Ein Kühner Glaube Empfängt Seine Belohnung

Heute Morgen habe ich ein Wort mit den Geschwistern im Gottesdienst geteilt und möchte dies auch mit Ihnen tun. Ich möchte, dass Sie in Ihren Bibeln im Markusevangelium, Kapitel 5, nachschlagen können; dort gibt es eine Geschichte, die ich mit Ihnen teilen möchte. Es ist eine Geschichte, die mich jedes Mal, wenn ich sie lese, jedes Mal, wenn ich ihr begegne, tief in meinem Herzen berührt; ich finde immer etwas anderes in ihr zwischen ihren Zeilen. Und heute nun legte der Herr mir eine Unruhe ins Herz, dies auch mit Ihnen zu teilen, damit auch Sie diesen Segen mit in Ihr Leben nehmen können.

Und ich möchte nur einige Verse lesen, um es in den Kontext zu setzen, damit wir verstehen können, wohin wir uns bewegen. Ich weiß, dass es eine Geschichte ist, die viele von Ihnen kennen, aber ich möchte einige Dinge darin hervorheben zur Erbauung unseres Lebens heute.

Markusevangelium, Kapitel 5, beginnend mit Vers 21, sagt so: „… Und als Jesus wieder im Boot ans andere Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge um ihn. Und er war am See. Und es kam einer von den Synagogenvorstehern, mit Namen Jairus; und als er ihn sah, fiel er ihm zu Füßen und bat ihn inständig und sprach: ‚Meine Tochter liegt im Sterben; komm doch und lege ihr die Hände auf, damit sie gerettet wird und lebt.‘ Da ging Jesus mit ihm. Und eine große Menschenmenge folgte ihm und drängte ihn. Doch eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutfluss litt und viel von vielen Ärzten erlitten hatte und all ihr Hab und Gut dafür ausgegeben hatte und es ihr nichts nützte, sondern noch schlimmer wurde…“

Lassen Sie es mich hier stehen lassen. Dies ist eine Geschichte, meine Geschwister, die meiner Meinung nach heute von großer Bedeutung ist. Und ich weiß, dass sich vielleicht viele Frauen, die hier sind, mit dieser Geschichte identifizieren können, aber ich glaube, dass auch wir Männer viel daraus lernen können. Und das Erste, was ich erkenne, ist, dass Markus von einer bestimmten Frau spricht. Es ist eine Frau, deren Namen wir nicht kennen, deren Identität wir nicht kennen, ihren Hintergrund, ihre Familie nicht kennen, wir wissen nichts über diese Frau, das Einzige, was wir über sie wissen, ist, dass sie ein Problem hat. Viele von uns können sich zumindest mit diesem Aspekt identifizieren. Wer von Ihnen hat keine Probleme? Lassen Sie mich Ihre Hände sehen. Okay, dann sitzen wir alle im selben Boot.

Diese Frau, ihr Problem war, sozusagen, einzigartig. Es war ein einzigartiges Problem. Die Bibel, der Bericht, beschreibt es als einen Blutfluss; auf viele Arten kann dies so interpretiert werden, dass sie vielleicht eine Blutung hatte oder ein Problem mit ihrem Menstruationszyklus. Aber Tatsache ist, dass diese Frau zwölf Jahre lang daran litt, daran kränkelte. Nun frage ich mich, wenn ich jetzt darüber nachdenke, was passiert mit einer Person, wenn sie ein solches Problem mit ihrem Blut hat? Was passiert? Sie wird einerseits schwach, ihr Hämoglobin sinkt, und dadurch wird sie kraftlos – ein sehr puerto-ricanisches Wort, das mir da herausgerutscht ist – ihr werden die Kräfte, die Energien entzogen.

Nun, wenn eine Frau in diesen Tagen launisch wird – ich weiß, dass sich Frauen damit sehr gut identifizieren können, und ihre Stimmungen können auf verschiedene Weisen variieren –, frage ich mich, wie sich die Stimmungen ändern würden, wenn es ein Problem von 12 Jahren gewesen wäre, wie schwierig die Stimmungen mit dieser Person wären. Sie fühlte sich also nicht nur schwach, hatte nicht nur wenig Energie, darüber hinaus war sie vielleicht auch völlig deprimiert, und warum deprimiert? Dem Bericht zufolge hatte sie alles, was sie besaß, für Ärzte ausgegeben, und es gefällt mir, wie es heißt: Sie hatte unter den Ärzten gelitten; das heißt, die Ärzte hatten ihr statt Erleichterung mehr Leid gebracht, und das sieht man manchmal auch heute noch, dass man zum Arzt geht, um Schmerzen loszuwerden, und manchmal mit noch mehr Schmerzen aus der Arztpraxis kommt. Wir müssen für die Ärzte von heute beten, und wenn ich hier welche habe, glauben Sie mir, wir beten für Sie.

Sie war also nicht nur schwach, nicht nur vielleicht deprimiert und hatte noch nicht die Heilung gefunden, die sie brauchte, sondern auch nach den Maßstäben und Mustern der Gesellschaft, in der sie lebte, galt eine Frau mit dieser Erkrankung als unrein, und da sie als unrein galt, musste sie sich völlig isolieren. Sie durfte mit niemandem in Kontakt treten, sie musste abseits der Menschen leben. Wenn sie auf die Straße ging, musste sie zu einer Zeit gehen, in der sie niemanden traf und wo sie die Dinge, die sie tun musste, alleine erledigen musste.

