Werfen Sie Das Handtuch Nicht!

Gehen wir zum Buch Daniel, Kapitel 1. Schneeglöckchen im März, aber Brüder, lasst euch nicht entmutigen, bald wird der Frühling den Winter besiegen. Werfen Sie das Handtuch nicht! Und in gewisser Weise, Brüder, darum geht es in dieser Botschaft. Daniel, Kapitel 1. Daniel, chapter 1. Ehre sei Gott. Glory to God. Besonders wenn Sie im Evangelium aufgewachsen sind, wenn Sie in einem christlichen Zuhause erzogen wurden, zweifle ich nicht, dass Sie diesen Text früher oder später gelesen haben, vielleicht in einer Jugendgruppe. Aber vor Kurzem habe ich ihn auf eine andere Weise gelesen, der Herr hat mich gebrochen, indem er mir etwas offenbarte, und ich nutze diesen Morgen, um diese Offenbarung mit Ihnen zu teilen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen.

„Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, nach Jerusalem und belagerte es. Der Herr gab Jojakim, den König von Juda, und einen Teil der Geräte des Hauses Gottes in seine Hände“ –in die Hände Nebukadnezars– „und er brachte sie ins Land Schinar,“ –das heißt Babel– „in das Haus seines Gottes, und legte die Geräte in das Schatzhaus seines Gottes nieder. Und der König befahl Aspenaz, dem Obersten seiner Kämmerer, dass er aus den Söhnen Israels, aus dem königlichen Geschlecht und aus den Edlen, Jungen brächte, an denen kein Makel sei, sondern die schön von Aussehen, in aller Weisheit unterrichtet, kenntnisreich und verständig wären, und fähig, im Palast des Königs zu dienen; und dass er sie in der Schrift und Sprache der Chaldäer unterweise. Und der König bestimmte ihnen täglich ihren Anteil an der königlichen Speise und vom Wein, den er selbst trank; und dass man sie drei Jahre lang erziehe, damit sie am Ende dieser Zeit vor dem König stünden. Unter diesen waren Daniel, Hananja, Mischael und Asarja, aus den Söhnen Judas. Diesen gab der Oberste der Kämmerer Namen: Daniel gab er den Namen Beltschazzar; Hananja, Schadrach; Mischael, Meschach; und Asarja, Abed-Nego. Daniel aber nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit der Speise des Königs zu verunreinigen…“

Wie viele haben diesen Vers schon einmal gelesen? „Daniel aber nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit der Speise des Königs und dem Wein, den er trank, zu verunreinigen; und er bat den Obersten der Kämmerer, ihn nicht zur Verunreinigung zu zwingen.“ Brüder, lasst uns für einen Moment über diesen Vers nachdenken, den Sie vielleicht schon unzählige Male gelesen haben. Und jetzt, im Kontext, wie das Buch Daniel beginnt, erscheint Ihnen dieser Vers, diese Haltung Daniels, nicht absurd, Bruder? Denken Sie gut darüber nach. Erscheint es Ihnen nicht als Wahnsinn, als etwas Absurdes? Dieses Buch beginnt mit der Beschreibung dessen, was eine totale Niederlage für das Volk Israel zu sein scheint. Es gab eine Invasion, es gab eine Eroberung. Brüder, warum darauf bestehen, sich nicht zu verunreinigen, das Gesetz des Mose zu halten, koscher zu essen, wie es die Juden heute tun, wenn Jerusalem bereits zerstört ist, wenn der Krieg verloren ist und wenn es keine Hoffnung auf Sieg gibt.

Warum unter diesen Umständen darauf bestehen, sich nicht zu verunreinigen… es scheint Wahnsinn zu sein. Und die Antwort, Brüder? Und das ist die Antwort für alle von Ihnen, die sich an diesem Morgen vielleicht in Babylon befinden. Die Antwort, Brüder, ist, dass der Krieg noch nicht verloren ist, die Antwort ist, dass die Hoffnung noch nicht verloren ist, die Antwort ist, dass der Feind sich nicht durchgesetzt hat, obwohl alles um Sie herum das Gegenteil sagt. Und Brüder, das ist eine Art von Glaube. Und ich bitte den Herrn, dass der Herr diesen Glauben in Ihnen weckt, dies ist ein Glaube, der sich nicht besiegen lässt. Bitten Sie den Herrn um diesen Glauben, der Ihnen versichert, dass Sie gewinnen werden, obwohl alle Beweise um Sie herum Ihnen das Gegenteil sagen. Obwohl alles, was Sie sehen, obwohl Ihre Umstände Ihnen raten: Verleugnen Sie Ihren Gott und sterben Sie.

