Warum Erlaubt Gott Dem Satan, Dich Anzufechten?

Omar Soto

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Omar Soto

Zusammenfassung: Das Lukasevangelium 22,31-32 spricht davon, wie Satan Gott um Erlaubnis bittet, die Auserwählten Gottes wie Weizen zu sichten. Dies bedeutet, dass wir als Christen Gottes Eigentum sind und der Feind uns nicht schaden kann, ohne zuerst um Erlaubnis zu bitten. Gott weiß, woraus wir gemacht sind und wozu wir fähig sind, daher erlaubt er, dass wir gesichtet werden, damit das Schlechte von uns getrennt und das Gute zu seiner Ehre und Herrlichkeit verwendet werden kann. Die Geschichte Hiobs ist ein Beispiel dafür. Kurz gesagt, wir müssen gesichtet werden, um für Gott nützlich sein zu können.

Die Passage spricht über die Notwendigkeit, wie Weizen gesichtet zu werden, um uns von dem zu trennen, was nutzlos ist, und das zu belassen, was zur Ehre Gottes dient. Manchmal fällt es uns schwer zu akzeptieren, dass Gott aufgrund unserer Sünden und Gewohnheiten einen Plan für uns hat, aber Gott verweigert keinem seiner Kinder sein Brot. Neben den drei erwähnten Werkzeugen (dem Blut des Lammes, dem Wort unseres Zeugnisses und der Tatsache, unser Leben nicht zu lieben bis zum Tod) ist das Gebet ein wichtiges Werkzeug, um Gott zu suchen und seinem Geist zu erlauben, auf uns herabzukommen. Die Gemeinde sollte sich mehr bemühen, Gott regelmäßig im Gebet zu suchen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung des Gebets und wie wir uns bemühen sollten, Gott zu festgelegten Zeiten zu suchen, wie den Gebetszeiten der Gemeinde. Er spricht auch über die Kämpfe, denen wir als Christen gegenüberstehen, und wie wir unsere Lasten Gott übergeben sollten. Der Pastor schließt mit den Worten, dass er eine Gemeinde wünscht, die wie Weizen gesichtet wird zur Ehre und zum Ruhm Gottes, auch wenn dies bedeutet, Schwierigkeiten zu begegnen. Schließlich spricht er ein Gebet, in dem er Gott bittet, den Glauben der Gläubigen zu stärken und sie wiederherzustellen, damit sie das Leben anderer aufbauen und wiederherstellen können.

(Audio ist in Spanisch)

Gott, danke noch einmal für die Gelegenheit, die du mir gewährst, heute an diesem ganz besonderen Tag, den du uns schenkst, ein Wort mit meinen Brüdern und Schwestern teilen zu dürfen. Gott, wie ich dich heute Morgen gebeten habe, sage ich es noch einmal, Herr, mögen die Worte, die aus meinem Mund kommen, die Meditation in meinem Herzen, dazu dienen, deinem Namen Ehre und Herrlichkeit zu bringen, mögen sie Überzeugung in die Herzen deiner Söhne und Töchter bringen, und da ich dir, Herr, so sehr vertraue, wird dieses Wort nicht leer zurückkehren, sondern erfüllen, wozu du es sendest. So lege ich mich, Herr, in deine Hände, und möge dein Heiliger Geist zu jedem von uns sprechen. Danke, Herr. Amen und Amen.

Nun, Brüder und Schwestern, ich lade euch ein, eure Bibeln aufzuschlagen; wir gehen in das Buch Lukas, Kapitel 22, und bevor wir uns ganz der Botschaft widmen, möchte ich nur einige der Worte zusammenfassen, die Pastor Roberto Miranda am vergangenen Sonntag mit uns geteilt hat. Wie viele von euch erinnern sich an diese Botschaft vom letzten Sonntag? Wie viele von euch gingen von hier weg und spürten sie? Lasst die Hände sehen, wie viele spürten sie? Und wenn ich sage, ihr habt es gespürt, dann meine ich ein Gefühl wie: Macht euch bereit, macht euch bereit – diese Art von Gefühl, nicht wie: Wow, wie schön. Das ist es nicht, sondern eher, dass diese Worte, wenn sie ankommen, wie: Wow, solche Ohrenzieher sind, auf die man wirklich achten muss, sozusagen.

