Mein Glaube Ist Wie Mein Radio...

Etwas, das der Herr mir aufs Herz gelegt hat, und ich weiß nicht, wie viele von Ihnen am Sonntag im zweiten Gottesdienst hier waren. Mal sehen, Brüder und Schwestern, wie viele von Ihnen die Botschaft des zweiten Gottesdienstes gehört haben? Amen. Okay, sehr gut, sehr gut.

Wer sie noch nicht gehört hat: Wenn Sie Zugang zum Internet haben oder die CDs dieses zweiten Gottesdienstes kaufen können, empfehle ich Ihnen dringend, sie zu erwerben. Wenn Sie sich als vitalen Teil der Gemeinde Löwe von Juda betrachten, dürfen Sie diese Botschaft nicht verpassen. Diese Botschaft muss in Ihrer Sammlung der Botschaften der Pastoren von Löwe von Juda sein, also hören Sie sie sich bitte an. Hören Sie sie sich wieder an, hören Sie sie sich an und hören Sie sie sich noch einmal an.

Tatsache ist aber, dass ich letzten Sonntag nicht hier war; ich habe an einem anderen Ort gepredigt. Doch Pastor Miranda gab mir die Aufgabe, diese Botschaft anzuhören. Und so legte ich mich, als guter Student, als guter Schüler, gestern Abend um halb zwölf hin und hörte mir die Botschaft an, weil ich für alle Fälle vorbereitet sein wollte, falls er mich bei unserer Mitarbeitersitzung etwas fragen würde. Ich wollte einfach bereit sein.

Tatsache ist aber, dass ich sie nicht so sehr als eine Aufgabe hörte. Ich hörte sie, meine Brüder und Schwestern, weil ich verstehe, dass Gott etwas Wichtiges tut; dass Gott etwas inmitten dieser Gemeinde tut, inmitten jedes Einzelnen von Ihnen, denn Sie sind die Gemeinde. Wenn wir von der Gemeinde sprechen, meine Brüder und Schwestern, betone ich Ihnen: Die Gemeinde ist nicht nur dieses Gebäude, die Gemeinde sind jeder Einzelne von Ihnen. Jeder von Ihnen bildet die Gemeinde Löwe von Juda, und jeder von Ihnen spielt eine entscheidende Rolle in der Berufung, in dem Zweck, den Gott für diese Gemeinde hat; jeder von Ihnen ist ein Teil dieses Puzzles, das eine Szene, ein Bild, ein Panorama formen wird, das am Ende, wenn es gesehen wird, etwas Großartiges sein wird.

Und als ich über diese Botschaft nachdachte, gab es einige Dinge, die Pastor Roberto, vom Geist inspiriert, erwähnte, und ich verstehe, dass er sie in prophetischer Form sagte, und über einige davon möchte ich nachdenken. Es ist so – ich weiß nicht, wie oft Sie schon gehört haben, dass jemand einen Vortrag hält und danach andere Personen kommen und sozusagen ihre Antwort auf das Gesagte geben – nun, so etwas Ähnliches möchte ich tun, aber ich werde mich nicht von dem entfernen, was der Pastor gesagt hat, wohlgemerkt.

Und ich möchte beginnen, indem ich eine kleine Geschichte lese, die ich heute bei einer meiner Betrachtungen gefunden habe. Die Geschichte einer Person, und ich werde nur einige Zeilen vorlesen, nicht alle. Aber diese Person sagt, dies ist ihre Geschichte: 'Ich kaufte ein Radio für mein Büro, schaltete es ein und suchte meinen Lieblingssender. Alles, was ich hörte, war Rauschen. Ich dachte, vielleicht stand das Radio zu nah am Computer, also rückte ich es weg, und das Signal verbesserte sich ein wenig. Schließlich fand ich aber einen Ort, wo der Empfang gut war und ich den Sender klar hören konnte'.

Ich weiß nicht, wie viele von Ihnen das irgendwann einmal erlebt haben: Sie haben ein Radio mit dieser kleinen Antenne, die man so durch verschiedene Orte im Haus bewegt, um zu sehen, wo es am besten funktioniert, und es ist dann so, als ob man sagt: „Bleib da, bewege dich nicht.“

Ich weiß nicht, manchmal bei uns zu Hause – ich weiß nicht, warum das gemacht wurde, ich verstehe es noch immer nicht –, aber mein Vater nahm manchmal Alufolie, wickelte sie um die Antennenspitze und verband sie mit einem Fenster, was angeblich den Empfang verbessern sollte oder so etwas. Ich weiß nicht, ich dachte: „Eines Tages verpasst dir das einen Stromschlag, das ist alles, was dabei herauskommt.“

Ach! So einen Draht, einen Kleiderbügel, schlossen sie auch an, um besseren Empfang zu haben oder so.

