Wenn Das Ewige Das Innere Berührt, Verwandelt Es Das Äußere

Jesaja Kapitel 40 Vers 28. Ich bin sicher, das ist eine Passage, die viele von uns kennen, aber die Schrift sagt: „Weißt du es nicht? Hast du es nicht gehört? – ich lese aus der Neuen Internationalen Version vor, falls Sie dort andere Worte sehen sollten – dass der Herr der ewige Gott ist, der Schöpfer der Enden der Erde? Er wird nicht müde und matt, und seine Einsicht ist unergründlich?“

Lass mich diesen Teil noch einmal lesen: „Der Herr ist der ewige Gott.“

Ich möchte, dass Sie der Person neben sich Folgendes sagen, sagen Sie ihr: ‚Wenn das Ewige das Innere berührt, verwandelt es das Äußere.‘ Es klingt wie ein Zungenbrecher, ich weiß, aber es ist hier, lassen Sie sich nicht verwirren. Noch einmal, konzentrieren Sie sich gut: ‚Wenn das Ewige das Innere berührt, verwandelt es das Äußere.‘ Okay. Sie dürfen sich setzen.

Wow! Sie sind heute voller Energie. Ich fühle mich jetzt energiegeladen. Danke, Herr.

Hört mal, Geschwister, dieses Thema ist ein Thema, das der Herr mir schon seit mehreren Wochen in meinem Kopf und Herzen köcheln lässt, und dieses Thema entstand aus einer der Predigten, die ich an einem Mittwochabend gehalten habe.

Übrigens, ich mache eine kurze Klammer auf, Geschwister: diejenigen von Ihnen, die mittwochabends zum Gebetsgottesdienst kommen können, meine Geschwister, der Herr wirkt hier auf eine überaus gewaltige, außergewöhnliche Weise, so könnte man sagen. Wenn Sie also die Gelegenheit haben, eine Stunde, anderthalb Stunden Zeit zu finden, sehen Sie, das ist ein Segen. Es ist etwas, das Ihnen die Batterien für die Woche auflädt. Behalten Sie das also im Kopf. Klammer zu.

Aber durch diese Botschaften, die ich gepredigt habe, legte der Herr mir dies aufs Herz, und es gibt etwas sehr Wichtiges, das ich in der verbleibenden Zeit mit Ihnen teilen möchte. Aber in diesem Satz steckt ein Geheimnis, das vielleicht nicht so geheim ist, aber es ist etwas sehr Einfaches und zugleich Tiefgründiges. Aber diese Dynamik, dass ‚wenn das Ewige das Innere berührt, es das Äußere verwandelt‘, das ist eine Dynamik, die aus dem Herzen Gottes kommt.

Worauf beziehe ich mich? Was ist die Implikation all dessen? Sehen Sie, das Ewige ist all das, was sich auf Gott bezieht. Das ist das Ewige. Wenn Sie die Definition des Wortes „ewig“ im Wörterbuch nachschlagen, bedeutet ewig etwas, das weder Anfang noch Ende hat, etwas, das beharrlich ist, etwas, das konstant ist, etwas, das nicht aufgibt, etwas, das die ganze Zeit in ständiger Suche ist und nichts und niemand es aufhalten kann. Das ist die Bedeutung des Ewigen.

Und soweit ich weiß, ist das Einzige in der ganzen Welt, in der wir leben, das diese Fähigkeit oder diese Definition in sich birgt, Gott. Die Attribute Gottes zeichnen ihn als einen ewigen Gott aus. Diese Passage, die wir gerade im Jesaja gelesen haben, ist die Grundlage von allem. Der Herr Jahwe ist der ewige Gott.

Es gibt eine andere Passage, die sagt, dass ich mich in ewiger Barmherzigkeit an dich erinnerte, dich sammelte, dich wiederherstellte, dich aufrichtete… die Barmherzigkeiten Gottes sind jeden Morgen neu. All dies impliziert, dass es etwas Neues, Beständiges ist, das sich hält, bleibt, und dass, auch wenn man vielleicht für einen Moment ‚einen Fehler macht‘ und der Herr denkt, ‚schon wieder versagt‘, er doch in ewiger Barmherzigkeit noch einmal zurückkommt, einen aufhebt, wiederherstellt und ermutigt, weiterzumachen.

Das sind die Eigenschaften Gottes. Mehr noch, Johannes 3:16, was bedeutet es? Ich meine, wie lautet Johannes 3:16? ‚Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.‘

Niemand außer Ihm kann ewiges Leben geben. Das sind also Attribute, die das Wesen Gottes umfassen. Gott ist ein ewiges Wesen. Doch obwohl Er ein ewiges Wesen ist, hat Er den Wunsch und die Absicht, in die innere Welt einzudringen. Die innere Welt, von wem? Von Ihnen und mir. Die innere Welt des Menschen. Das ist Gottes Wunsch, alles zu durchdringen, was wir sind.

Nun, diese innere Welt hat auch eine Reihe von Attributen und Eigenschaften. Im Jeremia steht: „Überaus trügerisch ist das Herz, mehr als alles andere“, wer kann es verstehen? Nur der ewige Gott kann es verstehen. Sie können heute das Eine denken, und wenn Sie zur Tür hinausgehen, werden Sie etwas völlig anderes denken.

Heute können Sie Ihrem Ehemann oder Ihrer Ehefrau sagen: ‚Mein Schatz, wie gut du aussiehst!‘ und am Abend werden Sie sagen: ‚Iih! Was ist passiert?‘ oder besser gesagt am Morgen, wenn man mit all den Gerüchen des Morgens aufsteht, nicht wahr? Man gähnt und ‚mein Schatz, wie geht’s dir?‘, ‚Pff! Ja, ich liebe dich‘. Überaus trügerisch ist das Herz, mehr als alles andere. Gott sei Dank ist Gott der Einzige, der es versteht.

Mehr noch, im inneren Menschen, meine Geschwister, geschieht manchmal etwas, das ich sozusagen als „Schizophrenie der Seele“ identifiziert habe, und ich sage das nicht in negativen Begriffen, aber es ist etwas, das zeigt, was im inneren Menschen geschieht. Wie viele von Ihnen erinnern sich an die Worte des Paulus im Römerbrief Kapitel 7? Wo Paulus von diesem inneren Kampf spricht, der in ihm ist. Wo er sagt: ‚Ich verstehe nicht, was mit mir geschieht, denn ich tue nicht, was ich will, sondern was ich hasse, das tue ich.‘

Und wenn ich weiterlese, nun, ‚wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so stimme ich dem Gesetz zu, dass es gut ist; so bin ich es aber nicht mehr, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt.‘ Nun, ‚ich weiß, dass in mir – das ist in meiner sündigen Natur – nichts Gutes wohnt. Obwohl ich das Gute tun möchte, bin ich nicht fähig, das Gute zu tun.‘ Ich weiß nicht, aber ich selbst verwirre mich schon beim Lesen dieser Worte. Was für ein Wirrwarr hat er da im Kopf?

