Das Väterliche Herz Jesu

Lasst uns gemeinsam das Markus-Evangelium, Kapitel 2, aufschlagen. Wisst ihr… ich habe heute über das väterliche Herz nachgedacht, nicht nur über das von Gott Vater, sondern auch über das von Gott Sohn, das väterliche Herz Jesu; aber Moment, Er hat in Seinem irdischen Leben doch nie geheiratet, oder?

Jesus war ein unverheirateter Mann, nicht wahr? Wir wissen, dass Er eines Tages heiraten wird, und wer ist die Braut? Wir sind es, auch wir Männer. Die Braut Christi, die Kirche ist die Braut Christi.

Doch in Seinem irdischen Leben war Er ein unverheirateter Mann, ohne leibliche Kinder. Aber wie viele von uns wissen, dass väterliche Liebe viel mehr ist als Biologie! Es ist eine Liebe besonderer Art, die gezeigt wird.

Und ich dachte an Momente in der Bibel, in denen Jesus die Leute 'mein Sohn' oder 'meine Tochter' nannte, das war nicht sehr verbreitet, oder? Es war nichts Häufiges in Seinem Leben. Ich weiß, ich höre es hier nicht so oft, aber in Kalifornien bei den Latinos, die ich dort kenne, wenn ich die Familie meiner Frau besuche, keine Ahnung, da nennen die Mexikaner jeden 'Mein Sohn, meine Tochter', oder?

Ich weiß nicht, ob es andere gibt, die das tun.

Man könnte meinen, Jesus tat es nicht oft. Ich konnte nur zwei Mal finden, dass Jesus jemanden 'mein Sohn' oder 'meine Tochter' nannte. Ich lade euch nur zum Nachdenken ein. Könnt ihr an die Momente, an die Personen denken? Nein? Nun, es ist eine große Gruppe, daher werde ich euch nicht bitten, mir die Antwort zuzurufen. Ich weiß, wir sind nicht im Jüngerschaftsunterricht.

Ich konnte aber nur zwei Momente finden, in denen Jesus es tat, und in allen synoptischen Evangelien wird wiederholt, dass Jesus 'mein Sohn, meine Tochter' sagte, und wir wissen, dass die Bibel Worte nicht nur um ihrer selbst willen hat.

Jesus gebrauchte Seine Worte mit Absicht. Er wollte etwas mitteilen; es war kein Zufall. Die Bibel schreibt das auf. Jesus sagte dies zu diesen Menschen mit einem besonderen Zweck. Also, beginnen wir mit Fall Nummer eins. Wenn jemand weitere Fälle findet, vergebt mir, das sind die einzigen zwei, die ich gefunden habe. Und ich empfand bei beiden etwas sehr Ähnliches.

Wir beginnen im Markus-Evangelium, Kapitel 2, Vers 1.

Es spricht das Wort Gottes: "Und nach einigen Tagen kam Jesus wieder nach Kafarnaum; und es wurde bekannt, dass er im Haus war. Sogleich versammelten sich viele, sodass nicht einmal mehr Platz vor der Tür war; und er verkündete ihnen das Wort. Da brachten einige einen Gelähmten zu ihm, der von vier Männern getragen wurde. Und da sie ihn wegen der Menschenmenge nicht zu ihm bringen konnten, deckten sie das Dach ab, wo er war, und machten eine Öffnung, durch die sie die Bahre herabließen, auf der der Gelähmte lag. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: 'Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.'"

Wisst ihr, als ich es das erste Mal las, sagte ich: "Bruder, deine Kinder sind dir vergeben", aber es ist 'Sohn, deine Sünden sind dir vergeben'.

"Es saßen aber einige der Schriftgelehrten da, welche in ihren Herzen überlegten: Warum redet dieser so? Er lästert! Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein? Und Jesus erkannte sogleich in seinem Geist, dass sie so in sich dachten, und sprach zu ihnen: 'Was denkt ihr solches in euren Herzen? Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh?'"

"Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben – sprach er zu dem Gelähmten: 'Dir sage ich: Steh auf, nimm deine Bahre und geh in dein Haus!'"

"Und sogleich stand er auf und nahm seine Bahre und ging hinaus vor aller Augen, sodass alle erstaunten und Gott priesen und sprachen: 'So etwas haben wir noch nie gesehen.'"

Fall Nummer eins: der Gelähmte: "Sohn, deine Sünden sind dir vergeben."

Der nächste Fall. Weiß jemand? Okay. I'll give you the chance. Go ahead, you can say. Wer ist es? Wer? Nur zu. Da! Markus 5. Du gewinnst den Preis!