Und falls ihr euch nicht erinnert, der Schlüsselvers, der am vergangenen Sonntag verwendet wurde, war aus Offenbarung, Kapitel 12, Vers 11, und dieser Vers lautet: „...und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis an den Tod.“

Es ist klar, wenn von „ihnen“ die Rede ist, bezieht es sich auf die Gemeinde, das auserwählte Volk Gottes, und den, den sie überwunden haben, ist der Satan, der Hauptfeind der Gemeinde Gottes, von dem hier die Rede ist.

Und das waren die drei Waffen, über die der Pastor nachdachte, und ich sage euch, meine Brüder und Schwestern, ich denke immer noch über diese Worte nach, und etwas zittert in mir, denn es war eine Botschaft einer sehr großen Herausforderung, die wir nicht übersehen oder ignorieren dürfen, sondern die wir in unserem Leben ganz klar haben müssen und wie wir darauf reagieren werden.

Nun, während ich über diese Worte nachdachte, genau als ich dort vorne saß, kam mir ein Bibeltext ins Herz, und das ist der Bibeltext, den ich mit euch teilen möchte, der sich in Lukas Kapitel 22, Verse 31 bis 32 befindet, und das Wort des Herrn lautet so:

„.... sprach auch der Herr: Simon, Simon,....“

Lasst mich es etwas persönlicher machen, da steht: „Simon, Simon! Siehe, der Satan hat begehrt, euch zu sichten wie den Weizen. Ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre. Und du, wenn du einst umgekehrt bist, stärke deine Brüder!“

Nun, ich habe diese Passage in einer anderen Version gefunden, die mir besser gefiel, wie sie es auf ein gewisses Niveau heruntergebrochen hat, und die Passage ist hier auf dem Bildschirm, ihr könnt sie lesen. Die Passage sagt, dies ist die Bibel in einfacher Sprache, es ist wie die ......, manche kennen sie vielleicht so, sie sagt:

„... danach sagte Jesus zu Petrus: Petrus, hör mir gut zu – das war mein puertoricanischer Akzent, den ich da hineinlegen wollte –, sagte er, Petrus, hör mir gut zu: Satan hat Gott um Erlaubnis gebeten, euch alle schwierigen Prüfungen auszusetzen, und weißt du was, mein Bruder? Gott hat es ihm gewährt. Aber ich habe Gott gebeten, ich habe Papa gebeten, dass er dir hilft, damit du fest bleibst. Für eine Zeit wirst du mich allein lassen, aber danach wirst du dich ändern. Wenn das geschieht, wirst du deinen Gefährten helfen, damit sie mir immer treu bleiben....“

Lasst mich diese Passage einen Moment lang zerlegen, meine Brüder und Schwestern, ich kann mit aller Gewissheit sagen, dass Lukas von den 4 Evangelien der einzige ist, der diese Worte Jesu an Petrus betont. Dies geschieht in dem Kontext, in dem Jesus Petrus diese Vorhersage gibt, dass er ihn verleugnen würde, und wie er ihn verleugnen würde. Und all dies geschieht in dem Moment, in dem Jesus sein letztes Abendmahl mit seinen Jüngern teilt, ihnen die Dinge offenbart, die geschehen werden, die Gründe, warum er sterben muss, er offenbart, wer die Person sein würde, die ihn verraten würde, und inmitten all dessen gibt es ein Versprechen, das Jesus auch mit seinen Jüngern teilt. Wenn ihr etwas weiter vorne in Vers 28, gleich da in Lukas 22, schaut, sagt Vers 28:

„...ihr aber seid es, die ihr bei mir geblieben seid in meinen Anfechtungen; und ich will euch das Reich zueignen, wie es mir mein Vater zugeeignet hat, dass ihr essen und trinken sollt an meinem Tisch in meinem Reich und sitzen auf Thronen und richten die zwölf Stämme Israels.“

Seht, wie interessant das ist. Hier applaudiert Jesus gewissermaßen seinen Jüngern: Jungs, sehr gut, ihr seid mir in den letzten drei Jahren treu geblieben, egal was ihr dachtet, dass ihr fünftausend Menschen nicht ernähren könntet, dennoch habt ihr es getan, weil ihr mir vertraut habt. Ihr habt Missgeschicke ertragen, ihr habt Fasten ertragen, ihr habt lange Wanderungen, Sonne, Durst, Hunger – all das um meinetwillen ertragen, und dafür applaudiere ich euch, und deshalb gebe ich euch die Verheißung, dass ihr mit mir in diesem Reich sitzen werdet, wenn ich komme.