Aber dies ist etwas, das zeigt, meine Geschwister, was im inneren Menschen, in der inneren Welt eines jeden von uns geschieht; dass wir heute ja sagen und morgen nein sagen; dass es uns heute so lala geht und ich nicht weiß, was danach passiert. Aber das sind Dinge, die in unserem inneren Menschen geschehen. Es ist eine Dynamik, die da ist, und offensichtlich, wenn ich vom „Äußeren“ spreche; mit dem Äußeren meine ich die Welt, in der wir leben, die Gesellschaft, in der wir leben, die Arbeitsplätze, in die wir uns begeben, die Lebensmittelgeschäfte, in denen wir einkaufen, die Schulen, in denen unsere Kinder lernen oder wo Sie sich auf die Universität vorbereiten, die Bank, wo Sie in der Schlange stehen, um Ihren Scheck einzulösen. All diese Dinge sind die Welt, die uns umgibt.

Die Musik, die wir hören, ‚An Christus geklebt‘ – das ist wie der „Concón von Christus“. Ich musste einen solchen Ausdruck verwenden. Aber das ist, was in der Welt geschieht, in der wir uns befinden, meine Geschwister, die Musik, die wir hören, all das beeinflusst unser Leben.

Nun, es gibt etwas, das ich anwenden möchte, denn ich komme damit auf einen Punkt. Es gibt eine Dynamik, die sich zwischen diesen Welten abspielt. In der ewigen Welt – und ich möchte sehr anschaulich sein, damit Sie verstehen, was ich sage – hatte die ewige Welt immer den Wunsch, sich mit dieser inneren Welt unseres Lebens zu verbinden.

Wenn Sie bemerken, dass aus dem Zentrum dieses Kreises dieses weiße Licht strömt, und für mich impliziert das, was das Wort sagt, ‚dass wir nach dem Bild Gottes geschaffen und gemacht sind‘. Daher ist etwas in uns, es gibt eine Essenz in uns, und deshalb habe ich es als dieses Licht genau in der Mitte identifiziert.

Aber was ist im äußeren Kreis? Ein schwarzer Schatten. Das sind die schwarzen und dunklen Bereiche unserer sündhaften Natur, wo sich auf die eine oder andere Weise jene Dynamik der „Schizophrenie der Seele“ zeigt, dass diese beiden Persönlichkeiten in ständigem Kampf und Streit darum liegen, „wer mehr dominieren wird als wer“.

Heute Morgen sagte ich, es ist wie zwei kleine Hunde in meinem Haus zu haben, und der, den ich am meisten füttere, wird derjenige sein, der am meisten gewinnt, der am stärksten wird. Wenn ich mein Fleisch füttere, dann wird mein Fleisch dominieren, und dieser schwarze Kreis wird sich vergrößern, und das Licht in der Mitte wird langsam erlöschen. Wenn ich aber diesen Geist, diese Essenz Gottes in mir nähre, wird dieses Licht strahlen und so wachsen, dass dieser sündhafte Einfluss in mir immer mehr an die Ränder gedrängt wird, bis er sich vollständig auflöst.

Nun, das Interessante ist – dieser gelbe Pfeil, den Sie dort sehen – dass es einen konstanten Kampf zwischen dem Ewigen und dem Inneren gibt. Es gibt immer einen Kampf zwischen den Absichten, die Gott für jeden von uns hat, und wie wir auf diese Absicht Gottes reagieren. Und hier sage ich, dass das Feuer brennt, sozusagen, denn in diesem Kampf, meine Geschwister, können wir sehen, ob dieses Licht im Inneren wächst oder schwächer wird.

Darin, wie wir auf Gottes Wirken in unserem Leben reagieren können, wie Gott auf die eine oder andere Weise in uns wirken kann. Dort werden wir sehen, ob dieses innere Wesen, das da ist, wirklich danach sehnt und wünscht, dem zu folgen, was im Ewigen bewahrt ist, oder ob es sich nur von den Einflüssen der äußeren Welt, in der wir uns befinden, mitreißen lassen wird. Und das ist etwas, das in ständiger Kommunikation steht.

In dieser Welt des Ewigen, meine Geschwister, gibt es eine Reihe von Geheimnissen, eine Reihe von Mysterien, die Gott jedem von uns in irgendeinem Aspekt unseres Lebens, in irgendeiner Phase unseres Lebens offenbaren möchte und wünscht.

Wenn Sie das Gleichnis vom Sämann betrachten, ich weiß nicht, wie viele von Ihnen mit dem Gleichnis vom Sämann vertraut sind – aber als Jesus zum ersten Mal das Wort vom Sämann sprach, und ich beziehe mich auf Matthäus Kapitel 13. Das erste Mal, als er dieses Gleichnis sprach, kamen seine Jünger abseits zu ihm und fragten ihn: ‚Jesus, warum sprichst du in Gleichnissen zu den Leuten? Die Leute verstehen dich nicht.‘ Und Jesus ließ seine Jünger antworten: ‚Euch – das heißt den Jüngern – ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen, aber ihnen, die diese Wahrheit nicht annehmen wollten, sind sie verborgen.‘

Deshalb, meine Geschwister, wenn ich ein solches Wort höre, gebe ich Gott die Ehre, denn wir, die wir uns entschieden haben, Gottes Wirken anzunehmen, Gott lässt uns wissen, Gott offenbart uns diese Geheimnisse, die Er in seinem Herzen für jeden von uns bewahrt hat.

Aber die Dynamik von uns… die Schönheit, wie wir im Licht dieser Geheimnisse leben können, wird davon abhängen, wie wir auf Gottes Wirken reagieren.

Folgen Sie mir bis hierher? Lassen Sie mich das etwas konkretisieren. Worauf bezieht sich das bei uns als Löwe von Juda? Wovon spricht Pastor Omar? Sehen Sie, zweifellos hat Gott in den letzten 25 Jahren der Geschichte der Gemeinde Löwe von Juda einen sehr direkten Umgang mit unserer Kirche gehabt.

Gott hatte einen sehr direkten Umgang mit jedem von uns. Seit diese Kirche in ihren Anfängen im Corpus Centre begann, sich dann nach Cambridge verlagerte und von Cambridge den Fluss überquerte und hierher kam, hat Gott bestimmte Wege mit dieser Kirche eingeschlagen. Gott hat es dieser Kirche ermöglicht, Tiefen in der geistlichen Dimension zu erreichen, die andere nicht genießen konnten, die andere nicht erfahren konnten.