Markus 5. Es ist die Geschichte eines Mannes, eines verzweifelten Vaters, der Jairus hieß und ein Vorsteher der Synagoge war; der zu Jesus kam und sagte: "Meine Tochter stirbt. Jesus, komm hilf ihr." Wenn deine Tochter, dein Kind stirbt, wirst du auf Knien flehen und rufen: 'Gott, hilf uns! Sie stirbt!' Jesus sagt: "Gehen wir." Und sie machen sich auf den Weg, um das Kind zu heilen.

Und schaut, was geschieht. Vers 24. Und ich möchte, dass ihr darüber nachdenkt, was die beiden Geschichten gemeinsam haben. Die Geschichte des Gelähmten und die Geschichte der Frau mit dem Blutfluss, die wir jetzt lesen werden. Okay?

Vers 24: "Da ging er mit ihm. Und eine große Volksmenge folgte ihm und drängte ihn. Doch eine Frau, die seit zwölf Jahren den Blutfluss hatte und vieles von vielen Ärzten gelitten und all ihr Vermögen aufgewandt hatte und nichts geholfen, sondern es ihr noch schlechter ging, als sie von Jesus hörte, kam sie von hinten durch die Menge und berührte sein Gewand. Denn sie sagte: Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich gerettet. Und sogleich versiegte die Quelle ihres Blutes; und sie spürte in ihrem Körper, dass sie von dieser Plage geheilt war."

"Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich in der Menge um und sprach: 'Wer hat meine Kleider berührt?' Und seine Jünger sagten zu ihm: 'Du siehst, dass die Menge dich drängt, und sagst: Wer hat mich berührt?' Er aber blickte ringsumher, um die zu sehen, die dies getan hatte. Da kam die Frau, fürchtete sich und zitterte, da sie wusste, was an ihr geschehen war, und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. Und er sprach zu ihr: 'Tochter, dein Glaube hat dich gerettet; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage.'"

Während er noch redete, kamen sie vom Haus des Synagogenvorstehers und sagten: "Deine Tochter ist gestorben; was bemühst du den Meister noch weiter?" Aber Jesus, sobald er hörte, was geredet wurde, sprach er zu dem Synagogenvorsteher: "Fürchte dich nicht, glaube nur!" Und er erlaubte niemandem, ihm zu folgen, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. Und er kam in das Haus des Synagogenvorstehers und sah den Tumult und die, welche sehr weinten und klagten. Und als er hineingegangen war, sprach er zu ihnen: "Was macht ihr für einen Lärm und weint? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft." Und sie lachten ihn aus. Er aber wies alle hinaus und nahm den Vater des Kindes und die Mutter und die, welche mit ihm waren, und ging hinein, wo das Kind war. Und er nahm die Hand des Kindes und sprach zu ihm: "Talita kum!"; das heißt übersetzt: "Mädchen, ich sage dir, steh auf!" Und sogleich stand das Mädchen auf und ging umher; denn es war zwölf Jahre alt. Und sie entsetzten sich mit großer Bestürzung. Er aber gebot ihnen streng, dass niemand dies erfahren sollte, und sagte, man solle ihr zu essen geben.

Jesus war Latino, oder? "Man soll dem Kind etwas zu essen geben", das ist das Erste, woran man denkt, oder? Vater im Namen Jesu. Danke, dass Du ein perfekter Vater bist. Herr, ich bitte Dich, und Herr, ich fühle… Vater, dass ich unfähig bin, Worte zu finden, um die Wahrheiten zu vermitteln, die Du Deinem Volk heute mitteilen möchtest. Deshalb bitte ich Dich, dass Dein Heiliger Geist jeden Einzelnen berührt, Herr, und uns wissen lässt, Herr, was in Deinem Herzen ist. Vater, leite uns, bitte ich Dich, sprich zu uns, bitte ich Dich. Heiliger Geist, Du bist der Meister, und wir öffnen Dir unsere Herzen. Im Namen Jesu. Amen und Amen.

Also hatte Jesus ein väterliches Herz, Jesus war auch ein Vater für die Menschen um ihn herum. Das heißt, ich denke an die Zeugnisse, die wir gerade gehört haben, oder? Die besonderen Kinder; wer von uns ist nicht auf irgendeine Weise besonders, oder? Bist du besonders, hast du irgendein besonderes Bedürfnis? Ich schon, ich habe mehrere, und ihr wisst das. Mein Spanisch ist schon ein besonderes Bedürfnis, aber es gibt andere, die ihr nicht kennt, private Dinge, die wir alle haben. Unsere Unvollkommenheiten, oder?

