Heute Möchte Ich Über Sex Sprechen

Omar Soto

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Omar Soto

Zusammenfassung: Die Botschaft handelt von der Bedeutung der Glaubensgemeinschaft bei der Wiederherstellung von Menschen, die in Sünde gefallen sind, insbesondere im Bereich der Sexualität. Sex, als Schöpfung Gottes, ist etwas Schönes und Lustvolles, aber nur, wenn er im Kontext der Ehe praktiziert wird. Der Feind versucht, Gottes Schöpfung im Menschen durch Sexualität zu verunglimpfen. Die Gemeinde kann das Thema Sex nicht länger als Tabu behandeln, da unsere Kinder bereits im frühen Alter Aufklärung über Sexualität erhalten. Viele Menschen haben deutliche Wunden im Bereich ihrer Sexualität, und die Glaubensgemeinschaft kann bei der Wiederherstellung dieser Menschen helfen. Die Welt hat die ursprüngliche Absicht Gottes für die Sexualität im Kontext der Ehe verdreht, und es ist notwendig, diesen Aspekt im Leben christlicher Paare wiederherzustellen.Die Welt hat den von Gott geplanten Zweck der Sexualität in der Ehe verdreht. Gott möchte diesen Aspekt des Lebens wiederherstellen, und die Gemeinde hat die Verantwortung, diejenigen wiederherzustellen, die in Sünde gefallen sind, einschließlich der sexuellen Sünde. Wir müssen der pharisäischen Haltung des Richtens und Kritisierens widerstehen und stattdessen ein Umfeld fördern, in dem sich Menschen frei fühlen, ihre Kämpfe und Schwächen auszudrücken, ohne Angst vor Ablehnung zu haben. Wir müssen uns bewusst sein, dass wir, wenn wir die Rolle der Wiederhersteller übernehmen, dem geistlichen Kampf und der Versuchung ausgesetzt sein werden. Wir müssen die Sexualität im Familienkern schützen und unsere Söhne und Töchter in einer gesunden, auf den Schriften basierenden Lehre erziehen. Wir müssen erkennen, was Gott in unserem Leben tun will, um denen helfen zu können, deren Verständnis getrübt ist. Wir müssen ein nüchternes Volk sein, das sich Gottes Handeln unterwirft und nicht dem Strom der Welt folgt. Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht aufgeben.In dieser Predigt spricht Pastor Omar über die Bedeutung, nach dem Standard zu leben, den Gott im Hinblick auf Sexualität fordert. Er erklärt, dass die Welt die Absichten hinter der Sexualität verdreht hat und dass die Gemeinde eine wiederherstellende und heilende Gemeinschaft für diejenigen sein muss, die in diesem Bereich gelitten haben. Omar erwähnt auch, dass Gott möchte, dass Ehen in Bezug auf Sexualität solide sind und dass junge Menschen genießen können, wenn ihr Moment in der Ehe kommt. Er lädt die Zuhörer ein, ihre zerbrechliche menschliche Natur anzuerkennen und Gottes Hilfe zu bitten, um die Fronten der Sexualität in ihrem Leben zu verteidigen. Er bittet auch, dass Gott die Herzen derer wiederherstellt, die in diesem Bereich gelitten haben.Das Gebet bittet den Heiligen Geist, Überzeugung in die Herzen zu bringen, um Ehen, Kinder und Beziehungen zu Personen des anderen Geschlechts zu schützen. Es wird auch gebeten, dass die Absicht Gottes für den Sex erfahren wird und dass die Gemeinde ein Haus der Wiederherstellung sein kann. Alles wird im Namen Jesu erklärt.

(Audio ist in Spanisch)

Ich möchte ein Wort teilen, das der Herr mir aufs Herz gelegt hat, das der Herr mich sehr bewegt hat. Offensichtlich weiß ich, dass es keine leichte Botschaft ist, die zu überbringen ist, aber im Namen Jesu übergeben wir uns Ihm und bitten, dass diese Botschaft für jeden Einzelnen von uns ein Segen sein möge.

Aber eine Sache, über die ich nachgedacht habe, ist Folgendes: In den ersten Monaten dieses Jahres wollten wir darüber nachdenken, wie Gott uns dazu beruft, in einer neuen Dimension des Glaubens zu leben. Gott ermutigt uns als Gemeinde, zu erkennen, dass wir eine Glaubensgemeinschaft sind, eine Gemeinschaft, die nicht nur auf die Dinge schaut, die vor uns liegen, sondern dass es eine Dimension in uns gibt, die sich auf das konzentriert, was man nicht unbedingt mit unseren physischen Augen sehen kann. Es gibt eine Dimension, zu der der Herr uns ruft und in der Gott uns herausfordert, die Dinge aus Gottes Perspektive zu betrachten. Das ist einer der Aspekte, die ich erkennen und verstehen konnte, was Gott in dieser Zeit, in diesen Tagen, mit León de Judá tun will: Dass wir eine Glaubensgemeinschaft sein können, die zwar auf das Übernatürliche schaut, aber die Perspektive für die greifbare Realität um uns herum verloren hat.

Und gerade wenn ich an diese Realität denke, die uns umgibt, die Welt, in der wir uns befinden, die Welt, in der wir leben, die Situationen, die Dramen, die jeder Mensch, jede Frau, jeder Mann, jeder Jugendliche, jedes Kind um uns herum durchmacht.

Gott hat mich dazu bewegt, über ein Thema nachzudenken, das mich dazu gebracht hat, darüber nachzudenken, wie wir als Glaubensgemeinschaft Menschen wiederherstellen können, die in verschiedenen Aspekten ihres Lebens aufgrund der Sünde gefallen sind. Ich glaube, dass Gott uns als Gemeinde dazu beruft, jene Glaubensgemeinschaft zu sein, die als Grundlage und Balsam dienen kann, um Menschen wiederherzustellen, die mit einem Gepäck von Geschichten kommen, von denen sie oft nicht wissen, was sie mit einem Viertel davon anfangen sollen.

Ich glaube, die meisten von uns würden zustimmen, dass die menschliche Natur sehr zerbrechlich ist, die menschliche Natur ist sehr zerbrechlich, und dass die Auswirkungen der Sünde sich in vielfältiger Weise manifestieren können. Für manche Menschen zeigen sich die Auswirkungen ihrer Sünde in innerer Form, sei es durch Aspekte oder Charakterzüge, die dazu neigen, etwas schädlich oder zerstörerisch zu sein; für andere zeigt sich die Manifestation ihrer Sünde in externeren Formen, wo bereits ein direkterer Schaden an den Menschen um sie herum begangen wird, wie auch immer sich das manifestieren mag.