Tatsache ist, dass er eine bessere Frequenz suchte, um klar zu hören, was gesagt wurde. Nun, dieser Herr, von dem ich gerade lese, sagt: 'Mein Glaube ist wie mein Radio. Gott sendet mir immer Botschaften, aber ich bin nicht immer am richtigen Ort, um sie zu empfangen'.

Mal sehen, lassen Sie mich diese Zeile noch einmal langsam lesen. Lassen Sie mich sie wie ein Gedicht vortragen:

„Gott sendet mir immer Botschaften, aber ich bin nicht immer am richtigen Ort, um sie zu empfangen. Manchmal sind mein Geist und mein Herz nicht darauf eingestellt, die Botschaft zu hören. Die Gottesdienste in meiner Gemeinde können ein Ort sein, wo ich die Stimme Gottes hören kann. Die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen kann mir helfen, mich darauf einzustimmen, die Stimme Gottes zu hören. Die Bibellektüre und Zeiten der Besinnung helfen mir, mich mit der Stimme Gottes zu synchronisieren. Aber viele von uns müssen, genau wie das Radio, am richtigen Ort sein, wenn wir die Botschaft Gottes klar hören wollen.“

Jeder von uns muss am richtigen Ort sein, wenn wir diese Botschaft, dieses Wort Gottes hören wollen.

Nun, diese Reflexion ließ mich an etwas denken, das ich für mich mit der Botschaft, die der Pastor brachte, verbinden konnte. Einer der Teile dieser Botschaft, denn diese Botschaft war voller Inhalte, war, wie der Pastor verschiedene Personengruppen innerhalb der Gemeinde identifizierte. Menschen, die sich in verschiedenen konzentrischen Kreisen befinden, wo vielleicht noch Personen sind, bei denen die Botschaft des Evangeliums noch nicht so tief eingedrungen ist, dass ihr Leben vollständig verwandelt wurde.

Und es fiel mir sehr auf, denn in der Aufnahme der Botschaft, als der Pastor das sagte, hörte ich das Echo der Leute: „Amen, Gott sei Lob und Dank. Ja, das stimmt!“ Und der Pastor dann so: „Nein, nein, nein. Sagen Sie nicht Amen, sagen Sie nicht Gott sei Lob und Dank, denn Sie könnten eine dieser Personen sein.“

Als ich diese Botschaft hörte, dachte ich zu Hause selbst so: „Uff! Lass mich kein Amen sagen, denn ich könnte auch eine dieser Personen sein.“ Tatsache ist, dass der Herr mich, während ich darüber nachdachte, aus irgendeinem Grund zum Gleichnis vom Sämann führte. Das Gleichnis vom Sämann. Und ich möchte, dass Sie mit mir zu Matthäus Kapitel 13 gehen. Ich möchte einfach einige Verse dieses Gleichnisses mit Ihnen durchgehen und sehen, welche Verbindung hier besteht.

Matthäus Kapitel 13. Und ich werde anfangen, in Vers 9 zu lesen. Ich werde einige Verse lesen, so ausgewählte. Vers 9. Und bitte lassen Sie sich nicht verwirren, denken Sie daran, dass ich diese neue Bibelversion lerne. Diese neue internationale Version auf Spanisch, also ist es, als würde ich die Bibel neu lesen. So lernt man etwas Neues.

Aber Matthäus Kapitel 13, Vers 9. Ich fange hier an zu lesen. Sehen Sie, wie Vers 9 lautet: „Wer Ohren hat zum Hören, der höre!“ Sehen Sie, womit wir beginnen, Jesus ist sehr direkt. „Wer Ohren hat zum Hören, der höre!“ Es ist nicht so, dass es zum einen Ohr hineingeht und zum anderen wieder hinaus. Es ist der, der Ohren hat zum Hören, der höre. Mit anderen Worten, das, was er zu sagen hat, ist immer wichtig.

„Die Jünger traten zu ihm und fragten Jesus: Warum redest du in Gleichnissen zu den Leuten?“

Sehen Sie die Antwort Jesu. Diese Antwort fasziniert mich: „Jesus antwortete ihnen: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen, ihnen aber nicht.“ Einige Verse weiter unten – Vers 16: „Glückselig sind eure Augen, denn sie sehen, und eure Ohren, denn sie hören. Denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.“ Jetzt kommt der Kernpunkt.

Vers 18. Hören Sie, was das Gleichnis vom Sämann bedeutet. 'Wenn jemand das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, kommt der Böse und entreißt, was in sein Herz gesät wurde. Dies ist der Samen, der am Wegrand gesät wurde.' Das ist Beispiel Nummer 1.