Also denke ich darüber nach, meine Geschwister, und ich möchte Sie einladen, Ihre Vorstellungskraft mit mir in dieser Geschichte einzusetzen. Ich möchte, dass Sie sich Jahrhunderte zurückversetzen und sich vorstellen, dass Sie im Zimmer dieser Frau sind. Versetzen Sie sich in das Zimmer dieser Frau. Vielleicht liegt diese Frau in ihrem Bett, vielleicht ist sie des Lebens schon müde, sie hat keine Hoffnung mehr, sie ist so erschöpft, so verzweifelt, dass sie nicht mehr weiß, was mit ihr geschehen wird. Doch plötzlich hört sie in diesem Zimmer einen Lärm, aus ihrem Zimmer hört sie einen Lärm, der völlig anders war, und so gelang es ihr, zwischen den Worten zu hören: ‚Da kommt er, da kommt er, da kommt er.‘

Und dieses ‚da kommt er, da kommt er‘, das bewirkte etwas in ihr. Wer kommt? Und wenn wir sehr pfingstlich wären, würden wir sagen: Christus, aber das ist natürlich nicht die Idee. Während sie weiter zuhörte, begann der Lärm zu verkünden: ‚Jesus, er kommt. Jesus geht durch die Nachbarschaft. Da kommt Jesus. Lasst uns Jesus sehen.‘

Und diese Frau, so stelle ich mir vor, begann plötzlich nachzudenken; und vielleicht dort auf ihrem Bett liegend, begann sie sich an die Berichte über diese Person namens Jesus zu erinnern, wie Jesus viele geheilt hatte, wie Jesus Blinden die Hand aufgelegt hatte und sie wieder sahen, wie Jesus Lahmen die Hand aufgelegt hatte und sie aufsprangen, weil sie nicht gehen konnten und dann sprangen, wie Jesus einen Gadaräner befreit hatte, der völlig von Legionen besessen war und rein wurde und hinausging, um auch die Größe des Herrn zu dienen, zu verkünden und zu erzählen.

Also liegt diese Frau da, und ich stelle mir vor, dass sie plötzlich zu denken beginnt: Ich habe Ärzte aufgesucht, keiner konnte mich heilen; ich habe alles ausgegeben, was ich habe, mein ganzes Geld, und ich leide immer noch unter diesem Fluss. Kann dieser Jesus etwas für mich tun? Kann dieser Jesus, dem die Leute hinterherlaufen, kann er jetzt wirklich etwas für mich tun?

Und ich stelle mir vor, dass in dieser Frau ein innerer Kampf begann. Vielleicht lag sie da und setzte sich dann auf den Bettrand und wiegte sich im Bett und dachte: Gehe ich oder gehe ich nicht? Bewege ich mich oder bewege ich mich nicht? Und in ihrer Unruhe stand sie vielleicht auf und blickte aus dem Fenster und begann den Lärm der Menschen zu sehen, die kamen, kamen, kamen, und vielleicht steigerte dieser Lärm ihre Kraft, bis sie plötzlich in der Ferne die Silhouette Jesu sah, wie er ging. Und vielleicht dachte sie: Vielleicht ist das meine Chance, vielleicht finde ich hier das, wonach ich suche.

Und ich stelle mir vor, dass sie sich anzog, schnell ihre Kleider anlegte, und versuchte, sich zu verhüllen, weil sie wusste, dass die Leute sie kritisieren würden, wenn sie ausginge, denn sie durfte nicht hinausgehen, nicht in der Menge sein. Aber ich stelle mir vor, sie geht hinaus und steht dann vor ihrer Haustür, am Eingang, und der ganze Lärm ist da, bewegt sich von einer Seite zur anderen, und wer weiß, vielleicht war Jesus schon vorbeigegangen und sie sah Jesus dort in der Ferne und dachte in diesem Moment vielleicht: Meine Gelegenheit ist vorbei, da geht er, ich gehe wieder hinein. Das hätte sie sagen können, aber das tat sie nicht. Was sagt der Abschnitt?

Sie drängte sich mitten in die Volksmenge und suchte, zu Jesus zu gelangen. Wissen Sie was? Ich möchte etwas tun, um Sie aufzuwecken. Erlauben Sie mir? Ich habe Zeit, viel Zeit. Ich möchte Freiwillige, die einen Moment mit mir hierheraufkommen, bitte, schnell, schnell, verlieren wir keine Zeit. Kommen Sie, kommen Sie, kommen Sie. Kommt, kommt, kommt.

Edy, du wirst die Rolle Jesu spielen, stell dich dorthin. Ich möchte hier mitten im Raum eine Menschenmenge, eine sehr große, sehr große Menschenmenge. Noch jemand Freiwilliger, bitte. Ich möchte etwas veranschaulichen, damit Sie die Dynamik dieser Passage sehen können. Okay, Jesus ist dort, aber schauen Sie dorthin zu Jesus. Ich werde diese Frau sein, ich bin mir sehr sicher, wer ich bin, wohlgemerkt.

Aber ich stelle mir diese Frau vor, die sich bedecken musste, damit niemand sie erkannte, und ich habe diese ganze Menschenmenge mitten drin, und meine Antwort ist auf der anderen Seite. Und ich weiß, dass auf die eine oder andere Weise die Person, die dort drüben ist – Jesus, wenn du näher kommen kannst, weil du noch weit weg bist, hilf mir, Jesus, bitte. Ich stelle mir diese Frau vor, die sich anfangen musste, dazwischen zu drängen... danke.

