Gekrönt Mit Herrlichkeit Und Ehre

Liebe Geschwister, ich lade euch ein, eure Bibeln bitte bei Psalm 8 aufzuschlagen. Psalm 8. Das Wort sagt:

„.. O HERR, unser Herr, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde! Du hast deine Majestät über die Himmel gesetzt. Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du eine Macht gegründet um deiner Feinde willen, um zum Schweigen zu bringen den Feind und den Rachgierigen. Wenn ich deinen Himmel ansehe, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast: Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Sohn, dass du dich seiner annimmst? Du hast ihn ein wenig geringer gemacht als Engel und hast ihn gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre. Du hast ihn zum Herrn gemacht über die Werke deiner Hände, alles hast du unter seine Füße gelegt: Schafe und Ochsen, sie alle, dazu auch die Tiere des Feldes, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres, alles, was die Pfade der Meere durchzieht. O HERR, unser Herr, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde!...“

Vater, danke für dein Wort. Danke, dass du majestätisch bist, Herr, und dass du deine Majestät auf Weisen offenbaren willst, die wir nicht erwartet hätten. Ich bitte dich, sprich heute zu uns, Herr, gebrauche das Wort meines Mundes, gib ein wenig mehr Benzin in diesen Tank und segne diese Gemeinde, Herr, damit dein Wort an diesem Nachmittag zu uns allen spricht, dies bitten wir dich im Namen Jesu. Amen und Amen.

Wisst ihr was? Ich erinnere mich an einen Tag, an dem ich Guatemala besuchte, im Petén. Ich weiß nicht, ob wir hier einige „Chapines“, einige „Chapinitos“ haben. Ich war im Petén und sah mir die dortigen Ruinen an, und ich lief im Dschungel herum mit all den seltsamen Geräuschen, die es in einem Dschungel gibt. Ich schaute nach oben und sah Affen in den Bäumen, echte Affen, Affen. Und ich war dort und war noch nie in einem richtigen Wald gewesen, Dschungel, Dschungel, Dschungel, und ich war ganz verschwitzt, aber glücklich. Und als ich von dort wegging, sagte ich zu einem jungen Mann, den ich dort kennengelernt hatte: Wow, wie kann man all das sehen und nicht an Gott glauben? Und der junge Mann sagte mir: Leicht, er war Atheist, also begannen wir ein wenig zu reden. Und ich sagte: Aber wie kannst du das alles sehen? Wir diskutierten ein wenig, ich hoffe, ich habe einen Samen gelegt.

Aber ich weiß nicht, was aus ihm geworden ist, aber wow, denk an einen schönen Ort, den du kennst, ein Meer, aquamarin, so wunderschön aus deinem Land, das kann sein; ein grünes Feld, Berge, ein See mit Vulkanen ringsum, in Südamerika, wunderschöne Orte, und du denkst: Wow, Herr, wie majestätisch ist dein Name auf der ganzen Erde! Wie hast du das alles gemacht? Wenn man die Sterne ansieht und denkt: Wow, aber ich kann sie nicht zählen. Es sind so viele, und dann denkt man: Und wie willst du mein Gebet hören? Ich bin eine kleine Ameise, ein Staubkorn im Universum, und außerdem bin ich schlecht, ich bin ein Sünder, klein und schlecht – wie willst du mich hören?

Dieser Psalm sagt, dass Gott seine Herrlichkeit nicht nur durch das Universum offenbart, sondern auch durch das Zeugnis seiner Diener. Wenn diese kleine Botschaft – und ich werde es sehr auf den Punkt bringen – aber wenn diese Botschaft einen Titel hätte, würde ich sagen: Gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre.

Weißt du, dass du eine Krone hast, die Gott für dich gemacht hat? Schon bei deiner Empfängnis hat Gott dich mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, nur weil du ein Mensch bist und das Bild und die Ähnlichkeit des lebendigen Gottes in dir trägst. Du bist gekrönt, gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre. Das klingt schlecht. Nein, Gott, du bist der Einzige mit der Krone. Er sagt: Nein, ich mag es, meinen Kindern kleine Kronen zu geben und sie mit Würde und Ehre zu bekleiden.

Wisst ihr, wir reden heute nicht viel über das Wort „Ehre“. Aber ich glaube, es ist wichtig, dass wir darüber sprechen. Ehre, eine geehrte Person zu sein, eine Person, die mit erhobenem Haupt gehen und Selbstachtung und Würde besitzen kann. Wenn ich daran denke, denke ich an Militärs, denen beigebracht wird, wie eine ernsthafte Person zu gehen, ihre Mütze zu tragen. Ich erzählte heute Morgen, dass Santiago, Mary und Chago mich nach Hause eingeladen haben und mir die heilige Erlaubnis gaben, die Militärmütze aufzusetzen, die Chago als junger Mann trug. Und ich setzte sie auf und schaute in den Spiegel und spürte eine Elektrizität, einen elektrischen Strom, der durch meinen Körper floss. Pretty good, I feel good. Ich fühle mich wohl. Und es war wie ein Schrecken, es war ein Schreck und Mary sagte: Aha, melde dich an, schau, du wirst ein Kaplan, ich weiß nicht was. Die Mütze der Autorität, die Würde.