Aber auf meinem Weg der Meditation hat Gott mich berufen, hat mich dazu gebracht, einen ganz besonderen Aspekt unserer menschlichen Natur zu betrachten, der großen Einfluss und Macht über uns hat. Meistens denke ich darüber nach, wenn ich im Laufe meines ganzen Lebens und auch noch kürzlich so viele Nachrichten von Menschen, Freunden, Pastoren erhalten habe, die ich sehr schätze und die auf die eine oder andere Weise versagt haben, aufgrund dieses Aspekts, über den ich Ihnen sprechen möchte.

Und heute, meine Geschwister, bitte ich den Herrn, mich mit seiner Gnade zu bedecken, denn ich möchte sehr klar und sehr offen darüber sprechen, wie wir unsere Sexualität in allen Aspekten unseres Lebens verteidigen sollen.

Ja, meine Geschwister, heute möchte ich über Sex sprechen.

Und ich möchte eine klärende Anmerkung machen, bevor ich ein weiteres Wort sage. Ich möchte, meine Geschwister, dass wir uns darüber im Klaren sind, dass ich mit dieser Botschaft niemanden anprangere; ich möchte nicht, dass dies zu einer pharisäischen Botschaft wird, bei der man auf Menschen zeigt, um zu richten... Gott bewahre mich davor, dass dies die Absicht ist. Und Gott weiß sehr gut, dass dem nicht so ist.

Wenn diese Botschaft eine bittere Medizin enthält, glaube ich, dass ich einer der Ersten wäre, der diese Medizin schlucken würde. Aber Gott weiß sehr gut, dass ich mich diesem Thema mit viel Respekt nähere, ich nähere mich diesem Thema mit Ehrfurcht vor Gott, weil ich weiß, was Gott von uns als Menschen, als Männern und Frauen, in Bezug auf unsere Sexualität fordert; ich respektiere die Erfahrungen, die jeder Mensch mit diesem Thema gemacht hat oder auch nicht. Ich habe einen sehr ausgeprägten Respekt diesbezüglich.

Aber ich möchte auch, dass diese Botschaft allen hier Anwesenden Mut macht; ich möchte, dass sie auch zur Ermahnung dient, weil es eine wachsende Dringlichkeit gibt, dass wir als Gemeinde offen über dieses Thema sprechen können, da so viele Menschen, von Kindern über Jugendliche bis hin zu Erwachsenen, leiden, weil sie nicht wussten, wie sie diese Bereiche ihrer Sexualität in ihrem Leben gut verteidigen sollen.

So wie der Apostel Paulus in 1. Korinther 10,12 sagen würde: „Wer meint, er stehe, der sehe zu, dass er nicht falle!“ Und werde zu einem Wiederhersteller.

Doch wenn dieses Thema aus irgendeinem Grund bei Ihnen eine besondere Saite in Ihrem Leben, in Ihrem Herzen, in Ihrer Seele berührt... dann lade ich Sie ein, mit mir zum Buch Galater, Kapitel Sechs, zu gehen... beginnend bei Vers Eins. Die Passage sagt Folgendes: „Geschwister, wenn jemand von einem Fehltritt überrascht wird...“ – oder in einer Sünde, wie es manche Übersetzungen sagen würden – „...ihr, die ihr geistlich seid...“ oder mit anderen Worten: ihr, die ihr reif seid „...in eurem Glaubensleben, sollt ihn mit Geist der Sanftmut wiederherstellen, und dabei auf euch selbst Acht geben, damit nicht auch ihr versucht werdet. Tragt einer des anderen Lasten, und so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

Dieses Gesetz Christi spricht davon, 'den Nächsten zu lieben wie sich selbst': „Denn wenn jemand meint, etwas zu sein, obwohl er nichts ist, betrügt er sich selbst. Jeder aber prüfe sein eigenes Werk oder sein eigenes Verhalten, und dann wird er nur für sich selbst Ruhm haben und nicht für einen anderen...“ – oder ohne sich mit einer anderen Person zu vergleichen – „...denn jeder wird seine eigene Last tragen. Wer im Wort unterrichtet wird, teile alles Gute mit dem, der ihn unterweist.“

Sehen Sie, was Vers Sieben sagt: „Irret euch nicht, Gott lässt sich nicht spotten! Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten. Denn wer für sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber für den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten.“

Vers Neun, dieser möge sich gut in unsere Herzen einprägen. Vers Neun, lasst uns ihn alle zusammen lesen: „Lasst uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten.“

Hören Sie, Geschwister, ich werde etwas sagen, das für viele vielleicht etwas hart klingen mag, aber ich möchte etwas sagen. Sex als Schöpfung Gottes ist etwas Schönes, etwas Herrliches, etwas Reiches, etwas Lustvolles, etwas Orgasmus-ähnliches... ich muss es so sagen. Aber nur, wenn es im Kontext dessen praktiziert wird, wofür Gott es bestimmt hat, nämlich die Ehe.

Ich möchte von dieser Prämisse ausgehen, denn für mich ist es entscheidend, dass wir dies verstehen können. Diese Schönheit und Lust, die von Gott beabsichtigt war, wurde durch die Sünde pervertiert und sogar mit einem Gefühl der Scham belegt, durch den Einzug, den sie durch die Person von Adam und Eva nahm. Ja, noch heute leiden wir wegen Adam und Eva unter diesen Dingen. Heute hat die Gesellschaft, in der wir jetzt leben, etwas, das in seinem ursprünglichen Zustand Qualitäten hatte – und ich verstehe, dass es sie immer noch hat –, die es wunderbar machten, in etwas Krankhaftes verwandelt.

Sex, an sich betrachtet, mag wie etwas rein Physisches erscheinen.

Aber ich verstehe, dass es ein viel komplexeres und mysteriöseres Ereignis ist als das. Wenn wir sehen, was die Schrift in 1. Mose Kapitel Zwei, Vers 24 sagt: „Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein“, so präsentiert dieser Satz, an sich betrachtet, ‚dass sie ein Fleisch sein werden‘, eine Dimension des Sexes, die oft, oder meistens, nicht berücksichtigt wird aufgrund der Standards, nach denen die heutige Gesellschaft sich richtet.

Sehen Sie, wissenschaftlich gesehen ist es unmöglich, dass zwei ähnliche Objekte denselben Raum einnehmen können, es ist unmöglich. Wenn Sie also von zwei menschlichen Körpern sprechen, die zu einem einzigen Fleisch werden können, ist das etwas, das physisch oder wissenschaftlich nicht möglich ist. Deshalb birgt dieser Satz eine geistliche Dimension, meine Geschwister, die wir nicht aus den Augen verlieren dürfen.

Wenn ein Mann oder eine Frau sich im sexuellen Akt vereinigen, findet in diesem Akt eine Energieübertragung statt. Sicherlich wird eine chemische Energie von einem Körper zum anderen übertragen, aber gleichzeitig werden auch eine Reihe von Tugenden und Unzulänglichkeiten von einem Körper zum anderen übertragen. Einfacher ausgedrückt: Wenn ein Mann und eine Frau sich im sexuellen Akt vereinigen, werden die guten Dinge, die diese Person hat, auf den anderen übertragen, und die schlechten Dinge, die die andere Person hat, sickern ebenfalls durch denselben Akt ein.