Jesus sagte: Jemand hat mich berührt. Oh mein Gott... jetzt verstehe ich die Frau noch mehr. Sehen Sie, diese Geste hätte dieser Frau das Leben kosten können. Aber sie war so, so, so sicher. Wenn Sie in dem Bericht sehen, wo sie sagt: „Wenn ich nur seinen Mantel, den Saum des Mantels Jesu berühre, werde ich gerettet, werde ich geheilt.“ Und in dem Moment, als sie sich in die ganze Menschenmenge drängte und als sie eine kleine Ecke sah, um den Mantel Jesu zu ergreifen, und ihn berührte, geschah etwas dort, etwas geschah in diesem Moment, das den Gang unterbrach.

Ich stelle mir vor, dass diese Frau, als sie Jesus berühren konnte und spürte, was geschah, wegging, aber beim Weggehen wusste sie, dass das, was in ihrem Inneren geschah, aufhörte, zu Ende war. Und in diesem Moment spürte Jesus kein Kitzeln aus sich herauskommen, Jesus spürte kein kleines Lüftchen, das ihn anwehte, Jesus spürte, wie etwas aus ihm herausging. Und da stoppt alles. Und dann kommt diese Frage: „Wer hat mich berührt?“

Dann kommt dieses Dilemma, die Jünger so: Jesus, aber, wovon redest du denn, Mann? Alle drängen sich an dich, jeder will ein Stück von dir abbekommen, als wärst du ein Apfelkuchen. Jeder will ein Stück von dir, und du kommst und sagst, jemand hat dich berührt. Aber sehen Sie, hier sehe ich diese so schöne Dynamik Jesu, denn Jesus, ich stelle mir vor, er hatte eine Herz-zu-Herz-Kommunikation mit dieser Frau; man sah nicht, wo sie war, aber er wusste, dass sie da war, er wusste, dass diese Frau vielleicht irgendwo versteckt war, mit Furcht, aber gleichzeitig froh über das, was mit ihr geschehen war.

Und ich stelle mir vor, dass Jesus in seinem Herzen sagte: „Komm, komm, wo immer du bist, spiel nicht Verstecken.“ Wie vielen von uns sagt der Herr: „Spiel nicht Verstecken mit mir. Ich sehe dich hier, ich weiß, wo du bist.“ Bis diese Frau, so stelle ich mir vor, in ihrem Herzen diesen Ruf aus dem Herzen Jesu spürte, sie spürte diesen Ruf Jesu, der sagte: „Komm, wo bist du?“, bis sich plötzlich die Menge in zwei teilte, als wäre es das Rote Meer gewesen, und diese Frau hervortrat, und ich stelle sie mir vor, wie sie kam, wie der Abschnitt sagt, ängstlich und zitternd und vielleicht ein nervöses Lachen hatte, aber sie kam zu Jesus und warf sich vor ihm nieder und sagte zu Jesus: „Ich war es, ich war es, die dich berührte.“

Und sehen Sie, wie Jesus zu ihr sagt, wenn wir den Text betrachten, sagt Jesus zu ihr: „…Tochter, Tochter…“ Markus identifizierte sie als eine x-beliebige Frau ohne Namen, und Jesus nannte sie Tochter. „…Dein Glaube hat dich geheilt, dein Glaube hat dich gerettet…“

Wissen Sie was, meine Geschwister? Ich kann Ihnen sagen, dass hier heute in unserer Mitte Menschen sind, die sich wie einer von vielen in der Menge fühlen. Heute gibt es hier jemanden, der denken oder glauben mag, dass niemand deine Identität kennt, vielleicht bist du heute hier, sitzt da, hörst mir zu, aber in deinem Inneren denkst du: Was macht das für einen Unterschied? Wen interessiert wirklich, was ich erlebe, was ich habe? Wen kümmert’s?

Vielleicht hast du für das Problem, das du gerade durchmachst, das, was du besitzt, aufgebraucht, um es zu lösen, vielleicht hast du Geld ausgegeben, wenn es eine physische Bedingung ist, die dich schädigt, dich bedrängt. Vielleicht hast du physische Energien, emotionale Energien, mentale Energien verbraucht, um eine Lösung für dieses Problem zu finden, mit dem du kämpfst – und fülle das aus: Es kann ein Problem mit deinem Sohn, deiner Tochter, deinem Ehemann, deiner Ehefrau, mit dem mürrischen Chef bei der Arbeit sein; es kann ein Problem mit dir selbst sein, mit deiner eigenen Einstellung, mit deiner Ambivalenz, dass du heute etwas tun willst, morgen aber nicht, dass du heute freundlich zu deinen Leuten sprichst, aber morgen ihnen die Hölle heiß machst, und das sind die Dinge, mit denen man kämpft. Und es mag sein, dass du monatelang gekämpft hast oder auch jahrelang mit dieser Situation gekämpft hast. Es mag sein, dass du wie diese Frau schon im Bett liegst, besiegt, ohne Energien, ohne Kräfte, deprimiert, und nichts geschieht; du hast dich dem Strom hingegeben, um zu sehen, was mit dir passiert. Es mag sein, dass du wie diese Frau sozusagen sagst: Stehe ich vom Bett auf oder stehe ich nicht auf? Kann wirklich etwas mit mir geschehen oder nicht? Es mag sein, dass du wie diese Frau vielleicht aus dem Fenster schaust und die Menschenmenge siehst, es mag sein, dass du hörst, was andere über Jesus sagen, aber das hast du noch nicht selbst erfahren.