Gott hat so eine Krone für dich, für jeden von uns, die, wenn du sie aufsetzt, einen elektrischen Strom in den Adern spürst, der dich wissen lässt, dass du lebendig bist, dass du ein Mensch von unschätzbarem Wert bist, geschaffen nach dem Bild Gottes selbst.

Ich denke an die Menschen, die Großeltern unter uns, die dem Herrn gedient haben, und das Wort Gottes sagt, dass das Licht der Gerechten wie das Licht der Morgenröte ist, das immer heller wird bis zum vollen Tag. Und ich glaube, dass bei den Großeltern, die dem Herrn dienen, das Licht bereits am vollen Tag ist. Und man kann sehen, auch wenn die Körper verschleißen, kann man die Herrlichkeit des HERRN auf ihnen ruhen sehen.

Ich erinnere mich daran, Doña Toñita, die Mutter des Pastors, zu besuchen, als sie in ihren letzten Zügen lag, und das einzige Wort, an das ich denken konnte, war das Wort Majestät, Majestät, wie eine Königin dort, eine Würde, die sie umgab. Ich denke an Doña Anastasia, 99 Jahre alt, und sie verließ das Haus nie ohne ihr sauberes und gutes Kleid, und vielleicht billig, aber gut und schön, und ihr Calvin Klein Parfüm; sie ließ manchmal sogar den Krankenwagen warten, wenn sie hinfiel: Wartet, wartet, holt das sauberste Kleid, die Ärzte werden mich sehen. Warum? Eitelkeit? Nun, mehr als Eitelkeit, es spricht von Würde, von Selbstachtung, vom Wissen, dass ich ein Sohn, eine Tochter eines Königs bin und ich gut gehen kann, weil Gott mich mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt hat. Ich bin kein Müll, ich bin keine Null, ich bin eine Frau Gottes, ein Mann Gottes und ich respektiere mich selbst und die anderen sollten mich auch respektieren, denn Gott ist mit mir, wer kann gegen mich sein?

Ich denke, selbst Babys sind mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt. Wie viele können das wissen? Du siehst ein Geschöpf an und denkst: Aber Herr, wie? Vielleicht kann dieses Geschöpf nichts anderes tun, als weinen, essen und seine Bedürfnisse verrichten. Der Hund kann mehr als das Baby im Haus. Der Hund ist trainiert, das Baby ist noch nicht trainiert, aber was für ein Unterschied! Du siehst das Baby an und siehst die Augen Gottes, du denkst: Herr, wow, wie hast du dieses Wesen gemacht, wie hast du es gemacht? Es ist ein Wunder.

Darum heißt es, aus den Mündern, Vers 2, aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du die Stärke gegründet...

Wie schön, deshalb, wenn dieser Kindertanz stattfindet, und es wird mehr Sonntagsschule geben, wenn sie Gott anbeten, ach, das ist vom Herrn.

Wisst ihr was? Als ich das las, war ich etwas verwirrt. Schaut, was es noch einmal sagt: Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du die Stärke gegründet.

Ich möchte, dass ihr mit mir zu Matthäus 21 geht, und wir werden hier ein wenig studieren. Wachsam. Matthäus 21, 14. Es spricht davon, dass Jesus die Blinden und Lahmen im Tempel heilte, es sagt:

„... Und es kamen Blinde und Lahme zu ihm in den Tempel, und er heilte sie. Als aber die obersten Priester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel schrien und sagten: Hosanna dem Sohn Davids!, wurden sie unwillig und sprachen zu ihm: Hörst du, was diese sagen? Jesus aber spricht zu ihnen: Ja. Habt ihr nie gelesen: Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du dir Lob bereitet?...“

Warte. Was sagt Psalm 8? Leg deinen Finger hierher und lass uns noch einmal zu Psalm 8 gehen, und er sagt: Du hast die Stärke gegründet. Was ist also passiert, hat Jesus den Vers nicht gut auswendig gelernt? Hat er es vergessen, das könnte sein. Nein, nein, nein Jesus, es ist: Du hast die Stärke gegründet. Und Jesus sagt: Nein, nein, ich weiß, was ich tue. Er ist der Schöpfer des Universums, er inspirierte die Bibel. Jesus wusste, dass das Wort „Lobpreis“ und das Wort „Stärke“ etwas gemeinsam haben. Was haben Lobpreis und Stärke gemeinsam? Denk darüber nach.