Ich glaube, aus gutem Grund ist die Bibel so präzise, wenn sie sagt: „Wer heiraten will, muss eine geeignete Hilfe suchen“, denn wenn sie von einer geeigneten Hilfe spricht, werden die guten Dinge, die die andere Person hat, auf mich übergehen, wenn man in diesen Akt eintritt, und auf die eine oder andere Weise die guten Dinge ergänzen, die ich habe, damit ich zu der Art von Mann, zu der Art von Person werden kann, die Gott möchte, dass ich bin. Und gleichzeitig, wenn es einen Fehler bei der anderen Person gibt, der auf mich übergeht und meine Fehler auf die andere Person übergehen, dann ist Gottes Absicht, dass diese Mängel zwischen beiden Personen mit der Hilfe und Gnade Gottes korrigiert werden können, um dann den ursprünglichen Plan zu erreichen, den Gott für dieses Paar vorgesehen hatte.

Sind Sie bei mir?

Aber jetzt gibt es offensichtlich Realitäten, denen wir uns stellen müssen, und meine Geschwister, ich möchte ganz klar sein: Die Sexualität hat heute so viele Verästelungen. Sex ist heute eines der komplexesten Themen. Es gibt Menschen, die so viele, ja so viele Erfahrungen gemacht haben, dass ich nicht erwarte, alle einzelnen in dieser Botschaft abzudecken, aber ich möchte einige Schlüsselpunkte ansprechen. Denn ich glaube, dass der Feind heute mehr denn je Himmel, Erde und Meer absucht, wie er Gottes Schöpfung im Menschen unter Verwendung der Sexualität herabwürdigen kann.

Vor vielen Jahren stieß ich auf ein Buch dieses Autors Richard Foster, der ‚Die geistlichen Disziplinen‘ schrieb; er schrieb auch ein Buch mit dem Titel ‚Sex, Geld und Macht‘, die drei Kräfte dieser Menschheit, die den Menschen am meisten beeinflussen. Und offensichtlich nennt er Sex als erste, weil es eine der stärksten ist, die einen sehr soliden Einfluss auf die Schöpfung von Mann und Frau hat.

Aber wir müssen uns bewusst sein, meine Geschwister, dass die Kirche viele Jahre lang mit bestimmten Parametern gelebt hat – und wenn ich von Kirche spreche, meine ich die Kirche mit großem „K“, ich meine nicht diese Kirche hier, und das bezieht sich auf die Kirche der Länder, aus denen wir kommen, sei es Puerto Rico, Guatemala, Bogotá, Kolumbien, woher auch immer wir kommen – und oft ist die Perspektive, dass Sex mit einer Art Tabu betrachtet wird, dass wir nicht darüber in der Kirche sprechen können und das Einzige, was gesagt wird, ist, dass Sex ausschließlich zur Fortpflanzung von Kindern dient und danach nichts mehr.

Aber nein, meine Geschwister, Sex als Schöpfung Gottes hat viel stärkere Zwecke, viel spezifischere Absichten als diese; aber wieder hat die Welt, in der wir leben, die Dinge so sehr verdreht, dass die Kirche manchmal mit der Art von Lehre konkurrieren muss, die die heutige Gesellschaft den Menschen vermittelt, sodass wir Wege finden müssen, diese Brücken zu verbinden, die im Laufe der Geschichte zerbrochen wurden.

Heute kann es sich die Kirche nicht leisten, sich auf ihren Lorbeeren auszuruhen und das Thema Sexualität weiterhin als Tabu zu behandeln. Denn draußen erhalten unsere Kinder im Alter von 8, 9, 10, 11, 12 Jahren eine Art von Bildung, bei der ich sicher bin, dass die meisten von uns, wenn wir dem ausgesetzt wären, nur noch staunen und fassungslos sein würden... „Ave Maria purissima!“ Verzeihen Sie mir konservativen Evangelikalen, wenn ich das Ave Maria erwähnt habe, aber das ist ein typischer Ausdruck, wie man so sagt.

Wir haben viele Menschen um uns herum, die gelitten haben und die deutliche Wunden im Bereich ihrer Sexualität tragen. Auf verschiedene Weisen, meine Geschwister, ist für die Gemeinschaft der Ledigen manchmal dieser Aspekt der Unzucht etwas, das tief in ihnen verwurzelt ist, aber da sich viele Menschen vom Strom der Welt und der Gesellschaft, in der wir leben, mitreißen lassen, haben sie manchmal sogar die Sensibilität dafür verloren, was das ist und welche Ernsthaftigkeit es vor Gott hat. Sogar innerhalb des Kontextes der Ehe gibt es oft so viele Paare, die Schaden genommen haben, weil sie kein klares, konkretes, biblisches, von Gott geleitetes Verständnis davon haben, was Sex innerhalb eines Paares, und mehr noch eines christlichen Paares, ist.

Ich glaube, die Welt hat vieles dessen gestohlen, was Gott für das christliche Paar beabsichtigt hatte, sie hat es aus diesem Kontext der Ehe gestohlen und es auf allzu krankhafte Weisen verdreht, und Gott möchte auch diesen Aspekt unseres Lebens wiederherstellen.

Gott möchte wiederherstellen, dass Paare eine gesunde, schöne, kostbare Sexualität genießen können, all diese Adjektive, die ich vorhin erwähnt habe. Gott möchte, dass Paare dies heute genießen können; dass die Singles, die dort auf die eine oder andere Weise mit ihrer Sexualität kämpfen, wissen, wie... wie der Galaterbrief sagt, dass sie nicht müde werden, Gutes zu tun, dass sie nicht müde werden, das zu tun, was vor Gott richtig ist, damit, wenn die Zeit der Ernte kommt... Uh! sich die Mühe reichlich auszahlt.

Ich glaube, dass Gott möchte, und ich glaube es fest, meine Geschwister, dass unsere Jugendlichen, dass unsere Teenager, dass sogar unsere Kinder, meine Geschwister, von allem lernen können, was von diesem Ort ausgeht, dass sie lernen können, dass Sexualität etwas Schönes und Kostbares ist, aber dass sie ihren Punkt und ihren Platz hat. Aber gleichzeitig leben wir in einer gefallenen Welt, und Gott ruft uns als Glaubensgemeinschaft, dass wir den Gefallenen wiederherstellen können, dass wir die Gefallene wiederherstellen können. Und deshalb möchte ich, dass wir diese Galaterstelle, die wir gerade gelesen haben, analysieren.