Brüder, das ist der Glaube, der Ihnen versichert, dass Ihr Erlöser lebt und dass Ihre Augen ihn sehen werden, obwohl alles um Sie herum das absolute Gegenteil sagt. Brüder, diese Art von Glauben hat dafür gesorgt, dass das Reich Gottes überlebt hat. Danke. Das Reich Gottes hat Imperien, Armeen, Könige, Diktatoren, Regierungen, Atheisten, Generäle, Eindringlinge wie diesen, wirtschaftliche und moralische Krisen überlebt, was das Buch Hebräer, Kapitel 36, Vers 33, erklärt, wenn es sagt: „die durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, der Löwen Rachen verstopften, die Glut des Feuers löschten, des Schwertes Schärfe entgingen, aus Schwachheit Kraft gewannen, im Kampf mächtig wurden, Heeresmassen von Fremden in die Flucht trieben…“ Kurz gesagt, es ist ein Glaube, der im Innersten der Seele die Gewissheit trägt, dass das Reich Gottes am Ende immer gewinnt. Egal was passiert, nennen Sie es Babylon, nennen Sie es Persien, nennen Sie es Griechenland, nennen Sie es Rom, nennen Sie es Sowjetunion, nennen Sie es Kuba, nennen Sie es, wie Sie es nennen wollen… egal wie es scheint. Am Ende gewinnt das Reich Gottes und seine Kinder gehen triumphierend hervor.

Und Brüder, ich würde dies einen Glauben nennen, der sich nicht besiegen lässt. Und es gibt einen Platz für einen kurzfristigen Glauben, nur um, sozusagen, eine Art Glauben von einer anderen zu unterscheiden. Und was ist ein kurzfristiger Glaube? Nun, es ist eine Entscheidung, es ist ein Notfall und braucht in diesem Moment eine Antwort. Vater, sorge für diese Not, Herr, heile mich von dieser Beschwerde, von diesen Kopfschmerzen, Herr, ich muss zur Tankstelle. Vater, jetzt und das ist keine große Sache. You can handle this, God, Du kannst das, das ist eine Kleinigkeit für Dich. Und buchstäblich, eine Kleinigkeit für Dich. Aber diese Art von Glaube, der kurzfristige Glaube, ist Ihnen in Babylon nicht von großer Hilfe… wenn Sie sich in Babylon befinden. Wenn Sie sich in Babylon befinden, brauchen Sie einen unbesiegbaren Glauben, einen Glauben, der sich nicht besiegen lässt. Und Brüder, früher oder später erlaubt der Herr, dass seine Kinder einem Babylon begegnen.

Ich weiß nicht, ob Sie in Babylon sind, ein Babylon erlebt haben, ob ein Babylon Ihre Familien heimgesucht hat. Warum machen wir hier nicht eine schnelle Prüfung? Wann wissen wir, dass wir in Babylon sind? Brüder, wir sprechen nicht von einem anstrengenden Tag bei der Arbeit, wir sprechen nicht davon, dass Ihr Auto auf dem Parkplatz zerkratzt wird, so sehr uns das auch ärgert. Wir sprechen nicht von diesen Herausforderungen, wir sprechen, Brüder… man ist in Babylon wie Daniel, wenn man einer Situation gegenübersteht, und dies kann in einem Moment geschehen. Ein Anruf, eine E-Mail, eine Nachricht, und plötzlich ändert sich Ihr Leben. Plötzlich stehen Sie einer so überwältigenden Situation gegenüber, die sofort alles auf die Probe stellt, was Sie über Gott gelernt haben und alles, was Sie darüber gelernt haben, wer Gott für Sie ist und wer Sie für Ihn sind. Es stellt Ihre gesamte Beziehung zu Gott und alles, was Sie bis zu diesem Moment über Gott gelernt haben, infrage. Es löscht in einem Moment die geistlichen Grenzen aus, beschädigt Ihren geistlichen Kompass. Das ist es, was ein Babylon tut. Man weiß, ob man in Babylon ist, wenn, wie bei David in jener Situation, das ganze Leben, das Sie kannten – in seinem Fall der Tempel, die Priester, die Weinberge Judas, die Gesichter Ihrer Familie, Ihre Nachbarn – in einem Moment verschwindet, wir es nicht mehr sehen, ein völlig unbekanntes, ein völlig anderes Leben. Hiob ist ein weiteres Beispiel, Brüder, der in einem Moment, innerhalb weniger Tage, Kinder, Versorgung, Gesundheit verliert.