Denk an eine Zeit, in der du dich schwach fühltest, in der du das Gefühl hattest, nichts mehr zu haben, um weiterzumachen, das Leben hatte dir harte Kämpfe und Herausforderungen beschert, du wolltest nicht einmal in die Kirche kommen, aber du hast dich gezwungen und bist gekommen, und hier singt jeder glücklich, und du fühlst dich: Aber ich sterbe innerlich, wie kann ich singen, wie kann ich die Hände heben? Ich will kein Heuchler sein. Aber du weißt, Gott befiehlt mir, es zu tun. Und du erhebst diese Hände im Glauben und beginnst zu singen, und was passiert? Der Geist beginnt in dir zu fließen, etwas von dem, was die Bibel sagt, beginnt zu kommen: Die auf den HERRN harren, empfangen neue Kraft, sie heben die Schwingen wie Adler, sie laufen und ermatten nicht, weil sie sich entschieden haben, statt im Selbstmitleid und Klagen zu leben, den HERRN, den Schöpfer des Universums, zu loben und zu singen und zu tanzen und zu sagen: Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, und es funktioniert, es funktioniert. Beginne es zu tun, und wow, du beginnst dich lebendiger zu fühlen, Kraft kommt herein.

Was geschah mit Silas und Petrus im Gefängnis? Was würdest du dort im Gefängnis tun? Ich würde mich beschweren wie sonstwas. Stattdessen sangen sie dort Loblieder, sangen dem Herrn, weil sie wussten: Es gibt Ketten, aber wir sind frei im Herzen. Ihr könnt das Herz nicht fesseln, wir sind frei in Christus, wo der Geist des HERRN ist, da ist Freiheit. Sie sangen Hymnen, und da löste sich, da zerbrach die Kette, und sie konnten auf wundersame Weise entkommen.

Geschwister, wenn wir singen, wenn wir loben, tut der Herr Wunder und Großes. Wir müssen es tun. Das ist ein Teil dessen, worüber ich heute sprechen möchte, nämlich die Krone zu tragen, die Gott dir gegeben hat. Wisst ihr was? Gott hat dir die Krone gegeben, aber wir wissen es nicht, wir benutzen sie nicht, vielleicht denken wir, sie sei verloren gegangen. Wenn wir ins Haus Gottes kommen und anfangen zu singen, erklären wir: Ich bin ein Kind des Königs und werde ihn von ganzem Herzen anbeten, und Gott setzt diese Krone auf, und du beginnst, dich gut zu fühlen, so wie ich mich fühlte, als ich die Mütze aufhatte. Amen. Also sind wir dazu berufen.

Und Kinder können Gott anbeten. Warum heißt es? In Vers 2 von Psalm 8: Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du die Stärke gegründet. Um deiner Feinde willen, um den Feind und den Rachgierigen zum Schweigen zu bringen.

Ihr wisst, wenn ich die Kinder tanzen und singen sehe, denke ich an fröhliche Dinge, ich denke nicht an Satan. Aber die Bibel sagt, wenn Kinder Gott anbeten oder die kleinste Person unter uns, muss der Feind schweigen, weil er dazu nichts zu sagen hat.

Wie kann diese Person, die so viele Kämpfe durchmacht, Gott Ehre geben? Er hat keine Antwort darauf. Deshalb sagt die Bibel, Psalm 23: Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde; nicht auf dem einfachen Feld, es ist im Kampf in Gegenwart der Bedränger, Gott bereitet den Tisch vor dir, und du isst, und du singst und du betest Gott an, und du sagst: Ich habe die Krone auf, ich bin ein Kind des Königs.

Also, Geschwister, Gott hat uns zu dieser Würde berufen, diesem Selbstwertgefühl, und die Krone zu tragen bedeutet auch, dass Majestät da ist. Was bedeutet eine Krone auch noch? Was bedeutet es? Wenn jemand eine Krone hat, wird sie heute nicht mehr getragen, aber in den Epochen, als Kronen getragen wurden, was bedeutete das? Macht, dass du eine Person bist, die berufen ist, in der Welt zu herrschen. Adam und Eva waren berufen, auf der Erde zu herrschen. Das bedeutete für sie, die Erde zu bebauen.

Geschwister, du bist berufen, die Gaben zu nutzen, die Gott dir gegeben hat, zu seiner Ehre, denn wenn du tust, was Gott dir gegeben hat, verherrlicht sich Gott, du herrschst. Ihr wisst, heute Morgen habe ich ein Zeugnis über einen Film geteilt, den niemand gesehen hatte, aber ich werde es noch einmal versuchen, Olympische Spiele. Wie viele haben den Film „Die Stunde des Siegers“ gesehen? Eins, zwei, drei, vier, sechs. Wir haben die von heute Morgen schon übertroffen. Also hat ihn einer von hundert gesehen.

