Ich Mache Etwas Neues

Jesaja 43, Verse 18 und 19. Okay. Wenn Sie Ihre Bibel dabei haben, lesen wir sie alle zusammen. Sind wir bereit? Ja? Okay. Lassen Sie mich aus derselben Version lesen, die Sie vielleicht auch haben. Es heißt, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

„Gedenkt nicht mehr an das, was früher war, und achtet nicht mehr auf das, was vorzeiten geschehen ist! Denn siehe, ich mache etwas Neues, jetzt wächst es auf; erkennt ihr es nicht? Ich mache einen Weg in der Wüste und Ströme in der Einöde.“

Empfangen Sie dieses Wort. Sagen Sie der Person neben Ihnen: „Empfangen Sie dieses Wort“. Omar, empfange dieses Wort. Heilig. Mit Betonung auf dem „i“: Empfangen Sie dieses Wort. Ein Ruf zu neuen Dingen, das ist es, was Gott heute in mein Herz gelegt hat. Es ist etwas sehr Interessantes, denn – und das ist etwas, worüber ich im Einklang mit dem nachdenke, was Gott uns als Gemeinde in den letzten Wochen gebracht hat – aus irgendeinem Grund ließ der Herr mich mehr über diesen Vers nachdenken, auf den ich letzten Mittwoch Bezug genommen habe. Aber heute bewegte der Herr mich dazu, länger bei ihm zu verweilen.

In diesem Text aus Jesaja beginnt Vers 18 mit einem Aufruf, die Dinge der Vergangenheit zu vergessen. Die Dinge der Vergangenheit vergessen. Kurz, ich gebe Ihnen eine Minute. Ich möchte, dass Sie an mindestens drei Dinge aus Ihrer Vergangenheit denken, die Sie vergessen möchten, die Ihnen aber schwerfallen zu vergessen. Sie müssen sie mir nicht sagen, denken Sie nur darüber nach. Drei Dinge aus Ihrer Vergangenheit, die Sie vergessen möchten, die Ihnen aber schwerfallen zu vergessen. Okay, Sie haben sie jetzt. Das waren 30 Sekunden, keine Minute. Entschuldigung, meine Uhr ist hier oben kaputt.

Es geht darum, dass Gott mit diesem Wort sein Volk in diesem Moment ermutigt, in dem Kontext, in dem dieses Wort gebracht wird – erinnern Sie sich, dass das Volk Israel zu dieser Zeit sozusagen im Exil war, sie waren in Gefangenschaft, sie wurden von stärkeren Nationen und Völkern unter Druck gesetzt und diese nutzten ihre Gutmütigkeit aus. Und sie wurden bis zu einem gewissen Grad gequält, und inmitten dieser Situation ist dies das Wort, das der Herr bringt: ‚Vergiss deine Vergangenheit, lebe nicht mehr darin, denn ich werde etwas Neues tun.‘

Nun möchte ich, dass Sie sich Folgendes vorstellen: Wenn Sie in einer Notlage sind und ich plötzlich komme und sage: „Hör mal, weißt du was? Vergiss diese Notlage oder das, was sie verursacht hat. Denk an das Neue, das Gott mit dir tun wird.“ Wissen Sie was? Manchmal ist man so sehr bis über beide Ohren in dieser Notlage, dass das, was ich sage, zum einen Ohr hineingeht und zum anderen wieder hinaus.

Dieses Neue ist wie ein „Wow!“. Es scheint so weit entfernt zu sein, dass ich immer noch mit dem kämpfe, was ich gerade hier habe, oder mit dem, was ich schon lange mit mir herumschleppe.

Doch der Ruf ist, diese Vergangenheit zu vergessen. Dieses Vergessen der Vergangenheit bedeutet, dass man die neuen Dinge annehmen, empfangen und bis zu einem gewissen Grad bewusst suchen muss. Beachten Sie diesen letzten Teil, den ich gesagt habe: Man muss diese neuen Dinge annehmen, empfangen und in gewisser Weise bewusst suchen.