Brüder, ist das Buch Hiob nicht so übertrieben? In einem Moment, im Handumdrehen, Ihr… –alles, was Sie über Ihre Familie wissen, ist nicht einmal mehr Ihre Familie, das ist das Mächtige daran. Es ist das Bild, das Sie von Ihrer Familie haben, das in einem Moment neu konfiguriert wird. Dieser Ehemann, den Sie gestern als verantwortungsbewussten Mann kannten, auf den Ihr Vertrauen und Ihr Herz ruhten, geht und läuft mit einer anderen davon, wow, Ihr Leben ist von diesem Moment an anders. Diese Kinder, diese kleinen Kinder, die Sie getragen haben, in einem Moment, sei es eine unerwartete Schwangerschaft, sei es ein Anruf von der Schule, oder schlimmer noch von der Kaserne, und schon ist es ein anderes Kind. Es ist bereits eine andere Situation. Das ist bereits ein anderes Leben, das ist nicht, was Sie erwartet haben. Ihre Versorgung. In einem Moment, innerhalb weniger Tage, dies ist das Drama, das die Vereinigten Staaten erlebt haben, Vermögen können im Handumdrehen verloren gehen… Vermögen, Häuser verschwinden, Karrieren von 20, 25 Jahren, 30 Jahren, verschwinden. Ein Babylon.

Ihre Gesundheit, Brüder, unsere Körper sind das Zerbrechlichste, was erfunden wurde, und eine Diagnose, ein aufkommender Knoten, ein unerklärlicher Kopfschmerz, und plötzlich ist Ihr Leben ein anderes. Willkommen in Babylon. Willkommen in Babylon. Und die Sache mit Babylon ist dies: Wenn diese Wolke vorüberzieht, wenn dieser anfängliche Schock vorübergeht und die anfängliche emotionale Erfahrung vorübergeht und Sie Ihre Tränen trocknen, bleiben Sie dennoch mit der Realität der Trümmer dieses neuen Lebens zurück. Und das ist die Sache, Brüder, man weiß nicht, ob eine Krise dieser Größe einen Tag dauern kann, aber man weiß vielmehr im Voraus, dass dies nicht in ein oder zwei Tagen vorübergeht. Wenn man in Babylon ist, weiß man, dass man hier vielleicht Monate, vielleicht Jahre, vielleicht sein ganzes Leben sein wird. Brüder, also erstens, warum erlaubt Gott so etwas? Ein gerechter Gott, ein guter Gott, ein Gott, der Sie liebt, ein Gott, den Sie als Ihren Gott bekannt haben, ein Gott, den Sie angebetet haben, ein Gott, dem Sie treu gedient haben. Warum erlaubt Gott so etwas in Ihrem Leben? Warum?

Nun, Brüder, ich gebe Ihnen mindestens zwei Gründe, erstens gibt es persönliche Implikationen für Ihren Glauben. Es gibt persönliche Implikationen. Ehrlich gesagt, Brüder, jeder Glaube, der es wert ist, wird früher oder später geprüft werden. Any faith worth having is a faith worth testing. Jeder Glaube, der es wert ist, wird auf lange Sicht geprüft werden. Wie das Wort im Jakobusbrief erklärt: Der Glaube ohne Werke ist tot. Und was bedeutet das? Ihr Glaube, bevor er geprüft wird, bevor er durch ein Babylon geht… Ihr Glaube ist ein Bekenntnis, was Sie haben, ist ein Glaubensbekenntnis, das ist wichtig. Was Sie haben, sind Glaubenserklärungen, es ist Theologie und das ist kostbar. Aber solange Sie nicht hindurchgehen, solange der Herr Ihnen nicht erlaubt, durch das Läuterungsfeuer zu gehen, wird dieser Glaube nicht in einem inbrünstigen und dynamischen und mächtigen Leben im Herrn aktiviert. Stellen Sie sich vor… Ihr Leben, bevor es diese Glaubensprüfung durchläuft, ist eine Sammlung von Talenten und Gaben und Verheißungen vom Herrn. Inertige Elemente, dort zusammen, die, bis der Herr die Flamme entzündet und beginnt, diese Talente zu schmelzen, sie mit Tränen und Zerbrochenheit zu vermischen, und jetzt zieht Er das Wort heraus, und jetzt beginnt Er, bestimmte Gaben auszuüben, jetzt sind Sie ein Mann, eine Frau des Glaubens. Und jetzt werden Sie strahlen, denn in diesem Feuer trennt der Herr die Unreinheiten, der Herr trennt die Schlacke vom Gold. Und Brüder, wenn Sie dies durchmachen, wird Ihr Glaube strahlen.