Paulus sprach von seinem Pfahl im Fleisch. Jeder von uns ist in etwas unvollkommen. Frage: wenn du ein Kind mit besonderen Bedürfnissen ansiehst, das irgendein Bedürfnis hat, das Bedürfnis, ich weiß nicht, ob dich das in irgendeiner Weise berührt hat, lässt es dich das Kind nicht noch mehr lieben? Nein, nicht trotz, sondern gerade wegen seiner besonderen Not. Und ihr wisst, dass auch wir Menschen mit besonderen Bedürfnissen sind.

Das Herz des Vaters sieht uns mit all unseren Hindernissen, all unseren Problemen, all unseren Fehlern an und sagt: 'Mein Sohn, ich liebe dich, nicht trotz all deiner Dinge; sondern noch mehr, weil du diese Dinge hast.'

Das Herz des Vaters uns gegenüber, nicht wahr? Ich möchte ein wenig darüber nachdenken, was der Gelähmte mit der Frau, die den Blutfluss hat, gemeinsam hat. Zwei Dinge, die ich in diesen Geschichten gemeinsam sehe – es gibt viele Dinge, die ihr vielleicht sehen könnt – aber das Erste, was ich sehe, ist, dass beide besondere Bedürfnisse haben. Im einen Fall ist es eine Person, die von vier anderen getragen werden muss, im anderen Fall ist es eine Frau, die ihre Not im Inneren trägt, geheim, verloren, nicht wahr? sehr private Dinge, die sie aber hat. Beide sind Menschen, die diese Not haben.

Und zweitens, was ich beobachte, finden beide Wunder inmitten einer Menschenmenge statt. Im Fall des Gelähmten, was passiert im Haus, nicht wahr? Alle sind da, alle dicht gedrängt. Manche Zellgruppenleiter hier haben manchmal nur ein paar Leute, nicht wahr? Aber manchmal ist das Haus voll und es gibt keinen Platz mehr; überall sind Leute und alle sind dicht gedrängt und stehen da in der Ecke; und die Kinder machen Lärm, Gott sei Dank. So war es in der Zeit Jesu, in diesem Haus, das Haus voller Menschen. In einem Kinderbuch, das wir haben, eine Zeichnung dieses Wunders, ist eine Mutter draußen mit einem Kind. Ein Kleinkind schaut und mein Sohn schaut und sagt: 'Mami, ich will Jesus sehen. Mommy I wanna see Jesus'. Ja, sag es weiter, nicht wahr? denn es ist wie dieses Kind, das versucht zu sehen. Alle sind dicht gedrängt.

Und im zweiten Fall haben wir Jesus, der unterwegs ist, um ein wichtiges Wunder zu tun, das Kind einer führenden Persönlichkeit der Gemeinde zu heilen, ein zwölfjähriges, liebes Mädchen. Und Jesus ist dort, von der Menge ganz eingeengt. Wie viele von euch waren schon einmal am 4. Juli auf dem Boston Common, um das Feuerwerk zu sehen, nicht wahr? Ihr wisst, wie es ist, von dort wegzugehen, in einer Menschenmenge eingeengt zu sein, nicht wahr? Es ist nicht immer sehr angenehm, nicht wahr? Du bist dort mit allen anderen zusammengepfercht.

Jesus so, die Menge drängt Ihn, und Er vollbringt das Wunder inmitten der Menge. Und ich spüre, dass Gott uns etwas sagen möchte. Er inmitten vieler Menschen, wie viele von uns wissen, dass es möglich ist, sich in der Menge sehr verloren zu fühlen, nicht wahr? Manchmal gehst du in der Stadt umher und fühlst dich allein, du fühlst dich einsam, als ob dich niemand kennt. Man nennt es "anonym in der Menge sein", in der Menge fühlst du dich getrennt von allen. Jesus weiß, dass es für die Menschheit so ist. Wir fühlen uns manchmal verloren, und Jesus wählt in diesen Kontexten zwei Personen aus und nennt sie ‘Sohn’, ‘Tochter’.

Und ich spüre, dass Gott uns damit etwas sagen möchte.

Kinder zu haben, hat mich wirklich überrascht. Es war nicht ungeplant, obwohl, naja, aber viele Dinge überraschen einen doch, oder? von der neuen Erfahrung. Und etwas, das mich sehr überrascht hat, war, dass sich in meinem Kopf etwas Dauerhaftes verändert hat. Meine Gedanken sind immer bei ihnen. Ich stelle mir vor, dass es in verschiedenen Lebensabschnitten anders ist. Viele von euch könnten es mir besser sagen als ich. Aber egal wo ich bin oder was ich tue, sie sind da. Ich kann hier predigen, aber wenn ich die Augen schließe, sind sie da, ich sehe sie. Es ist etwas anders.