Es ist sehr interessant, denn der Text sagt ‚Ich mache‘, es ist, als würde er sie gerade tun. Es ist dort oben irgendwo, irgendwo in jener ewigen Welt, über die letzten Sonntag gesprochen wurde, da gibt es etwas, das Gott auf dieser Ebene dekretiert. Er tut es bereits, aber wir sehen es hier und jetzt nicht greifbar, und deshalb ist ein Teil des Rufes, dass wir uns bemühen können, diese neuen Dinge zu suchen, zu finden und anzunehmen, die der Herr sozusagen „für jeden von uns bestimmt“ hat.

Es ist Teil seines Vorhabens, es ist Teil der Absicht des Herzens Gottes. Lassen Sie mich vorgreifen, lassen Sie mich Ihnen hier den letzten Punkt nennen. Als Teil dieses Prozesses, meine Brüder und Schwestern, müssen wir um übernatürliche Unterscheidungsvermögen bitten. Warum sage ich das? Eine Frage, durch Handzeichen: Wie viele von Ihnen bitten den Herrn in Ihrer Gebetszeit um Unterscheidungsvermögen für die eine oder andere Situation? Das Wort Unterscheidungsvermögen – ich spreche nicht von Weisheit, ich spreche nicht von Intelligenz, ich spreche nicht von irgendetwas anderem. Ich spreche von Unterscheidungsvermögen. Beten Sie darum? Wenn nicht, ermutige ich Sie dazu.

Denn heute brauchen wir mehr denn je die Fähigkeit, die Dinge, die um uns herum geschehen, gut zu unterscheiden. Denn manchmal können neue Dinge in unserer Umgebung geschehen, und wir sagen vielleicht: „Wow! Das ist Gott.“ Aber Gott ist da weder für die Schurken noch sonst wo involviert. Es kann alles Mögliche sein, und man muss wissen, wie man „das“ Neue unterscheidet, das Gott inmitten des Wirrwarrs von Dingen tut, die um uns herum geschehen.

Unterscheidungsvermögen ist wichtig. Warum erwähne ich diese drei Dinge? Ich möchte, dass Sie mit mir zu Matthäus, Kapitel 14, gehen. Was sind diese neuen Dinge, zu denen der Herr uns ruft? Diese neuen Dinge, zu denen der Herr uns ruft.

Matthäus, Kapitel 14. Viele von Ihnen sind mit dieser Geschichte sehr vertraut. Die Verse 22 bis 33. Dies ist einer meiner Lieblingspassagen, und ich wage sogar zu sagen, dass dies die erste Botschaft war, die ich in meinem Leben gepredigt habe. Die Passage, als Petrus auf dem Wasser ging, ist daher eine Passage, die mir sehr nahe am Herzen liegt. Aber sehen Sie, ich werde Ihnen ein wenig von der Geschichte erzählen.

Vers 22 sagt: ‚Und sogleich trieb Jesus die Jünger, in das Boot zu steigen und vor ihm herüberzufahren, bis er das Volk entließe. Und als er das Volk entlassen hatte, stieg er allein auf einen Berg, um zu beten. Und am Abend war er allein dort. Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt und wurde von den Wellen geplagt; denn der Wind war ihm entgegen. Aber in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen und ging auf dem See. Und als ihn die Jünger sahen auf dem See gehen, erschraken sie und sprachen: Es ist ein Gespenst!, und schrien vor Furcht.‘

Sehen Sie, eines der ersten Dinge, die ich hier sehe. Jesus hat in seiner Souveränität auf die eine oder andere Weise alles inszeniert, was sich in diesem Szenario, in diesem Panorama, ereignete. Denn wenn wir genau vom Anfang an sehen, heißt es, dass „Jesus sogleich seine Jünger dazu brachte, ins Boot zu steigen und auf die andere Seite zu fahren.“ Das heißt, Jesus hatte bereits eine Absicht.

Sehen Sie, wie interessant, ich mag die Art und Weise, wie Jesus handelt, denn Jesus sieht das gesamte Bild. Wir sehen nur einen Teil: das, was vor uns liegt. Aber Er sieht darüber hinaus, und weil Er darüber hinaus sieht, wage ich zu sagen, dass Jesus Situationen in unserem Leben hervorruft, um zu sehen, wo wir stehen, wie wir auf die eine oder andere Situation reagieren werden.