Es ist ein christlicher Film, ein sehr guter Film, ein libyscher Film, libysche Filme sind heute nicht sehr verbreitet. Es geht um einen Athleten bei den Olympischen Spielen in vergangenen Zeiten, und dieser Mann war ein Christ, ein Missionar, aber er rannte in Rennen, und er wollte an den Olympischen Spielen teilnehmen, aber er musste rennen, anstatt in der Kirche zu dienen, manchmal anstatt seine Missionsarbeit zu verrichten. Und seine Mama und sein Papa sagten: Aber mein Sohn, du bist berufen, Missionar zu sein, was machst du, wenn du auf dem Feld rennst und damit Zeit verlierst? Und er sagt: Aber Mama, als Gott mich machte, machte er mich, 'when God made me, he made me fast and when I run I feel his pleasure'. Als Gott mich machte, machte er mich schnell – aber ich weiß nicht, ob sich das mit „Fähigkeit, schnell zu rennen“ übersetzt – und wenn ich renne, spüre ich sein Lächeln über mir.

Und im Film, als er rannte, rannte, hob er den Kopf, weil er für Gott rannte. Ich weiß nicht, ob du ein Athlet bist, ich weiß nicht, was Gott dir gegeben hat, aber Gott hat dich berufen, etwas zu tun und es gut zu tun, und es mit Exzellenz zu tun und es für ihn zu tun, weil Gott es dafür gemacht hat.

Wenn der Sänger singt, gibt er Gott Ehre. Wenn der Athlet rennt, gibt er Gott Ehre, wenn der Künstler malt, wenn der Bauer sät, wenn das Kind spielt, wenn der Arzt heilt, geben wir dem Gott Ehre, der uns gemacht hat. Wenn die Mutter das Kind pflegt, wenn der Vater anwesend ist, wenn wir tun, was Gott uns gegeben hat, herrschen wir in der Welt und sagen: Gott hat mich gemacht und ich bin hier, um ihm Ehre zu geben.

Wisst ihr was? Geschwister, das ist kein Stolz. Wir sprachen zuvor über Stolz. Stolz ist eine ernste Sünde, es war die Sünde Satans selbst, Stolz. Wir sprechen also nicht von Stolz, wir sprechen davon, anzuerkennen, was Gott in mich gesät hat, was Gott aus mir gemacht hat, und ich kann mich daran freuen, er hat mich mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, er hat alles unter meine Füße gelegt, und ich bin zu großen Dingen berufen. Das ist kein Stolz, denn die Herrlichkeit ist nicht meine, sie gehört ihm, der Segen, die Fähigkeit ist nicht meine, ich habe nichts, was mir nicht gegeben wurde, es ist seine Herrlichkeit, und ich freue mich, dass Gott die Herrlichkeit empfängt, wenn ich die Krone richtig aufhabe. Amen.

Wir sprechen also von etwas ganz anderem, einer reflektierten Herrlichkeit des Herrn. Wie viele wissen, dass man sich nach Zeit mit Gott anders fühlt. Mose, das ist Mose passiert. Mose stieg auf den Berg und kam elektrisiert herunter, mit nuklearer Kraft, die von ihm ausging, mit strahlendem Gesicht, die Leute sagten: Schau, bedeck dich, bedeck dich, wir können dich nicht sehen. Er hatte die Herrlichkeit des HERRN, die an ihm haftete, und Geschwister, wenn wir in der Gegenwart Gottes sind, wenn wir Gott anbeten, wenn wir erkennen, dass er mit uns ist, spiegeln wir seine Herrlichkeit der Welt wider. Es ist ein Zeugnis, es ist eine Art zu sagen: Gott ist mit mir, und es ist eine Art, der Welt zu zeigen, wozu Gott fähig ist. Die Herrlichkeit, die Krone, die Gott dir gegeben hat.

Aber weißt du was? Wir wissen, dass der Feind nicht glücklich ist mit einer Armee von kleinen Königen und Königinnen, er ist nicht glücklich mit uns, mit den aufgesetzten Kronen. Er ist nicht glücklich. Er will beschmutzen – ich spreche viel darüber in Predigten, ich habe es schon oft gesagt, aber es ist ein Thema in meinem Leben in meinem Dienst –, wir sind Träger des Bildes Gottes, als hätten wir ein wunderschönes Gemälde Gottes in uns, und es strahlt durch deine Persönlichkeit, deinen Charakter, deine Kultur, deinen Sinn für Humor, alles, was du bist, Gott strahlt dadurch, und Satan hasst Gott so sehr, wenn er eine Person sieht, die ihn an seinen Todfeind erinnert, und die eine Krone trägt und in der Welt herrscht, er will diese Krone nehmen und er will diese Sache ein wenig beschmutzen. Er will die Herrlichkeit trüben, die da ist, er will, dass sie ihren Glanz verliert, und er schafft es oft, er tut es, indem er uns viele Male zur Sünde verführt.

Deshalb will der Feind nicht nur uns versuchen, er will uns demütigen, denn es ist aus reiner Bosheit. Deshalb sind die Dienste, die Evangelisation, Sozialarbeit leisten, Krieg, weil wir den Menschen würdigen, evangelisieren, aber auch aufrichten und sagen: Gott hat Großes für diese Person vor.