Folgen Sie mir? Es mag sein, dass du gerade dabei bist, all deine Sachen anzuziehen und dich so gut wie möglich zu bedecken, damit niemand sagt: „Ach, schau mal, der ist jetzt Christ geworden“, und du bist sozusagen hin- und hergerissen: Gehe ich raus oder nicht? Mische ich mich unter die Menge oder bleibe ich hier? Suche ich das, was ich so sehr brauche, zumindest bei dieser Person, von der wir sprechen, oder bleibe ich hier in meinem Zimmer und leide, verblutend? Ich bleibe hier und verliere mein ganzes Blut. Wer weiß, ob dein eigener Glaube nicht ausblutet und du es nicht wahrhaben willst.

Die Geschichte endet hier nicht. Es gibt eine weitere Figur in der Geschichte, diese Figur heißt Jairus. Wissen Sie, wer Jairus war? Wer war er? Derjenige, der sagte, dass seine Tochter im Sterben lag, aber wer war er? Der Vorsteher der Synagoge. Wissen Sie, was ein Synagogenvorsteher war? Ich werde es Ihnen jetzt in unseren eigenen Begriffen erklären. Heute Morgen habe ich einen Schulleiter und einen stellvertretenden Schulleiter einer anderen Schule interviewt. Mit anderen Worten, ich habe Bruder Miguel Prieto und Bruder David Díaz interviewt, ich habe sie beide interviewt. Und ich stellte ihnen eine Frage: Was müssen Sie als Schulleiter tun? Und das Erste, was sie mir sagten, ist natürlich, sich um die Betreuung und Bildung der dort ankommenden Kinder zu kümmern. Zweitens, was war das? Man muss die Lehrer evaluieren und sicherstellen, dass sie eine gute Ausbildung vermitteln. Drittens auf der Liste: sich mit den Eltern auseinandersetzen, mit all den Problemen, die sie auch mit ihren Kindern haben können, sich um die Sicherheit kümmern, die Verwaltung dieser Einrichtung leiten, damit alles nach den Gesetzen des Staates abläuft, und unzählige andere Dinge, die sie mir, ich weiß, nicht erwähnt haben, aber die sie trotzdem tun.

Wissen Sie, was der Vorsteher der Synagoge tat? Der Synagogenvorsteher war derjenige, der sich darum kümmerte, alles zu studieren, was die rabbinischen Lehrer lehren sollten. Er war dafür verantwortlich, die Reihenfolge festzulegen, wer wann, um welche Uhrzeit und an welchem Ort innerhalb des Tempels dran war. Es war der Synagogenvorsteher, der für all diese Art von Verwaltung zuständig war. Ich spreche also nicht von irgendeinem x-beliebigen Menschen, ich spreche von einem Mann, der eine Autoritätsposition hatte, der einen Ort des Einflusses hatte, dass, was er sagte, Gültigkeit hatte; das ist die Art von Person, über die ich spreche.

Und sehen Sie, wie interessant, denn wenn ich dem Bericht folge, was steht da? Dass dieser Mann sich Jesus näherte, ihn begrüßte: „Hallo Jesus, wie geht es dir? Deine Toga sieht sehr gut aus.“ Dieser Mann vergaß, dass er Vorsteher war, er vergaß seinen Status, er vergaß die Diplome, die er an seiner Wand hängen hatte, er vergaß vielleicht das Efod, das der Mann trug, und das Einzige, was er im Kopf hatte, waren zwei Dinge: erstens, dass er eine Not hatte, weil seine Tochter im Sterben lag, und zweitens, weil die einzige Antwort auf sein Problem in Jesus lag.

Wer weiß, ob er, wie die Frau, viele Ärzte ausprobiert, seine Tochter zu vielen Ärzten, zu Heilern in jener Zeit gebracht hat? „Hey, schau, meine Tochter stirbt, sieh, ob du etwas für sie tun kannst.“ Aber keiner, keiner, keiner, keiner konnte etwas für sie tun. Es ist sehr interessant, denn diese Passage aus Lukas, diese Geschichte in Lukas, dass die Frau an ihrem Blutfluss litt, wie viele Jahre lang? Zwölf Jahre lang. Wenn Sie dieselbe Geschichte in der Lukas-Passage sehen, wie viele Jahre war das Mädchen alt? Zwölf Jahre. Dieser Vater stellt seine Tochter vor, er gibt ihr eine Identität, Jairus gab seiner Tochter Identität, doch die Frau tritt auf, als wäre sie nur eine weitere in der Menge, aber was tat Jesus, als sie sich ihm näherte? Er gab ihr Identität. Er sagte zu ihr: „Du bist meine Tochter.“

Hören Sie, meine Geschwister, ich möchte, ich frage mich, wenn ich versuche, wie diese Geschichte heute für mich Sinn macht, eines der ersten Dinge, die ich frage, ist: Wo stehen wir? Wo stehst du? Bist du wie die Frau vielleicht im Bett liegend, die sich schon ergeben und dein Leben dem ausgeliefert hat, was geschehen wird? Vielleicht schaust du aus dem Fenster, um zu sehen, woher der Lärm kommt und hörst, was andere sagen, aber das hast du noch nicht selbst erfahren? Vielleicht ziehst du dich gerade an und bereitest dich darauf vor, hinauszugehen und es zu versuchen, um zu sehen, ob etwas funktioniert? Oder steckst du mitten im Getümmel und bahnst dir einen Weg, um dorthin zu gelangen, wo du hinmusst?