Wie würdet ihr euch fühlen, wenn Jesus so zu euch spricht? Ihr würdet euch so fühlen, wie, es fühlt sich gut an, danke Meister, I’m not worthy. Ich bin nicht würdig, Meister. Aber wisst ihr was? Gleich nach diesen Worten kommt Jesus und schüttet ihnen diesen Eimer kaltes Wasser über den Kopf. Er sagt ihnen: So wie ich eure Treue anerkenne, sage ich euch auf die gleiche Weise, dass ihr mich alle verlassen werdet. Ach, aber wie soll das sein, Meister, wie soll das möglich sein, wir können so etwas nicht tun. Nein. Die Einwände kamen schnell auf. Und einer davon war Petrus, er sagte: Nein, Meister, ich gebe mein Leben für dich, mit dir werde ich bis in den Tod sein, und da sagte er ihm: Ach, Petrus, wenn du nur wüsstest, Junge, dass du einer von denen sein wirst, die mich dreimal verleugnen werden. Andere werden erschreckt fliehen, aber du wirst mich verleugnen.

Und dann sagt er diese Worte, meine Brüder und Schwestern, hier möchte ich zum Kern der Sache kommen, denn es gibt etwas, das Gott uns als Gemeinde mitteilen möchte, wie ich es verstehe. Diese Worte: Petrus, hör gut zu. Mehr noch, ich sage: Gemeinde, hör gut zu, denn Satan hat Gott um Erlaubnis gebeten, euch alle schwierigen Prüfungen auszusetzen. Das mag ein bisschen beängstigend klingen, oder? Aber wisst ihr was? Fürchtet euch nicht, ich sage euch, warum.

Ich stelle fest, meine Brüder und Schwestern, dass wenn jemand um Erlaubnis bittet, etwas zu tun oder irgendwo hineinzugehen, es daran liegt, dass er keine Erlaubnis hat, hineinzugehen oder zu tun, was er tun möchte, stimmt's? Wenn ihr eines eurer Kinder bestraft und sagt: Du wirst nicht mehr mit der Playstation spielen, du wirst so und so viele Stunden kein Fernsehen schauen, wenn du rausgehen willst, musst du mich um Erlaubnis bitten. Was muss dieses Kind tun? Es muss kommen und seinen Vater, seine Mutter um Erlaubnis bitten, um etwas tun zu dürfen, das ihm verboten wurde. Wenn ihr über ein Feld geht und, sagen wir mal, eine Apfelbaumplantage findet, und diese Äpfel superlecker aussehen, sodass euch das Wasser im Mund zusammenläuft, eine dieser Äpfel zu essen. Aber offensichtlich steht da: Dies ist Privatgrundstück, ihr dürft hier nicht betreten. Wenn ihr einen dieser Äpfel wollt, was müsst ihr tun? Ihr müsst hingehen, mit dem Besitzer sprechen, ihn um Erlaubnis bitten, um hineingehen und einen Apfel essen zu dürfen, stimmt's?

Findet ihr es nicht interessant, dass Satan um Erlaubnis bitten muss, um die Auserwählten Gottes anzufechten? Und Brüder und Schwestern, das erfüllt mich mit so viel Zuversicht, denn das bedeutet, dass wir offensichtlich Gottes Eigentum sind, und wenn der Feind uns anfechten will, muss er den Eigentümer unseres Lebens um Erlaubnis bitten. Er kann nicht einfach so eindringen, er muss um Erlaubnis bitten.

Nun, aber ich bin ganz klar, denn dies ist etwas, das für diejenigen gilt, die von Gott auserwählt, die mit seinem Heiligen Geist gezeichnet, versiegelt wurden, und ich glaube, dass ich hier vor einer Gruppe von Menschen stehe, die auserwählt und durch die Kraft und den Geist Gottes gezeichnet sind.