Nummer 2: 'Der, der den Samen auf felsigen Boden empfing, ist der, der das Wort hört und sofort in Ekstase gerät und Euphorie empfindet. Er sagt: „Wow! Wie wunderbar, wie großartig ist das!“'

Er empfängt das Wort mit Freude, aber es ist alles oberflächlich. Aber – sehen Sie dieses sehr große „aber“, das da steht – da er keine Wurzel hat, währt die Euphorie nur kurze Zeit. Wenn Probleme oder Verfolgung um des Wortes willen entstehen, wendet er sich sofort davon ab.

Beispiel Nummer 3: 'Der, der den Samen empfängt, der unter die Dornen fiel, ist der, der das Wort hört, aber – wieder das große „aber“ dort – die Sorgen dieses Lebens und der Betrug des Reichtums ersticken es, so dass es keine Frucht bringt'.

Nun, Vers 23, dies ist das vierte Beispiel. 'Aber der, der den Samen auf guten Boden empfängt, ist der, der das Wort hört und es versteht'.

Sehen Sie, wie interessant das ist, meine Brüder und Schwestern: Beispiel Nummer zwei und Beispiel Nummer drei sind die Beispiele, die von den Umständen des Lebens sprechen und wie die Umstände des Lebens kamen, sich einschlichen und raubten, was dort gesät worden war.

Aber Beispiel Nummer 1 und Beispiel Nummer 4 sind die einzigen Beispiele, die das Wort „versteht“ verwenden: entweder nicht versteht oder versteht.

Hier gibt es etwas sehr Wichtiges, denn ich kann etwas hören und, wie ich gerade sagte: Das, was ich höre, kann mir zum einen Ohr hineingehen und zum anderen wieder hinausgehen, und mein Verständnis wird was sein? Null, minimal oder sehr oberflächlich. Das wird mein Verständnis dessen sein, was ich gehört habe.

Wenn Bruno mir erklären wollte, wie ein Stromkreis funktioniert, bin ich sicher, dass er es mir mit allen technischen Begriffen erklären kann, die im Ingenieurvokabular existieren, und es wird mir hier reingehen und da rausgehen.

Er kann mich fragen: „Hast du verstanden?“ und ich werde sagen: „Ja.“ „Okay, jetzt mach du es.“ Der Stromkreis brennt durch, wenn ich ihn berühre.

Wir können ein Selbsthilfebuch lesen, ein Buch über Selbstwertgefühl, ein Buch, das mir hilft, den Bauchansatz, den ich habe, etwas zu reduzieren oder so, aber wenn ich nicht verstehe, was ich lese, wird es nur ein weiteres Buch sein, das ich gerade gelesen habe, und ich stelle es wieder in mein Bücherregal, und da bleibt es.

Der Unterschied ist, meine Brüder und Schwestern, dass, wenn ich etwas wirklich verstehe, etwas im Inneren geschieht. Denn mit dem Verständnis kommt ein Gefühl der Transformation. Mit dem Verständnis kommt das Gefühl: „Wow! Die Art und Weise, wie ich die Dinge gemacht habe, ist nicht sehr gut, also werde ich diese andere Option in Betracht ziehen.“

Wenn man mir sagt: „Omar, schau, die Art und Weise, wie du dein Scheckbuch führst, ist nicht sehr gut. Ich werde dir erklären, wie du deine Zahlen führen solltest.“ Und wenn es mir jemand so erklärt, dass ich es verstehe, wird dieses Verständnis, wenn es sich in meinem Kopf festsetzt, eine Änderung in der Art und Weise bewirken, wie ich mein Scheckbuch führe.

Wenn ich der Typ Mensch war, der zwischenmenschliche Beziehungen hatte und von einer Freundin zur nächsten sprang, und nie die ideale Person finden konnte; und wenn jemand zu mir sagt: „Schau, Omar, ich glaube, du musst diese Dinge in deinem Charakter anpassen und verstehen, was Beziehungen bedeuten und was ein dauerhaftes Leben mit einer anderen Person bedeutet.“ Wenn mir jemand das erklärt und ich es verstehen kann, werden in meinem Leben die notwendigen Anpassungen vorgenommen, damit ich dann eine gesunde Beziehung zu einer anderen Person haben kann.

Aber es gibt einen Schlüssel zu diesem Teil des Verstehens, und verstehen hat damit zu tun, wie mein Herz beschaffen ist.

Bevor ich das Wort verstehen kann, muss ich verstehen, wie mein Boden beschaffen ist. Und das ist sehr wichtig, meine Brüder und Schwestern, denn manchmal sind wir so sehr von dem, was hier drinnen ist, getrennt, dass das Wort, egal wie oft es gesprochen wird, keine Wirkung zeigen wird.