Vielleicht bist du wie ein Jairus, der sich entschlossen hat, alle Titel und Positionen abzulegen, die er hatte, um zu kommen und sich zu den Füßen Jesu zu präsentieren und in ihm die Antwort zu finden, die er so sehr ersehnte. Und ich frage mich, welcher Lärm sich zwischen uns und Jesus stellt. Welcher Lärm ist in deinem Leben, welche Menschenmenge stellt sich zwischen dich und die Person Jesu, die Antwort, die in Jesus zu finden ist, damit du dorthin gelangen kannst.

Wie ich vor einer Minute erwähnte, mag es etwas sein, eine Denkweise in dir, der du nicht nachgeben willst, und du bist so verbohrt in diese Denkweise, dass niemand dich daraus befreien kann. Es mag sein, dass die Krise, in der die ganze Nation gerade lebt, so viele in Aufregung versetzt hat, dass man nicht weiß, was passieren wird und was geschehen wird. Diese Personen im biblischen Bericht hatten ihre Hoffnung auf das gesetzt, was sie vor sich hatten, sie setzten ihre Hoffnung zuerst auf einen Arzt, sie setzten ihre Hoffnung auf die materiellen Ressourcen, die sie hatten, aber nichts davon funktionierte. Heute, in dem System, in dem wir leben, gibt es Menschen, die ihre Hoffnung auf die Wall Street setzen, es gibt Menschen, die ihre Hoffnung auf die Main Street setzen, und all diese Institutionen – was geschieht mit ihnen? Sie zerfallen völlig. Es ist eine Krise, die die Nation in so vielen Formen betrifft, und wo suchen wir dann Hoffnung? Wir suchen jetzt Hoffnung in zwei Personen: Ich sage, nicht wir, sie suchen, denn wir wissen, wo unsere Hoffnung ist. Aber die Leute kreisen um all das, die Fragen, die sie stellen: Wie gedenken Sie das Wirtschaftsproblem zu lösen? Und wissen Sie was? Was sie sagen, mag gut formuliert klingen, aber ich stelle mir vor, in den Ohren Gottes klingt es wie bla, bla, bla, bla, bla.

Und den anderen fragen sie: Und was gedenken Sie mit dem Krieg zu tun? Und was sie sagen, mag sehr, sehr gut formuliert klingen, aber in den Ohren Gottes klingt es wie bla, bla, bla, bla. Oder vielleicht sagt Gott: „Oh, die Rede ist sehr gut, aber weißt du was? Ich bin derjenige, der das letzte Wort hat.“

Und meine Geschwister, wissen Sie was? Das sage ich hier als Klammerbemerkung, denn ich glaube, es ist sehr wichtig, dass wir dies verstehen. Diese Geschichte, wissen Sie was? In dieser Figur der Frau sehe ich die Figur der Kirche dargestellt, denn die Kirche kann auf die eine oder andere Weise, aufgrund all der Umstände, die weltweit geschehen und die Kirche auf die eine oder andere Weise unterdrückt und bedrängt haben, fühlen, dass sie auch an einer Blutung gelitten hat. Aber ich verstehe, dass die Kirche, so wie diese Frau in der Geschichte es tat, die Ressource ist, die Gott will und nutzen wird, damit sich seine Kraft in diesen Zeiten manifestiert, damit der Aufruhr inmitten des Trubels der Menge, der Menschen, für einen Moment stoppt und man die Worte hören kann, die sagen: „Jemand hat mich berührt.“ Und dieser Jemand ist die Kirche.

Wir leben in kritischen Zeiten, in denen es notwendig ist, dass die Prinzipien dieser Geschichte heute sichtbar werden. Es ist notwendig, dass die Kirche von ihrem Blutungsbett aufsteht, es ist notwendig, dass die Kirche aus dem Fenster schaut und sehen kann, was draußen geschieht, aber das ist nicht genug. Es ist notwendig, dass die Kirche sich schmückt, sich anzieht und sich ihren Weg bahnt und sich in die Menge begibt, bis sie an den Punkt gelangt, an dem diese Kraft Gottes freigesetzt wird.

Wissen Sie, wer das tun muss? Sie alle. Die Botschaft ist diese: Wie wirst du dich von dem Ort erheben, wo du bist, um alles Mögliche zu tun, um alle Muster dieser Gesellschaft zu durchbrechen und dich in das Getümmel zu begeben, auch wenn man dich kritisiert, auch wenn man dich stößt, auch wenn man dich tritt, auch wenn man dich stolpern und fallen lässt, aber dass du alles Mögliche tun kannst, um zu gelangen und alles zu berühren, was Jesus bedeutet – es kann der Saum seines Mantels sein, es können seine Sandalen sein, es können die Haare an seinem Bein sein, es kann alles sein, was du willst. Und die Idee ist, dass du dich mit einem kühnen Glauben bewegst, meine Geschwister. Ich glaube, Gott sucht danach, dass wir einen kühnen Glauben haben, um wirklich seine Kraft, seine Majestät sich bewegen, wirken zu sehen, auf Weisen, die weder du noch ich zuvor gesehen hatten.

