, die uns lieben und kennen. Und ich bitte dich, Herr, im Namen Jesu, um deine Salbung über dein Volk.

Ich bitte jetzt im Namen Jesu um deine Salbung über deine Kinder. Ich bitte dich, Herr, um deine Erleuchtung.

Vater, dass du Worte des Lebens auf die Lippen jedes einzelnen legst, den man, Herr, nach dem Grund seiner Freude fragt; den man nach dem Grund seiner Freude fragt, dass sie es nicht mit vielen Worten ausdrücken müssen, Herr, sondern dass nur das Lächeln alles sagt.

Herr, dass die Freude allein ihre Botschaft sei. Das verwandelte Leben würden wir für nichts eintauschen, Herr. Wir würden es für nichts eintauschen, wir würden es für nichts eintauschen. Thank you Jesus.