Ich erinnere mich an letzten Sonntag – meine Frau versteckt sich manchmal hinten mit dem Kind, damit er in einer Ecke spielen kann, ohne jemanden zu stören – dass ich sie suchte und sie nicht sah. Ich wusste nicht, ob sie da waren oder nicht in einem bestimmten Moment, und dann kam mein Sohn gerannt, und ich sah ihn in der Menge und dachte 'Das gibt's doch nicht, da ist er ja. Ich kann es nicht glauben. Du bist es! Ich wusste nicht, dass du hier warst.' Was für eine Überraschung!

Ich spüre, dass Gott uns etwas sagen möchte. Diese so besondere Liebe, die du für dieses Kind, für dieses Baby hast, diese Liebe habe ich für jeden Menschen in der Menge. Du gehst die Straße entlang und kommst an einem älteren Mann mit Hut vorbei, er geht, du gehst einfach vorbei, Gott schaut: 'Es ist mein kleiner Sohn, ich liebe ihn'. Du fährst Auto und da ist jemand am Straßenrand geparkt, ein junger Mann, vielleicht einer anderen Rasse, der Musik "bump, bump" hat und da ist und Gott schaut: 'Es ist mein kleiner Sohn'. Du bist im Laden und kaufst Essen und da ist ein Mädchen, das sich damit abmüht, und Gott schaut: 'Es ist meine liebe Tochter, kostbar'.

Gott möchte, dass wir wissen, dass das Herz des Vaters für jeden von uns und für jeden Menschen ringsum schlägt, und wir können manchmal nicht alles tun, was wir für unsere Kinder möchten. Aber Er ist in der Tat ihr hervorragender Vater und ist immer bei ihnen, Er liebt sie. Sie sind kostbar für Ihn, und so viele Fehler sie auch haben, und wie viele von uns wissen, dass jedes Kind Fehler hat! Manchmal liebt man sie und manchmal möchte man ihnen einen guten Schlag auf den Kopf geben. Gott liebt sie dabei.

Die Geschichte des Gelähmten, da sagt Jesus: "Sohn, deine Sünden sind dir vergeben." Welche Sünden? Jesus wusste es, Jesus wusste es. Er kannte sein Herz. Gott ist ein Vater, der uns kennt, der uns ansieht, auch wenn wir es nicht wissen.

Das heißt, eine wunderschöne Geschichte für mich, die das Herz Gottes Vaters ausdrückt, ist die Geschichte Jakobs, als er reist und vor seinem Bruder Esau flieht. Wie viele von uns kennen die Geschichte? Jakob war der Sohn Isaaks und war eine hinterlistige Person, eine Person, die betrog, die sehr gerissen war, die viele Fehler hatte, log, aber auch den Herrn liebte. Ist das möglich? Nun, es wird erwartet, dass man sich mit der Zeit ändert, dass man Jüngerschaft annimmt, dass die Salbung wirkt, dass man sich ändert, nicht wahr?

Aber wir wissen, dass Gott Tongefäße erwählt, unvollkommene Menschen. Und Jakob hatte sich mit seinem Bruder in Schwierigkeiten gebracht, Sünde. Aber er stahl den Segen, log; der Bruder tröstete sich mit dem Gedanken, seinen Bruder Jakob zu töten, nicht wahr? Und Jakob rennt und schläft in der Wüste, ein Ort am Weg, er hat keinen Ort zum Übernachten, also findet er einen Stein und benutzt den Stein als Kissen. Es ist ziemlich schlimm! Er hat ja nichts, nicht wahr? Er ist mittellos, nichts mehr. Sicherlich habe ich es nicht richtig ausgedrückt, aber er schläft dort, er hat nichts, er hat sich in Schwierigkeiten gebracht. Und er hat sie gesucht, er hat sich seine eigenen Probleme gesucht, nicht wahr? und er ist dort und hat einen Traum. Wir kennen den Traum. Er träumt von einer Leiter – einer Himmelsleiter – und Engeln der Herrlichkeit, die auf der Leiter auf- und absteigen. Und er wacht auf und hört im Traum: "Ich bin Gott, der Herr, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott, der dich ruft. Ich werde dir geben" und Gott sagt ihm alle Verheißungen, die Er für Jakob hat, Verheißungen für sein Leben. Und Jakob steht auf und sagt: 'Dieser Ort ist schrecklich'. Gewiss war Gott hier und ich wusste es nicht. Gott, Gott Vater, war hier und achtete auf mich, und ich wusste es nicht.