Also, und er tut es, indem er uns viele Male zur Sünde versucht. Jeder Mensch hier hat irgendwann gesündigt, und wenn wir das tun, beschmutzen wir die Krone, die Gott uns gegeben hat, wir trüben die Herrlichkeit, die da ist.

Wie der Brief an Timotheus sagt, dass in einem großen Haus viele Gefäße sind, einige Teller sind die feinen Teller, das Porzellan. Du holst das Porzellan nicht für meinen anderthalbjährigen Sohn heraus, sonst wird er die Dinge beschädigen. Ich verspreche dir, schnell. Wir geben ihm Plastikdinge, die nicht so viel wert sind, aber es gibt Porzellan, das du für die Schwiegermutter herausholst, wenn Besuch kommt, weil es wertvoll ist, sehr wertvoll. Da ist es.

Gott sagt: Schau, du bist berufen, das feine Porzellan zu sein, du bist nicht der Plastik, damit das Kind dich auf den Boden wirft. Wenn wir in Sünde sind, ist es, als würde man das Porzellan nehmen und es für etwas verwenden, das keinen Wert hat.

Du weißt, dass christliches Selbstwertgefühl ganz anders ist als Stolz. Selbstwertgefühl zu haben bedeutet zu wissen: Gott ist mit mir, ich bin besser als das. Ich muss nicht so weitermachen, Gott kann mich ändern, ich bin besser als das.

Wir sprechen viel mit den Schwestern der Gemeinde, besonders den ledigen, darüber, darauf zu bestehen, dass die Freier sie respektieren, warum? Weil du altmodisch bist? Weil du eine Tochter Gottes bist, und sie wissen: Ich bin wertvoll. Schau, er muss mich respektieren, wenn dieser mich anders behandeln will, nun, soll er eine andere suchen, ich bin besser, ich bin eine Tochter Gottes, ich erwarte jemanden, der mich respektiert, einen Mann, den Freunde dazu verführen, auf der Straße Unsinn zu machen, was auch immer, und er sagt: Schau, ich bin ein Soldat, ich bin ein Offizier in der Armee Gottes, und ein Offizier verhält sich auf eine Weise, die seines Amtes würdig ist.

Ihr wisst, es gibt ein Verbrechen beim Militär, das „conduct unbecoming an officer“ genannt wird, also Verhalten, das eines Offiziers unwürdig ist. Schau, du bist ein Offizier im Königreich Gottes, also werde ich ehrenhaft und würdevoll leben und darauf bestehen, dass man mich respektiert, weil ich mich auf eine respektable Weise verhalten werde. Dies ist also die Berufung, die Sünde beschmutzt sie.

Ich möchte etwas aus Sprüche 31 lesen. Wir alle wissen, was in Sprüche 31 steht, worum es geht. Wisst ihr was? Es geht auch um eine andere Person, jemanden, den du vielleicht nicht kennst, einen Typen namens Lemuel. Weiß jemand, wer Lemuel ist? Jemand weiß es. Ein König, er war ein junger König, und seine Mutter gab ihm eine Prophezeiung, die lautet, mein Sohn, Vers 2:

„... Was, mein Sohn, und was, Sohn meines Leibes, und was, Sohn meiner Gelübde? Gib nicht den Frauen deine Kraft und deine Wege dem, was Könige zugrunde richtet! Nicht für Könige, Lemuel, nicht für Könige ist es, Wein zu trinken, noch für Fürsten, Rauschgetränk, damit sie nicht beim Trinken das Gesetz vergessen und das Recht aller Bedürftigen beugen. Gib Rauschgetränk dem, der umkommt, und Wein den Betrübten der Seele! Er soll trinken und seine Armut vergessen und seines Elends nicht mehr gedenken. Öffne deinen Mund für den Stummen, für das Recht aller derer, die dem Untergang geweiht sind! Öffne deinen Mund, richte gerecht und verschaffe dem Elenden und Armen Recht!...“

Mein Sohn, du hast eine große Berufung, ein König zu sein, der die Bedürftigen verteidigen wird, also verschwende deine Zeit nicht mit Trinken oder mit den Dingen auf der Straße, denn du bist besser als das. Schau, das Trinken, sich zu betrinken oder in Sünde zu leben, das ist für Menschen, die keine Hoffnung haben, aber du bist ein Kind Gottes.

Wisst ihr, wir haben hier samstags eine Gruppe, die ich sehr liebe, Männer, die aus Kämpfen und Süchten herauskommen, und dort sind Männer, die ich vor meinen Augen lernen sehe: Ich bin ein Sohn eines Königs, ich bin berufen zu dienen, ich bin berufen, ein Mann meiner Familie zu sein, ein respektabler und effektiver Mann im Leben, und sie stehen auf, und ich liebe es, das Wort mit ihnen zu studieren. Aber alles hat mit dem Selbstwertgefühl zu tun.