Und ich möchte, dass Sie, meine Geschwister, ganz klar verstehen, dass, wenn ich von Kirche spreche, ich nicht von der Struktur dieses Gebäudes spreche. Wenn ich von Kirche spreche, beziehe ich mich auf jeden von uns, denn Sie sind es, die die Kirche ausmachen… Sie hier, so wie Sie sind, so wie Sie sich befinden, Sie sind die Kirche. Mit Ihren Fehlern und Ihren Tugenden sind Sie die Kirche.

Wenn Sie durch diese Türen gehen, endet die Kirche nicht, die Kirche geht weiter, denn: Sie sind die Kirche. Also prägen Sie sich das gut ein: Sie sind die Kirche.

Daher hat Gott über all die Jahre hinweg mit der Gemeinde Löwe von Juda auf verschiedene Weisen, in verschiedenen Formen unseres Lebens, gewirkt und in Ihren Leben gedient. Ich kann mich hier in diesem Raum umsehen, und ich weiß, dass verschiedene Menschen hier auf die eine oder andere Weise eine Transformation Gottes erfahren haben.

Sie haben den Segen, die Berührung Gottes inmitten Ihres Lebens auf die eine oder andere Weise erfahren. Vielleicht so einfache Dinge, wie dass sie nichts zu essen hatten und plötzlich jemand auftauchte und Ihnen einen Einkauf vor die Haustür stellte. Oder die bloße Tatsache, oder etwas so Großes und so Mächtiges, wie dass sie kurz davor standen, aus ihrem Haus vertrieben zu werden, und Gott auf wundersame Weise wirkte und Ihnen die Erlaubnis gegeben wurde, in Ihrem Haus zu bleiben, und nicht nur das, sondern dass sie Ihnen auch erlaubten, ein Auto zu kaufen. Ich weiß nicht. Ein Beispiel.

So schöne und kostbare Dinge, wie Familien zu sehen, die hierherkamen und in Stücke zerbrachen; dass die Ehefrau ihren Ehemann kahlköpfig machte, weil sie ihm die Haare ausriss, und der Ehemann, weil er die Ehefrau vielleicht nicht mehr ertragen konnte, und diese Familien zu sehen, die hierherkommen und verwandelt, erneuert werden und jetzt solide, schöne, kostbare Familien sind, die das Leben dieser Kirche und das Reich Gottes schmücken.

Gott tut Dinge, und daran habe ich keinen Zweifel. Aber es gibt noch etwas, das der Herr tun möchte. Es gibt noch etwas, wozu der Herr diese Kirche führen möchte, und hier möchte ich mich, meine Geschwister, auf die Botschaft beziehen, die Pastor Miranda letzten Sonntag gepredigt hat. Ich bin sicher, die meisten von Ihnen konnten diese Botschaft hören, wenn Sie hier waren. Wenn Sie es nicht gehört haben, gehen Sie bitte ins Internet und hören Sie sich diese Botschaft vom letzten Sonntag an.

Aber diese Botschaft, meine Geschwister, ließ mir die Knie zittern, und ich werde Ihnen erklären, warum. Allein die Tatsache, dass ich unseren Pastor sagen höre, dass diese Kirche noch nicht das Niveau erreicht hat, das Gott für sie wünscht, und darüber hinaus zu sagen, dass diese Kirche nicht bereit ist, das zu empfangen, was Gott hat. Das verdient Aufmerksamkeit.

Wissen Sie, warum ich das sage, meine Geschwister? Denn wenn ich alles sehe, was diese Kirche erreicht hat, sage ich mir: „Wie soll das gehen?“ Alles, was diese Kirche tut, die Menschen, die diese Kirche segnen konnte, die wiederhergestellten Menschen. So viele Dinge, über die ich nachdenke und dann höre, dass wir immer noch nicht da sind? Wow! Das ist stark, meine Geschwister, denn das erfordert ein Maß an Hingabe, ein Maß an Unterwerfung unsererseits gegenüber dem, was Gott tun will, und sozusagen, uns in die Geheimnisse und Mysterien zu begeben, die Gott in seinem Verstand und Herzen für uns bewahrt hat, auch wenn wir sie nicht kennen.

Sehen Sie, es gibt eine sehr schöne Passage in Jesaja 42, der Herr sagt durch den Propheten: „Ich kündige euch Neues an, es wird bald ans Licht kommen. Ihr werdet es nicht kennen, aber es ist schon im Begriff zu geschehen.“ Und es ist sehr interessant, meine Geschwister, denn wenn ich solche Worte höre, frage ich mich: ‚Was ist bis heute geschehen?‘

Und mir gefiel die Illustration, die Pastor Miranda letzten Sonntag verwendete, als er sagte, dass alles, was wir bis heute erlebt und erfahren haben, durch einen Schleier geschah. Sie legen sich einen Schleier ins Gesicht, und vielleicht können Sie auf die andere Seite sehen, aber auf unscharfe, mühsame Weise, aber Sie sehen die Dinge nicht so, wie sie sind.

Wenn dieser Schleier aber einmal entfernt und weggenommen ist, dann öffnen sich unsere Augen einer völlig klaren, neuen Dimension, sodass man die Dinge mit einem Grad an Detail, mit einem Grad an Perfektion sehen kann. Und wenn Sie das tun, dann fühlt sich Ihr Leben noch viel vollständiger an, Ihr Leben fühlt sich in gewisser Hinsicht sogar noch nützlicher an, denn wenn man die Dinge besser unterscheiden kann, kann man dann sicherer mit dem vorgehen, was man tun muss.

Und ich verstehe, meine Geschwister, dass dies Teil des Wirkens dessen ist, was Gott heute mit uns tun möchte, und dies, so aufregend und abenteuerlich es auch klingen mag, wird keineswegs leicht sein, meine Geschwister. Und dies sage ich mit großer Vorsicht, mit viel Respekt vor jedem von Ihnen, mit Respekt vor Gott, aber ich glaube, meine Geschwister, dass diese Kirche auf ein völlig neues Niveau gedehnt werden wird, beginnend mit der Leitung des Pastors.

Lassen Sie mich Ihnen sagen, warum. Da ich Pastor Miranda in den letzten zehn Jahren, in denen ich mit ihm zusammengearbeitet habe, kenne – und das sage ich mit Sicherheit, ich weiß, dass er es nicht mag, wenn viel über ihn gesprochen wird –, aber ich möchte das erwähnen, weil es uns als Kirche helfen kann, einige Dinge zu verarbeiten. Als ich in der Botschaft vom letzten Sonntag hörte, wie der Pastor sagte, dass Gottes Ruf für sein Leben ein prophetischer und apostolischer ist, da musste ich weinen, als ich das hörte.