Es gibt persönliche Implikationen. Aber, Brüder, ich möchte diese andere Implikation betonen. Eine andere Art von läuterndem und reinigendem Feuer, und das sind die Implikationen Ihres Leidens und Ihrer Prüfung für das Reich Gottes. Was bedeutet das? Der Herr hat Sie zu einem ewigen Drama eingeladen. Verlieren Sie das nicht aus den Augen. Brüder, während Sie Ihr Leben leben, während Sie auf dieser Erde wandeln, verlieren Sie Ihr Drama nicht aus den Augen in Bezug auf das geistliche Drama, das an unsichtbaren Orten ausgetragen wird. Was meine ich damit? Fragen wir uns, welche Notwendigkeit hatte Nebukadnezar, die Crème de la Crème Judas als Geisel zu nehmen? – diese jungen Männer und sie dorthin zu bringen. Er hatte bereits mit Jerusalem gemacht, was er wollte, nicht wahr? Er zerstörte seine Mauern, verbrannte den Tempel, tötete die Priester, und obendrein nimmt er die Kultgeräte aus dem Tempel des Herrn, geschmiedet aus dem Gold der Opfergaben des Volkes, er nimmt diese Geräte aus dem Tempel des Herrn. Wie würden Sie sich fühlen, Bruder? Und plötzlich bringt er sie nach Babylon und übergibt sie seinen heidnischen Göttern als ein graphisches, krönendes Symbol eines vollständigen Sieges – einer Eroberung.

Welche Notwendigkeit hatte er, diese jungen Männer als Geiseln zu nehmen und sie in seinen Hof aufzunehmen, und sie in seine Kultur und Denkweise und Politik zu indoktrinieren? Welche Notwendigkeit besteht? Wissen Sie warum? Und lernen Sie das gut, lernen Sie das gut. Wenn Sie in Babylon sind. Wissen Sie, warum es so notwendig war, dass er dies tat? Weil es keine… – die Eroberung ist nicht vollständig, solange man sich nicht freiwillig ergibt. Die Eroberung ist nicht vollständig, bis der Feind Sie dazu bringt zu sagen, bis er von Ihren Lippen hört: Wozu noch? Es gibt keine Hoffnung mehr, der Krieg ist vorbei, mein Gott ist tot und mit meinem Gott seine Verheißungen. Wie Paulus im 2. Korintherbrief erklärt: Siehe, wenn Christus – im Kontext der Auferstehung des Herrn –, wenn Christus nicht auferweckt worden ist, so ist unser Glaube vergeblich, vergeblich ist unser Glaube. Lasst uns essen, tanzen, leben, wozu? Sie sehen, wie absurd Daniels Erklärung ist, sich in diesem Hintergrund nicht zu verunreinigen, wenn man überzeugt ist, dass der Krieg bereits verloren ist. Aber der Herr weiß, in dieser Auseinandersetzung mit Satan, seit alters her, hat Er immer etwas aufrechterhalten. Der Herr hat aufrechterhalten. Ja, ich, –forgive me God–, Er hat darauf gewettet, dass eine Minderheit, ein Überrest, vielleicht sogar eine Seele is enough for God. Eine Seele wird sich weigern, sich zu ergeben. Okay, die Prüfung komme. Das Feuer wütet über alles Heilige, über alles Göttliche, über jede Religiosität, über alle Apparate, über alles. Und Er hält daran fest, dass, wenn dieses Feuer, diese Flammen sterben, zumindest ein Noah bleiben wird. Zumindest ein Abraham wird bleiben. Zumindest ein Josua, ein Kaleb wird bleiben. Zumindest ein Hiob wird bleiben. Zumindest ein Daniel wird bleiben.

Der Herr erlaubt dies, erlaubt diese Babylone in dieser geistlichen Auseinandersetzung, weil Er sagt: Jetzt in diesem Kontext werden wir sehen, wer Mich liebt, in diesem so negativen Kontext werden wir sehen, wer Mich noch ruft, wer Mich noch sucht… wer Mir noch vertraut, und aus dieser Person, und sei es nur eine Seele, aus diesem Leben kann Ich diese Nation erschaffen. Aus diesem Leben kann Ich eine ganze unbesiegbare Generation erschaffen. Satan hat keine Strategie mit jemandem wie diesem. Und in diesem Läuterungsfeuer sucht der Herr Seelen mit dieser geistlichen DNA. That’s you. Dazu hat der Herr uns berufen. Also, Brüder, vergessen Sie nicht, Bruder, dass dies Krieg ist. Nicht nur, dass dies Krieg ist, sondern wie Louis sagte, sind wir Teil einer Widerstandsarmee. Wir leben, wie er erklärte, in vom Feind besetztem Gebiet, this is occupied territory. Der Feind hat dieses Gebiet usurpiert, es gehört ihm nicht. Und Sie sind Teil des legitimen Reiches, und wir leben noch, obwohl alles um uns herum so aussieht, als hätte der Feind alles in Besitz genommen, wir leben mit Hoffnung… – ja mehr noch, mit der Gewissheit, der Gewissheit, dass bald eine Invasion stattfinden wird.

