Du, Was Willst Du?

Jesaja 61. Brüder, ich möchte mit einem Zeugnis beginnen. Zuhause habe ich einen zweijährigen Jungen, und er hat diese Woche ein neues Wort gelernt. Ich war gerade dabei, meine Dinge zu erledigen und hörte eine kleine Stimme hinter mir, eine Engelsstimme, die rief: „I want milk!“ – ‚Ich will Milch!’ Ich möchte ihm das Wort „now“ – jetzt – nicht beibringen, denn er hätte es sicherlich benutzt. Ihr wisst, dass er das Wort „I want“ gelernt hat, und er benutzt es gut.

Und wisst ihr, was mir zu denken gab: Der Herr stellte dem Volk oft diese Frage. Jesus sagte zu den Menschen: Du, was willst du? Willst du wirklich geheilt werden? Menschen, die ihm folgten, und er fragte sie: Was suchst du? Und ich spürte, wie der Herr zu mir sagte: Gregory, was willst du? Was willst du von mir?

Gott stellt dir die Frage, und oft wissen wir nicht, was wir sagen sollen. Ich möchte daher, zumindest im Rahmen der Jüngerschaft, lesen: Was wollen wir? Was wollen wir in allem, was wir tun, erreichen? Indem wir Jünger machen und dem Volk Gottes dienen.

Jesaja 61 sagt es. Jesus sagte es. Er sprach: „Der Geist Gottes des HERRN ist auf mir, weil der HERR mich gesalbt hat. Er hat mich gesandt, den Elenden gute Botschaft zu bringen, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit und den Gebundenen die Öffnung des Kerkers zu verkünden; auszurufen ein Gnadenjahr des HERRN und einen Tag der Rache unsres Gottes, zu trösten alle Trauernden, zu schaffen den Trauernden zu Zion, dass ihnen Schmuck statt Asche gegeben werde, Freudenöl statt Trauer, ein Gewand des Ruhmes statt eines verzagten Geistes, auf dass sie genannt werden »Bäume der Gerechtigkeit«, eine Pflanzung des HERRN, zu seinem Ruhm. Sie werden die uralten Trümmer wieder aufbauen, die Wüstungen der Vorzeit aufrichten und die zerstörten Städte aufrichten, die wüst lagen von Geschlecht zu Geschlecht. Fremde werden eure Hirten sein und Ausländer eure Ackerleute und Weingärtner. Ihr aber sollt Priester des HERRN heißen und Diener unsres Gottes genannt werden. Ihr werdet den Reichtum der Völker essen und in ihrer Herrlichkeit euch rühmen. Denn sie hatten doppelte Schmach und man schmähte sie: „Schande war ihr Teil.“ Darum sollen sie in ihrem Lande den zweifachen Anteil besitzen und ewige Freude haben.“

Herr, ich will das. Ich möchte Menschen sehen und ich möchte ein Wort hervorheben, das dort am Ende von Vers 6 steht: „… und mit ihrer Herrlichkeit werdet ihr erhaben sein.“ Wisst ihr? Ich bin kein Spanisch-Experte, ihr wisst das sehr gut, aber mir gefällt das Wort „sublime“ (erhaben). „Sublime“ bedeutet, dass etwas kostbar ist, es ist etwas Transzendentes, etwas so Schönes, dass es keine Worte gibt, um es zu beschreiben. Wie wenn die Sonne im Meer versinkt, vielleicht bist du auf einer Insel weit weg von Boston und siehst einen wunderschönen Abend, und du sagst: Dieser Sonnenuntergang ist erhaben. Oder vielleicht bist du Kunstliebhaber, ein Kunstfreund, und du betrachtest ein wunderschönes Gemälde und du sagst: „sublime“. Vielleicht magst du Musik, hörst etwas von Juan Luis Guerra, und sagst: Dieses Lied ist mehr als cool, es ist erhaben.

„Sublime“ ist etwas Exzellentes, etwas, das Würde hat, etwas, das Majestät besitzt.