Satan sagt dir: Schau, tu es, du bist nicht besser als das. Tu es, gib dich dem hin, das ist die Lüge Satans. Satan ist ein Ankläger. Er kommt, um anzuklagen, aber Jesus ist unser Anwalt, und er ist gekommen, um zu sagen: Nein, nein, nein, du bist mein Kind, ich habe dich gereinigt. Früher war es so, aber jetzt bist du anders. Die Scham lässt uns diese Krone vom Kopf nehmen, sie lässt uns wie Adam und Eva handeln. Was taten sie nach ihrer Sünde? Sie versteckten sich in den Bäumen, versuchten, ihre Scham zu verbergen.

Gott sagt: Das nützt nichts, lass mich dich kleiden wie den verlorenen Sohn. Dieser Anzug, den du hast, taugt nichts, lass mich dir einen Festanzug anziehen, lass mich den Ring an deinen Finger und eine Krone auf deinen Kopf setzen. Aber oft verdunkeln Sünde, Scham und Stolz die Herrlichkeit, die wir haben. Stolz ist ein falscher Ersatz für christliches Selbstwertgefühl, es ist eine Art zu denken, dass ich besser bin als die anderen. Eine Lüge aus der Hölle. Es ist Unsicherheit. Ich fühle mich schlecht mit mir selbst, also muss ich mich allen anderen beweisen. Das ist nicht von Gott.

Der Christ weiß: Ich muss nicht stolz sein, ich muss nicht wie Narziss sein, verliebt in mein eigenes Spiegelbild. Ich kann die Herrlichkeit Gottes widerspiegeln und mich gut fühlen, ohne jemandem etwas beweisen zu müssen. Wie schön, welch eine Freiheit.

Geschwister, Gott kommt, um die verlorene Krone zu ersetzen und die trübe Krone zu reinigen. Denn jeder Mensch hat sie, allein dadurch, dass du ein Mensch bist, hast du sie bereits, und Gott will sie nehmen und auf deinem Kopf wiederherstellen. Es heißt in Jesaja 61, dass er gekommen ist, um uns Herrlichkeit statt Asche zu geben, einen Mantel der Freude statt eines bekümmerten Geistes.

Ich liebe es, diese Transformation vor meinen Augen zu sehen: Die Schwere weicht, der Schatten weicht, und die Person hat bereits Herrlichkeit auf ihrem Haupt. Er weiß, dass Gott mit ihm ist, wer kann gegen mich sein.

Es gibt einen anderen Vers, der sagt: Die Erlösten des HERRN werden zurückkehren und nach Zion kommen mit Jubel, und ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein; sie werden Freude und Jubel erlangen, und Kummer und Seufzen werden entfliehen.

Geschwister, Gott ist im Geschäft der Krönung, seine Kinder aufzurichten und das zu tun. Und das ist es, was er durch Glauben tut, wenn jemand Jesus als Herrn und Retter annimmt. Aber wisst ihr was? Es gibt eine andere Krone. Das ist ein wenig mysteriös, ich behaupte nicht, es perfekt zu verstehen, aber einige Kronen, die man sich verdient. Es fühlt sich falsch an, das zu sagen, denn wir wissen, dass das Heil nicht verdient wird, das Heil ist ein kostenloses Geschenk Gottes, ich kann mir nichts von Gott verdienen, aber es gibt einige Kronen, die bedingt sind, die darauf basieren, wie wir gekämpft und uns vorwärts gekämpft haben. Es ist nicht das Heil, aber es ist irgendein keine Ahnung was, eine vom Herrn verliehene Herrlichkeit, die uns erwartet.

Der Apostel Paulus sagte: Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt. Hinfort liegt für mich bereit der Kranz der Gerechtigkeit, den mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird. Und dies sagt er von vielen anderen, einige Leute sagen: Glückselig der Mann, der die Versuchung erduldet, denn wenn er bestanden hat, sagt Jakobus, die Prüfung, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott verheißen hat. Es heißt also, es gibt Kampf.

Es gibt einen Text, den ich nicht lesen werde, aber ich möchte ihn auch von den Olympischen Spielen her zusammenfassen. Wir wissen, dass letzte Woche Omar, der Olympia-süchtig ist, darüber gesprochen hat. Es gibt einen Text, in dem Paulus sagt, dass ich möchte, dass ihr so lauft, dass ihr die Krone gewinnen könnt, aber die Person, die rennt, enthält sich allem, um die Krone zu gewinnen. Und nicht eine vergängliche Krone, sondern eine unvergängliche Krone.

Weißt du, was man den Gewinnern in dieser Zeit gab? Weiß jemand, welche Art von Krone? Wenn du um 9 Uhr hier warst, darfst du es nicht sagen. Lorbeer für die Römer, aber davor. Wisst ihr, was es war, es war Sellerie. Heute Morgen versuchten sie mir beizubringen, Staudensellerie. Eine Krone aus Gemüse, aus Sellerie. Schon verrottend setzten sie sie auf, und ich denke: Ist das ein Preis oder eine Strafe, ich verstehe es nicht, aber es wurde gemacht, indem man den Sellerie vielleicht mit Lorbeer verband und ihn dort aufsetzte, und er löste sich schon auf dem Kopf auf.