Und es ist nicht nur, weil Er ein sturer Gott ist und uns prüfen will, aber Er will uns prüfen. Er will prüfen, wo wir in unserem Glaubensleben stehen. Er will uns auf die eine oder andere Weise herausfordern, uns etwas über die Dinge, die Ziele, die Er für unser Leben hat, und über das, was Er mit uns tun will, lehren.

In diesem Panorama sehe ich also, wie Jesus sie auf die eine oder andere Weise vorbereitete, und hier sehe ich, dass etwas Neues für die Jünger geschah. Etwas Neues, Unerwartetes, das dazu führen musste, dass die Jünger vergaßen, was sie aus der Vergangenheit wussten, was sie aus der Wissenschaft wussten: dass niemand auf dem Wasser gehen kann. Sie mussten diese Theorie vergessen, weil sie jemanden trafen, der diese Theorie brechen konnte. Es gab jemanden, der die Schwerkraft herausforderte und auf dem Wasser gehen konnte.

Diese neuen Dinge Jesu, meine Brüder und Schwestern, sind es, die meine Aufmerksamkeit erregen. Denn wenn neue Dinge geschehen, wissen Sie, was passiert? Wir reagieren wie die Jünger: Wir sind entsetzt.

Manchmal, wenn neue Dinge, neue Veränderungen in unserem Leben geschehen, Nachrichten, die man erhält – erwünscht oder unerwünscht – manchmal ist die ursprüngliche Reaktion auf all diese Dinge ein „Uhh! Mir wird angst.“

Der Schwarze Mann ist aufgetaucht, sozusagen. Und inmitten all dieser Dinge, wissen Sie, höre ich quasi das Echo der Worte Jesu, der sagt: „Hey! Beruhigt euch, seid ruhig, keine Eile, ich bin es. Es ist Jesus, der bei euch ist.“ Inmitten dieser neuen Dinge, meine Brüder und Schwestern, sehen Sie mal. Hier möchte ich vier Dinge hervorheben. Ich werde es so schnell wie möglich tun. Aber es gibt etwas, das ich hier von der Person des Petrus lerne.

Wenn wir den Text weiterlesen – Vers 27 – ‚Aber sogleich redete Jesus mit ihnen und sprach: Seid getrost, ich bin’s; fürchtet euch nicht!‘ Da sagte Petrus zu Jesus: ‚Herr, wenn du es bist, befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme‘, und Jesus sagte zu ihm, was? ‚Wage es, komm aus dem Boot. Wage es!‘ Ich möchte hier kurz eine Veranschaulichung machen. Ich brauche 13 Freiwillige. 13. Ich brauche 11 Personen, die hier stehen, und ich werde die Nummer 12 sein. Kommt, kommt. Ich weiß nicht, ob die Kameras das einfangen können, aber 11 Personen, die hier stehen. Medrat, ich werde dich als Jesus benutzen, geh da drüben hin. Ich mache hier eine Veranschaulichung. Geh jetzt, dort drüben in die andere Ecke.

Ich möchte, dass Sie sich das vorstellen, denn manchmal gibt es Dinge… Es sind nicht alle 11 da, aber das ist in Ordnung, wir sind einige von uns. Ich werde die Rolle des Petrus spielen – lassen Sie mich das, was ich in den Taschen habe, herausnehmen – jetzt, da ich ins Wasser gehen werde. Hier sind wir in einem Boot, das ist unser Boot, das Boot bewegt sich von einer Seite zur anderen durch die Wellen, solche Dinge, und plötzlich sagt Petrus, der als der Unvorsichtige bekannt ist: „Jesus, wenn du wirklich der bist, der auf dem Wasser ist, so will ich, dass du befiehlst, dass ich auf dem Wasser zu dir gehen kann.“

Und offensichtlich, Jesus sagt ihm: ‚Wie?‘ Sag es mir auf deine Art, wie würdest du es mir sagen? Los, das gefällt mir so. Okay, stellen Sie sich das jetzt vor. Sehen Sie, Petrus erhielt diesen Ruf, aber alle anderen hörten ihn. Was würden Sie mir angesichts dessen, was Jesus sagte, antworten?