Wie im Zweiten Weltkrieg sind Sie in Frankreich im Jahr 1944, die Deutschen haben sich seit mehr als vier Jahren aus Paris zurückgezogen und Sie sind sicher, dass Ihr Erlöser jeden Tag kommt, und es wird eine Befreiung geben. Der Glaube ist die Gewissheit dessen, was man erhofft, die Überzeugung von Dingen, die man nicht sieht. Und Brüder, in diesem Kontext ist das, was man erhofft und nicht sieht, der Sieg, diesen Sieg umarmen Sie, Sie erwarten ihn, Sie küssen ihn… obwohl alles um Sie herum Ihnen sagt, das ist absurd – das ist absurd. Wie macht man das also? Wie macht man das in Babylon, Brüder? Are we going to make it out of Babylon, wie formen wir uns zu einer Widerstandsarmee, die den Feind schwächt und unserem König den Weg ebnet, der uns erlösen kommt. Wissen Sie was, drei Ratschläge. Erstens, Brüder, in Babylon suchen Sie den Herrn, aus Entscheidung und nicht aus Emotion. In Babylon suchen Sie den Herrn aus Entscheidung und nicht aus Emotion. Was ich damit meine, Sie können diesen Punkt auf dieses Wort reduzieren: Disziplin, discipline… geistliche Disziplin.

Was ich damit meine, Brüder? Diese Aussage Daniels, dass er sich vornahm, die Kraft dieses Wortes, sich vornehmen, spricht von Entschlossenheit, das impliziert Disziplin. Das impliziert: komme, was wolle, egal was ich sehe, ich nehme mir vor, solange der Herr mir Leben gibt, bis der Herr Israel wiederherstellt, nehme ich mir vor, mich nicht zu verunreinigen. Und wie macht man das? Brüder, in Kriegsgebieten, in Kriegsgefangenenlagern oder in Konzentrationslagern haben Soldaten die Gewohnheit, bestimmte Disziplinen aufrechtzuerhalten, selbst wenn sie gefangen sind, was ein wenig lächerlich erscheint. Sie haben das gehört, sie grüßen sich als Soldaten, sie respektieren ihren Rang, obwohl für sie der Krieg angeblich beendet ist, weil sie Gefangene sind. Was tun sie? Sie ziehen ihre Uniform an. Was tun sie? Sie richten ihre Uniform her. Was tun sie? Sie marschieren jeden Morgen. Was tun sie? Sie machen Sport und halten sich fit. Was tun sie? Sie grüßen die Flagge, wenn es ihnen erlaubt ist. Warum? Dies sind Disziplinen, die ihnen helfen zu überleben, selbst wenn alles um sie herum sagt: gib auf. Und das ist, was Daniel tat, wir werden diesen Text nicht durchgehen, aber Sie kennen die Geschichte von Daniel und der Löwengrube, Brüder. Dort erklärt das Wort, dass er gewöhnlich dreimal täglich, pünktlich wie ein Uhrwerk, über Jahre hinweg vor die Gegenwart des Herrn kam. Dies war ein Uhrwerk, dies ist Disziplin, mit Lust oder Unlust öffnete er die Fenster in Richtung Jerusalem und suchte dort das Antlitz Gottes.

Und Brüder, ich werde Ihnen sagen – ich werde Sie warnen –, in Babylon, besonders in Babylon, wird Ihnen die Lust fehlen, wird Ihnen der Elan fehlen. Ihnen wird die Lust fehlen, den Herrn zu preisen, Ihnen wird die Lust fehlen, Sein Antlitz zu suchen, Ihnen wird die Lust fehlen, von Ihm zu hören. In Babylon ist das besonders gefährlich, denn wie Daniel entdeckte, war er umgeben. Das Reich Nebukadnezars, Babylon war überall, überall. Er war umgeben von der Nahrung, den Normen, der Kultur und der Unmoral Babylons. Brüder, er schwamm wie ein Fisch in den Wassern der Eroberung. Und so ist Ihr Leben. Wenn Sie sich hingeben, Bruder, diese Wasser der Depression, diese Wasser des ‚Gib schon auf‘ und der Negativität, diese Wasser, denen Sie vielleicht noch auf dem Weg von zu Hause zur Arbeit, von der Arbeit ins Krankenhaus oder vom Krankenhaus nach Hause begegnen werden. Das wird Sie erschöpfen. Früher oder später, es sei denn, Sie treten diszipliniert vor den Herrn und sagen: Herr, ich verstehe diese Situation vielleicht nicht, vielleicht weiß ich nicht, was ich in Babylon tue oder was ich getan habe, um das zu verdienen, aber ich erkläre, auch wenn mein Herz es nicht fühlt, ich bekenne, dass Du auf Deinem Thron sitzt, dass Du die Kontrolle hast, und Vater, mein Herz sucht Dich, und ich bitte, Herr, dass Dein Geist, dieser Geist, der mit unaussprechlichen Seufzern fürbittet… Vater, dass Dein Geist zu meinem Geist kam, dass ich noch unfähig bin, Dir zu dienen, ich kann Dir in diesem Moment nicht einmal die Anbetung geben, die Du verdienst, aber nimm sie an.