Diesen ersten Vers, den wir gelesen haben, werde ich aus der Internationalen Version vorlesen, die besagt: „Geschwister, wenn jemand von einem Fehltritt überrascht wird, so sollt ihr, die ihr geistlich seid, ihn mit sanftmütigem Geist wiederherstellen, aber jeder hüte sich, denn auch er kann versucht werden.“

Sehen Sie, die Glaubensgemeinschaft, eine echte und reife Glaubensgemeinschaft, hat die Verantwortung und den Ruf – ich werde diese Worte sehr bewusst verwenden – diejenigen wiederherzustellen, die in irgendeiner Verfehlung gefallen sind, und es kann jede Verfehlung sein, füllen Sie die Lücke selbst aus. Aber jetzt konzentrieren wir uns auf diesen Bereich der Sexualität. Ich glaube, wir sollten uns dieser pharisäischen Haltung widersetzen, mit dem Finger zu zeigen und zu beschuldigen, indem wir sagen: ‚Schau mal da, und die Person, die sich für die christlichste hält, oder der christlichste, und mit denselben Händen, mit denen sie Gott lobt, benutzt sie diese Hände für etwas anderes.‘

Ich glaube nicht, dass das die Gemeinde ist, die Gott heute sucht.

Vers Zwei sagt: „Tragt einer des anderen Lasten, und so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

Ich bin mehr denn je überzeugt, meine Geschwister, dass heute mehr denn je eine Gemeinde benötigt wird, die ein Umfeld fördern kann, in dem sich Menschen frei fühlen können, ihre Kämpfe und Schwächen auszudrücken und zu entlasten, ohne Angst zu haben, verurteilt oder kritisiert zu werden und im schlimmsten Fall abgelehnt zu werden. Gott bewahre uns davor, diese Art von Gemeinde zu sein.

Ich glaube, dass Gott möchte, dass wir eine Gemeinde sein können, wie der Pastor vor einigen Tagen predigte, die dem Evangelium Fleisch gibt, dass wir wissen, dass das Evangelium sich wie die Person Christi Jesu inkarniert, der auch nach seiner Auferstehung und seiner Rückkehr auf diese Erde seinen Körper hatte, seine Wunden hatte, alle Organe seines Körpers gut an ihrem Platz hatte. Und dort kommt die Botschaft des Evangeliums an, sie erreicht die Menschen, nicht nur hier und hier, die Botschaft des Evangeliums erreicht alle Aspekte des menschlichen Seins, und wir als Gemeinde müssen diesem Ruf folgen, die Menschen wiederherzustellen, die mit diesem Aspekt in ihrem Leben kämpfen.

Vers Sechs sagt: „Wer im Wort Gottes unterrichtet wird, teile alles Gute mit dem, der ihn unterweist.“ Wissen Sie, was dieser Vers bedeutet? Dieser Vers fördert die Idee, dass wenn Sie irgendeine Art von Lehre erhalten, sei es von dieser Kanzel, sei es in einer Jüngerschaftsklasse oder in einer Hauszelle, sei es in einem Gebetsdienst, wo auch immer, Sie sich völlig frei fühlen sollten, zu der Person, die Sie unterweist, zu kommen und auch die Kämpfe zu teilen, die Sie haben. Teilen Sie die guten Dinge, aber auch jene Dinge, die ein bisschen... ugh!, wagen Sie es, sie zu teilen.

Das Wort Gottes in 1. Petrus sagt: „Bekennt einander eure Verfehlungen...“ Wozu? Damit Sie verurteilt, abgelehnt, damit Sie hier weggetreten werden? Nein. Das Wort sagt: „Bekennt einander eure Verfehlungen, damit ihr geheilt werdet.“ Und das ist eine Heilung, die Gott uns als Gemeinde heute zu vermitteln aufruft.

Aber wir müssen verstehen, meine Geschwister, dass in dem Moment, in dem wir die Rolle übernehmen, den Gefallenen wiederherzustellen, ich möchte, dass Sie darauf vorbereitet sind, denn ‚all hell is going to break loose against you‘, mit anderen Worten ‚die ganze Hölle wird sich gegen Sie wenden‘. Um Sie zu suchen, um Sie auf dieselbe Weise oder auf eine andere Weise zum Fall zu bringen.

Pastor Omar, woher haben Sie sich das ausgedacht? Was sagt Vers Eins? „Gib Acht auf dich selbst, dass du nicht auch versucht werdest.“

Geschwister, es ist sehr wichtig, dass wir diese Dimension verstehen können. Dieser Ruf, Menschen wiederherzustellen, den Gefallenen wiederherzustellen, ist ein geistlicher Krieg, in den wir uns begeben, denn es sind nicht nur Kämpfe mit diesem physischen Teil des Menschen. Sondern es ist ein physischer Teil, der eine psychologische Dimension hat, eine geistliche Dimension, und daher, wenn der Feind versucht, Menschen zu zerstören, wird derjenige, der sich einmischen will, um als Rotes Kreuz zu dienen und diese Personen wiederherzustellen, auf die eine oder andere Weise auch Kugeln und Kanonen ausgesetzt sein.

Das lässt sich nicht vermeiden. Aber das sollte uns Mut machen, meine Geschwister, denn wenn wir auf diese Weise handeln, indem wir uns selbst betrachten, dass ich in dieselben Dinge fallen kann, in die diese anderen Menschen gefallen sind, und dass, so wie Gott mein Leben wiederherstellen kann, Gott auch das Leben anderer wiederherstellen kann.

Das ist der Ruf, den Gott uns allen als Gemeinde gibt. Und wir müssen uns all dessen sehr bewusst sein, meine Geschwister, wir müssen uns sehr bewusst sein, dass Gott einen klaren Ruf an jeden von Ihnen als Person hat, und oft beginnt diese Wiederherstellung, je nach Fall, auch im Kern der Familie. Wie all diese Dinge auf der Ebene des Familienkerns geschehen; wie ein Ehemann seine Frau behandelt und umgekehrt, wie die Frau den Ehemann behandelt; wie sie versuchen, einander zu befriedigen, und dass es eine Offenheit und ein Maß an Echtheit gibt, dass dies ein Thema ist, das sie in diesem Familienkern bereit sind, ihren Kindern in einer gesunden, auf den Schriften des Wortes Gottes basierenden Lehre zu vermitteln und sie darin zu unterrichten.

Dass von dort eine Lehre kommt, die in unseren Kindern, in unseren Teenagern, wirklich einen Mann und eine Frau formen kann, die wissen, wie man auf diesem Niveau der Integrität lebt. Und vielleicht werden Sie sagen: ‚Omar, das ist leicht gesagt, aber schwer getan‘, glauben Sie mir, ich habe einen Sohn von zwei Jahren und zwei Monaten, und wenn es ein Thema gibt, über das ich bereits nachdenke, um in Zukunft mit ihm zu sprechen, dann ist es das Thema Sexualität.

Wie werde ich es tun? Möge Gott mich erleuchten! Ich übergebe mich der Gnade Gottes.

Denn wenn es eine der schwierigsten Dinge ist, die man tun kann, heute mit der Jugend über Sex zu sprechen, dann stelle ich mir vor, wow! in zehn, dreizehn Jahren, wenn Lucas all seine Hormone auf Hochtouren hat... Wie soll ich mit diesem Jungen sprechen? Tabus werden das Problem definitiv nicht lösen.