‚Wage es nicht, Petrus, sieh, was er mir gesagt hat, du wirst ertrinken.‘ Sie würden mir sagen: Er wird ertrinken. Gut. Menschliche Reaktion, meine Damen und Herren.

Stoßen Sie mich, los, stoßen Sie mich, sanft… sanft. Okay. Es geht darum, dass Petrus angesichts dieser Herausforderung, dieses Neuen, das vor ihm erschien, beschloss, diesen Ruf anzunehmen, er nahm diesen Ruf an. Und da geht Petrus. Ich weiß nicht, ob er über den Rand sprang oder langsam hinunterstieg und zuerst mit dem Finger das Wasser berührte, um zu sehen, ob es ihn tragen würde oder nicht… Tatsache ist, dass er ausstieg und alle anderen auch mit offenem Mund dastanden.

Tatsache ist, dass Petrus langsam dorthin geht. Aber was sagt der Text danach? Ich werde die Szene pausieren. Pause. ‚Er sprach: „Komm her!“ Und Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen.‘ Als Petrus den starken Wind sah – alle sollen den Windeffekt machen und jemand auch Blitze und Regen – Okay.

Die Sache ist die, dass Petrus angesichts all dieser Dinge Angst bekam, und was geschah? Jesus will mich nicht retten. Also, Jesus packt mich und ich bin quasi halb drin und halb draußen, immer noch im Wasser, und was sagt Jesus zu mir? „Du Kleingläubiger!“

Aber wie würdest du es mir sagen. Was für ein Träumer du bist! Nun weiß ich nicht, ob Sie das sehen können, aber hier sehe ich die Schönheit dieser Geschichte, meine Brüder und Schwestern, denn viele Leute, die diese Geschichte lesen, denken, dass das, was mit Petrus geschah, ein Scheitern war.

Aber was mit Petrus geschah, war etwas völlig anderes, denn der Mann konnte nicht nur auf dem Wasser gehen, sondern er ging auf dem Wasser an der Hand Jesu.

Sehen Sie das. Als sie zum Boot gingen, hat Jesus ihn nicht „mitgeschleift“, Er zog Petrus nicht durch das ganze Wasser dort. Ich glaube nicht, dass… zieh mich, ich gebe dir die Erlaubnis, mich zu ziehen… aber in Richtung des Bootes. Ich glaube nicht, dass Jesus das tat. Ich glaube, dass Jesus Petrus bei der Hand nahm und die beiden auf dem Wasser standen, und ich glaube, dass die beiden so eng beieinander gingen.

Und die beiden gingen dort, Schritt für Schritt und Hand in Hand, und die anderen mit offenem Mund. Nein, nicht ohne zu zittern, denn ich bin an der Hand Jesu gehalten. Die anderen mit offenem Mund und sie sagten dort nichts.

Danke, danke an unsere Schauspieler. Ein Applaus für unsere Schauspieler. Deine Bitte wurde erhört, was war deine Bitte? Mich auf dem Boden zu schleifen oder so etwas… Brüder und Schwestern, sehen Sie, ich weiß, dass ich manchmal etwas dramatisch werde. Aber ich möchte etwas für jeden von Ihnen veranschaulichen. In allen Phasen unseres Lebens, sowohl als Individuen, als Personen, als Familien, als die Kirche, die wir sind. Ich verstehe, dass Gott manchmal eine Reihe von Dingen inszeniert, damit wir etwas Neues von Ihm sehen können.

Und manchmal können wir uns so wohlfühlen in dem, was gewöhnlich erscheint, in dem, was uns bekannt vorkommt, dass, sehen Sie, selbst wenn wir Jesus selbst vor uns haben, wir manchmal wählen werden, das zu tun, was die elf Jünger taten, und nicht den Mut und die Tapferkeit haben werden, das zu tun, was Petrus tat, nämlich sich zu wagen, sich zu stürzen und in dieser neuen Dimension zu gehen, die der Herr für ihn hatte.

Sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, ich kann nicht sagen, dass in diesen neuen Phasen, in diesen neuen Dimensionen alles gut gehen wird. Wenn ich Ihnen das sage, lüge ich Sie an, ich täusche Sie, und das möchte ich nicht tun. Ich weiß, dass in diesen neuen Phasen, in diesen neuen Dimensionen, wenn man anfängt, sich auf neue Dinge einzulassen, es immer Fehler geben wird. Es wird immer Momente geben, in denen wir fallen oder andere zu Fall bringen werden. Aber es ist Teil des Prozesses.

Was den Unterschied macht, ist, dass wir inmitten dieser Dinge erkennen können, dass wir nicht allein sind. Sondern dass es jemanden gibt, der uns an der Hand nehmen und uns aufrichten kann, um unser Leben aufzubauen, und in diesem Fall wird das Scheitern zum Fundament für den Erfolg unseres Lebens. Das Scheitern wird zur Saatstätte, damit wir die Früchte des Segens Gottes inmitten unseres Lebens erfahren können.

Vielleicht kann der Fehltritt, den wir einer anderen Person zugefügt haben, nicht nur zu einer Wachstumschance für unser Leben, sondern auch für die andere Person werden, wenn wir in der von Gott vorgesehenen Weise vorgehen. Anstatt die Hand einer anderen Person zu suchen, die Hand des Herrn Jesus suchen zu können, der uns aufrichten und uns auf festen Boden stellen kann, auch wenn es wie Wasser aussieht, aber es ist fest, weil wir mit Ihm sind – das ist es, was den Unterschied macht.

Wissen Sie was? Es gibt nichts Besseres, als die Herrlichkeit zu genießen, auf den Meeren unseres Lebens Hand in Hand mit dem Meister zu gehen, es gibt nichts Besseres als das. Auf den Meeren und in den Stürmen des Lebens gibt es nichts Besseres, als die Herrlichkeit zu genießen, Hand in Hand mit dem Meister zu gehen. Lassen Sie mich das noch einmal sagen. Schließen Sie Ihre Augen und denken Sie an diese Worte: Auf den Meeren unseres Lebens gibt es nichts Besseres als die Herrlichkeit, Hand in Hand mit dem Meister zu gehen. Es gibt nichts Besseres, nichts, was dem gleichkommt. Aber dafür, meine Brüder und Schwestern, braucht man Mut, man muss tapfer sein. Wissen Sie? Ich dachte an diese Worte und reflektierte über die Dinge, die Gott mit uns als Gemeinde tut, meine Brüder und Schwestern. Mir fällt es pastoral schwer, mich von diesen Dingen zu lösen. Ich bin so sehr bewegt, so sehr begeistert zu sehen, was der Herr Jesus in unserer Mitte tun will, was der Herr Jesus mit mir tun will, was der Herr Jesus mit Ihnen, mit Ihnen, mit Ihnen, mit Ihnen, mit Ihnen, mit Ihnen tun will… ich möchte sehen, was der Herr Jesus tun wird. Ich bin fest davon überzeugt, dass es etwas gibt – wie der Prophet Jesaja sagt: ‚Der Herr tut etwas.‘

Und der Herr Jesus sagt uns: ‚Vergiss die Dinge der Vergangenheit.‘ Vergangenheit, ist vorbei. Die Vergangenheit ist dort. Die Herrlichkeit, die du dort sahst, das war die Herrlichkeit, die du dort sahst. Die kommende Herrlichkeit wird viel besser sein. Die Dinge, wie der Herr – hör mal zu – die Art und Weise, wie der Herr dort mit dir umging, wird nicht dieselbe sein, wie der Herr jetzt mit dir umgehen wird.