Schau, es gibt eine bessere Krone als diese, die ich gewinnen möchte. Ich lebe für den Tag, an dem Jesus mir sagt: Gut gemacht, treuer Knecht, komm und teile die Freude deines Herrn. Ich lebe für diesen Tag, aber der Herr sagt: Du hast es gut gemacht, treuer Knecht. Und das ist, dort die Goldmedaille zu erhalten, das Lied zu hören und die Flagge zu sehen und zu fühlen: Ja, es wurde getan, die Schlacht wurde gewonnen. Ich habe gewonnen.

Aber diese Menschen, Athleten der Olympischen Spiele, müssen sich von allem enthalten, nicht aus Legalismus, sie tun es nicht unter Zwang, sie enthalten sich bestimmter Speisen, bestimmten Verhaltens, wozu? Um zu gewinnen. Ihr wisst, viele von uns kommen aus sehr legalistischen Hintergründen, wo man uns gesagt hat: Du musst a, b, c, d sein oder du taugst nichts, und sie sind so streng, dass wir uns manchmal dagegen auflehnen.

Aber wisst, dass Gott uns weder aufruft, faul noch libertin zu sein. Gott ruft uns auf, uns von vielen Dingen zu enthalten, aber es ist nicht aus Legalismus, es ist nicht aus Verpflichtung, es ist, weil ich ein Rennen zu laufen habe und ich gewinnen will. Ich will kein Gewicht oder irgendetwas, das mich ablenkt, ich will die Medaille. Wie kann ein Athlet auf Pizza verzichten, wenn alle Freunde es tun? Weil er an Gold, an den Preis denkt, und so ist es auch für uns.

Gott hat mich berufen, diese Krone richtig aufzuhaben, und ich bin bereit, alles zu opfern, um diesen Preis der Berufung zu gewinnen, die Gott mir im Leben gegeben hat, und dies ist es, wozu Gott uns ruft: zu wissen, dass ich die Krone bereits habe, aber ich muss kämpfen, wenn ich will, dass sie so aufgesetzt wird, wie Gott es will. Das ist also der Ruf, den Gott für uns hat, zu glauben, dass wir Menschen von geistlicher Königlichkeit sind.

Wisst ihr was? Viele Leute, wenn sie in den Spiegel schauen, sehen das nicht. Sie sehen jemanden, den sie nicht sehr mögen, viele von uns sind so. Wir reden nicht von physischer Schönheit, Bruder, Schwester, obwohl das passiert. Es heißt, dass der Herr die demütige Person verschönert, die ihn sucht, aber es geht nicht darum. Ihr wisst, ich habe einen Professor in meinem Theologiestudium, der ein berühmter Prediger ist, er heißt – er ist zumindest unter den Gringos sehr berühmt – er heißt H. Robinson, er hat viele Bücher über Homiletik geschrieben, ist ständig im Radio, sehr berühmt, und ich kam an die Universität, um zu studieren, und ich erinnere mich, als neuer Student, ganz nervös unter einem Baum studierend, und ich schaue, und da ist er, neben mir. Und ich... er sagt: Schau, hallo, du studierst, und er begann mit mir zu reden. Und ich bemerkte, was ich vorher nicht gewusst hatte, dass er eine Gesichtsdeformität hat, ein Gesicht. Er hatte eine Deformität, er hatte einen sehr großen Geburtsfehler im Gesicht und sein Lächeln und alles, und ich hatte es nicht bemerkt, weil ich ihn nur gehört oder seine Bücher gelesen hatte, ich hatte ihn von weitem gesehen. Aber ich sah ihn aus der Nähe, aber ich sah etwas anderes, ich sah die Herrlichkeit des HERRN von ihm leuchten, und ich dachte, dieser Mann, jeder würde sich verstecken, aber er ist berufen zu predigen und sein Gesicht, sein Angesicht vor Millionen zu zeigen. Ich sage dir, er hat in Stadien vor Tausenden und Abertausenden von Menschen gepredigt, Hunderttausende, vielleicht Millionen von Menschen haben sein Gesicht gesehen, und er dort, er schämt sich nicht, weil er weiß: Ich bin gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre, und aus ihm strahlt die Herrlichkeit des Herrn und die Schönheit des Heiligen Geistes, weil er weiß, wer er ist und dass sein Zeugnis Gott Ehre gibt, genauso wie die Sterne.