Und ich weiß, meine Geschwister, dass Gott uns auch herausfordert, heute dasselbe zu tun, nämlich offen mit unseren Kindern, mit unseren Jugendlichen, aber auch in den Kernfamilien der hier vertretenen Ehen zu sprechen.

Gott möchte, dass wir auf dieser Ebene einen guten Kampf kämpfen können, Gott möchte, dass wir diese Kampffronten unserer Sexualität schützen können. Ob Sie ein Erwachsener, ein Jugendlicher, ein Verheirateter, ein Lediger sind... das ist eine Herausforderung, der sich jeder von uns Tag für Tag stellt.

Die Welt, in der wir leben, meine Geschwister, ihre Werte sind so verdreht worden, dass man nicht mehr weiß, was gut und was schlecht ist, was erlaubt ist und was nicht erlaubt ist. Es ist sehr schwierig, das zu unterscheiden.

Das postmodernistische Denken – falls Sie nicht wissen, was dieser Satz bedeutet, aber Postmodernismus ist eine Art Philosophie, die sich in die Mentalität der nordamerikanischen Nation eingebrannt hat – dass eine der Dinge, die es am meisten fördert, ist, dass jeder Mensch, jede Person, das Privileg und die Freiheit und das Recht hat, seine eigene Realität zu schaffen und seine eigene Wahrheit aufzubauen, und dass sein Leben sich nach dieser Wahrheit richtet.

Wenn ich also eine Person treffe, die mir sagt: ‚Für mich ist die Wahrheit, dass ich mit jeder Frau schlafen kann, die ich will, und so richte ich mein Leben ein‘; dann wird diese Person die Konsequenzen entsprechend dieser Wahrheit tragen.

Wenn es eine Person gibt, die sich nach der Wahrheit richtet, dass ‚keine Autorität existiert, dass keine Person wie Gott existiert‘ und dass Gott die Luft ist, die Macht des Universums, und sie dort mit dem Kopf in den Wolken sind, dann wird das Leben dieser Person so sein.

Aber genau wegen dieser Art von Denken hat sich diese Art von Denken auch machiavellistisch unter dem Deckmantel der Toleranz in die Kirchen eingeschlichen, was dann dazu führt, dass die Sensibilität verloren geht, um zu erkennen, was Gott in den Leben tun will, es geht diese Fähigkeit verloren, dass wir wirklich die Autorität erkennen können, auf der wir stehen, um dann jenen Menschen ein Gefühl der Wiederherstellung und Freiheit bringen zu können, deren Verständnis völlig getrübt ist.

Ich glaube, dass Gott uns dazu beruft, auf diesem Niveau zu leben, dass diese Unterscheidungsgabe, die Gott in uns gelegt hat, ihre Vitalität wiedererlangen kann, um zu wissen, wie man die Männer und Frauen wiederherstellen kann, die in diesem Aspekt ihres Lebens leiden.

Sehen Sie, Vers Sieben sagt: „Täuschen Sie sich nicht, täuschen Sie sich nicht, niemand spottet Gottes. Jeder erntet, was er sät. Wer sät, um zu gefallen...“ – oder dort würde ich sagen, um zu befriedigen – „...seiner sündigen Natur, der wird von derselben Natur Verderben ernten. Und wer sät, um dem Geist zu gefallen und zu erfreuen und zu befriedigen, der wird vom Geist ewiges Leben ernten.“

Sehen Sie, ich möchte Ihnen eine Illustration erzählen. Ich tausche mich viel mit meinem Bruder Toño aus, er ist ein Mechaniker für importierte Autos, Antonio Díaz. Ich tausche mich viel mit ihm aus, und es gab einen Tag, an dem er mir eine Geschichte von einer Person erzählte, die in seine Werkstatt kam, weil das Auto aus der Motorhaube rauchte, und diese Person sagte zu ihm: ‚Ah! Toño, ich weiß nicht, was mit dem Auto passiert ist, gestern lief es doch noch einwandfrei‘, und Toño beginnt, ihm Fragen zu stellen und sagt: ‚Aber wann haben Sie das Auto das letzte Mal warten lassen? Und wie fahren Sie dieses Auto?‘

‚Nun, Sie wissen ja, wie die Straßen in Boston sind, überall voller Schlaglöcher...‘ und: ‚Vermeiden Sie alle Schlaglöcher oder fahren Sie durch die Schlaglöcher, als ob Sie in einem Auto oder einem Humvee auf dem Mond oder so etwas wären?‘ Und als Toño herauskommt, sagt er mir: ‚Omar, oft können die Leute diese Kopfschmerzen mit den Autos vermeiden, wenn sie wüssten, wie sie ihre Autos warten und pflegen und gut behandeln sollen.‘

Und das hat mich zum Nachdenken gebracht, wow! Manchmal sitzen wir Pastoren mit einer anderen Person am Tisch, und diese Personen kommen, um uns ihre Lebensbeschwerden zu erzählen, die Dramen, die sie in ihrem Leben haben: ‚Ach, Pastor! Wenn Sie nur wüssten, welches Problem ich habe? Ach! Ich weiß nicht, was ich damit anfangen soll! Und ich weiß nicht, was ich mit dem machen soll, und ich weiß nicht, was ich mit dem anderen machen soll...‘ Und alles ist „Ach!“ Und man muss die Taschentuchbox herausholen und sie in die Mitte des Tisches stellen und sagen: ‚Keine Sorge, schnäuzen Sie sich die Nase‘, und: ‚Keine Sorge, wir sind hier, um Ihnen zuzuhören.‘

Aber manchmal denke ich nach und sage mir, wow! wenn wir nur das Geheimnis dieses Verses verstehen würden, dass viele Dinge, die wir heute erleben, die Konsequenzen der Handlungen und Entscheidungen sind, die wir in vergangenen Jahren getroffen haben. Wenn diese Handlungen in der Vergangenheit auf verrückten Entscheidungen, auf unkontrollierten Impulsen basierten, dann sehen Sie! Es ist unmöglich, dass ich nicht vermeiden werde, in der Zukunft in ein Problem zu geraten. Denn jede dieser Entscheidungen wird eine Konsequenz haben.

‚Ach! Pastor, was soll ich jetzt tun?‘ Au weia!