Seht mal, ich denke nach, Brüder und Schwestern, ich habe diese Passage von Anfang bis Ende durchstudiert, ich sagte mir, wow, warum wird all diesen Dingen so viel Nachdruck verliehen, und als ich sah, dass Satan um Erlaubnis bitten musste, dachte ich über die Worte Jesu nach, die Jesus selbst seinen Jüngern sagte: Jungs, das wird passieren. Und natürlich sagte jeder der Jünger: Nein, Jesus, das ist unmöglich, wir können dich nicht allein lassen. Nein, das können wir nicht tun, wenn wir bisher bei dir waren, stelle ich mir vor, dass sie gesungen haben werden: Gott hat uns nicht bis hierher gebracht, um umzukehren. Er hat uns hierher gebracht, um bei dir zu bleiben. Nein, nein. Wenn die Jünger bei Jesus geblieben wären im Moment seiner Verhaftung, was wäre mit den Jüngern geschehen? Man hätte auch sie verhaftet, und wenn man sie verhaftet hätte, stelle ich mir vor, dass man auch sie vielleicht zum Tode verurteilt hätte.

Und glaubt ihr, dass das im Plan Gottes war? Nein, aus gutem Grund hat Jesus sich so sehr geopfert, um drei Jahre lang mit diesen Jungs zusammen zu sein, damit sie die Aufgabe übernehmen, diese Botschaft Gottes in alle Nationen zu verbreiten. So könnte eine Ankündigung Jesu, die in dem Moment vielleicht so außerweltlich geklungen haben mag – wie: Warum sagst du, dass wir dich verleugnen, dass wir dich allein lassen werden –. Ich stelle mir vor, dass Jesus in seinem Herzen sagte: Wisst ihr was, Jungs? That’s for me and God to know and for you to find out later. Das ist für mich und Gott jetzt zu wissen, und ihr werdet es später erfahren.

Aber es muss so geschehen. Und da kommt diese ganze Dynamik ins Spiel, dass Satan um Erlaubnis bitten muss. An welche andere Figur erinnert euch das? An Hiob. Hiob war eine andere Figur, die um Erlaubnis bitten musste, um anzufechten, weil er ein auserwählter, unversehrter Mann vor Gott war, und da ging er hin und machte die erste Runde, sozusagen, versuchte ihm die Familie zu nehmen, ihm seinen Besitz zu nehmen, und als er merkte, dass Hiob immer noch fest stand, kehrte er wieder vor Gott zurück und sagte: Sieh mal, Gott, okay, du hast mich seine Familie, seine Besitztümer, seine Kinder, den Ruf, den er bei seinen Freunden hatte, wegnehmen lassen, aber weißt du was? Lass mich ihn noch ein bisschen mehr anfechten. Greif seine Haut an, greif seine Gesundheit an, und du wirst sehen, wie er dich verleugnen wird. Und Gott sagte in seiner Souveränität, wisst ihr was: Sieh mal, tu alles, was du willst, aber greif sein Leben nicht an. Und da sagt er: Greif nicht das an, was in seinem Innersten ist, denn das gehört mir. Und da kamen all diese Krankheiten über Hiob, diese Geschwüre, die auf seiner Haut, an seinem Körper, auftraten, dass er sich vor Verzweiflung kratzte, und diese Verzweiflung und Gott – aber er blieb immer fest, bis er den Punkt erreichte zu sagen: Vom Hörensagen hatte ich von dir gehört, aber nun sehen meine Augen dich.

Brüder und Schwestern, ich weiß nicht, wie es euch geht, aber das erfüllt mich mit so viel Hoffnung, denn wenn Satan es wagt, vor den Thron Gottes zu treten, um um Erlaubnis zu bitten, einige seiner Auserwählten anzufechten, und wenn Gott diese Erlaubnis gewährt, wisst ihr, warum das so ist? Weil Gott weiß, woraus wir gemacht sind. Wir sind aus ihm gemacht. Wir sind sein Werk, jeder von uns hat etwas von Gott in sich. Und wisst ihr, es ist, als ob Gott sagen würde: Weißt du was, go ahead, fechte sie an. I know what they are capable of. Ich weiß, wozu sie fähig sind. Ich weiß, was ich in sie gelegt habe, und wisst ihr was? Was auch immer du tust, es wird für den Zweck dienen, den ich in ihrem Leben habe.