Brüder, das sind die Gebete, die Gott am meisten ehren. Diese Gebete, die aus Entscheidungen und nicht aus Emotionen kommen. Diese Gebete, die aus Prinzipien und Disziplin entstehen. Er betete dreimal am Tag. Brüder, lassen Sie es nicht zu, dass Sie nicht mindestens einmal am Tag, vor Ihrer ersten Entscheidung, vor Ihrem ersten Gespräch, vor der Gegenwart des Herrn sind. Verbinden Sie sich mit dem Herrn, bevor Sie nach Babylon hinausgehen, Punkt Nummer eins. Punkt Nummer zwei, Brüder, ich werde Sie bitten, zu Jeremia, Kapitel 29, überzugehen. Punkt Nummer zwei. In Babylon, und das ist schwieriger als am Anfang, erstens halten Sie geistliche Disziplinen ein; zweitens, in Babylon, Brüder, dienen Sie, in Babylon lieben Sie, in Babylon bauen Sie, in Babylon entscheiden Sie sich, Salz und Licht zu sein.

Der junge Daniel kannte das Buch Jeremia. In Daniel Kapitel 9 findet sich diese Szene, wo Daniel diese Rolle öffnet und die Verheißungen aus dem Buch Jeremia liest, speziell Jeremia 25 und Jeremia 29, die erklären, dass der Herr innerhalb von 70 Jahren das Exil Jerusalems – Judas aus Israel – aufheben und das Volk des Herrn aus allen Ländern zurückkehren und dorthin zurückkehren würde. Aber Er kannte auch den Kontext dieser Verheißung. Das Wort erklärt: „So spricht der HERR,“ Vers 4, meine Brüder, „so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Gefangenen, die ich von Jerusalem nach Babel wegführen ließ: Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst deren Früchte. Nehmt euch Frauen und zeugt Söhne und Töchter; nehmt euren Söhnen Frauen und gebt euren Töchtern Männer, damit sie Söhne und Töchter gebären; und vermehrt euch dort in Babylon, vermehrt euch und nehmt nicht ab. Und sucht den Frieden der Stadt, in die ich euch wegführen ließ, und betet für sie zum HERRN; denn in ihrem Frieden werdet ihr Frieden haben.“

Daniel nahm sich dies zu Herzen, er war… das Buch Daniel ist für einen Leiter unerlässlich, man muss es lesen, weil es von einem Mann frei von Korruption spricht, es spricht von einem Mann, der ohne Nachlässigkeit diente, er ist ein gewaltiger Anführer. Ein gewaltiger Anführer. Und Brüder, er diente von ganzem Herzen, segnete diese Männer, diente König auf König, selbst wenn es Staatsstreiche gab, und es gab einige in den 70 Jahren, die Daniel dort war. Die nächste Regierung diente er mit der gleichen Exzellenz, mit der er der vorherigen diente, und Brüder, während er dies tat, segnete ihn der Herr. Während Sie das tun, im Verlauf des Lebens, stehen Sie auf und sagen: Nun gut, hier bin ich, ich bin in Babylon und ich kann mich der Depression hingeben, ich kann zu Hause mit meinen Hausschuhen und meinem Bademantel bleiben und… meinen Bart wachsen lassen und ein Einsiedler werden… O ich kann durch diese Tür gehen und erklären, dass ich ein Kind Gottes bin und hier wird der Herr meine Gaben aufblühen lassen, hier wird der Herr – in diesem Kontext, ohne Babylon wären die Offenbarungen, die der Herr Daniel gab, nicht möglich gewesen. Ohne Babylon wären die Gaben, die der Herr ihm… die in ihm untätig waren, nicht aufgeblüht. Dieser Mann wurde ein Prophet des Herrn, ein Instrument in den Händen des Herrn. Aber, Brüder, es kam aus einer Entscheidung, zuerst dem Wort des Herrn zu gehorchen, für das Schalom, den Frieden seiner gesamten Umgebung, zu beten. Bruder, lieben Sie auch in Babylon, lieben Sie auch diejenigen, die für Ihr Babylon verantwortlich sind, lieben, dienen, segnen Sie auch diejenigen, die für Ihre Gefangenschaft verantwortlich sind. Es klingt radikal, es klingt radikal, aber dies ist ein Widerstandskrieg. This is a resistance warfare, auf lange Sicht wird Ihr Glaube nur zunehmen, und auf lange Sicht, wie es mit Daniel geschah, wird der Name des Herrn über Ihrem Leben erhöht und verherrlicht werden.