Sehen Sie, wie der Apostel Paulus in Römer Kapitel Sieben sagen würde, ich glaube, dieser Vers wurde von Gott inspiriert, Römer Kapitel Sieben Verse 24-25, Paulus sagt: „Ich elender Mensch! Wer wird mich retten von diesem Leibe des Todes?“ Und dann kommt diese einzigartige Erklärung in der Geschichte: „Ich danke Gott durch Jesus Christus, denn Er ist der Einzige, der mein Leben wiederherstellen kann.“

Wissen Sie was, meine Geschwister? Ich glaube, dass Gott uns dazu beruft, ein nüchternes Volk zu sein. Gott ruft uns auf, wirklich ein Volk zu sein, das sich seiner Wahrheit anpassen will, das sich den Prinzipien seines Wortes anpassen will. Manchmal könnten wir uns so viele Kopfschmerzen ersparen, wenn wir uns wirklich auf Gottes Umgang einließen und ihm unterwürfen. Aber manchmal ist unser Verstand so verhärtet, dem Strom der Welt zu folgen, in der wir uns befinden, andere Stimmen zu hören, die nicht unbedingt von Gott inspiriert sind, und dann laden wir uns diese Reihe von Dingen auf.

Aber das sind Fronten, meine Geschwister, die Gott uns heute mehr denn je dazu aufruft, zu verteidigen und für jede einzelne von ihnen zu kämpfen.

Vers Neun sagt: „Sehen Sie, lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun. Denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht aufgeben.“

Hören Sie mich, meine Geschwister, wenn wir doch nur die Tiefe dieses Wortes verstehen könnten! Denn oft hat Sex diese Macht, dort zu verführen, zu verführen, die Menschen zu verführen, und er verführt hier und er verführt auf verschiedene Weisen.

Sehen Sie, vielleicht noch vor zehn, zwanzig Jahren war das Schwerwiegendste, was eine Person sehen konnte, eine Frau in einem vollständigen Bikini, der bis zur Mitte des Oberschenkels reichte und ihre Schultern bedeckte.

Ach, welche Abscheulichkeit! wenn sie das sahen.

Heute sind die Zeitschriften, die man in den Regalen sieht, so, als ob... alles dort offen liegt.

Mehr noch, sie geben Ihnen Ratschläge und alles: ‚10 Wege, wie Sie Ihren Mann im Bett halten‘, ‚10 Wege, wie Ihre Taille richtig sexy aussieht‘, oder den Männern sagen sie: ‚Machen Sie diese Übungen, und Sie werden sehen, wie Sie sie in den Himmel heben werden.‘

Und man sagt, wow! Wohin kommen wir nur? Das heißt, die Dinge sind in einige zwielichtige Richtungen gegangen, und man muss lernen, meine Geschwister, wie man sich beherrscht, wie man sich dem anpasst, was Gott wirklich fordert und was Gott sucht, dass wir leben.

Es gibt so viele Menschen, die sich diese Zeitschriften ansehen und anfangen zu sagen: ‚Mmm, werde ich das wirklich schaffen, wenn ich diese Übungen mache?‘ oder ‚Wenn ich mich so verhalte, werde ich das erreichen?‘

Aber wir merken nicht, dass die Absichten hinter diesen Worten stark verdrehte Absichten sind, meine Geschwister, und wir müssen versuchen, zu leben, ohne müde zu werden, Gutes zu tun.

Es gibt Satzungen, Gebote, die Gott uns gegeben hat, und vielleicht werden Sie mir sagen: ‚Ja, aber Omar, es ist schwierig, danach zu leben.‘

Aber wissen Sie was? So schwierig es auch sein mag, wenn man an dem festhält, was Gott von einem fordert, werden Sie die Herrlichkeit sehen, wenn Ihre Zeit kommt. Und man muss wissen, meine Geschwister, dass, wenn es Menschen gibt, die gefallen sind und sich hart auf dem Boden geschürft haben, dann sehen Sie, hier ist die Gemeinde, um diese Menschen wiederherzustellen.

Ich glaube, dass Gott uns dazu beruft, nicht müde zu werden, nach dem Standard zu leben, den Er für uns fordert. Dass, wenn Sie ein Lediger oder eine Ledige sind und in irgendeiner Form mit diesem Bereich Ihrer Sexualität kämpfen, sehen Sie, Sie können jemanden finden, der Ihnen sagen kann: ‚Kommen Sie her, lassen Sie uns reden, tragen Sie diese Last nicht alleine, lassen Sie uns darüber sprechen!‘

Dass, wenn man vielleicht auf eine Person trifft, die zwanghaft Pornografie konsumiert und sich dabei völlig schuldig fühlt, sehen Sie, diese Person jemanden in der Gemeinde finden kann, der ihr sagt: ‚Sehen Sie, kämpfen Sie nicht alleine damit, kommen Sie, ich helfe Ihnen, sich wiederherzustellen! Tragen Sie das nicht alleine!‘

Dass, wenn es Menschen gibt, die ihre sexuelle Identität nicht sehr gut definiert haben und auf die eine oder andere Weise kämpfen, diese Personen in Freiheit kommen und sagen können: ‚Sehen Sie, ich kämpfe damit‘, und dass sie jemanden finden können, der ihnen sagt: ‚Komm her, wir helfen dir dabei, wir werden mit dir gehen. Ich bin nicht hier, um dich zu verurteilen, ich bin hier, um dir zu helfen, dein Leben aufzubauen, damit du Gottes Absicht in deinem Leben erreichen kannst.‘

Hören Sie, im Kreis der Ehen, meine Geschwister, wenn es Probleme in der Ehe gibt und diese oft im Bereich der Sexualität betroffen sind, und dass dann eine der Parteien – denn dies ist etwas, das in beiden Geschlechtern vorkommt, nicht nur bei Männern und „nicht“ bei Frauen –, aber wenn etwas geschieht und eine der Parteien versucht ist, den Nachbarn/die Nachbarin zu suchen, um befriedigt zu werden, ‚sieh mal! Geh nicht ins Haus des Nachbarn, komm her! Lass uns reden, lass uns versuchen, diese Ehe wiederherzustellen, es gibt eine Chance, es gibt Hoffnung.‘

Dass, wenn es vielleicht eine Person gibt, die in einer missbräuchlichen Beziehung war, und diese sind, glaube ich, die schwierigsten, wenn es Personen gibt, die in missbräuchlichen Beziehungen waren, in denen Sex als etwas Missbräuchliches angesehen wurde, sind diese Personen diejenigen, die am meisten eine Gemeinde brauchen, die ihnen die Hand reichen kann. Dass sie nicht nur helfen können, ihre Emotionen wiederherzustellen, sondern auch helfen können, ihren Verstand, ihr Herz und ihren Körper auf die eine oder andere Weise wiederherzustellen.

Das ist der Ruf, den Gott uns gibt, meine Geschwister.

Hören Sie! Ich glaube, dass Gott uns heute alle ausrüsten möchte, meine Geschwister, damit wir eine Gemeinschaft sein können, die den Gefallenen in diesem Bereich seiner Sexualität wiederherstellt.