Was sagt die Passage? Er bittet um Erlaubnis, was zu tun? Sie sagt, um sie zu sichten wie Weizen. Sie wie Weizen zu sichten, da ist das Beispiel. Da ist ein Bild von Weizen, ein Berg Weizen. Aber wisst ihr, wie Weizen gesichtet, wie er geschüttelt wird? Es gibt verschiedene, es gibt eine sehr traditionelle Art, bei der die Person den Weizen in die Luft wirft, damit sich trennt, was sich trennen muss, und es gibt eine andere, bei der ein großes Tablett mit einem Netz, einem Sieb, verwendet wird; dann schüttelt man das, sodass das Schlechte draußen bleibt und das, was wirklich nützlich ist, verwendet werden kann. Und das ist der Gedanke, meine Brüder und Schwestern, des Sichtens, das ist der Gedanke des Schüttelns, das ist der Gedanke, dass wir wie Weizen gesichtet werden müssen, wir müssen wie Weizen geschüttelt werden, damit die Unebenheiten und die Dinge, die in uns nutzlos sind, beiseite gelegt werden können und das, was wirklich gut ist, was wirklich nützlich ist, was wirklich dient, dann zur Ehre und Herrlichkeit Gottes verwendet werden kann.

Nun, unsere Tendenz ist zu denken: Okay, wenn ich Gott gehöre, da Gott mich so sehr liebt, da ich Gottes verwöhntes Kind bin, wird Gott nicht zulassen, dass der Teufel mich so sehr anficht. Das ist es, was wir denken wollen. Aber Gott sieht viel weiter als das, was wir denken, meine Brüder und Schwestern, denn Gott weiß, was er in uns tun will. Und er kann jedes Instrument benutzen, das er will, sogar den Teufel selbst, damit sein Zweck in uns erfüllt wird. Was Gott tun will, ist, uns in eine neue Dimension zu bewegen. Was Gott tun will, ist, in uns die Art von Person, die Art von Mann, die Art von Frau zu formen, die er von uns möchte, um wirklich all seine Herrlichkeit und all seine Kraft in der Zeit widerzuspiegeln, in der wir jetzt leben.

Und hier sehe ich, dass viele Leute manchmal Probleme haben, dies zu akzeptieren. Weil wir nicht die Augen haben, um uns so zu sehen, wie Gott uns sieht. Wir haben nicht die Fähigkeit, wirklich zu sagen: Wenn Gott will, dass ich mich in eine neue Dimension bewege, weißt du was? Ein Teil von mir sehnt sich danach und wünscht sich das, aber ein anderer Teil in mir sieht all diese Unebenheiten noch, sodass ich nicht glaube, dass ich eines solchen Rufes würdig bin. Und wisst ihr was? Das ist eine Lüge des Teufels, ich weise das im Namen Jesu zurück, denn ich bin sicher, dass Gott in jedem von euch etwas in eurem Leben tun will, von etwas so Einfachem und Schlichtem wie einem Unbekannten ein Glas Wasser zu geben bis hin zu etwas so Großem, eine ganze Menschenmenge durch die Straßen zu führen, um zu verkünden, dass Gott real ist, dass Gott lebt, was auch immer Gott mit euch tun will.

Und wisst ihr was? Oft fällt es den Leuten schwer, dies zu akzeptieren, weil wir mit inneren Dingen kämpfen, wir haben Gewohnheiten, die wir so fest im Griff haben, dass wir denken, ich kann nicht zu den Berufenen oder Auserwählten gehören, weil ich diese Dinge in mir habe. Und manchmal fällt es ihnen schwer, die Tatsache zu empfangen oder zu akzeptieren, dass Gott einen Zweck mit ihnen hat. Und wisst ihr was? Ich bin auf eine CD gestoßen, die mir von einem argentinischen Prediger geliehen wurde, er heißt Dante Guebel, höchstwahrscheinlich habt ihr schon von ihm gehört, es war eine wirklich intensive Predigt, dieser Mann war da, er hielt mich gefesselt. Als ich die CD im Auto einlegte, wow. Die Sache war, dass er an einem Punkt in seiner Botschaft ankam, wo er genau über diese Worte nachzudenken begann, wo die Leute oft nicht glauben, dass sie dieses neue Niveau erreichen können, das Gott für sie hat, weil sie das Gefühl haben, mit verborgenen Sünden zu kämpfen, die sie daran hindern, diese Dinge zu erreichen, die Gott für sie hat.