Wisst ihr, ich habe manchmal alte Menschen in ihren letzten Lebenstagen gesehen, die sich darauf vorbereiten, in die andere Welt, in die nächste Welt zu gehen. Und ich habe sie angesehen und dachte, es sind mehrere, und ich sehe sie an, und mir kommt das Wort ‚Majestät‘ in den Sinn. Es fühlt sich fast blasphemisch an, von der Majestät eines Menschen zu sprechen, oder? Aber unser Gott hat uns zu Königen und Priestern gemacht. Unser Gott nimmt von seiner Herrlichkeit, von seiner Krone und legt sie auf unsere Häupter. Und er macht uns zu kleinen Königen und Königinnen in Gott.

Unser Gott lässt uns mit der Würde des Geistes in unserem Leben strahlen, und ich glaube, Satan will das Gegenteil: Er will die Menschheit demütigen, er will die Menschheit erniedrigen und uns klein und schmutzig fühlen lassen. Aber unser Gott sagt: „Ah, ah, das ist meine Tochter, sie ist kostbar; das ist mein Sohn, und ich habe ihn berufen, ein Priester im Reich Gottes zu sein.“

Und ich glaube, dass Gott uns beruft, Leben, Menschen wieder aufzubauen, damit sie die Kraft des Evangeliums kennenlernen, damit sie die erhabene Herrlichkeit erlangen, die Gott für sie will. Es heißt, das Volk schämt sich, es schämt sich, hat den Wunsch, sich zu verstecken, nicht wahr?

Wisst ihr, mein Sohn – wo wir gerade von Scham sprechen – ich fand ihn neulich mit einem Bleistift und mit einem Buch, wie er etwas tat, und als ich hereinkam, sah er mich, legte den Bleistift weg und sah mich an. Er wird also schon ein bisschen clever, nicht wahr? Scham... viele von uns leben mit Scham. Wir denken: Schaut mich nicht an, nein, wir verstecken uns. Unser Gott sagt: Du kannst den Schleier lüften und in meiner Gegenwart strahlen. Ich werde dir anstelle von Scham doppelte Ehre geben. Doppelte Ehre, und du wirst dort fest stehen mit erhobenem Haupt. Nicht aus Stolz, sondern aus der Würde, ein Kind Gottes zu sein.

Anstelle des verzagten Geistes wird Gott das Herz heilen und dir den Mantel der Freude geben. Wir haben über den Effekt gesprochen, einen eleganten Anzug anzuziehen, nicht wahr? Ein gutes Sakko anziehen, so wie man einen dieser Lehrer hier ansieht, der aussieht, als könnte er Präsident der Nation sein, nicht wahr? Gott will uns den Mantel der Freude geben anstelle des verzagten Geistes. Gott will die Gefangenen in Freiheit setzen.

Wir glauben, dass viele Menschen mit Fesseln kommen: geistlichen Fesseln, mentalen Fesseln, moralischen Fesseln in ihrem Leben. Dinge, die sie nicht loslassen können, weil sie dort Ketten haben und bestimmte Dinge nicht lassen können, sie sind im Leben gefangen, und unser Gott kommt und sagt: „Ich habe gute Nachrichten für dich, ich bin gekommen, um diese Kette zu zerbrechen.“ Wir sprechen über das Bild eines Vögelchens, das im Käfig ist, das Vögelchen im Käfig, und dann öffnest du das Türchen und das Vögelchen bleibt im Käfig und fliegt nicht aus der Tür, weil es nicht weiß, dass es frei ist. Unser Gott kommt im Namen Jesu und nimmt diesen Käfig und schüttelt ihn kräftig. Und sagt: ‚Raus da, es ist Zeit zu fliegen.‘

Zurück zu dem, was ich am Anfang sagte: Aufsteigende Sterne, Sterne, die sich erheben. Brüder, viele von uns kommen so belastet, wir kommen mit so vielen Dingen. Unser Gott kommt und sagt: ‚Der Geist des Herrn ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat, mich gesandt hat, den Elenden gute Botschaft zu predigen.‘ Wir glauben, dass das Evangelium Kraft hat, der Geist hat Kraft, deshalb, wisst ihr was? Eine Klasse verändert niemanden. Es ist der Geist des HERRN, der dich verändert. Deshalb ist das, was wir in dieser Kirche erreichen wollen, eine Kombination aus der Kraft und der Salbung des Heiligen Geistes, kombiniert mit dem Studium des Wortes Gottes.