Solange hier drinnen kein Boden ist, der dieses Wort wirklich empfangen kann, der das Herz verwandelt, wird die Wirkung in dem entstehen, was in den anderen Beispielen gegeben wurde. Es wird für eine Weile wachsen, aber dann vertrocknen. Es wird wieder wachsen, aber die Dornen, die Umstände werden es vollständig ersticken, und das Wachstum wird nicht stattfinden.

Ich glaube, meine Brüder und Schwestern, dass... lassen Sie es mich so ausdrücken. Es gab ein Wort, das der Pastor am Sonntag erwähnte, das mir das Herz brach, aber auf eine gute Art und Weise, nicht auf eine schlechte Art und Weise. Auf eine gute Art und Weise, weil der Pastor erkannte, dass wir als Gemeinde ein gewisses Niveau des Lebens im Herrn erreicht haben, aber dass es ein unvollständiges Niveau ist. Und wir können alles sehen, was Gott der Gemeinde Löwe von Juda erlaubt hat zu tun, was wir erreichen konnten. Die Art und Weise, wie Gott diesen Dienst genutzt hat, um andere zu segnen, das erkennen wir an.

Aber als ich die Worte meines Pastors, Ihres Pastors, hörte, die besagten, dass uns noch etwas fehlt, dass wir noch nicht bereit sind für das, was Gott für diese Gemeinde hat, das hat mich innerlich bewegt. Nicht auf eine schlechte Art, erinnern Sie sich, und ich spreche hier in pastoraler Eigenschaft, aber ich spreche, als wäre ich ein Gemeindemitglied wie Sie, das das Wort meines Pastors, Ihres Pastors, empfängt. Dieses Wort brachte mich zum Nachdenken: „Was tue ich oder was tue ich nicht, damit diese zusätzliche Offenbarung, die Gott in unser Leben bringen möchte, geschehen kann?“ Er benutzte das Beispiel, einen Schleier zu tragen.

Schauen Sie, wenn Sie mich gestern Abend gesehen hätten, hätten Sie vielleicht gelacht. Aber ich nahm gestern Abend einen Schal meiner Frau, der sozusagen „zitrusfarben“ ist, und ich sagte mir: „Okay, lass mich sehen, was es bedeutet, einen Schleier zu tragen“, und ich legte ihn mir so ins Gesicht. Ich konnte die Silhouette meiner Hand sehen, aber nicht vollständig. Ich ging in der Küche und im Wohnzimmer herum und versuchte, etwas zu erkennen. Es war nicht so, dass ich unter dem, was ich trug, schummelte, sondern ich wollte herausfinden, wie es sich anfühlte.

Und sehen Sie, offensichtlich kenne ich mein Haus, das heißt, ich kann mich bewegen und weiß, wo die Ecke ist, um nicht anzustoßen oder so etwas. Tatsache ist aber, dass ich nicht alles so sah, wie es war. Ich sah alles in einer nebulösen Form. Und das machte für mich so viel Sinn, meine Brüder und Schwestern, denn als Gemeinde, sehen Sie, ich weiß, ich verstehe, dass Gott uns erlaubt hat, uns in einer Dimension zu bewegen. Gott hat uns als Gemeinde erlaubt, einige Dinge zu erfahren.

Es gibt hier Menschen, die Veränderungen in ihrem Leben, Wunder, Arbeitsplatzversorgung, Familienwiederherstellung, Wiederherstellung von Emotionen, Wiederherstellung so vieler Dinge erlebt haben, und das ist durch die Herrlichkeit und Barmherzigkeit Gottes geschehen. Aber selbst wenn man darüber nachdenkt, sich zu wagen zu sagen, dass wir noch nicht da sind, dass wir noch nicht an dem Punkt sind, den Gott für uns vorgesehen hat; dass es noch einen Schleier gibt, den man sozusagen mit einem Skalpell durchschneiden und so öffnen muss, um in diese Dimension eintreten zu können.

Hört mal, meine Brüder und Schwestern, ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber das begeistert und ängstigt mich zugleich. Es begeistert und ängstigt mich. Und auf der einen Seite verbinde ich das mit dem, was ich hier aus diesem Gleichnis lese. Denn auf der einen Seite, um diesen Schleier zu durchdringen und zu sehen, was auf der anderen Seite ist, muss ich sicherstellen, dass mein Boden bereit und vorbereitet ist für das, was ich auf der anderen Seite sehen werde.