Deshalb ist Unterscheidungsvermögen so wichtig, denn wenn wir über neue Dinge nachdenken, erwarten wir schnell, das zu sehen, was uns bekannt, was uns vertraut erscheint, und deshalb sagt der Herr: „Ah, ah! Denk nicht an das, was dir vertraut erscheint. Denk nicht an das, was dir Erinnerungen an die Vergangenheit weckt – Suche neue Dinge, verrückte Dinge.“

Ich hätte nie gedacht, dass ich von Medrat über den Boden geschleift werden würde. Aber ich glaube – nicht, dass ich mich herabwürdige – dass Ihnen durch diese Art der Veranschaulichung etwas im Gedächtnis bleiben wird, und das ist nicht nur das Bild von Pastor Omar, der von einem doppelt so großen Mann über den Boden geschleift wird. Sondern es ist vielmehr die Veranschaulichung, dass Jesus inmitten dieser Aspekte Ihres Lebens Sie nicht schleifen wird.

Gott wird nicht zulassen, dass Sie geschleift werden. Gott wird nicht zulassen, dass die Umstände des Lebens Sie so tief hinabwerfen, dass Sie in Schande geraten. Der Herr wird das nicht tun, denn der Herr lässt keinen seiner Auserwählten in Schande fallen, und Sie – jeder Einzelne von Ihnen – sind von Gott auserwählt.

Gott wird Sie niemals in Schande fallen lassen. Derjenige, der Sie in Schande fallen lassen kann, ist der andere, aber der Herr wird nicht zulassen, dass das geschieht. Und selbst wenn Sie auch nur einen Hauch von Schande erleben, wird der Herr diese für Sie in Herrlichkeit verwandeln. Und das glaube ich, denn es ist eine Verheißung von Ihm.

Also, meine Brüder und Schwestern, – wow! Stark! – Brüder und Schwestern, sehen Sie, ich möchte Sie mit diesem Gedanken zurücklassen. Ich möchte Sie damit zurücklassen, ich möchte Sie zum Nachdenken, zum Reflektieren anregen. Das mache ich gerne. Es gefällt mir nicht nur, dass Ihr Herz sehr stark schlägt oder so, nein. Mein Wunsch als Prediger und Pastor ist, dass diese Worte sich in Ihrem Herzen festsetzen. Denn ich weiß, dass diese Worte Worte des Lebens für Sie sind.

Denn im Moment, ich weiß nicht, ich weiß, dass Sie sich in einer Phase, in einem Moment befinden, in einer Position in Ihrem Leben, wo unser Verständnis dieser Prinzipien des Wortes Gottes einen Unterschied in uns bewirken kann.

Wenn ich verstehe, dass Jesus es so will, dass ich auf dem Wasser gehe – und damit meine ich, etwas völlig anderes, Unerwartetes zu tun; etwas zu tun, dessen Gedanke in meinem so begrenzten Kopf niemals hätte entstehen können – wenn der Herr mich dazu bringt, so etwas zu vollbringen. Sehen Sie, ich weiß, dass es zuallererst zu Seiner Ehre sein wird und zweitens, um mir zu lehren, was Er in meinem Leben und durch mein Leben tun will.

Sehen Sie, ich habe heute mit einem Bruder aus der Gemeinde geteilt, dass dieser Charakter des Petrus so viele Bereiche in seinem Leben hatte, die so „rough“, sozusagen so rau waren, und der Herr Jesus ging auf so viele Weisen mit ihm um, er ging auf so viele Weisen mit ihm um, bis zu dem Punkt, dass er tatsächlich an den Punkt der Demütigung gelangte. Aber es war eine Demütigung, die er sich selbst zuzog. Oder, ich wiederhole, Jesus selbst hatte sie inszeniert. Denn Petrus sagt ihm – dies war der fulminante, nicht der kulminante, sondern der fulminante Moment für Petrus – als Petrus sagte: „Jesus, ich werde dich niemals verleugnen.“ ‚Du wirst sehen.‘ „Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen“, und als es geschah – mir gefallen die Worte, die sie verwenden, ich glaube das Lukasevangelium – ‚dass, als Petrus erkannte, was er getan hatte, er hinausging und bitterlich weinte.‘ ‚Er weinte bitterlich.‘ Diese Worte, meine Brüder und Schwestern, berühren einen im Innersten. Sich in einer Situation wiederzufinden, in der man bitterlich weint, weil man niemanden beleidigt, niemanden frustriert hat; man hat es dem Herrn Jesus selbst angetan.

Mit anderen Worten, du bist gottlos.