Auf lange Sicht werden heidnische Könige, das ist es, was Ihnen widerfahren wird, die Zeugen Ihres Lebens, die Menschen, die Ihr Drama aus der Ferne beobachten… ich spreche von Engeln, ja, ich spreche von Dämonen, aber Ihre Nachbarn und sozusagen die heidnischen Könige werden gezwungen sein zu erklären: Es gibt keinen Gott, der rettet wie der Gott Daniels. Es gibt keinen Gott, der rettet wie der Gott dieses Jungen. Es gibt keinen Gott, der rettet wie der Gott dieser Schwester. Ich verstehe nicht, wie sie morgens aufsteht, ich verstehe nicht, wie sie sich anzieht, ich verstehe nicht, wie sie ihre Dinge mit Fleiß erledigt, ich verstehe dieses Lächeln nicht, ich weiß nicht, aber es gibt keinen Gott, der rettet wie der Gott dieser Schwester. Möge der HERR auch in Babylon verherrlicht werden, meine Brüder. Der Widerstand des Feindes bricht zusammen und wird selbst von innen heraus korrumpiert.

Schließlich, Brüder, lassen Sie dies nicht außer Acht: Leben Sie in Babylon, leben Sie in Babylon und erwarten Sie Ihre Erlösung. Leben Sie in Babylon und erwarten Sie Ihre Erlösung, leben Sie als Pilger, als Fremder, wissend, woher Sie gekommen sind. Brüder, und ich glaube, das ist das Geheimnis Daniels: Er konnte noch als junger Mann in diesen Hof eintreten und dieser Realität begegnen und seine Integrität bewahren und seine Heiligkeit bewahren und tun, was man von ihm verlangte, weil er sich hinter sich… an diese Verheißung klammerte. In Vers 10, von Jeremia 29 verspricht der Herr ihm: „Denn so spricht der HERR: Wenn für Babel siebzig Jahre erfüllt sind, so will ich euch heimsuchen und mein gutes Wort an euch erfüllen, dass ich euch an diesen Ort zurückbringe.“ Brüder, kostenlos, weil wir schon in dieser Gegend sind, ich liebe diesen Vers, und Sie empfangen dies auch. Denn in Babylon ist es sehr schwierig, dies zu glauben, mehr als an jedem anderen Ort, Ihr Gott verspricht es Ihnen, Bruder. Obwohl alles um Sie herum Ihnen das Gegenteil sagt, obwohl alle Umstände Ihnen etwas anderes sagen. Obwohl Sie glauben, dass Ihr Gott Sie verlassen hat, dass es keine Lösung gibt, dass alles verloren ist, dass es keinen Grund gibt, morgens aufzustehen, verspricht der Herr Ihnen: Ich kenne die Gedanken, die ich über euch hege, Gedanken des Friedens und nicht des Unglücks, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben, die ihr erwartet. Daniel stand jeden Morgen auf und legte sich jede Nacht nieder, die Tage zählend… die Tage zählend. Diese Verheißung umfassend.

Brüder, kennen Sie die Verheißungen des Herrn. Kennen Sie die Verheißungen des Herrn, forschen Sie, schwimmen Sie in den Verheißungen des Herrn, trinken Sie sie, verdauen Sie sie, schreiben Sie sie auf, merken Sie sie sich, binden Sie sie an Ihr Herz, schreiben Sie sie, wie das Wort sagt, auf die Tafeln Ihres Herzens, schreiben Sie Ihren Namen darauf, personalisieren Sie sie. Brüder, Träume, die sich nicht erfüllt haben, aber zählen Sie die Tage. Verheißungen des Herrn, die sich noch nicht erfüllt haben, aber zählen Sie die Tage. Gebete, die der Herr noch nicht erhört hat, die ein Jahr, fünf Jahre, zehn Jahre, fünfzehn Jahre vergangen sind… zählen Sie die Tage, zählen Sie sie – zählen Sie sie. In dieser Auseinandersetzung wird der Herr Ihnen zeigen, dass Er treu ist. Mit 80, 90 Jahren ging Daniel noch vor den Herrn, und als er wie ein Uhrwerk sah, dass die 70 Jahre erfüllt waren, kam er vor den Herrn und sagte: Vater, und jetzt? Was jetzt? Ich habe mein ganzes Leben gewartet, ich habe gewartet, ich habe Dir vertraut, erfülle Deine Verheißungen. Hebräer, 11. Es erklärt in Vers 13 von Hebräer 11: „Im Glauben sind diese alle gestorben und haben das Verheißene nicht empfangen.“ Die Ironie, Brüder, ist, dass Daniel – die Überlieferung besagt, dass Daniel nie nach Jerusalem zurückkehrte, sondern dass Gott ihn benutzte, um Einfluss auf König Kyrus von Persien zu nehmen, weil er an dessen Hof war… und diese Befreiung – er war das Gefäß, das der Herr benutzte. Und obwohl er nicht dorthin gelangen würde, heißt es dort: „sondern haben es von ferne gesehen und geglaubt und begrüßt und bekannt, dass sie Fremde und Pilger auf der Erde seien; denn die so etwas sagen, geben klar zu verstehen, dass sie ein Vaterland suchen. Und hätten sie an das gedacht, aus dem sie ausgezogen waren, so hätten sie Zeit gehabt, zurückzukehren.“ Aber der Herr erklärt, sie sehnten sich nach einem besseren. Sie sehnten sich nach einem besseren. Sie sehnten sich… das ist das Himmlische, weshalb Gott, und Bruder, empfangen Sie dieses Wort, Gott sich nicht schämt, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