Vor langer Zeit sprach ich hier über eines der Worte Jesu im Johannesevangelium, dass, als Er sich von seinen Jüngern verabschiedete, Jesus zu den Jüngern sagte: 'Jünger, ich habe euch noch viel zu offenbaren, aber es ist noch nicht die Zeit. Ihr seid noch nicht bereit dafür.'

Sehen Sie, wie interessant das ist. Die bloße Tatsache, dass Jesus selbst sagt: 'Ich möchte noch etwas offenbaren, aber es ist noch nicht die Zeit.' Und das sehe ich auf zwei Arten: Es ist noch nicht Gottes Zeit, damit diese Offenbarung kommt, und es ist noch nicht die Zeit in unserer Dimension, weil wir noch nicht bereit sind, das zu empfangen, was auch immer Gott für uns hat.

Was muss ich tun, um bereit zu sein? Was muss ich in meinem Leben ändern, damit in mir geschehen kann, was dieses Gleichnis vom Sämann sagt: 'Dass meine Frucht 30-, 60- bis zu 100-fach sein kann, hundertfach. Dass mein Leben diese Frucht tragen kann'.

Und offensichtlich weiß ich, dass unser Pastor viele Dinge fein herausgearbeitet hat, dass ich selbst, als ich sie hörte, wie mit einem Notizbuch notierte: Das fehlt mir, hier bin ich so lala, hier bin ich gut; das fehlt mir, hier bin ich sehr schlecht. Ich mache meine Liste.

Wissen Sie, warum, meine Brüder und Schwestern? Es gibt eine Schönheit an dem Gott, dem wir dienen. Gott hat diese Seite, die sehr sanft ist, die ganz Liebe ist, die so wunderbar, so gütig ist. So wie „Wow! Wie sehr ich dich liebe, wie sehr ich mich nach dir sehne, wie sehr ich wünsche, dass dein Leben all die Fülle erlebt, die ich für dich habe.“

Es gibt diese Seite, die sehr süß ist, so wie man sagt: 'die Kirsche auf dem Sahnehäubchen der Torte'. Aber Gott hat auch diese Seite, die sehr scharf ist, sehr entschieden, meine Brüder und Schwestern. Und manchmal vergessen wir das, und ich weiß, dass wir, um in diese Dimension zu gelangen, die Er für uns hat, – sehen Sie, es gibt Rauheiten in mir. Es gibt Rauheiten in uns allen, die nach und nach weggeschnitten werden müssen, damit wir dann in das eintreten können, was Gott für uns hat.

Es erfordert einerseits ein Gefühl der Verletzlichkeit.

Erinnern Sie sich, als ich vor einigen Mittwochen über Verletzlichkeit sprach? Darüber, sozusagen seine Abwehr herunterzufahren und jemand anderem zu erlauben, sozusagen seine Knöpfe zu drücken, und ihm zu sagen: 'Schau, ich werde dir etwas sagen, und du wirst wütend werden, aber lass mich es dir sagen, denn ich weiß, dass es dir zum Segen sein wird.'

Und dass man sich nicht dagegen auflehnt, sondern es empfangen, es annehmen kann und somit den Segen annehmen kann, den Gott für einen hat. Das Wirken Gottes im Boden des Herzens, sozusagen. Wie Gott seine Hände in diesen Boden legen und unsere Herzen düngen, Schutt entfernen kann, damit dieser gesäte Samen Frucht tragen kann und aus dieser Frucht eine weitere Frucht hervorbringt, damit eine andere Art der Verwirklichung in uns stattfindet.

Ich sage Ihnen, meine Brüder und Schwestern, ich bin sicher, dass, so wie gute Zeiten, Zeiten des Segens, Zeiten der Kraft kommen, in gleicher Weise auch harte Zeiten kommen werden. Es werden schwere Zeiten kommen, denn diese Veränderungen sind manchmal nicht sehr angenehm. Die bloße Tatsache, dass die Schrift in Römer sagt, wie der Apostel Paulus sagt: „Darum passt euch nicht dieser Welt an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung – die Umgestaltung unseres Sinnes, unseres Verständnisses, unserer Denkweise.“

Schauen Sie, wenn man mir sagt: 'Sei nicht so dickköpfig.' 'Aber ich bin doch nicht dickköpfig' – und ich weiß, dass ich dickköpfig bin – und ich würde anfangen, absichtlich Situationen zu schaffen, in denen ich diese Dinge identifizieren kann, die fehlschlagen, die schwächeln, die auf die eine oder andere Weise das verhindern, was Gott in meinem Leben tun will.

Und wissen Sie was, meine Brüder und Schwestern? Die Verantwortung liegt bei jedem Einzelnen von uns. Sehen Sie, wie Gott wirkt. Ich erinnere mich an diese Botschaft, die ich vor einigen Sonntagen gepredigt habe, und jetzt blitzt es mir gerade im Kopf auf.