Aber das Schöne an all dem ist, dass Jesus es bereits wusste. Jesus wusste bereits, was das Endergebnis sein würde. Jesus wusste, dass es notwendig war, dass Petrus diese bitteren Tränen trank, um das tun zu können, was Er danach in ihm tun würde.

Sehen Sie, entschuldigen Sie, dass ich Ihnen das sage, aber es ist notwendig, dass Sie irgendwann in Ihrem Leben ein paar bittere Tränen schlucken, denn danach wird die Herrlichkeit, die Gott über Sie bringen wird, wunderbar, sie wird fantastisch sein. Vielleicht nicht auf dieselbe Weise wie bei Petrus, aber auf die Weise, wie Gott Ihnen dienen möchte.

Es gibt neue Dinge, meine Brüder und Schwestern. Gott ruft uns zu neuen Dingen, und als Gemeinde und als Einzelpersonen, als Männer, als Frauen, als junge Menschen, die wir sind, müssen wir auf diesen Ruf Gottes antworten. Wir müssen auf Gottes Handeln in uns antworten. Sehen Sie, wenn das bedeutet, dass wir ab und zu unsere Aufmerksamkeit und unseren Fokus von den alltäglichen Situationen des Lebens abwenden müssen, sehen Sie, lösen wir uns einen Moment davon und versuchen wir, uns zu konzentrieren.

Stellen Sie sich vor: ‚Okay, ich bin in meinem Boot, ich bin mitten in diesem Sturm. Wie werde ich Jesus inmitten dessen begegnen? Wird Jesus mir erscheinen, indem Er auf dem Wasser geht? Oder wird Er mit einer Tauchausrüstung, seiner Maske und seinen Flaschen auftauchen? Oder wird Er mit einem Kometen kommen? Oder wird Er mir als ein kleiner Fisch erscheinen, der springt und mir etwas zeigt?‘

Was wird Er tun? Ich weiß es nicht. Wichtig ist, dass wir das Auge haben, um zu wissen, wie wir unterscheiden, was Er tut. Damit wir nicht glauben, dass es irgendein Gespenst ist, das aus dem Nichts aufgetaucht ist, sondern dass wir verstehen und unterscheiden und interagieren können. In der Lage sein, mit dem zu interagieren, was der Herr mit uns tun möchte. Dass wir nicht schlaff und träge im Boot bleiben, wie die anderen 11 es taten – nicht, um die Anwesenden zu beleidigen – sondern dass wir wissen, wie wir es wagen können, aus diesen Komfortzonen herauszukommen und uns auf das einzulassen, was der Herr Jesus für unser Leben hat. Amen? Amen?

Lasst uns aufstehen und beten. Danke, Herr Jesus. Danke, Gott. Danke für dein Wort, Herr. Vater, dein Wort ist Leben, dein Wort ist Wahrheit, dein Wort ist reich, Herr. Dein Wort ist erfreulich, dein Wort ist stark, dein Wort ist ernst, dein Wort konfrontiert uns in verschiedenen Phasen unseres Lebens. Du begegnest uns durch dein Wort.

Und Herr Jesus, ich habe nicht den geringsten Zweifel, dass Du uns zu neuen Dingen rufst. Du willst uns aus der Anonymität herausführen, Du willst uns aus der Routine herausholen. Und manchmal sind wir so an diese Routine gewöhnt, an den Gedanken, dass wir wie Inseln abseits der anderen leben. Aber Herr, nein, Du rufst uns nicht dazu auf, das zu sein. Du rufst uns, ein Licht inmitten der Finsternis zu sein, Du rufst uns, eine Stadt zu sein, die auf einem hohen Berg liegt, wo jeder andere Ort, jede andere Nation diese Stadt sehen kann. Du rufst uns, ein auserwähltes Volk, ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum zu sein.

Und Herr Jesus, vielleicht haben wir nicht den Plan des gesamten Prozesses, vielleicht können wir nicht das gesamte Szenario sehen, wie Du es siehst. Und auch wenn uns das unbehaglich ist, Herr, auch wenn es uns nicht gefällt, alle Details an ihrem Platz zu haben. Herr, wir erklären unsere totale Abhängigkeit von Dir, denn Du siehst alle Teile. Du siehst alle Einzelheiten, Du siehst sogar die zukünftigen Fehler, die wir machen werden, Du siehst sie, Du kennst sie bereits.