Und wissen Sie was? Es ist sehr interessant, weil ich kühnen Glauben mit Absicht sage, denn als ich klein war – ich weiß nicht, wie es dir ging –, aber für mich war es etwas Schlechtes, frech zu sein. Meine Mutter sagte zu mir: „Schau mal, Junge, sei nicht frech.“ Und das war etwas Schlechtes, und dann gab es einen Schlag auf den Kopf. Aber ich verstehe, dass diese Frau den Mut und die Tapferkeit hatte, einen kühnen Glauben zu haben, der sich gegen alles stellte, was sie daran hinderte, sich unter die Menschen zu mischen und Jesus berühren zu können.

Wow, ich glaube, es ist, als ob der Herr selbst zu uns sagte: Wo stehen wir? Wo stehen wir? Ich stelle mir vor, dass im Zimmer dieser Frau, im Zimmer des Jairus, als sie erfuhren, dass Jesus [kam], ich stelle mir vor, dass diese beiden Personen auf die eine oder andere Weise diesen Krieg, diesen inneren Kampf hatten: Gehe ich oder gehe ich nicht? Wage ich es oder wage ich es nicht?

Jairus sagte vielleicht einerseits: „Aber ich, der Synagogenvorsteher, wissend, dass Jesus so viele Auseinandersetzungen mit den Rabbinern in der Synagoge hatte, wissend, dass all diese Rabbiner sehr genau beobachten werden, was ich tue und was ich nicht tue, ich kann nicht gehen. Ich will, aber ich kann nicht.“

Ich stelle mir vor, dass diese andere Frau auch dachte: „Wenn ich gehe, werden sie etwas zu mir sagen, wenn ich mich zeige, werden sie mich anrempeln.“ Aber ich verstehe, meine Geschwister, dass es einen Gott gibt, der hinter den Kulissen wirkt, auch wenn wir ihn nicht sehen können, und Gott wirkt durch seine Gnade in uns. Es ist die Gnade Gottes, die uns dazu bewegt, Dinge zu tun, von denen wir niemals dachten, dass wir sie tun könnten.

Wissen Sie was? In den letzten Tagen gab mir meine Schwester Carolina einige Nachrichten, die sie normalerweise per E-Mail von einem prophetischen Dienst erhält, und manchmal lese ich sie, aber es ist schon lange her, dass ich gelesen hatte, was sie mir schickte, und letzte Woche traf es sich, dass sie es auf dem Schreibtisch liegen hatte, ich nahm es zum Spaß und sagte: „Mal sehen, was das Wort ist…“ – nun, nicht zum Spaß, ich nahm es ernst. Aber ich nahm es und öffnete es und sagte: „Mal sehen, was das Wort Gottes für heute ist.“ Und ich lese und plötzlich stieß ich auf diesen Satz, der sagte: „Gott hat dich in einen Moment ungewöhnlicher Gnade versetzt.“ Es stand auf Englisch da: „God has given you a time of unusual grace to get your bearings.“ Gott hat dich in einen Moment ungewöhnlicher Gnade versetzt, damit du dich sammeln, dich orientieren kannst, und sobald du das getan hast, kannst du auf seinen Ruf in dir antworten.

Wissen Sie was? Die Gnade Gottes wirkt jeden Tag, die Gnade Gottes wirkt jeden Tag in uns, aber wenn es heißt, dass es eine ungewöhnliche Gnade gibt, an unusual grace, eine ungewöhnliche Gnade, mit anderen Worten, es ist eine andere Gnade, es ist eine Gnade, die einen anderen Zweck hat, es ist eine Gnade, die darauf abzielt, dass etwas in dir geschieht, was noch nie zuvor geschehen ist, es ist eine Gnade, die darauf abzielt, dass alles, was in deinem Leben stagniert, sich löst, es ist eine Gnade, die darauf abzielt, dass das, was in dir ausblutet, ein für alle Mal aufhört, es ist eine Gnade, die darauf abzielt, dass, wenn dir das Geld aus einem Loch in der Tasche entweicht, diese Gnade darauf abzielt, dass diese Tasche vollständig zugenäht wird und dass man gut dienen kann, wie Gott es befiehlt, es ist eine ungewöhnliche Gnade, die darauf abzielt, dass, wenn deine Ehe hier und da, Norden, Süden, Osten und Westen, ausblutet, dies dann vollständig aufhört.

Werden wir diese ungewöhnliche Gnade vorübergehen lassen? Oder werden wir mit ihr fließen? Werden wir zulassen, dass die Menschenmenge uns daran hindert, anzukommen? Oder werde ich mich anstrengen, um zu dieser Quelle des Lebens und der Kraft zu gelangen, damit alles um mich herum verwandelt werden kann, damit alles in meinem Leben verwandelt werden kann und durch mein Leben alles um mich herum auch verwandelt wird?

Hören Sie, Geschwister, das ist ernst. Das ist ernst. Diese Frau riskierte alles, um zu Jesus zu gelangen. Jairus riskierte seine Position, um zu Jesus zu gelangen. Und wissen Sie, was geschah? Sie erhielten ihre Belohnung, sie erhielten ihre Antwort. Jesus hatte diese Antwort für sie. Ich möchte dieses Wort an Sie richten, um abzuschließen.

Ich möchte, dass du jetzt in das Zentrum deines Lebens schaust und dass du beurteilst, wo du stehst, wo du dich befindest. Hörst du die Gerüchte, tust aber nichts? Schaust du aus dem Fenster, aber immer noch nichts? Denkst du an deinen Status, dass deine Krawatte gut aussieht und niemand schlecht über dich denken soll?