An einem Sonntag predigte ich eine Botschaft, die lautete: „Ich bin verantwortlich für meine Begegnungen mit Gott.“ Ich kann nicht davon abhängen, was andere für mich tun; ich bin verantwortlich dafür, wie Gott sich meinem Leben offenbaren kann. Ich bin derjenige, der Gott Grenzen setzt. Gott mag viele Dinge für mich haben, aber wenn ich anfange, Ihm Grenzen zu setzen und sage: „Nein, Gott, misch dich hier nicht ein“, „Nein, das kann ich nicht loslassen“, „Nein, Gott, hier weißt du nicht, wie man damit umgeht, denn ich bin derjenige, der damit meine 30 und etwas Jahre lang umgegangen ist“, oder meine 40 und etwas oder meine fünfzig und etwas und meine sechzehn und etwas Jahre, die Sie haben mögen.

Tatsache ist aber, meine Brüder und Schwestern, dass es einen Samen gibt, den der Herr säen will: einen neuen Samen. So sehe ich es. Es gibt einen Samen, der in uns gelegt wurde, der gewachsen ist, der Frucht getragen hat, aber ich glaube, es gibt einen neuen Samen, den dieser Sämann säen will und dessen Frucht uns in diese neue Dimension führen soll. Aber wir müssen sehr verantwortlich damit umgehen, wie der Boden unseres Herzens beschaffen ist.

Und sehen Sie, Brüder und Schwestern, wenn ich akzeptieren muss, dass man mir etwas Hartes sagt, dann empfangen Sie es im Namen Jesu. Wohlgemerkt, ich kenne auch das, was das Wort im 1. Thessalonicherbrief, Kapitel 5, sagt. Es gibt ein Wort, das für mich ebenfalls entscheidend ist und das ich auch in dieser Botschaft verwende, und das ist dieses Wort, das sagt: 'Prüft alles, das Gute behaltet und das Böse meidet'.

Nun, was ist gut und was ist schlecht, gemäß der Brille, durch die Sie es sehen? Oder was ist gut und was ist schlecht, gemäß der Brille Gottes? Welche Brille werde ich aufsetzen, um zu sehen? Um zu verstehen und zu unterscheiden, was gut und was schlecht ist: das Gute, das ich behalten muss, und das Schlechte, das ich verwerfen muss.

Das Gute, das ich von dem empfangen muss, was von außen auf mich zukommt, das Schlechte, das ich von dem verwerfen muss, was von außen auf mich zukommt, wie auch das, was von innen nach außen gehen kann. Das Gute, das in mir ist, behalten und das Schlechte, das in mir ist, ablehnen, hinauswerfen.

Meine Brüder und Schwestern, ich sage Ihnen, die Dinge, die Gott hat, sind stark, sie sind schön und lieblich, aber gleichzeitig sind sie auch herausfordernd. Und ich weiß, dass der Pastor von einem Prozentsatz von Menschen sprach, und innerhalb dieses Prozentsatzes von Menschen, sehen Sie, es kann sein, dass einige in diese neue Dimension eintreten, wie auch sein kann, dass es diejenigen gibt, die zurückbleiben werden.

Und, wissen Sie was? Es würde mich nicht überraschen. Es würde mich nicht überraschen, denn Jesus selbst sagt es: 'Es wird einige geben, die seine Stimme hören, die antworten und sich ganz hingeben werden. Aber es wird auch diejenigen geben, die das genaue Gegenteil tun werden.' Ich wünschte, es wäre nicht so. Mein pastorales Herz ist so, dass ich jeden im Boot haben möchte, aber wenn Jesus selbst sagte, dass nicht jeder im Boot sein wird, suche ich – sozusagen – so viele wie möglich zu retten, so viele wie möglich ins Boot zu holen, um meinen Teil der Berufung zu erfüllen. Meinen Teil dessen, was Gott von mir verlangt.

Der Rest – es liegt an Ihm. Er ist derjenige, der sich darum kümmert, die Herzen zu berühren.

Also, meine Brüder und Schwestern, ich sehe das in einer doppelten Form. Es ist etwas, das in zwei Richtungen geht. Einerseits ist es das, was Gott mit mir tun will, und andererseits ist es das, was Er von mir im Gegenzug verlangt. Dass diese Zeit der Bequemlichkeit, in der ich mich befinde, dass meine Bequemlichkeit vielleicht irgendwann, in irgendeiner Form, gestört werden muss, damit ich das Neue, das Gott hat, entdecken und erfahren kann, aber dass dieses Opfer gleichzeitig seine Früchte tragen wird. Dieses Opfer wird Frucht in Ihrem Leben bringen.