Brüder, auch wenn wir sie grüßen, auch wenn Sie Ihre Erlösung aus der Ferne grüßen, nehmen Sie Ihre… wenn Sie Kinder haben, nehmen Sie Ihre Kinder, wenn Sie Enkel haben, nehmen Sie sie… legen Sie ihnen die Hände auf, geben Sie ihnen die Verheißung weiter, geben Sie ihnen dieses Erbe weiter, geben Sie ihnen dieses Kämpferauge weiter. Brüder, schaffen wir eine unbesiegbare Generation. Tun wir es.

Dieser Glaube, der sich nicht besiegen lässt, ist ein Glaube, der auch in Babylon erklärt: ‚Groß ist unser Gott, groß ist unser König, Halleluja, Christus lebt!‘ Das ist leicht hier in Löwe von Juda mit diesem Team zu tun, es leuchtet dort, meine Brüder, und es ist super schwierig, dies in Babylon zu erklären, ohne den Tempel, ohne alles, was Sie kennen. Aber ich sage Ihnen diese Verheißung, Bruder, Gott sitzt weiterhin auf Seinem Thron. Himmel und Erde werden vergehen, Sein Wort wird niemals vergehen. Brüder, es gibt keine Verheißung, die der Herr Ihnen gegeben hat und die zu Boden gefallen ist; vielmehr macht Babylon sie nur noch kostbarer. Babylon lässt uns sie nur noch mehr ersehnen, bereitet uns mehr darauf vor.

Vater, wir kommen vor Deine Gegenwart mit der Gewissheit, zuerst, Herr, Dir dankend dafür, dass Du uns zu Gliedern Deines Reiches gemacht hast, was ein unschätzbares Privileg ist, Herr, das bekräftigen wir zuerst. Wir würden es für nichts auf der Welt eintauschen, wir würden es für nichts auf der Welt eintauschen, Herr. Wir würden diese Erlösung nicht eintauschen, wir würden das Kennen von Dir nicht eintauschen, wir würden das Privileg, vor Deiner Gegenwart zu sein, nicht eintauschen. Herr, wir würden nicht einmal eintauschen, um tausend Jahre zu gewinnen, wir würden keinen Tag in Deinen Vorhöfen eintauschen, denn das ist kostbar. Herr, komme was wolle, wir können uns die Welt ohne Dich nicht vorstellen. Herr, die Sonne wird verlöschen und Du bleibst Gott, Herr, Himmel und Erde werden vergehen, Du bleibst Gott, Du bleibst König, Du bleibst souverän, Vater, und wir erklären, weil wir Dein Volk sind und Volk Deines Wortes und hier ist Dein Wort Gesetz, Herr.

Und hier Dein Wort in diesem Raum, Dein Wort hat Autorität, an diesem Ort, und so verkünden wir den, der am Kreuz starb und begraben wurde und selbst den Tod besiegte und als Eroberer hervorging. Herr, am Ende, am Ende wird jede Zunge bekennen, dass Du Herr bist. Am Ende, Vater, wird jedes Knie sich vor Dir beugen, am Ende, Vater, werden alle Könige der Erde, Herr, von den Tagen Abels und Adams an, Herr, bis zum heutigen Tag alle ihre Kronen vor Dich werfen und erklären, Herr, wer Du bist. Sie werden sehen, wer Du bist. Was wir in unserem Herzen gewusst haben, mit den Augen des Glaubens …… Vater, ich binde diese Verheißungen, ich binde meine Brüder an diese Worte jetzt im Namen Jesu, ich binde ihre Leben an diese Verheißungen jetzt, Herr, im Namen Jesu. Ich binde ihre Herzen, ihre Wirtschaft, ihre Freundschaften, ihre Familie, ihre Generation, ihre Hoffnungen, ihre Träume an diese Verheißungen, Vater. Ich erkläre, Vater, dass niemand, der Dich als Gott anruft, niemand hier, niemand in diesem Raum, der Dich als Gott und König anruft, noch zuschanden werden wird. Niemand, Herr, der Deinen Verheißungen vertraut, wird zuschanden werden. Niemand, Herr, der bekennt, mein Gott lebt und wird zuschanden werden, Vater. You are alive, your kingdom rules, it isn't over, it isn’t over – es ist nicht vorbei, Vater, Dein Reich ist für eine Ewigkeit gegründet und am Ende ist Dein der Sieg, Dein ist die Ehre. Dein ist die Herrlichkeit.