Auch ein Mädchen, das ich beim Studieren kennenlernte, sie hatte dasselbe, sie hatte einen Nasendefekt, nur die Hälfte der Nase und noch etwas. Sie hatte dasselbe, sie hatte das hellste Licht, das aus ihren Augen kam, das ich in meinem ganzen Leben gesehen hatte, ein wunderschönes Mädchen, und ich sage es wirklich, ich sage es nicht mit den Augen, oh, du siehst es an... nein, nein, nein, sie war schön, schön im Herrn, weil sie Christus dienen würde, sie war eine Führungspersönlichkeit in ihrer Schule und unter den anderen, weil sie wusste: Ich bin gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre, und das ist nichts Äußerliches, das ist etwas vom Herzen. Das ist nicht meine Herrlichkeit, es ist die Herrlichkeit des HERRN, und das ist ein Zeugnis.

Ich möchte dich ermutigen, dich so zu sehen, denn wenn ich weiß, dass ich diese Mütze aufhabe, werde ich ein Leben führen, das der Berufung würdig ist, die ich habe, aber ich ermutige dich auch, dir die Frage zu stellen, ob du wirklich jeden Menschen, den du kennst, auf diese Weise betrachtest: Kannst du die Krone in deinem Ehepartner sehen? Kannst du die Krone in deinen Kindern, in deinen Freunden, in deinem Chef sehen? Denn allein dadurch, dass er ein Mensch ist, hat er eine Krone, vielleicht glänzt sie nicht, aber sie ist da. Siehst du die Menschen wirklich so?

Vor etwa zwei oder drei Jahren kam ein Mann hierher, er ist nicht mehr in die Kirche zurückgekehrt, so dass ihn niemand kennen würde, aber er kam sehr, sehr betrunken an, und zwar übel. Ihm lief der Speichel aus dem Mund, er war ganz niedergeschlagen und war dort im Büro mit Carolina und sie rief mich herein, und ich spürte vom Herrn, ihn nicht nur mit „Sie“ anzusprechen, sondern ihn mit einem Titel anzusprechen, den ich von einigen von euch gelernt habe. Sein Name war – ich werde einen Namen erfinden – es war Paco, und ich sagte: Grüße, und ich benutzte den Titel, den Gott mir gab: Grüße, Don Paco. Und ich konnte sehen, wie er mich überrascht ansah und sich ein wenig aufrichtete. Und ich nannte ihn immer Don, Don Paco, weil er ein älterer Mann war, Don.

Weiß jemand die Bedeutung davon, dieses Titels, weiß jemand? Es ist Respekt, man hat es mir beigebracht, ich weiß nicht, ob es wahr ist, ich bin ein Besucher dieser Kultur, ich weiß nichts, aber sie sagen mir, es bedeutet: von edlem Ursprung, Don, von edlem Ursprung. Don, glaubst du wirklich, dass du ein Don jemand bist? Du bist kein Niemand. Von edlem Ursprung, von edlem Ursprung im Herrn, geschaffen nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes, berufen, zu seiner Ehre in der Welt zu sein und über diese ganze Erde zu herrschen.

Gott hat mich berufen, dir besondere Gaben gegeben, du bist der Augapfel seiner Augen, der Sohn seiner rechten Hand. Gott hat dich berufen, so zu sein und die anderen auf diese Weise zu sehen. Deshalb ermutige ich dich, dich heute in diese Krönung des Herrn einzufügen.

Lasst uns beten, ich lade euch ein, aufzustehen. Die Musiker können nach vorne kommen. Sie werden jetzt ein Lied beginnen.

Vater, im Namen Jesu weise ich den Ankläger zurecht, der uns einredet, dass wir ein mittelmäßiges Leben führen können und es keinen Unterschied macht, der uns einredet, dass wir eine Null sind, dass es egal ist, andere werden es tun. Herr, ich bitte dich, erhebe hier aus dieser Gemeinde Männer und Frauen, die ihre Würde kennen, die wissen, was die Berufung ist, die sie in dir haben, dass du ein majestätischer Gott in der Welt bist, dass du der König über die ganze Schöpfung bist und wir das Juwel dieser Schöpfung sein sollen zu deiner Ehre in der Welt. Ich bitte dich, Vater, dass immer mehr Menschen zu Mitgliedern dieser Gemeinde kommen und Christus kennenlernen, dass sie in ihm wachsen und ihnen die Frage stellen: Du bist anders als früher, was passiert? Was hast du? Und dass sie sagen können: Ich bin ein Kind Gottes, und deshalb, deshalb siehst du mich, wie ich bin.

Vater, ich bitte dich, dass wir ein Zeugnis für die Welt sind, dass du den Niedergeschlagenen erhebst und uns, Herr, heute ein neues Gewand gibst. Das Wort sagt: Steh auf, leuchte, denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des HERRN ist über dir aufgegangen.

Lasst uns singen. Nur zu. Ich lade euch ein, wenn jemand möchte, während wir singen, wenn jemand Gebet wünscht bei diesem letzten Lied, werden wir Zeit zum Beten nehmen, man kann nach vorne kommen, wenn man möchte. Nur zu.