Und er bezog sich in dieser Reflexion auf das Vaterunser. In dieser Reflexion, im Vaterunser, erinnert ihr euch, dass das Vaterunser sagt: Unser tägliches Brot gib uns heute, und dann sagt es: Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern... Bruder Guebel sagte, dass, wenn er dieses Gebet geschrieben hätte, er zuerst gesetzt hätte: Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern, und danach gesagt hätte: Und gib uns unser tägliches Brot. Und er sagte, warum er dies sagte, war, weil die Leute oft den Eindruck haben, dass wir, um etwas von Gott empfangen zu können, zuerst vergeben werden müssen, wir müssen zuerst eine Vergebung erleben, um etwas empfangen zu können, das Gott für uns hat. Und wisst ihr was? Die Korrektur, die er vornahm, war genau das: Gott als Vater verhandelt sein Brot nicht mit seinen Kindern. Wenn ihr Vater seid, wenn ihr Mutter seid, egal, was euer Sohn oder eure Tochter getan hat, ob es 20 Dollar aus eurem Portemonnaie genommen hat und ihr es gemerkt habt, aber nichts gesagt habt, ob es jemandem in der Schule einen Tritt gegeben hat oder etwas von irgendwoher gestohlen hat, ihr werdet euer Brot nicht mit eurem Kind verhandeln.

Ihr werdet immer euren Tisch bereit haben, und ihr werdet sagen: Kommt, wir essen zuerst, und danach klären wir die Angelegenheit. Wir essen jetzt am Tisch, vielleicht werden wir ein langes, verärgertes Gesicht machen, aber wir werden essen, das Brot wird nicht verweigert, und danach gehen wir ins Wohnzimmer und reden. Wisst ihr was? Gott macht es genauso mit jedem von uns, Gott verhandelt sein Brot nicht mit keinem seiner Söhne und Töchter. Wenn es etwas gibt, das stört, wenn es etwas gibt, das uns daran hindert, die Dinge zu empfangen, die Gott für uns hat, und wir uns dessen unwürdig fühlen, wisst ihr was? Gott verhandelt sein Brot nicht mit dir, was er für dich hat, ist für dich bestimmt. Die Verheißungen, die er für dein Leben hat, sind über deinem Leben. Er gibt sie, er verteilt sie an jeden ohne Vorurteile, er gibt sie. Er gibt sie, aber wisst ihr was? Ich möchte, dass ihr jetzt an dieser Stelle applaudiert, bitte applaudiert. Nein, aber lasst mich es zuerst sagen, ihr könnt dafür applaudieren, Gott gibt das Brot, wie es auch sei, aber danach wird Gott zu dir sagen: Aber wir müssen die Angelegenheit klären. Applaudiert jetzt dafür.

Hört mal, wisst ihr, wofür ihr applaudiert, ist euch ganz klar, wofür ihr applaudiert? Ihr wisst, dass ich so bin, ich bin ganz direkt, das sage ich euch. Das heißt, wenn sie mir sagen, applaudiert dafür, denke ich mir: Oh je, wir müssen mit Gott abrechnen. Aber wisst ihr was, meine Brüder und Schwestern? Die Art und Weise, wie Gott mit uns abrechnet, ist nicht dieselbe Art und Weise, wie wir untereinander abrechnen. Es gibt einen Vers in der Bibel, der mir sehr gut gefällt, der auch sehr stark ist, aber er sagt: Es ist Zeit, dass das Gericht Gottes beginnt und dass es beim Hause Gottes beginnt.