Ein kühner Glaube ist der, der seine Belohnung erhalten wird. Gott sucht eine Kirche, die kühn ist, heute mehr denn je. Gott sucht auf seinem Weg, ja, ich weiß, mir wurde gesagt, man solle nicht zu viel in den Schriften lesen, aber wissend, was über Jesus gesagt wird, dass er souverän ist, wusste er, was geschehen würde, sobald er aus diesem Boot stieg. Er wusste, dass Jairus sich ihm präsentieren würde. Er wusste, dass diese Frau sich ihm von hinten nähern und den Saum seines Mantels berühren würde; er bewegt sich inmitten deines Lebens.

Manchmal bewegt sich Gott tatsächlich hinter den Kulissen, aber manchmal bewegt sich Gott sehr deutlich vor dir. Wie werden wir auf dieses Handeln Gottes antworten? Ich lade Sie ein, mein Bruder, meine Schwester, stehen Sie einen Moment auf, lassen Sie uns beten.

Wissen Sie, ich kenne deine Identität nicht, ich kenne dich nicht, ich weiß nicht, was du Tag für Tag, Nacht für Nacht, 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche erlebst, ich weiß es nicht, aber es gibt jemanden, der es weiß. Und dieser Jemand ist so, so bereit, in dir zu wirken, dein Leben zu segnen, he’s dying for it, er sehnt sich danach, dein Leben zu segnen, und manchmal nähert er sich dir, aber ein andermal möchte er, dass du dich ihm näherst. Wo bist du?

Es mag sein, dass du in deinem Bett, wo du dich befinden magst, nicht einmal darüber nachgedacht hast, Jesus nachzufolgen, und ich kann dir heute Nachmittag sagen, dass, wenn du sehen willst, wie etwas in dir wirkt und Jesus nicht in deinem Lebenspanorama ist, dies der Tag ist, an dem er eintreten kann, an dem du zulassen kannst, dass er in dieses Panorama eintritt und die Dinge sich vollständig ändern. An einem Tag wie heute, Herr Jesus, kommt er gehend, und es gibt eine Menge, es gibt eine Menge von Problemen, von denen du glaubst, dass sie dir nicht erlauben werden, seine heilende Berührung zu erfahren, aber er weiß, er weiß, dass wenn du diesen Schritt tust und dich anstrengst, er sich um den Rest kümmern wird, er sich um den Rest kümmern wird.

Lass mich dir das noch sagen: Als Jesus mit dieser Frau sprach, nachdem sie geheilt worden war, kam jemand auf Jairus zu und sagte zu ihm: „Jairus, bemüh den Meister nicht mehr, deine Tochter ist schon gestorben.“ Ich stelle mir vor, dass es für Jairus in diesem Moment war, als wäre der Lärm, den alle Leute machten, verstummt und seine ganze Welt zusammengebrochen. Ich stelle mir vor, Jairus sagte: „Das war’s, es ist vorbei.“ Aber Jesus war da und hörte, was sie Jairus sagten, und er wandte sich schnell zu Jairus und sagte zu ihm: „Jairus, fürchte dich nicht, glaube nur.“

Vielleicht gibt es einige hier, die fühlen, dass ihr Leben ausblutet und du dich sehr gut mit der Frau identifizierst, aber es mag sein, dass andere hier sind, die sich mit Jairus identifizieren können und denen vielleicht diese schlechte Nachricht überbracht wurde und du sagst: „Hier ist es schon vorbei.“ Aber Jesus sagt dir: „Fürchte dich nicht, glaube, glaube.“

Wenn du heute Nachmittag, wenn du einen Moment haben willst, in dem du dich Jesus nähern und diese Geste des Ausstreckens und Anstrengens tun kannst, um den Saum des Mantels Jesu zu erreichen und zu berühren, um in deinem Leben die Heilung und das Heil zu erlangen, das nur er geben kann, dann möchte ich, dass du, wo immer du bist, deine Hand erhebst und ich möchte für dich beten.

Herr Jesus, in einer Form, in einer Geste des Glaubens, Herr, erheben wir unsere Hand und strecken uns aus, um Dich zu berühren, Herr. Vater, und es ist kein Roman, es ist nichts Fiktives, ich glaube, es ist sehr real, dass, wenn dieser Glaube, den Du in uns aktiviert hast, in Aktion tritt, auf kühne Weise, auf mutige Weise, Du, Herr, zulässt, dass Kraft aus Dir hervorgeht, damit unsere Leben verwandelt, verändert, erneuert werden können und jetzt gerade hast Du Deine Söhne und Töchter, Herr, die ihre Hände nach Dir ausstrecken, denn sie haben alles versucht, sie haben Ärzte versucht, sie haben ihren besten Freund, ihre beste Freundin, ihre Mutter, ihren Vater, den Sohn, die Tochter, die Ehefrau, den Ehemann versucht, sie haben alles versucht, sie haben ihre Arbeit versucht, aber noch nichts, Herr, und [sie strecken ihre] Hände zu Dir aus, denn von Dir kommt die Kraft, von Dir kommen die Stärken, von Dir kommt diese heilende Berührung, diese rettende, erlösende Berührung, nur von Dir, Herr.

Ich bitte Dich, dass jetzt sofort Dein Heiliger Geist, Herr, die Hände jedes meiner Brüder und Schwestern erreicht und dass sie von Dir diese Berührung Deiner Kraft, Herr, fühlen und empfangen können, damit ihr Glaube, mein Gott, die Belohnung empfangen kann, die er so sehr erwartet, Herr.