Dies ist das Herz Gottes Vaters, der auch in unseren Sünden, auch in unseren Schwierigkeiten, da ist, präsent, schauend, uns bewahrend, uns beschützend. Wie viele Mütter und Väter beten: "Herr, beschütze mein Kind vor all den Dummheiten, die es tut?" und Gott kümmert sich darum, Kriegerengel zu senden, die wachen und sie beschützen. Gott tut es, Gott ist hier, und ich wusste es nicht, denn Gott ist mein Vater, und obwohl ich es nicht bemerkte, wachte Gott über mich!

Gott ist da. Psalm 139, ein wunderschöner Psalm. Lasst uns gemeinsam lesen:

"O Herr, du erforschest mich und kennest mich.

Du kennest mein Sitzen und mein Aufstehen;

Du verstehst meine Gedanken von fern.

Du durchforschest mein Wandeln und mein Ruhen,

Und alle meine Wege sind dir wohlbekannt.

Denn noch ist kein Wort auf meiner Zunge,

Siehe, o Herr, du weißt es ganz.

Hinten und vorn hast du mich umschlossen,

Und auf mich hast du deine Hand gelegt.

Solche Erkenntnis ist mir zu

wunderbar;

Sie ist zu hoch, ich kann sie nicht begreifen.

Wohin sollte ich gehen vor deinem Geist?

Und wohin sollte ich fliehen vor deinem Angesicht?

Steige ich zum Himmel empor, so bist du dort;

Bette ich mich in den Scheol,

Siehe, dort bist du.

Nähme ich Flügel der Morgenröte

Und wohnte am äußersten Meer,

Auch dort würde deine Hand mich führen,

Und deine Rechte mich halten.

Spräche ich: Gewiss wird die Finsternis

mich verbergen;

So würde doch die Nacht um mich her leuchten.

Auch die Finsternis verbirgt nicht vor dir,

Die Nacht leuchtet wie der Tag;

Die Finsternis ist für dich wie

das Licht.

Denn du hast meine Nieren gebildet;

Du hast mich gewirkt im Leib meiner

Mutter…"

Und der Psalm geht weiter, immer weiter. Gott, Du kennst mich. Als ich geboren wurde, warst Du da… und sahst zu. Als ich aufwuchs und meine ersten kleinen Schritte machte… warst Du da und gingst an meiner Seite, meine kleine Hand haltend. Als ich zur Schule ging, warst Du da bei mir, als ich meinen Abschluss machte und das Zeugnis erhielt, warst Du da und freutest Dich mit mir.

Gott sagt: 'Da war mein Kind. Und auch wenn die Dinge nicht gut liefen, wenn sie dich allein ließen, wenn du Verlust und Schmerz erlitten hast… da war Ich, dich ansehend wie ein Vater, der sein Kind beschützt. Ich verlasse dich nie. Ich werde dich niemals verlassen. Ich werde dich niemals aufgeben.'

Gott ist ein allgegenwärtiger Vater, ein Vater, der für seine Kinder sorgt, der für uns sorgt, und deshalb konnte Er den Gelähmten ansehen und sagen: 'Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.'

Er wusste, dass dieser Mann tiefere Bedürfnisse hatte als das Bedürfnis nach Heilung. Er hatte Schmerz, vielleicht im Inneren; die Verwüstung der Sünde im Leben, die wir alle haben.

Er sagte: 'Ich sehe dich, ich kenne dein Herz. All die Komplexität, und ich sage dir: Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.'

Wisst ihr was? Es gibt etwas Schönes, etwas Befreiendes daran zu wissen, dass Gott dich kennt, oder? Ich weiß nicht, ob ihr die Erfahrung gemacht habt, eure Sünden oder eure Kämpfe einem vertrauten Bruder oder einer vertrauten Schwester zu beichten. Nun, aus katholischem Hintergrund tut man das bei Priestern, nicht wahr? Das ist also nicht falsch. Aber die Idee ist nicht, dass diese Person dir vergibt, sondern dass diese Person für dich betet; dass diese Person an deiner Seite ist. Ich weiß nicht, ob ihr diese Erfahrung gemacht habt, einen Gottesmann aufzusuchen, wenn du ein Mann bist, oder eine Gottesfrau, wenn du eine Frau bist, und ihr die hässlichen Dinge zu erzählen, die du beichten musst. Und wenn du es tust, erlebst du die Liebe Gottes auf eine Weise, die du dir niemals hättest vorstellen können. Denn du weißt, dass ich im Licht dieser Person bin und Gott mich so sieht, wie ich bin, und mich trotz allem liebt. Und mich wegen allem liebt. Mein Gott ist bei mir, selbst darin, wow! Du bist ein himmlischer Vater. Danke, Gott.