Und wenn von diesem Gericht die Rede ist, bedeutet das nicht, dass Gott mit einem 3 Zoll breiten Ledergürtel kommt, um uns auszupeitschen, oder vielleicht im Fall einiger, mit einem Stromkabel oder etwas Ähnlichem, wie es vielleicht bei einigen der Fall war, diese Traumata, die sie in ihrem vergangenen Leben haben. Oh nein. Aber wenn ich darüber nachdenke, meine Brüder und Schwestern, dass Gott mit seinen Kindern umgehen will, Gott mit jedem von uns umgehen will, Gott eine Absicht in seinem Herzen hat, Gott ist sozusagen hartnäckig, wenn Gott etwas mit dir tun will, wird Gott einen Weg finden, es zu tun. Und wisst ihr was? Gott kann jede Situation in deinem Leben nutzen, um sicherzustellen, dass sein Plan und sein Zweck in dir erfüllt werden. Gott wird alles benutzen, selbst wenn der Teufel selbst sich nähert und dein Leben zerstören will, hat Gott die Macht zu sagen: Weißt du was, willst du meine Söhne und Töchter anfechten? Go ahead, do it. Ich weiß, was daraus hervorgehen wird. Ich weiß, was aus diesem Sichten des Weizens hervorgehen wird. Ich weiß, was aus diesem Schütteln hervorgehen wird. Daraus wird etwas hervorgehen, das ich noch mit großer Macht nutzen werde.

Also, Brüder und Schwestern, ich möchte jetzt über etwas nachdenken. Wenn dies die Dinge sind, die Gott oft zulässt – und ich sage nicht, dass dies in den meisten Fällen so ist, fangt jetzt nicht an zu denken: Oh, Gott, warum gibst du dem Teufel die Erlaubnis, mich anzufechten? Was auch immer eure Situation ist, ihr wisst es besser als ich, aber was auch immer eure Situation ist, warum gibst du dem Teufel die Erlaubnis? Hey, Gott weiß es, Gott kennt sie, vertraut auf ihn und nicht auf den Teufel. Also setzt euer Vertrauen auf ihn.

Aber wisst ihr was? Hier beziehe ich mich auf die Botschaft, die der Pastor am vergangenen Sonntag mit uns geteilt hat. Diese drei Werkzeuge, von denen er spricht: das Blut des Lammes, das uns bedeckt und von jeder Sünde reinigt; dieses Wort unseres Zeugnisses, meine Brüder und Schwestern, dass das Zeugnis eures Lebens in ständiger und voller Entwicklung ist, das Drama eures Lebens, dieser Roman, den ihr selbst betitelt, wie er auch heißen mag, mein Roman heißt ‚Kathy‘, oder mein Roman heißt ‚Juan Pablo de las Casas‘, wie auch immer euer Roman heißt, gebt ihm sogar das Titellied, das ihr eurem Roman geben wollt, Gott ist in diesem Roman am Werk, und dieser Roman ist das Wort eures Zeugnisses, wie Gott in euch wirkt und handelt, wie ihr vielleicht in einem Kapitel auf einen Teil gestoßen seid, der sagt: Wow, hier habe ich es wirklich schlimm vergeigt, aber Gott sorgte dafür, mein Leben wiederherzustellen, wie ich es nie gedacht hätte, und jetzt bin ich hier und diene ihm.

Das ist das Wort unseres Zeugnisses, und dann gibt es die Tatsache, unser Leben nicht zu lieben bis zum Tod, dass wir unser Leben nicht als etwas betrachten, woran wir uns so sehr klammern, sondern dass wir zuerst die Wünsche Gottes über unsere eigenen Wünsche stellen, wir stellen das, was er für unser Leben will, über das, was wir für unser eigenes Leben wollen, und wie Gott sich inmitten all dieser Dinge manifestiert und verherrlicht. Und wisst ihr was, meine Brüder und Schwestern? Dazu füge ich noch ein Werkzeug hinzu, und das ist das Werkzeug des Gebets.

Und hier möchte ich eine Klammer setzen. Ich spüre in meinem Herzen, hier eine Klammer zu setzen, meine Brüder und Schwestern. Wisst ihr, wenn ich sehe, dass Jesus selbst zu Petrus sagt: Petrus, weißt du was? Ich habe für dich gebetet, ich habe eine direkte Verbindung hergestellt, viel besser als Verizon, .... Internet, was auch immer, viel besser als das, und ich habe eine direkte Verbindung zu Papa hergestellt, um für dich einzutreten.

Wisst ihr was? Es erfüllt mich mit Mut zu wissen, dass ich Jesus habe, der für mich eintritt, dass ich einen Jesus habe, der für jeden von euch eintritt. Und das gibt mir ein Beispiel, dass ich Gott noch mehr im Gebet suchen muss, dass ich, meine Brüder und Schwestern, den Aspekt des Gebets in meinem Leben nicht leichtfertig nehmen kann.