Aber nicht weinen im Sinne des Zweifels, sondern weinen im Sinne von ‚finally‘ – endlich, sozusagen – öffnet sich hier eine Tür. Wissen Sie, warum ich glaube, dass es für den Pastor schwierig war, das zu erwähnen? Weil ich unseren Pastor kenne, und das sage ich, damit Sie ihn kennenlernen, er ist sehr vorsichtig. Er spricht nicht gerne viel über sich selbst, aber wenn er den Punkt erreicht, etwas zu sagen, dann deshalb, weil er versteht, dass es Gottes Zeit ist, es zu sagen, und dass, wenn er es sagt, er die Herausforderung und die Verantwortung erkennt, die das auch mit sich bringt.

Wissen Sie? Das ist etwas, das ich mit großer Vorsicht sage, aber es gibt viele Menschen da draußen in der Welt, in der wir heute leben, die sich selbst als Propheten und Apostel inszenieren. Und, wissen Sie was? Einige dieser Menschen haben, so verstehe ich, einen echten Ruf von Gott, diese Art von Dienst, diese Art von Berufung in der Zeit auszuüben, in der wir heute leben. Aber es gibt andere, meine Geschwister, die dem Anspruch nicht gerecht werden. Die sich selbst ernannt haben, ohne dass Gott dies – sozusagen – in den geistlichen Reichen wirklich erklärt hat, damit es sich in der Welt, in der wir heute leben, verwirklicht.

Ich möchte Ihnen, meine Geschwister, ein Bild zeichnen, denn als Teil dieses Wirkens, das Gott mit uns als Kirche hat, werden wir alle eine Rolle darin spielen, meine Geschwister. Wir alle werden unseren Pastor jetzt mehr denn je im Gebet unterstützen müssen. Wenn Sie zwei oder drei Tage die Woche für den Pastor gebetet haben, schlage ich vor, dass Sie jetzt für ihn beten: 7 Tage die Woche, ja sogar 8 Tage die Woche beten Sie jetzt für den Pastor.

Denn ich verstehe, dass die neue Dimension, in die Gott ihn bewegt, nicht einfach ist. Und er wird die gesamte Urteilsfähigkeit brauchen, die es in der geistlichen Welt gibt, um zu wissen, wie er sich darin bewegen soll. Und warum sage ich das, meine Geschwister? Weil, wenn er sich in diese Richtung bewegt, es auch Implikationen für uns als Kirche geben wird.

Wir als Kirche werden die Verantwortung tragen zu wissen, wie wir auf diesen neuen Ruf, auf dieses neue Niveau, das Gott bewegt, reagieren sollen, nicht nur unseren Pastor, sondern auch uns als Kirche. Diese Kirche war immer sehr vorsichtig, die Gaben des Heiligen Geistes nicht zu missbrauchen, sondern dass die Gaben des Heiligen Geistes sich mit Freiheit auf echte Weise mit viel Unterscheidungsvermögen bewegen können, weil wir verstehen, dass diese Gaben zur Erbauung des Leibes und nicht zur Zerstörung des Leibes dienen.

Und wenn wir vom Prophetischen und Apostolischen sprechen, sprechen wir von Diensten, die von Christus Jesus für das Funktionieren der Kirche eingesetzt wurden. Und deshalb, meine Geschwister, werden wir ‚den Prozess ertragen müssen‘, ja, wir werden den Prozess aushalten und zulassen müssen, dass Gottes Wirken in unserem Leben geschieht.

Wie zeigt sich Gottes Wirken in uns? Sehen Sie, meine Geschwister, Gott kann auf individuelle Weise mit Ihnen umgehen, so wie Gott auch durch die Autoritäten, die Er heute hier eingesetzt hat, mit Ihnen umgehen kann. Ich habe diesen Kommentar heute Morgen gemacht, und ich erkenne an, meine Geschwister, dass ein Teil dieses Wirkens Gottes auch durch die Pastoren geschieht, die wir hier haben, und dadurch, wie empfänglich wir für die Lehre, die Korrektur, die Ermutigung sind, die wir von unseren Pastoren erhalten.

Ich sagte heute Morgen, dass in einer Besprechung, die ich mit den Diakonen und dem Pastor hatte, wo er begann, diese ganze Vision zu kommunizieren, in der er versteht, dass der Herr ihn bewegt, er einmal in dieser Besprechung erwähnte – und ich lache, aber es ist ernst –, dass er sich viele Jahre lang manchmal zurückgehalten hat, Dinge zu sagen, die er in seinem Herzen fühlt, um Probleme mit den Leuten zu vermeiden, um Probleme mit uns zu vermeiden, weil er uns sozusagen ‚nicht auf die Zehen treten‘ will. Aber er hat verstanden, dass er dadurch, dass er dies nicht getan hat, den Segen, den Gott vielen Menschen bringen möchte, zurückgehalten hat.

Aber er hat jetzt erkannt: ‚Sehen Sie, ich bin sicher – das sind seine Worte –, wenn ich Ihnen einige Dinge sage, die der Herr mir aufs Herz legt, werden einige von Ihnen, die hier sind, weglaufen, weil sie nicht ertragen können, was ich Ihnen sagen muss. Sie werden sich ärgern, frustriert sein, mich missverstehen, und deshalb werden einige gehen. Und das verstehe ich.‘

Und als ich das hörte, sank ich in meinen Sitz, weil ich mir sagte: Wow! Was willst du mir durch den Pastor sagen? Ich habe dieses Beispiel heute Morgen verwendet, es ist ein Beispiel, aber ich sagte mir, sehen Sie, wenn mich der Pastor einmal hinsetzt und mir sagt: ‚Schau Omar, ich weiß, dass du sehr gerne Sport machst, du fährst gerne Fahrrad, nimmst an Wettkämpfen teil und all das, aber ich glaube, Omar, dass du dich für eine Zeit lang zurückhalten, dich von all dem enthalten und diese Zeit mehr dem Gebet, dem Suchen der Gegenwart des Herrn, dem Studium des Wortes widmen solltest.‘

Ich bin sicher, wenn der Pastor mir das sagt, werden meine Zähne knirschen. Weil er mir etwas wegnehmen würde, das für mich so wertvoll ist, das heißt, ich bewundere das, ich bewundere es, Sport zu machen. Es unterhält mich, hält meinen Körper physisch aktiv, mit Energie, und ich liebe es, an all dem teilzunehmen. Wenn er mir irgendwann sagt: ‚Ich glaube, du musst das von deinem Teller nehmen und etwas anderes hinzufügen‘, weiß ich, dass ich mich ärgern werde. Und ich spreche ganz offen mit Ihnen, und wer weiß, ob ich mich nicht schon darauf vorbereite, das irgendwann zu hören.