Und sehen Sie, meine Brüder und Schwestern, ich möchte mit diesem enden: Jeremia. Ich weiß, dass wir alle dieses Wort kennen, aber ich möchte, dass wir es lesen. Jeremia Kapitel 33, Vers 3. Weiß es vielleicht jemand zufällig auswendig?

Sehen Sie das. „Rufe zu mir, und ich werde dir antworten und dir kleine und offenbarte Dinge zeigen, die du bereits kennst.“ Habe ich Sie verwirrt, nicht wahr? Das ist nicht, was die Passage sagt.

Nun, aber ich sagte es absichtlich, denn Gott kann Ihnen auch Dinge offenbaren, die Sie bereits kennen, es ist nur so, dass Sie nicht darauf achten. Aber die Sache ist die, dass Gott es von einer viel interessanteren Seite darstellt. Gott sagt Ihnen: „Rufe zu mir, und ich werde dir antworten und dir große und verborgene Dinge zeigen, die du nicht kennst.“ Hören Sie, ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber wenn ich dieses Wort lese, bekomme ich Gänsehaut.

„Große und verborgene Dinge, die du nicht kennst“, die ich nicht kenne. Große Dinge, die mit Ihrem Leben zu tun haben, große Dinge, die mit der Welt zu tun haben, in der wir leben. Verborgene Dinge, die in Ihnen sind und die herauskommen müssen, verborgene Dinge, die im geistlichen Bereich geschehen, in dem wir leben, und die wir nicht sehen, nicht kennen, nicht wahrnehmen können, aber es wird der Moment kommen, in dem Gott diese Offenbarung bringen wird und alles – sozusagen – sich verbinden und an seinen Platz fallen wird.

Wenn dieser Moment kommt, bin ich sicher, dass Gott eine Gemeinde wollen wird, das heißt: uns alle, eine Gemeinde, die antworten kann. Eine Gemeinde, die – sozusagen – fest stehen kann, wie es in der Josaphat-Passage hieß, die am Sonntag gelesen wurde: fest stehen, ihren Platz behaupten, still sein; dass Gott ihre Rettung ist, dass Gott derjenige ist, der sich darum kümmern wird, die Dinge zu bewegen. Wir sind dieses Instrument, dieses Gefäß, dieser Kanal, durch den alles fließt, was Gott hat.

Meine Brüder und Schwestern, ich teile diese Worte nicht mit der Absicht, ein Gefühl der Unsicherheit zu erzeugen, oder mit der Absicht, ein Gefühl der Frustration zu erzeugen oder ein Gefühl des „Wow! Dann bin ich nicht Teil davon.“ Ganz im Gegenteil. Wenn ich dieses Wort teile, meine Brüder und Schwestern, dann deshalb, weil Sie Teil des Plans Gottes sind. Es ist, weil Sie, wir alle, alle, alle, alle Teil des Plans Gottes sind.

Auf die eine oder andere Weise, egal wie unbedeutend man sich selbst hält, ist man Teil des Plans Gottes. In welcher Form auch immer, in welcher Form es sich auch manifestieren mag. Ich glaube, deshalb habe ich diese Passage aus Jeremia gelesen: „Schau, Herr, zeige mir, was diese Dinge sind, in denen Du möchtest, dass ich mich bewege. Was sind diese neuen Dinge, die Du für mich hast? Was werden die Änderungen sein, die ich vornehmen muss, um in diese neuen Dinge einzutauchen, die Du hast?“

Gott will, meine Brüder und Schwestern, Gott will, dass wir uns anstrengen und diese Dinge verarbeiten können, meine Brüder und Schwestern. Dass wir das nicht gedankenlos lesen, sondern dass wir auf das achten, was Gott wirklich zu unserem Leben, zu unseren Herzen sagen will; dass wir hören und gleichzeitig verstehen können. Denn in diesem Verständnis, meine Brüder und Schwestern, werden wir wirklich die Dinge erleben, die Gott für unser Leben hat. Dass ich vielleicht, irgendwann, ich vielleicht mit mir selbst kämpfe und mir sage: „Ich verstehe nicht, warum ich manchmal so negativ, so pessimistisch werde, wenn ich doch weiß, dass ich einen Gott habe, der alles kann, der Fülle für mein Leben hat, warum, warum, warum wird mein Geist manchmal so negativ?“

Es ist alles das Gegenteil von dem, was Gott hat. Ich lege Zeugnis ab, denn das sind manchmal Dinge, die in mir geschehen. Was muss Gott mir zeigen? Was muss ich tun? Welche neuen Dinge muss ich umsetzen, damit diese negativen Gedanken vollständig aus mir gerissen werden?