Vater, lass diesen Geist der Kraft frei, diesen Geist des Glaubens; Du rufst eine Kirche, Herr, die es wagt, sich inmitten der Menge zu bewegen, damit dann Deine Manifestation in allen Sektoren dieser Gesellschaft, in der wir leben, sichtbar wird. Und Herr, als Kirche beten wir für diese Nation, als Leib strecken wir uns zu Dir aus und bitten um ein Wunder in dieser Nation, Herr; es gibt politische Führer, die sich streiten und sich die Augen ausreissen, um eine Lösung für die Krise in diesem Land zu finden, aber wir als Kirche wissen und erklären, dass die Lösung in Dir liegt, Herr.

Es gibt Menschen, die ihre Hoffnung auf Präsidentschaftskandidaten lenken, aber wir lenken unsere Hoffnung auf Dich, Herr. Und wir vernachlässigen unsere Verantwortung als Bürger Deines Reiches nicht, für die politischen Regierungsführer dieser Nation zu beten und einzutreten; das Allermeiste, was wir Dich bitten können, Herr, als Dein Leib, ist, dass Du Barmherzigkeit hast, Herr, und dass Du in Deiner Gnade, wer auch immer am Ende die Person sein mag, so wie Du es mit König Kyrus getan hast, der vielleicht nicht eine Person war, die Dich in ihrer Gesamtheit anerkannte, aber Du hast ihn trotzdem zu Deinem Diener erklärt, und Du hast ihn auf die gleiche Weise benutzt, Herr. Wer auch immer die nächste Person sein mag, die an die Macht kommt, mögest Du Deine Gnade zeigen, mögest Du Deine Barmherzigkeit zeigen, Herr, mögest Du Deine Weisheit und Deine Kraft zeigen, die in dieser Person und durch diese Person wirken.

Wir sagen dies, Herr, weil unser Verstand sehr begrenzt ist, aber Du bist souverän, Du siehst darüber hinaus, und wir bitten Dich, Herr, dass Du in Deiner unendlichen Barmherzigkeit so wirkst, wie Du weißt, dass die Dinge am besten sein können. Vater, und selbst wenn die Situation schlimmer werden sollte, mögen wir als Kirche nicht aufhören, uns durch die Menschenmenge zu bewegen, um Deinen Mantel zu berühren, Herr, und eine Manifestation Deiner Kraft zu sehen, mögen wir uns nicht von Situationen besiegen lassen, die uns im Bett liegen lassen, isoliert von allen anderen, sondern mögen wir uns mit Deiner Rüstung schmücken, Herr, mögen wir uns mit der Kraft, die Du uns gibst, und mit der Autorität, die Du uns gibst, kleiden, um so leben zu können, dass wir Deine Berührung inmitten unseres Lebens sehen können.

Herr, so wie diese Frau in der Menge war, verstehe ich, dass jemand hier ist, der sich wie einer von vielen fühlt, du fühlst, dass du nicht einmal weißt, warum du hier bist, aber der Herr führt gerade ein Herz-zu-Herz-Gespräch mit dir.

Der Herr sagt dir, dass dies deine Gelegenheit ist, diese ungewöhnliche Gnade zu erfahren und dich an dem Ort zu positionieren, wo du den Segen empfangen wirst, den du so sehr suchst und so sehr erwartest. Nur durch mich, sagt dir der Herr, höre gut zu, nur durch mich werden du wieder auf die Beine kommen, es ist nicht durch deine eigenen Kräfte, es ist nicht durch deine eigenen Ressourcen, es ist durch mich. Wenn Gott heute zu dir gesprochen hat und ich weiß, dass es so war, empfange bitte dieses Wort und gehorche dem Ruf Gottes in deinem Leben auf die beste Weise, die du verstehst.

Vater, ich erkläre Deinen Segen über Deine Söhne und Töchter. Herr Jesus, mögen wir weiterhin so leben, dass unser Glaube uns dazu bewegt, Dich zu erreichen, Herr, dass wir uns nicht von den Umständen um uns herum mitreißen lassen, uns von nichts einschüchtern lassen, sondern dass wir uns bewegen können, Herr, mit einem sicheren Glauben, überzeugt, dass Du unsere Hoffnung bist, dass in Dir unsere Hoffnungen liegen, Herr.

Segne Deine Söhne und Töchter, Herr, segne ihre Familien, ich erkläre Deinen Segen über jede ihrer Familien, über ihre Arbeitsplätze, ihre Studien, diejenigen, die in der Schule, an der Universität sind, die Alleinstehenden, ich segne sie, Herr, in dieser Kirche, ich erkläre Deine Kraft in ihrer Mitte, Selbstbeherrschung, mein Gott, die Gewissheit, dass Du sie liebst und dass Du das Beste für sie hast. Die Jugend dieser Kirche segne ich, Jesus, die Kinder dieser Kirche, Herr, segne ich auch, alle Leiter, Herr, die Pastoren, die Leiter dieser Kirche, über sie erkläre ich Deinen Segen und dass wir alle als Dein Leib uns weiterbewegen können, Herr, bis wir Dich erreichen, diesen Ruf, den Du jedem von uns gibst, dieses endgültige Ziel zu erreichen. Du, der Du der Urheber und Vollender unseres Glaubens bist, danke, Herr Jesus. Amen und Amen. Danke Gott, danke Gott.