Ich predige. Herr, hab Erbarmen, bitte. Auch wenn es nur zwei oder drei Mal im Jahr Radfahren ist, bitte. Aber verstehen Sie, was ich Ihnen sage, meine Geschwister? Ich glaube, dass Gottes Wirken mit uns manchmal dort ansetzt, wo es uns am besten gefällt und wo es uns am meisten wehtut. Denken Sie mal nach, was wäre etwas in Ihrem Leben, wo Gott aus irgendeinem Grund versucht hat, sich einzumischen, aber weil es Ihnen so gut gefällt und Sie sich so wohlfühlen und sagen: „Fass mich hier nicht an, fass mich hier an“, der Segen nicht eintreten kann?

Und auf die eine oder andere Weise, meine Geschwister, ist es wie ein Wort, das Gott durch einen Bruder hier in der Kirche offenbart hat. Durch diese Dinge stehlen wir Gott die Zeit. Wir stehlen Ihm die Zeit dessen, was Gott mit uns tun will. Wir lassen nicht zu, dass Gott, dass diese Dimension des Ewigen wirklich in unser Leben tritt und die Veränderungen vornimmt, die nötig sind.

Und sehen Sie, mein Bruder, meine Schwester, auch wenn es wehtut, ich spreche gerade zu Ihnen, und mir tut das Herz weh bei dem, was ich sage, weil ich weiß, dass ich zu mir selbst predige. Aber auch wenn es wehtut, meine Geschwister, der Segen Gottes beschämt nicht, der Segen Gottes ist dazu da, unser Leben zu segnen, damit wir uns wirklich in jenen Dimensionen bewegen können, die Gott für jeden von uns bereithält.

Und Geschwister, uns in dieser Dimension zu bewegen bedeutet nicht, dass ich mit zwei Engelsflügeln und einem Heiligenschein herumlaufen werde, das bedeutet es nicht; sondern es bedeutet, dass mein persönliches Leben viel echter, aktiver wird in Bezug auf die Dinge, die Gott möchte, dass ich tun kann, dass, wenn Er mir sagt: „Omar, spring!“, ich ihm sage: ‚Wie hoch möchtest du, dass ich springe und wie lange bleibe ich in der Luft?‘ Nicht, dass Er sagt: „Omar, ich brauche, dass wir das tun“, und man fängt an zu murren, als ob nichts wäre.

Und Geschwister, ich sage Ihnen, das ist etwas Ernstes, etwas sehr Ernstes, das ich noch nicht in seiner Fülle verstehe. Aber ich bin sicher, meine Geschwister, dass, wenn wir uns diesem Wirken Gottes als Kirche unterwerfen, wenn wir uns diesem Wirken Gottes unterwerfen, das nicht nur direkt von Ihm kommt, dass, wenn Er einen Eindruck in unser Herz legt, wir nicht sagen: „Nein, nein. Das ist meine eigene Erfindung. Das kommt nicht von Gott.“

Aber sehen Sie, empfangen Sie es als von Gott. Mehr noch, wissen Sie was? Manchmal – das habe ich schon früher gesagt, aber ich werde es noch einmal erwähnen – kommen Leute zu mir und sagen: ‚Ach! Pastor Omar, wenn ich zu Christus komme, muss Christus mich so akzeptieren, wie ich bin. Ich muss nichts ändern, weil Er mich so akzeptiert, wie ich bin.‘

Und, wissen Sie was? Ich stimme dieser Person zu. Gott akzeptiert dich so, wie du bist. Es gefällt dir, zwei oder drei Biere in einer Stunde zu trinken, trink zwei oder drei Biere, wie du willst. Es gefällt dir, nachts zu Vincent’s zu gehen und dort zu feiern – übrigens habe ich dort niemanden gesehen – aber gehst du gerne clubbing oder so etwas? Es ist so, dass ich in der Nähe wohne, meine Geschwister, jeden Tag muss ich an Vincent’s vorbeigehen, um nach Hause zu kommen, deshalb sage ich, dass ich niemanden gesehen habe, wenn ich am Parkplatz vorbeifahre.

Aber sehen Sie, wenn es Ihnen gefällt, wenn Sie zu den Menschen gehörten, die drei Schachteln Zigaretten am Tag geraucht haben, kommen Sie mit Ihren drei Schachteln Zigaretten. Es ist mir egal, kommen Sie so, wie Sie sind, aber kommen Sie mit dem Wunsch, diesen ewigen Gott wirklich kennenzulernen.

Wissen Sie, warum ich das betone, meine Geschwister? Denn wenn Sie mit einem echten Wunsch kommen, diesem ewigen Gott zu begegnen, sich mit all den Mysterien und Geheimnissen zu verbinden, die sich auf dieser Ebene des Ewigen befinden, sehen Sie, dann werden Sie sich durch Osmose ändern. Nun, nicht durch Osmose, sondern durch diese Verbindung mit dem Ewigen wird sich Ihr Leben ändern. Sie selbst werden zu mir kommen und mir sagen: ‚Sehen Sie, Pastor, ich rauche nicht mehr 3, ich rauche eine.‘ Fantastisch, Amen. Ich musste Ihnen nicht sagen, dass Sie sich ändern sollen, aber Gott bewirkt diese Veränderung in Ihnen.

Sehen Sie, wenn Sie früher ‚vier Nächte zu Vincent’s gegangen sind und jetzt nur noch eine…‘ Amen, möge Gott diese Veränderung in Ihnen bewirken! Dass ich, wenn ich mir früher Sixpacks Bier gekauft habe und es jetzt nur noch auf ein Pack reduziert habe! Amen, so sei es. Dass, wenn mir früher vier Schimpfwörter in einem Satz herausrutschten und jetzt nur noch eines, und das so lala ist, sehen Sie, Amen! Die Sache ist, dass Gott die Veränderung in Ihnen bewirkt, warum? Weil Sie sich entschieden haben, sich diesem Wirken Gottes zu unterwerfen.

‚Pastor, früher habe ich 5 Minuten gebetet. Jetzt bete ich 15.‘ Amen, Ehre sei Gott, oder wenn ich früher einmal die Woche gebetet habe und jetzt dreimal die Woche, Amen. Ehre sei Gott.

Diese Veränderungen bewirkt Gott in dir.

Früher hast du dein Leben durch eine sehr spezifische Brille gesehen. Wenn du in die Gegenwart Gottes kommst, wird Gott dir sagen: „Ich muss dein Rezept ändern. Erlaubst du mir, deine Brille zu wechseln?“ und Er wird sie dir abnehmen und dir andere Linsen aufsetzen, damit du das Leben aus Seiner Perspektive sehen kannst.

Sehen Sie, meine Geschwister, diese Dinge, die ich mit Ihnen teile, teile ich mit viel Furcht, meine Geschwister, denn ich weiß, und sobald Gott beschließt, den Verlauf unseres Lebens zu unterbrechen, damit Er Seine Agenda in unsere Mitte bringt, werden sich die Dinge ändern. Die Dinge werden sich ändern.