Dass, wenn Sie ein Lehrer, eine Jüngerschaftslehrerin sind, und dass Sie vielleicht auf einen jungen Mann oder eine junge Frau treffen, die Ihnen von ihrer Geschichte, ihrer Sexualität erzählt, und das für Sie klingt wie: ‚Aber, ach mein Gott, diese Person ist in der Hölle!‘ Sehen Sie, klagen Sie diese Person nicht an, sondern halten Sie Ihre Ohren und Ihr Herz offen und lassen Sie die Unterscheidungsgabe Gottes Ihr ganzes Herz durchdringen, um zu wissen, wie Sie dieser Person helfen und ihr Leben aufbauen können.

Sobald wir mit dem Finger zeigen, haben wir diese Person verloren.

Und ich sage nicht, meine Geschwister, dass wir die Sünde übergehen sollen, das sage ich nicht.

Denn wenn es jemanden gibt, der von Korrektur profitiert hat, wäre ich einer der Ersten, der das sagen würde. Aber ja, es ist eine Korrektur, die von Liebe getragen ist, die von Zuneigung getragen ist, aber es gibt auch eine Festigkeit und eine Autorität darin. Die Autorität, die die Welt anbietet, ist haltlos, es ist etwas, das keine Substanz hat, es ist etwas, das fällt, sich selbst durchdringt, man muss es ständig ändern, um – wie man so schön sagt – ihm Gültigkeit zu verleihen.

Aber die Wahrheit, die im Wort Gottes zu finden ist, ist eine solide, ewige Wahrheit, die sich nicht ändert, in der es keinen Schatten der Veränderung gibt, und wenn wir uns auf diese Wahrheit stellen und wenn ich erkenne, dass ich ein Mensch bin und auch zerbrechlich bin und dass meine Abhängigkeit völlig in Gott liegt; wenn ich mich daran klammere, dann kann ich einen anderen hier packen, eine andere hier packen und sagen: ‚Komm, ich verstehe diesen Kampf, ich verstehe diese Prüfung, aber komm. Wir werden dir helfen, wir werden dich aufrichten und wir werden gemeinsam darin gehen.‘

Hören Sie, meine Geschwister, ich glaube, dass Gott eine Gemeinde wünscht, die eine wiederherstellende Gemeinschaft ist, eine heilende Gemeinschaft. Danke.

Die Zeiten sind vorbei, in denen man... ‚Oh! Sieh mal, was dieser getan hat... Hmm, in der Hölle werde ich dich sehen.‘ Wenn du ihn in der Hölle sehen wirst, dann ist das, weil du auch dorthin gehst.

Geschwister, sehen Sie, ich glaube, dass das christliche Volk, und ich möchte mich jetzt auf das christliche Volk konzentrieren, das christliche Volk hat viele Angriffe in diesem Bereich der Sexualität erlitten.

Ich glaube, dass ich in den letzten zwei Monaten Nachrichten von Pastoren erhalten habe, die mir sehr nahestehen und die ich sehr schätze, die aufgrund eines Fehlers in diesem Aspekt ihrer Sexualität gelitten haben. Eine langjährige Ehe, die durch einen Fehltritt, einen Ehebruch, zerbrochen wurde, der sehr schädlich war. Eine Praxis bei einem Pastor, die zu krankhaft war, als dass ich sie aussprechen könnte. Aber das sind Dinge, die die christliche Gemeinschaft betroffen haben.

Und ich weiß, dass viele Leute da draußen die Gemeinde anklagen und sagen: ‚Schau mal, und die, die sich für Christen halten...‘ oder vielleicht sind es Leute, die sagen: ‚Deshalb gehe ich nicht in die Kirche, denn da sind doch nur Heuchler.‘

Aber wissen Sie was, meine Geschwister, wenn die Menschen die richtige Perspektive dessen haben, wozu Gott uns wirklich beruft, wenn wir eine reife Gemeinschaft sein wollen, eine reife Glaubensgemeinschaft in den Prinzipien Gottes, dann wird hier unsere Reife geprüft. Christliche Reife wird nicht dadurch bewiesen, dass ich jemanden anklagen kann, christliche Reife wird nicht dadurch bewiesen, dass ‚Ah! schau mal, du hast einen kleinen Splitter in deinem Auge, aber ich bemerke nicht den Betonbalken, den ich in meinem habe.‘

Wahre christliche Reife zeigt sich darin, dass ich jemanden sehe, der verletzt ist, ich sehe jemanden, der gelitten hat, ich sehe jemanden, der gefallen ist, und ich kann hingehen und mich dieser Person nähern und sie aufrichten, sie aufrichten, diese Person wiederherstellen, ihr ein Wort der Ermutigung, ein Wort des Zuspruchs, ein Wort der Hoffnung geben.

Ihr sagen: ‚Sieh mal, vergiss nicht, das ist es, was Gott von uns in diesem Bereich der Sexualität fordert. Aber ich werde dir nicht mit der Bibel auf den Kopf schlagen, im Gegenteil, ich möchte dir Worte des Mutes geben.‘ Du wirst sehen, dass, je mehr du versuchst, dein Leben in deiner Beziehung zu Gott wiederherzustellen, all diese anderen Dinge an ihren Platz fallen werden.

Wir haben dem Teufel zu viel Raum gelassen, meine Geschwister, damit er in diesem Aspekt der Sexualität seinen Willen bekommt. Wir haben ihm zu viel Raum gelassen, wir haben uns auf unseren Lorbeeren ausgeruht, und er zersetzt dort alles wie ein Gangrän.

Ich glaube, dass wir heute mehr denn je als Gemeinde aufstehen und sagen müssen: Nicht mehr, nicht mehr.

Aber wir müssen auch wissen, meine Geschwister, dass ein wütender Kampf gegen das Volk Gottes aufkommen wird, das die Menschen in diesem Aspekt ihres Lebens wiederherstellen möchte. Es ist ein geistlicher Kampf, und wir müssen darauf vorbereitet sein, und ich möchte, dass wir mit dieser Überzeugung in unseren Köpfen und Herzen von hier weggehen können.

Hören Sie, meine Geschwister, Gott will, Gott will, dass unsere Ehen gesunde Ehen sind. Gott will und sehnt sich danach, dass ein Mann seine Frau ansehen kann und sagt: ‚Ich habe keine Augen für keine andere, nur für diese, die Gott mir gegeben hat,‘ und umgekehrt, dass auch eine Frau ihren Mann ansehen kann und, auch wenn er einen kleinen Bauch hat und alles, sagen kann: ‚Unter diesem kleinen Bauch erfreue ich mich an ihm.‘ Wenn er hier seine ‚love handles‘ hat, dann sehen Sie, packen Sie ihn da gut fest und erfreuen Sie sich auch daran. Nicht umsonst nennt man sie „love handles“.

Sehen Sie, Gott möchte, dass unsere Bevölkerung junger Lediger, Gott möchte, dass diese jungen Menschen eine solide, gesunde Sexualität leben, dass, wenn die Zeit kommt, all diese Energie mit der Person auszuleben, die Gott für sie bestimmt hat, sehen Sie, dass sie die Herrlichkeit Gottes in vollem Umfang erfahren und noch viel mehr.