Obwohl wir Dich bitten, uns davor zu bewahren, aber selbst wenn sie geschehen, Herr, weiß ich, dass Du da sein wirst, um uns aufzurichten, um unseren Glauben zu stärken, um unseren Weg mit Dir zu stärken. Danke, dass Du uns inmitten der Umstände nicht in Schande fallen lässt, Herr, sondern dass Du uns aufrichtest und uns auf dieses feste Fundament stellst und uns erlaubst, Hand in Hand mit Dir zu gehen, Herr.

Dass es Momente gibt, in denen Du uns allein gehen lässt, aber es gibt andere Momente, in denen Du so nah bist. Ich bitte Dich, uns zu helfen zu unterscheiden, Jesus als Volk, nimm diesen Schleier von unseren Augen, von unserem Herzen, von unserem Geist, von unserem Verstand, der uns daran hindert, Dich klar zu sehen.

Und Herr, wenn Du erscheinst, wenn Du Dich offenbarst, wenn Du jene Dinge zeigst, die Du bereits im Himmel für jeden Deiner Söhne und Töchter bereitest, Herr, dass wir uns nicht von der Furcht leiten lassen, dass wir uns nicht von der Sorge leiten lassen, sondern dass wir verstehen können, dass Du es bist, der sich uns nähert, indem Du auf den Wassern unserer Meere, unserer Leben, gehst.

Dass Du uns rufst, aus diesem Boot auszusteigen, dass Du uns rufst zu tun, uns rufst, jene neuen Dinge zu erfahren, die Du für unser Leben hast, um Deinen Leib zu stärken und aufzubauen, Herr Jesus, und dass jeder von uns zu jenen festen Steinen werden kann, auf denen Deine Kirche weiter erbaut werden kann, Jesus.

Vater, ich erkläre meinen Segen über jeden der Brüder und Schwestern, die hier sind, Jesus. Du rufst uns zu neuen Dingen, Du rufst uns, Du rufst uns zu neuen Dingen.

Empfangen wir diesen Ruf des Herrn zu neuen Dingen. Suchen wir sie intensiv. Bleiben wir nicht im Gewöhnlichen, im Alltäglichen, in der Routine sitzen; suchen wir, suchen wir bewusst diese neuen Dinge, die der Herr hat.

‚Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan.‘ Das sind die Worte des Herrn Jesus für jeden von uns heute Abend. Suche, bitte, klopfe an, und du wirst sehen, du wirst empfangen. Herr, Du wünschst und sehnst Dich danach, die Geheimnisse Deines Herzens jedem Deiner Kinder mitzuteilen. Dass vielleicht die volle Offenbarung nicht in einem einzigen Moment gegeben werden kann, aber Du weißt, wie Du uns Schritt für Schritt führen kannst. Lehre uns, mein Gott, Deinen Schritt zu folgen. Mit Dir zusammenarbeiten zu können, mein Gott.

Segne meine Brüder und Schwestern, während sie sich darauf vorbereiten, von hier wegzugehen, Herr. Führe sie gut, führe sie mit Deinem Frieden nach Hause. Schenke ihnen einen ruhigen, erholsamen Schlaf, mein Gott. Erneuere ihre Kräfte auf übernatürliche Weise, dass sie diese Nacht ruhig schlafen können. Dass Du Dich durch ihre Träume offenbarst, Herr, und dass Du ihnen morgen, wenn Du es so zulässt, Herr, einen neuen Einblick gibst, wie sie die verschiedenen Dinge angehen können, die im Laufe des Tages entstehen mögen. Ich erkläre Deinen Segen über Deine Söhne und Töchter. Deine Versorgung über jeden von ihnen, Dein Schutz, mein Gott, und dass Deine Freude über jedem von ihnen sei.

Durch Deinen Sohn Jesus geben wir Dir alle Ehre und allen Ruhm, Herr. Amen und Amen.