Wunder, die wir bis heute gesehen haben, werden klein erscheinen im Vergleich zu dem, was Gott tun wird. Wiederherstellungen im Leben von Menschen, von Paaren, von Familien, die wir gesehen haben, werden nichts sein im Vergleich zu dem, was Gott von diesem Moment an tun wird.

Und ich sage Ihnen, meine Geschwister, für mich ist das ein Abenteuer, für mich ist das etwas sehr Aufregendes, und ich möchte, dass Sie diese Botschaft so empfangen. Ich sage das nicht, damit Sie hier herausgehen und sagen: „Ah! Diese Kirche, Löwe von Juda, wird jetzt apostolisch werden; das wird ein Haufen Verrückter sein, die eine Menge Zeug erzählen. Ich gehe nicht mehr in diese Kirche.“

Sehen Sie, denken Sie nicht so, denn das wird nicht geschehen. Lassen Sie mich Ihnen sagen: Verstehen Sie, was ein apostolischer Dienst ist? Verstehen wir, was ein echter apostolischer Dienst ist? Sehen Sie, ein Apostel ist nicht unbedingt jemand, der hier am Altar steht und anfängt zu sagen: ‚So spricht der Herr, so spricht der Herr‘ und überall prophetische Worte ausspricht. Nein, nein. Wenn Sie den apostolischen Dienst biblisch betrachten, sind apostolische Dienste diejenigen, wo zwar prophetische Worte fließen, aber die Leiter sind, die Gott einsetzt, um die Leitung anderer zu betreuen.

Der Apostel Paulus, wohin er auch ging und eine Kirche gründete, was tat er? Er hinterließ einen Leiter, einen Pastor, der für diese Kirchen zuständig war. Eines der besten Beispiele, das wir haben, ist das Beispiel des Timotheus. Das ist eines der perfekten Beispiele, die wir dazu haben. Was tat Paulus? Paulus – wie soll ich sagen – gab eine geistliche Führung und Fürsorge über jeden dieser Leiter, die für jede dieser Kirchen zuständig waren, und diese Fürsorge zeigte sich auch durch ein prophetisches Wort, wo Gott kontextuell zu jeder dieser Kirchen sprach und spezifische Botschaften für jede dieser Kirchen brachte.

Wenn Gott diese Kirche im Moment in diesem Bereich bewegt, wäre ich einerseits nicht überrascht, denn es sind viele Pastoren heute, die hier in diesem Büro anrufen und um die Fürsorge unseres Pastors Roberto Miranda bitten. Es sind viele Pastoren, die kommen und sich unter seine Flügel begeben möchten, weil sie verstehen, dass Gott eine Autorität über ihn gesetzt hat.

Nun, das ist nichts, was leicht zu verstehen oder zu empfangen ist, meine Geschwister. Aber hier sehe ich die Verbindung zu all dem. Denn wenn es etwas ist, das Gott nicht nur für unseren Pastor, sondern auch für unser Leben als Kirche beabsichtigt hat, dann müssen wir sagen: ‚Herr, sieh… – mehr noch, wie der Bibeltext vom letzten Sonntag sagte – Herr, ich weiß nicht, was ich tun soll. Ich stehe vor dieser neuen Herausforderung und weiß nicht, was ich tun soll. Aber ich schaue auf dich, denn ich weiß, dass du die Antwort auf all das hast.‘

Auf dieselbe Weise, meine Geschwister, jeder von uns, in dieser Phase unseres Lebens als Kirchen, in dieser Phase Ihres persönlichen Lebens, wo Sie sind, sagen wir vielleicht dasselbe: ‚Herr, hier bin ich. Ich weiß nicht, was ich tun soll, ich weiß nicht, was das bedeutet, ich weiß nicht, welche neue Herausforderung dies für unsere Kirche bringen wird, aber Du bist da oben und ich bin hier unten, ich werde mich entscheiden, Dir zu vertrauen, ich werde mich entscheiden, Deinem Wort zu vertrauen, ich werde mich entscheiden, dem zu vertrauen, was Du tun willst.‘

Meine Geschwister, als letzten Punkt und lassen Sie mich dies hier unterstreichen. Ein großer Teil des Segens, den diese Kirche erfahren kann, wird sich darin zeigen, wie wir uns der Autorität dieses Hauptleiters unterwerfen, den Gott hier eingesetzt hat. Es gibt hier ein sehr wichtiges Prinzip, meine Geschwister, und das ist das Prinzip, zu lernen, sich dieser Autorität unterzuordnen.

Wenn Sie biblische Beispiele in der gesamten Schrift sehen, ist das greifbarste, an das ich denken kann, das von König David. König David – nun, David, weil er noch nicht… er war zum König gesalbt worden, aber noch nicht König. Saul war noch an der Macht – was versuchte Saul zu tun? Er versuchte, David zu eliminieren. Er suchte ihn zu Wasser, zu Lande und in der Luft, um denjenigen zu töten, der ihm den Platz wegnehmen sollte.

Und wie oft hatte David die Gelegenheit, König Saul zu eliminieren? Dreimal war David dabei, sogar einen Speer in Sauls Kopf zu stoßen, aber er tat es nicht. Warum? Weil er wusste, dass Saul, auch wenn er verrückt, von Sinnen war und ihn töten wollte, er wusste, dass Saul ein Erwählter Gottes war, und das respektierte er. Und weil er das respektierte, konnte er seinem Dienst gerecht werden, als es an ihm war, das Königreich zu besteigen. Deshalb gab es in der Geschichte Israels keinen anderen König wie David.

Ebenso, meine Geschwister, werden wir heute, wenn wir lernen, uns diesen Autoritäten zu unterwerfen, die Gott in unserer Mitte eingesetzt hat, – da bin ich sicher – Gottes Segen auf eine greifbarere und fließendere Weise in unserem Leben erfahren können.

Sehen Sie, was ist eine der ersten Autoritäten, die Gott für uns eingesetzt hat? Sagen Sie es mir, denken Sie schnell nach. Denken Sie von Geburt an, was ist eine der ersten Autoritäten, die wir in unserem Leben haben? Die Eltern. Was sagt eines der Gebote? Ehre Vater und Mutter, damit es dir gut geht und du ein langes Leben in dieser Welt hast, in der du bist. Das ist das erste Gebot, das ein Versprechen hat.

Denken Sie, hatten Sie ein erfülltes Leben? Können Sie in all den Jahren, die Sie haben, zurückblicken und sagen: ‚Ja, mein Leben war reich, angenehm, toll, wow?‘ Wenn Sie das nicht sagen können, analysieren Sie, wie Sie in Ihrer Beziehung zu Ihren Eltern waren.