Wir wollen, dass die Leute in den Gottesdiensten zum Gebet kommen, um ihn während des Gebets zu suchen. Wir wollen alle hier am Altar sehen, wie sie rufen und beten, Tränen fließen. Und nach dem Gottesdienst einen Kurs besuchen, um darüber zu sprechen, wie ich das Gelernte in die Praxis umsetzen werde. Wie werde ich mich wirklich ändern? Die Salbung mit dem Studium und dem Dialog zu kombinieren, ist eine mächtige Kombination für Lebensveränderung. Brüder, das funktioniert... das funktioniert. Und ich persönlich bin süchtig danach, diesen Prozess zu sehen, ich liebe es, Menschen vor unseren Augen verherrlicht zu sehen. Bekleidet mit Freude, mit dem Heiligen Geist.

Und ich weiß nicht, was du im Leben suchst, und ich kehre zur Bemerkung vom Anfang zurück, Jesus fragt dich: „Was willst du? Was suchst du?“ Und ich lasse dich mit dieser Frage zurück, denn manchmal gibt Gott uns nicht, weil wir nicht bitten. Wir empfangen nicht, weil wir nicht wissen, wie wir suchen sollen. Gott fragt dich heute: Was willst du von mir? Was suchst du im Leben? Unsere Vision ist sehr klein, es ist Zeit zu sagen: Ich will ein Baum der Gerechtigkeit sein, ich will den Mantel der Freude tragen, ich will ein Königspriester für dich sein und ich werde mich nicht mit weniger zufriedengeben, Herr. Ich suche dich, bis du mir gibst, was ich brauche, so ehrt Gott die Person, die ihn mit diesem Flehen sucht. Lasst uns also aufstehen und diese Zeit mit Gebet beenden, ja?

Vater, im Namen Jesu kommen wir vor dich, Herr, und danken dir, Herr, dass du mächtig und majestätisch bist. Und ich danke dir, Herr, dass du dich daran erfreust, deine Herrlichkeit, deine Majestät mit der Menschheit zu teilen. Ich danke dir für jede Person, die du berufen hast, Herr, die gekommen ist, um dich zu suchen, die es gewagt hat, an das Evangelium zu glauben und sich dir hier hinzugeben, und für die Art und Weise, wie du, Herr, die Schatten entfernt und sie durch ein Licht ersetzt hast, das in den Augen und im Gesicht strahlt.

Vater, ich bitte dich, dass du uns, Herr, mit diesem Mantel der Freude bekleidest. Ich bitte dich um die Transformation von Leben und die Transformation der Stadt, Herr. Ich bitte dich, dass es Realität wird, Herr, dass wir Zeugnisse der Heilung haben können und dass du Priester und Diener in dieser Kirche erweckst. Herr, danke, dass es niemanden gibt, der keinen Sinn hat, danke, dass du einen Plan für jeden in dieser Kirche hast. Ich bitte dich für die verborgenen Sterne, mögen sie sich erheben, Herr! Mögen sie anfangen, in dir zu strahlen, Herr, wir übergeben uns dir noch einmal.

Also in diesem Moment der Ruhe, in diesem Moment des Friedens, stellen wir die Frage: Was willst du? Was willst du vom Herrn? Was suchst du bei ihm? Wir sind so auf Probleme fixiert, dass wir nur nach Lösungen suchen, ohne zu wissen, dass Gott nicht nur Probleme lösen, sondern das Leben transformieren will. Was willst du? Sage dem Herrn in deinem Herzen, was du von ihm willst, ob du mehr von ihm willst. Ob du mit ihm auf die nächste Ebene gehen willst.

Vater, wir ruhen in dir an diesem Tag. Wir wissen, Herr, dass du, der uns rufst, treu bist, das gute Werk zu vollenden, das du begonnen hast, dass du treu bist, diese Krone auf das Haupt zu setzen. Wir empfangen dies im Namen Jesu, Amen. Amen. Amen. Gott sei Dank, Brüder, möge der Herr dich segnen, möge der Herr seine Kraft in deinem Leben vervielfachen. Gehe in Frieden, Gott segne dich.