Gott sieht dich an und kennt dich, und Er weiß um all das Potenzial, das in dir ist. Wie viele von uns hatten eine Person im Leben – es kann Mutter oder Vater sein oder ein Coach oder ein Lehrer oder ein Jugendpastor – die dich ansieht und das Potenzial in dir erkennt; und du spürst, dass, wenn sie dich ansehen, du denkst: wow, diese Person glaubt an mich! Und du spürst, wow, das fühlt sich gut an, nicht wahr?! Es fühlt sich gut an. Weil die Person dein Potenzial sehen kann.

Im Buch Jeremia Kapitel 1 sagt Gott Folgendes: Er spricht einen sehr bekannten Vers, das Wort des Herrn kam – oder es kam das Wort des Herrn – zu mir und sagte, Vers 5, Jeremia 1:

"Ehe ich dich im Mutterleib bildete, habe ich dich erkannt, und ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt; zum Propheten für die Völker habe ich dich bestellt." Das ist alles, "ehe ich dich im Mutterleib bildete, habe ich dich erkannt, ehe du geboren wurdest, habe ich dich geheiligt, ich habe dich zum Propheten für die Nationen gemacht". Gott sieht das Potenzial, das in dir ist, sieht die Schönheit, die in dir ist, und sieht die Schönheit, die auch in der Person neben dir ist. Und Er sieht die Schönheit selbst in diesem Chef, der dich nervt, den du hasst und dem du am liebsten den Kopf abreißen möchtest. Und Gott sieht diese Person an und sagt: 'Weißt du, auch er ist mein kleiner Sohn?'

Wisst ihr, wenn sich in meinem Prozess dieser Jahre etwas geändert hat, dann kann ich denken: Wow, Gott liebt diese Person auf eine Weise, die ich nie zuvor verstanden habe! Diese Person ist kostbar für Gott, und Gott kennt sie in all ihrer Komplexität und Gott sucht sie. Im Kontext der Frau mit dem Blutfluss, wisst ihr, dass die Frau von hinten kommt und ihn berührt? Wir kennen die Geschichte, nicht wahr? Ich hoffe, ihr habt viele Predigten darüber gehört, denn es ist ein wunderschöner Text.

Die Frau hatte den Blutfluss. In der hebräischen Kultur jener Zeit, wenn du eine Frau mit Blutfluss bist, hat das Auswirkungen unter dem Gesetz des Mose: du wirst unrein, unsauber. Es gibt bestimmte Orte, an die du nicht gehen kannst; wenn du eine Person berührst, wird diese Person unrein. Wie fühlt es sich an, so zu sein? Es ist schon genug, dass du krank bist, aber zusätzlich ist jede Person, die du berührst, bereits unrein, nach dem Gesetz. Das ist hart. Jesus wollte etwas sagen: 'Ich komme, um das zu ändern. Ich komme, um Heilung und emotionale, geistliche und moralische Reinigung zu den Menschen zu bringen'.

Sie, die Jesus berührte, war also ein Akt äußerster Kühnheit, denn wenn sie eine Person berührt und erst recht einen Rabbiner und erst recht Jesus, kann ihre zeremonielle Unreinheit auf diese Person übertragen werden. Es war etwas, was man nicht tut, und deshalb tat sie es heimlich in der Menge, damit es niemand bemerkte.

Aber wir wissen, dass unser Gott es bemerkt. Wie viele von euch wollten das schon einmal tun? Du willst eine Heilung von Gott, ein Wunder von Gott, und danach willst du dich schon wieder in der Menge verstecken? Aber Jesus lässt dich nicht verstecken. Jesus will mehr als nur den Körper heilen – obwohl wir für körperliche Heilungen beten werden – Er will dein Herz heilen, deine Seele heilen; und damit gibt Er sich nicht zufrieden. Und Er hält in der Menge inne – und wir erinnern uns, dass Jesus es eilig hat, das Kind stirbt und Er ist – und Jesus stellt sich in die Menge und beginnt zu suchen: "Jemand hat mich berührt. Wer hat mich berührt?" und Er sucht in der Menge.

Und die Jünger sagen zu ihm: "Jesus, wer hat dich berührt? Etwa 10.000 Menschen haben dich gerade berührt, und wir haben es eilig. Schau, wir haben einen Zeitplan, da ist ein Mädchen. Los, los".

Wisst ihr, das passiert, das passiert. Wenn du dich der Jüngerschaft bei einer Person unterziehst, gibt es fast immer Skandale, und Jesus hat seine Jünger empört. Sie sagen: "Was suchst du? Was soll das heißen, dass dich jemand berührt hat?"