Haben Sie Ihre Eltern in allem geehrt? Rhetorische Frage.

Aber der Punkt ist der, meine Geschwister, ich glaube, dass Gottes Wirken mit uns als Kirche, Gottes Absicht ist, dass diese Kirche weiterhin ein solider Einfluss auf die Gemeinschaft, die Gesellschaft sein kann, in der wir leben. Nicht nur hier in diesem Bundesstaat, sondern auch über das Internet, wohin auch immer diese Kirche reicht.

Gott ruft uns dazu auf, weiterhin die Übermittler Seines Segens zu sein, dass dieses Zentrum inmitten unseres Lebens, dieses Licht, das der Herr in unser Leben gelegt hat, weiter wachsen und wachsen möge, und obwohl es im Prozess wehtut; auch wenn es Dinge gibt, die sich in meinem Leben ändern müssen. Wenn ich meine Art zu kleiden ändern und mich anders anziehen muss, nur damit Gott sich durch mich auf eine völlig neue und andere Weise bewegen kann, nun, dann tue ich es.

Wenn ich mein Scheckbuch anders führen muss, um Gottes Segen zu erfahren, nun, dann lassen Sie mich das Scheckbuch anders führen, um Gottes Segen zu erfahren. Wenn ich, anstatt jemandem Messer in den Rücken zu werfen, diese Messer auf mich selbst werfen muss, nun, dann tue ich es, um Gottes Segen erfahren zu können.

Wenn ich meinen Stolz senken muss, weil ich die Titel bewundere, die ich an meiner Wand zu Hause habe, und so demütig werden muss wie eine andere Person, die Gott an meine Seite gestellt hat, nun, dann tue ich es aus dem bloßen Grund, Gottes Segen in meinem Leben zu erfahren und ihn weiterhin an andere um mich herum weiterzugeben.

Geschwister, das ist etwas Ernstes und Tiefgründiges und zugleich Schönes. Es ist schon aufregend, die bloße Tatsache, dass Gott diese Kirche auf seinem Radar hat, dass Gott diese Kirche sehr aufmerksam beobachtet, dass Er sie mit einem Mikroskop betrachtet und sagt: ‚Schau, da ist Françoise, ich sehe Françoise dort, sie hat ihr Leben gut im Griff. Und da ist Rosa. Ich sehe Rosa, ich habe sie ganz klar vor Augen, und da ist Maria und da ist Petrus und da ist Johannes.‘

Und Gott sieht uns alle und jeden Einzelnen von uns, ‚und das ist meine Kirche, eine Kirche, die ich erwählt habe, mit der ich Absichten habe.‘ Sehen Sie, ich werde Ihnen etwas sagen. Es gibt heute viele Menschen, die, wenn Sie sie fragen: ‚In welche Kirche gehen Sie?‘, sagen: ‚Oh, ich gehe zur Gemeinde Löwe von Juda, und das ist meine Kirche.‘ Sie sagen Ihnen ‚das ist meine Kirche‘, aber sie erscheinen hier nicht mehr als zwei- oder dreimal im Jahr. Und sie brüsten sich damit, dass das ihre Kirche ist. Sehen Sie, Amen, sollen sie sagen, dass das ihre Kirche ist. In Ordnung.

Aber ich glaube, es kommt der Moment, wo Gott anfangen wird zu sagen: ‚Du sagst, du bist von der Gemeinde Löwe von Juda. Let’s prove it! Lasst es uns prüfen, ob du wirklich von der Gemeinde Löwe von Juda bist. Lasst uns sehen, ob du nach all den Prinzipien lebst, die durch das Wort vermittelt werden, das in Löwe von Juda gepredigt wird.‘

Wenn man dich fragt, welcher Kirche du angehörst und du sagst: ‚Ich bin wirklich von Löwe von Juda.‘ Und warum? Weil in Löwe von Juda dies, dies, dies und dies gepredigt wird, und ich lebe nach all diesen Dingen, die in dieser Kirche gepredigt werden, und ich kann sie dir von ‚A‘ bis ‚Z‘ und von ‚Z‘ bis ‚A‘ wieder aufzählen. Ich kann sie dir aufzählen. Eine Person, die darauf nicht antworten kann, werden wir leider, glaube ich, nicht anerkennen, dass sie zu Löwe von Juda gehört. Wirklich? Wie Jesus sagen würde: „Ich kenne dich nicht.“

Es kommen aufregende Zeiten, meine Geschwister. Auf diese Kirche kommen solide Momente zu, transformierende Momente stehen bevor. Sehen Sie, ich bete zu Gott, dass es Sonntage gibt, wo die Menschen allein durch das Eintreten durch diese Türen, sehen Sie, in Tränen zerbrechen, in Freude zerbrechen, dass jegliche Ketten, die sie haben, sie bereits ihr Leben dem Herrn übergeben und dort auf Knien gehen, weil sie die Herrlichkeit, die an diesem Ort ist, nicht tragen können.

Amen.

Ich bete, meine Geschwister, dass, wenn Gott etwas in unser Herz legt, und ich spreche von uns als pastoraler Autorität, um mit Ihnen zu kommunizieren, man nicht mit „Ach! Gesegnet sei mein Bruder, aber wenn Sie das tun können.“ kommen muss. Sondern die bloße Tatsache, sich mit Ihnen an einen Tisch zu setzen, dass Sie schon sagen: „Ich weiß, dass ich daran arbeiten muss.“ Amen. Sie werden uns viel Kopfzerbrechen ersparen, ohne Ihnen die Nachricht überbringen zu müssen, weil Sie sich bereits dem Wirken Gottes unterwerfen.

Sehen Sie, wenn hier ein Aufruf ergeht, müssen wir beten, müssen wir helfen, sehen Sie, die Kirche soll voll werden und die Leute sollen sich von den Balkonen stürzen, weil wir nicht hineinpassen. Aber nachdem wir dort sind und intensiv die Gegenwart Gottes suchen.

Dass, wenn irgendeine Art von Einfluss inmitten der Stadt, in der wir leben, nötig ist, sehen Sie, dass wir nicht zögern, das zu tun, aber in dem Maße, wie Gott für jeden von uns bestimmt, dass wir unseren Teil beitragen können. Dass, wenn ich von Randolph nach Burlington fahren muss, weil einer Dame geholfen werden muss, weil sie nichts hat, nun, dass ich von Randolph nach Burlington fahre, um den Einkauf zu erledigen, ihn nach Hause zu bringen, in den Kühlschrank zu legen und wieder nach Hause zu fahren, und obwohl es zwei Stunden des Tages sind, ich es dazu verwendet habe, das Leben einer Tochter oder eines Sohnes Gottes aufzubauen. Amen.