Gott möchte, dass unsere jugendlichen Teenager auch in einer gesunden, soliden Sexualität aufwachsen, nicht so verdreht, wie sie es draußen erhalten, und sogar unsere Kinder, meine Geschwister.

Es gibt Kinder – ich habe Geschichten gehört, ich habe Berichte über Kinder gesehen –, die mit 9 oder 10 Jahren bereits sexuell aktiv sind. Das bedauere ich, aber das ist nicht richtig, und Gott ruft uns als Gemeinde dazu auf, zu arbeiten, diese Menschen von so frühem Alter an wiederherzustellen, bis zu dem Moment, in dem sie ins Grab kommen.

Ich glaube, deshalb hat Gott diese Gemeinde dazu bewegt, Programme wie „Vale esperar“ zu implementieren, und es gibt Menschen, die dort ständig Angriffe erhalten, dass die beste Botschaft zur Vermeidung von Teenagerschwangerschaften die Abstinenz ist.

Ich erinnere mich, ich hörte einmal einen Pastor sagen, sehen Sie das; ich hörte einmal einen Pastor sagen, dass „die beste Methode, Schwangerschaften zu vermeiden, eine ganz kleine Pille ist, und diese Pille kann jeder rezeptfrei bekommen. Aber anstatt sie einzunehmen, ist es eine Pille, die man sich zwischen die Knie klemmen und sie sehr fest halten soll und diese Pille nicht fallen lassen soll.“

Hören Sie, meine Geschwister, wir haben dem Feind zu viel Raum gegeben, wir können nicht, wir können nicht. Wir können es uns nicht leisten, in diesem Aspekt einzuschlafen.

Gott möchte, dass wir verwandelt werden können, Gott möchte, dass unsere Ehen glückliche, solide Ehen sind, in Bezug auf diese Dynamik der Sexualität.

Gott möchte, dass Sie junge Menschen genießen können, wenn Ihr Moment kommt, in die Ehe einzutreten und Ihr Leben mit einer Frau oder einem Mann zu genießen, der etwas Lustvolles, Solides, Schönes, Hübsches ist, dass Sie zurückblicken und sagen können: Wow! Diese kleine Pille hat wirklich funktioniert.

Ich lade Sie ein, meine Geschwister, stehen Sie auf. Ich glaube, dass Gott uns in diesem Bereich dienen möchte, und nochmal, es ist nicht so, dass ich auf jemanden zeige, aber ich weiß, dass viele auf die eine oder andere Weise in diesem Aspekt gelitten haben, und Gott möchte die Leben wiederherstellen, und so wie Gott wiederherstellen möchte, so möchte Gott auch seinem Volk die Gabe einflößen, Menschen wiederherzustellen, die in diesem Aspekt der Sexualität gefallen sind.

Gott möchte die Menschen wiederherstellen. Gott weint mit denen, die weinen, weil sie nicht wissen, wie sie mit diesen Kämpfen, mit diesen Drängen umgehen sollen, und Gott ruft uns als Gemeinde. Wenn es eine Botschaft gibt, mit der ich möchte, dass Sie von hier weggehen, dann ist es diese: dass Sie ein Instrument für die Heilung und Wiederherstellung von Leben sind, die in diesem Aspekt ihres Lebens gelitten haben.

Und dass Gott gleichzeitig Ihr eigenes Leben wiederherstellen möchte, Gott möchte Ihr eigenes Herz wiederherstellen. Wenn also die Botschaft Sie erreicht hat, dann lade ich Sie ein, dass es an Ihnen liegt, dass wir im Einklang damit beten können.

Schließen Sie Ihre Augen dort, wo Sie sind.

Herr Jesus, jetzt gerade erkennen wir, dass unsere menschliche Natur sehr zerbrechlich ist, Herr, und dass wir in vielerlei Hinsicht fallen, Herr Jesus. Aber angesichts des heutigen Themas, Herr, bitte ich Dich, dass Du uns hilfst zu wissen, wie wir diese Fronten der Sexualität inmitten unseres Lebens verteidigen können, Herr.

Vater, wie Deine Schrift sagt, dass, wenn es Menschen gibt, die meinen, fest zu stehen, dann siehe, Herr, ich bitte Dich, dass Du diese Festigkeit segnest, Herr, und dass Du sie vollständig von diesem Aspekt dieser Versuchung befreist, mein Gott, Herr.

Und dass dieselben Menschen zu Personen werden können, die das Leben anderer wiederherstellen können, aber jene Menschen, die gelitten und erlitten haben, sei es durch unüberlegte Entscheidungen, die sie getroffen haben, oder durch Entscheidungen, die andere gegen sie, gegen ihren Willen getroffen haben... Vater, ich bitte Dich, dass Du jetzt einen Balsam Deines Geistes spendest und diese Herzen wiederherstellst, Herr.

Dass Du, wie nur Du es tun kannst, Geist Gottes, jedem Herzen, das heute hier ist, ein Gefühl der Überzeugung bringst. Dass Du den Schleier der Lüge und des Betrugs entfernst und dass Du diese Überzeugung bringst, die uns hilft, uns selbst, Herr, durch Deine Augen zu sehen, die uns hilft, uns selbst, Herr, so zu sehen, wie Du uns siehst, dass wir Deine Schöpfung sind. Wir sind Juwelen, Herr Jesus, wir sind Juwelen in Deinen Händen, die Du formst, mein Gott.

Und wir führen geistlichen Krieg, mein Gott, wir weisen jede List des Feindes, Herr, jeden Betrug Satans zurück, wir annullieren ihn in Deinem Namen, Herr. Und ich bitte Dich, dass wir jeden Tag unsere Rüstung vom Kopf bis zu den Füßen anlegen können, um zu wissen, wie wir diese Fronten unseres Kampfes verteidigen können, Herr.

Damit wir wissen, wie wir unsere Ehen schützen können, damit wir wissen, wie wir unsere Kinder schützen können, damit wir die Beziehungen schützen können, die wir mit Personen des anderen Geschlechts haben, mein Gott. Vater, hilf uns, wir brauchen Dich, Herr. Bringe Überzeugung. Du bringst keine Schuld, Herr, Du bringst Überzeugung ins Herz.

So sei Du, Vater, der Deine Gnade auf jeden von uns legt, mein Gott. Lege Deine Gnade auf Kinder, auf Jugendliche, auf junge erwachsene Ledige, auf die Verheirateten, die seit Jahren verheiratet sind, Herr. Ich bitte Dich, dass sie die Absicht erfahren können, die Du für Sex hast, von dem Ursprung her, wie Du ihn geformt hast, Herr.

Vater, erlaube, dass diese Gemeinde ein Haus der Wiederherstellung sein kann und dass wir Deine Instrumente sein können, um diese Leben wiederherzustellen, Herr.

Fülle Dein Volk, Herr, fülle Dein Volk. Im Namen Jesu erklären wir es so, Herr.

Danke, Jesus, danke, Herr.