Das heißt, ich sehe ein weiteres Element des väterlichen Herzens Jesu darin: dass Jesus seine Kinder sucht, seine Kinder sucht. Denkt an den Garten Eden. Seine ersten beiden Kinder haben mit der Sünde Mist gebaut, nicht wahr? Sie aßen von der verbotenen Frucht, und Gott kommt im Wind des Tages, und was tun sie? Sie verstecken sich vor Ihm. Sie verstecken sich und zittern dort zwischen den Bäumen, und Gott spricht die traurigsten und schönsten Worte, die du hören wirst. Gott sagt, was sagt Er?: "Adam, wo bist du? Mein Sohn, wo bist du?" Und Gott sucht seinen verlorenen Sohn, weil Er sie liebt. Das heißt, Gott, ihr wisst, ist allmächtig. Nichts überrascht Ihn, aber wir wissen, dass Gott Gefühle hat, menschliche Gefühle, die wir von Ihm empfangen, und ich höre in dieser Stimme eine gewisse – ich werde ein Wort benutzen, muss es aber nuancieren – ich höre eine gewisse Dringlichkeit darin: "Mein Sohn, Adam, wo bist du?"

Und Jesus in der Menge: "Jemand hat mich berührt", so wie "nein, nein, nein… ich werde es nicht sein…" und sie sagen: "Schau Jesus, entspann dich. Viele haben dich…", "Nein, nein, ich werde mich nicht entspannen. Jemand hat mich berührt. Es gibt ein verlorenes Kind in dieser Menge, das Tochter Gottes ist, das meine Tochter ist, und ich werde mich nicht beruhigen, bis ich sie gefunden habe".

Da ist eine gewisse Dringlichkeit, es ist keine ängstliche Dringlichkeit, denn Gott, Jesus ist auch der allmächtige Gott, Er weiß, was Er tun wird. Aber es ist dieses fürsorgliche Herz eines Vaters, der seinen Sohn sucht, seine Tochter sucht.

Wisst ihr, ich musste an einen Film denken, als ich das sah, habt ihr den Film "Findet Nemo" gesehen? Als dieser kleine Fisch diesem Boot hinterher schwimmt, wollte ich sogar diesen Clip zeigen, aber ich fand heraus, dass es viel Geld kostet, etwas einer Gruppe von Leuten zu zeigen, und meine Frau sagte: "Ich habe einen billigeren Weg gefunden, deinen Punkt zu machen", also hat sie besorgt…

Er sagte: Nemo come back! -Geräusche von Geschwindigkeit- Erinnert ihr euch daran? Er swims after him… er schwimmt und das Boot – Geräusche eines mit voller Geschwindigkeit abfahrenden Bootes – und dann ist er da beim Swimming und dann ist der Diver da mit den großen Ladungen und "Nein, mein Sohn, mein Sohn" und er schwimmt, schwimmt, er ist dort im Meer und sucht ihn mit Eifer: "Mein Sohn, wo bist du?" und wir kennen die Geschichte, nicht wahr?

Also sucht er, er muss mit den Haien kämpfen, mit den "jelly"-Fischlein kämpfen, whatever in the world, wie sagt man Jellyfish auf Spanisch? Qualle? You know how it is: Aguaviva es el Señor, aber gut… er sucht den Kampf mit diesen Dingen und schwimmt und sucht und sucht und sucht und da ist der Wal – wie Jona – und dann all diese Dinge und schließlich, Gott sei Dank, findet er seinen Sohn.

Wisst ihr was? Die Botschaft, die Jesus, glaube ich, der Menge, diesen Menschen geben wollte, ist: "Ich suche dich, mein Kind, ich suche dich. Versteck dich nicht vor mir".

Hier, meine Frau, als sie ein Kind war, hatte sie ihren Schrank, ihren großen Kleiderschrank mit all ihren Kleidern und Schuhen und all diesen Dingen, aber sie hatte auch all ihre Bücher und ihre Stofftiere. Und sie liebte es als Kind, sich in ihrem Schrank zu verstecken, dort mit ihren Büchern zu sein, aber auch, weil sie es liebte, wenn ihr Papa oder Mama die Tür öffneten und sagten: "Da bist du ja". Es ist die Freude, gefunden zu werden, die Freude, entdeckt zu werden.

Das heißt, wir alle haben uns von Gott entfernt. Manche sind wie der verlorene Sohn, der in Sünde lebt, und wir haben uns deshalb von Gott getrennt, und es bricht Gottes Herz, weil Er diese Intimität mit dir will, wie Er sie früher hatte. Aber es gibt andere, die von Gott entfernt sein können, selbst innerhalb des Hauses.