Ich möchte diesen Moment beenden, wow! Ich habe überzogen. Ich möchte mir einen Moment Zeit nehmen, um zu beten.

Lasst uns aufstehen, lasst uns beten. Wenn das Ewige das Innere berührt, verwandelt es das Äußere. Herr, du bist ein ewiger Gott, Du bist derselbe von gestern, heute und immer, und es gibt nichts und niemanden, der mit Dir vergleichbar ist, Herr. Und deshalb gebe ich Dir alle Herrlichkeit und alle Ehre, Gott, denn nur Du verdienst sie. Wir sind nichts, Jesus, wir sind Staub, wir sind ein Sandkorn, wie Ramón vor ein paar Minuten sang.

Doch aus diesem Sandkorn, Herr, hast Du beschlossen, Dir ein Volk aufzubauen, Dir eine Armee aufzubauen, Herr. Die Du gebrauchen kannst, mit denen Du arbeiten kannst. Und Vater, wir erkennen an, dass Du die Gemeinde Löwe von Juda und all ihre Mitglieder, all diese Teile Deines Leibes, bewegst. Du bewegst uns auf neue Ebenen, auf denen wir einerseits nicht wissen, wie wir uns in diesen Dimensionen bewegen werden, aber wir wissen und glauben, dass von Dir die Worte des Lebens kommen.

Von Dir kommen jene Worte, die uns den Weg lehren werden, damit wir darin gehen können. Ich bitte Dich, Herr, dass, wenn die Zeit kommt, dass Du anfängst, von uns zu fordern, uns zu verlangen, nicht weil Du ein autoritärer Gott bist, sondern weil Du ein Gott bist, der uns liebt, Du bist ein Gott, der ganz Liebe ist. Dass wir als Söhne und Töchter uns diesem Ruf, den Du über unserem Leben hast, Jesus, anschließen können, dass wir nicht rebellisch sind, dass wir nicht stur sind, sondern dass wir sensibel für Deine Stimme sein können.

Schaffe in uns, Herr, einen edlen Geist, einen aufrichtigen Geist, einen lernwilligen Geist. Gib uns ein offenes und sensibles Herz für Dich, Herr, um dieses Wort, mein Gott, empfangen und auf affirmative Weise antworten zu können, Jesus.

Vater, in besonderer Weise, als Kirche wollen wir für unseren Pastor Roberto Miranda beten und für ihn eintreten, Herr. Vater, wir sagen Amen zu dem, was Du für ihn und seine Familie bereithältst, Herr, und zuallererst bitten wir für sie alle um Deine Fürsorge, Herr, wir bitten um Deine Versorgung, wir bitten um Deinen Frieden durch diesen Prozess, Herr, dass Du sie lehrst, dass Du Offenbarung bringst, sowohl Roberto als auch Mercedes, ihren Töchtern, Herr Jesus. Dass Du Offenbarung über die Pläne bringst, die Du dort im Ewigen für jeden von ihnen bereithältst.

Lehre sie den Weg, auf dem sie gehen sollen, und uns als Kirche, lehre uns, ein Stein der Unterstützung für unseren Pastor, Jesus, in diesem Dienst zu sein. Dass wir keine Stolpersteine sind, Herr, dass wir nicht behindern, was Du für diese Zeit tun willst, sondern dass wir alle, mein Gott, bereit und gewillt sind, auf das zu antworten, was Du für uns hast und was Du unserem Leben durch ihn, Jesus, vermitteln möchtest.

Vater, wir proklamieren neue Zeiten über dem Leben dieser Kirche. Ich erkläre es so, Jesus. Ich erkläre eine neue Zeit, ich erkläre, dass dieser Wind, diese frische Luft, dieses erneuernde Wasser, das Du dieser Kirche bringst, Herr. Wir öffnen die Türen, damit Du eintreten kannst, tritt ein als der König, der Du dieser Kirche bist, als der Herr, der Du dieser Kirche bist, und zumindest für diejenigen, die es so fühlen, Herr, erkläre ich dies: Wir geben Dir die Erlaubnis, in jenen Bereichen unseres Lebens zu wirken, die von Dir behandelt werden müssen.

Herr, dass, auch wenn es wehtut, auch wenn es stört, auch wenn es unbequem ist, aber wenn es von Dir kommt, Herr, empfangen wir es mit offenen Armen. Du weißt, wie Du mit uns umzugehen hast, Du beschämst nicht, Du beschämst nicht, Herr, sondern Du bringst Überzeugung, um unser Leben aufzubauen und uns auf das Niveau zu heben, das Du für uns hast.

Herr, ich erkläre Deinen Segen über Dein Volk, Jesus. Ich erkläre Deinen Segen über Dein Volk, Herr. Lehre uns, lehre uns. Noch einmal bitte ich Dich, Herr, lehre uns, wie wir in dieser Zeit mit Dir zusammenarbeiten und Dir keine Hindernisse sein können.

Lehre uns, wie wir mit Dir, mit diesem ewigen Gott, zusammenarbeiten können. Unterbrich die Agenda unseres Inneren, damit wir jene Lichter im Äußeren sein können, zu denen Du uns rufst zu leben. Vater, fülle uns mit Deiner Gegenwart, fülle uns mit Deinem Geist, Herr. Dass wir nicht herumirren und von Vögelchen in der Luft träumen, Herr, sondern dass wir wissen, wie wir Dein Wort in jeden Winkel unseres Lebens bringen können, um zu wissen, wie wir ein gerechtes, würdiges, integres Leben vor Dir und vor den anderen Menschen, die wir um uns haben, führen können.

Erlaube, dass dieses Haus, Herr, ein Haus ist, wo Deine Herrlichkeit sich offenbart. Dass, wenn es Dinge in diesem Haus zu reinigen gibt, Herr, lehre uns, wie wir reinigen, wie wir jene Dinge ablegen, die abgelegt werden müssen, um jene Gaben, mein Gott, die Du einmal mehr bringst, herbeizubringen. Jene Gaben, die Du inmitten Deines Volkes bringen möchtest, Herr.

Fülle, fülle Deine Kirche, fülle Deine Söhne und Töchter, Herr. Ich bitte Dich darum im Namen Deines Sohnes Jesus. Du, der Du dieses Werk in uns begonnen hast, Herr, wir erklären, dass Du treu sein wirst, es zu vollenden. Unser Wunsch ist es, Dich zu ehren, Herr. Unser Wunsch ist es, Dich mit unserem Herzen, mit unseren Taten, mit unseren Gedanken, mit unseren Worten zu ehren und Herrlichkeit Deinem Namen zu bringen. Sei Du erhöht über alle Dinge.

Im Namen Deines Sohnes Jesus, wir beten Dich an, Herr. Amen. Amen. Danke Jesus, Danke Gott.