Oder vielleicht nicht, dass sie ausgerissen werden, sondern dass ich anwenden kann, was die Schrift selbst sagt: „Sie dem Gehorsam Christi unterwerfen“ und dass diese Negativität mich nicht beeinflusst, sondern dass ich sie mit der Kraft und Autorität, die Gott meinem Leben gibt, aus mir herausziehen kann, um dann in der Höhe dessen zu leben, was Gott von mir verlangt. Das ist mein Beispiel. Was ist Ihr Beispiel? Sie kennen es.

Gott sät einen Samen, Gott geht aufs Feld. Hören Sie gut zu: Gott geht aufs Feld und Er sät einen Samen. Er sät einen Samen in Ihr Herz, in Ihr Herz, Ihr Herz, das mich über das Internet sieht: Gott sät einen Samen. Wie müssen wir diesen Boden vorbereiten, damit dieser Samen die Frucht bringt, die Gott erwartet?

Vater im Namen Jesu, ich segne Dein Volk jetzt. Ich kann sagen, dass wir im selben Boot sitzen, Herr Jesus, dass wir die Dinge nur halb sehen. Wir haben Deine Kraft nur halb erlebt, wir haben Dein Wort nur halb empfangen, aber es fehlt noch mehr, es fehlt noch mehr. Es fehlt daran, mehr zu erkennen, mehr zu verstehen, uns mehr zu unterwerfen, mehr zu gehorchen, noch mehr zu opfern, noch mehr hinzugeben. Es fehlt daran, Dich noch mehr zu suchen. Es fehlt noch, Herr.

Aber dieser Mangel ist nichts Negatives, Herr, es ist etwas, das uns erfüllt und uns inspiriert, Dich zu suchen, Dir zu folgen, das zu ersehnen, was Du in Deinem Herzen für jeden von uns hast. Herr, bewahre uns davor, diese Dimension mit egoistischen Absichten zu betreten, nur mit der Absicht zu sehen, wie viel Du für mich tun kannst und nichts weiter. Nein, Herr, bewahre uns davor.

Hilf uns zu verstehen, dass Dein Segen nicht nur zur Erbauung unseres persönlichen Lebens dient, sondern auch damit diese Frucht zum Nutzen anderer um uns herum sein kann. Hilf uns, die Art von Gemeinde zu sein, zu der Du uns rufst, und dass, wenn Dein Wort anfängt zu fließen, Herr, wenn dieses Wort wirkt, dieses frische, neue Wort zur rechten Zeit zu fließen beginnt, wir ein empfängliches Herz haben können, um es zu empfangen, um zuzulassen, dass Du mit uns umgehst, dass Du mit unseren Unvollkommenheiten umgehst, auch wenn es weh tut, Herr.

Aber es ist besser, unter Deiner Führung zu leiden als unter der Führung irgendeiner anderen Person. Hilf uns zu erkennen, was Du inmitten unseres Lebens tust, Jesus, und dass wir Dir nicht den Rücken kehren, Herr. Dass wir nicht ignorieren, was Du tun willst, sondern dass wir uns hineinbegeben können, Herr, und mit Dir Schritt halten können, Gott.

Lehre uns, Vater.

Ich bitte Dich, dass Du Unterscheidungsvermögen in unser Leben bringst, um zu wissen, wie wir dieses Wort empfangen, wie wir es verstehen, wie wir es verinnerlichen, wie wir es anwenden und zulassen können, dass dieses Wort unser ganzes Wesen verwandelt, um wirklich Deinen Charakter, Deine Person, die Person Jesu widerzuspiegeln.

Ich bitte um Deinen Segen über jeden meiner Brüder und Schwestern an diesem Abend, die sich versammelt haben, die bis zu diesem Moment ausgehalten haben, Herr. Ich bitte Dich, dass Du sie, wenn sie diesen Ort verlassen, wohlbehalten nach Hause bringst. Vater, dass in der Nachtruhe ihr Körper, ihre Muskeln, ihre Sehnen, ihr Herz, ihr Blut, mein Gott, in Dir ruhen kann. Dass sie sich in Dir erneuern können und dass wir morgen, wenn Du es so zulässt, mit einem neuen Licht, mit einem neuen Empfang für Dich, Herr, aufstehen können.

Mit einer neuen Abstimmung mit Dir, dass wir in Frequenz mit Dir sein können, um wirklich Deine Stimme zu hören und sie zu empfangen, Herr. Danke für diesen Moment, Jesus.

Wir geben Dir alle Herrlichkeit und alle Ehre, Jesus. Amen und Amen. Danke, Herr Jesus, Danke, Gott. Amen. Halleluja.