Wir kennen das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Es gab einen anderen Sohn, den älteren Sohn, der zu Hause arbeitete, aber sein Herz war fern von Gott. Er wurde zornig, als der andere Sohn zurückkam, und der Vater geht hinaus zu ihm, und der Sohn sagt: "Warum hast du mir nie ein Fest gegeben, obwohl ich dir all die Jahre gedient habe?" Und der Vater sagt ihm: "Sohn, mein Söhnchen, du bist immer bei mir, und alles, was ich habe, ist deins. Aber wir müssen uns freuen, denn dieser Sohn war verloren". Die Sache ist, dass auch dieser Sohn, selbst innerhalb des Hauses, selbst innerhalb der Kirche, verloren war. Aber das Herz des Vaters sucht ihn mit Eifer, sucht ihn mit Ernsthaftigkeit, die sagt: "Ich werde nicht aufgeben, bis ich dich finde, denn ich bin dein himmlischer Vater und ich bin immer bei dir, und du wirst dich nicht vor mir verstecken. Mein Sohn, meine Tochter, dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden, aber du musst wissen, dass ich immer bei dir bin".

Brüder, worüber wir heute sprechen wollten, ist, dass Gott dich sucht, und ich weiß nicht, wo du bist, ob du vor Gott fliehst, ob du dich vielleicht von Gott entfernst, ohne es zu wissen. Gott möchte, dass du weißt, dass Er dein Papa ist, Er liebt dich, Er sieht dich. Ich liebe diese Geschichte von Hagar in der Wüste. Ich lade die Musiker ein, nach vorne zu kommen.

Hagar in der Wüste, eine Sklavin, die Sklavin Abrahams, die den Sohn Ismael hatte und danach schlecht behandelt wurde und wegläuft und sich völlig allein in der Wüste fühlt. Und der Engel des Herrn erscheint und sagt: "Hagar, woher kommst du und wohin gehst du?" Und sie sagt: "Ich fliehe aus dem Haus meiner Herrin". Sie wusste nicht, wohin sie ging, und Gott sagt: "Siehe, kehre zurück, ich werde dich und deinen Sohn segnen". Und sie gab einem Brunnen dort einen Namen. Der Name war, es ist der Brunnen des Gottes, der mich sieht. Brunnen des Allmächtigen, der mich sieht. Gott sieht dich, auch wenn du dich fern fühlst, wenn du dich allein fühlst, wenn du nicht weißt, was du tun sollst… Gott sieht dich. Er ist bei dir, Er ist bei den Deinen, und Er sucht dich und Er sorgt für dich und Er kennt dich, und Er sehnt sich nach Intimität mit dir. Er möchte, dass du dich auf seinen Schoß legst und sagst: "Hier bin ich bei dir". Er möchte, dass du wieder ein Kind bist, das Ihm nahe ist.

Deshalb lade ich euch ein, euch eurem Himmlischen Vater noch einmal zu weihen, Ihm näherzukommen, Ihm das beste Vatertagsgeschenk zu geben, das du geben kannst, nämlich dein eigenes Leben, dein eigenes Herz. Er sucht dich und will euch. Also lasst uns aufstehen und beten.

Vater, im Namen Jesu, ich danke Dir, dass Du Dich nicht damit begnügt hast, im Himmel zu bleiben, Jesus. Du bist in diese Welt gekommen und hast gelitten, um das zu suchen und zu finden, was verloren war, nämlich wir. Und Vater, ich bitte Dich im Namen Jesu, dass Dein Heiliger Geist in diesem Moment jedem Herzen die Liebe des Vaters zu uns offenbart.

Vater, ich bitte Dich im Namen Jesu, Herr, Vater, dass Du unser Herz öffnest, um Dir noch einmal näherzukommen.

Herr, damit Du uns in die Augen siehst. Viele von uns sind in der Menge versteckt, Herr, oder leben weit entfernt in einem fernen Land in Sünde. Herr, wir wollen nicht mehr fern von Dir sein, wir wollen Dir nahe sein. Wir wollen Dir nahe sein, wir kehren heute zu Dir zurück. Wir sagen Dir: 'Wir geben Dir unser Herz'.

Vater, ich bitte Dich, o mein Gott! dass Dein Heiliger Geist hier vorbeigeht, Herr, und diese besondere Liebe offenbart, die Du zu jedem Deiner Kinder hast.

Herr, ich bitte Dich besonders für diejenigen, die von ihrer Familie getrennt sind, Herr, sei es durch Entfernung oder sei es durch Distanzen, Herr, dass sie wissen, dass es einen Himmlischen Vater über allen gibt, der uns alle vereint. Und der Raum der Geografie und sogar, Herr, die Unterschiede. Diejenigen, die gegangen sind, um bei Dir zu sein, alles ist bei Dir gegenwärtig, Herr.

Danke Vater, danke, dass Du der treue Gott bist, der allmächtige Gott. Danke Jesus für Dein väterliches Herz. Wir empfangen es heute, Herr. Wir verstecken uns nicht mehr.