Wisst ihr was? Ich stelle mir vor, ihr erinnert euch an den Sonntag zum Vatertag, vor fast einem Monat, und ich erzähle dies als Zeugnis, dass ich dort in dieser Ecke war, ich betete, Brüder und Schwestern, und ich kann euch sagen, dass der Geist Gottes in einer Weise auf mich herabkam, wie ich es seit langem nicht mehr erlebt hatte. Und ich wollte vom Boden aufstehen, aber ich konnte nicht, meine Brüder und Schwestern. Meine Beine hielten mich nicht. Es war lange her, dass ich so etwas erlebt hatte. Und ich erinnere mich an flüchtige Eindrücke von Dingen, ich erinnere mich, dass Bruder Gonzalo einmal sagte: Lasst uns für Pastor Omar beten, der dort betrunken in der Gegenwart ist, und ich wusste nicht, ob ich in Gottes Gegenwart betrunken war oder was, was ich weiß, meine Brüder und Schwestern, ist, dass Gott eine Reihe von Dingen vor mir hervorhob, und ich kann es euch sagen, und er sagte es mir: Omar, ich will dein Leben wiederherstellen, ich will dich großartig benutzen, aber mit diesen Dingen muss man umgehen. Deshalb weinte ich dort an diesem Altar, denn die Dinge, die Gott vor mir hervorzuheben begann, viele von ihnen verursachten mir Schmerz, viele von ihnen kann ich sagen, dass sie mir sogar Scham verursachten, aber ich konnte weiterhin das Flüstern Gottes hören: Ich möchte dich wiederherstellen, um dich zu benutzen.

Und wisst ihr was, meine Brüder und Schwestern? Ich bin sicher, dass Gott das Gleiche mit vielen Menschen hier tun möchte. Aber wir müssen uns diesem Wirken Gottes in unserem Leben öffnen. Wisst ihr was? Dieses Wochenende war etwas Herrliches. Der Pastor rief zu einem Gebetstreffen auf, um am Montag hierher zum Beten zu kommen. Brüder und Schwestern, ich kann euch sagen, ich war überrascht, wie voll dieses Heiligtum an einem Montagabend war, so voll, wie es jetzt gerade ist. Wie viele von euch waren an diesem Montag hier? Seht, wie gut. Diejenigen, die nicht da waren, müssen den Segen anderer empfangen.

Aber wisst ihr was, meine Brüder und Schwestern? Das war ein herrlicher Montag, und mein Herz war so fröhlich und so glücklich zu sehen, dass die Gemeinde ein solches Opfer brachte, an einem Montagabend zu kommen, um Zeit zu finden, Gott im Gebet zu suchen, einzutreten, ihn zu loben, ihn zu verherrlichen. Ich war an diesem Abend in Flammen. Ich war an diesem Abend entzündet. Ich sah mich selbst sagen: Herr, gib uns mehr davon, gib uns mehr.

Aber wisst ihr was? So offen, wie ich das sage, sage ich mir auch: Gemeinde, was ist mit uns los, dass das nicht öfter geschieht? Warum müssen wir auf einen besonderen Gebetsaufruf an einem Montagabend warten, wenn wir doch wissen, dass wir jeden Mittwochabend hier in der Gemeinde Gebetszeit haben, dass wir nicht darauf warten müssen, dass ein besonderer Aufruf gemacht wird: Lasst uns am Montagabend beten, damit der Geist Gottes hier auf uns kommt, sondern dass wir alle diese Gelegenheit an einem Tag haben, der sozusagen bereits durch das Kirchenprogramm festgelegt ist.

Und Brüder und Schwestern, es ist nicht so, dass ich euch einen Eimer kaltes Wasser über den Kopf schütte, aber teilweise tue ich es manchmal doch. Denn, Brüder und Schwestern, wir müssen verstehen, dass Gott uns als Gemeinde zu großen Dingen beruft und unsere Suche nach ihm nicht nur in unserer individuellen Zeit stattfindet. Ach, aber Pastor Omar, Sie wissen nicht, ich bete jede Nacht zu Hause. Fantastisch, mein Bruder, bete weiterhin jede Nacht und gedenke meiner bitte auch in deinen Gebeten. Aber als Gemeinde, als Leib müssen wir Gott suchen. Wir können uns nicht mit dem zufrieden geben, was hier nur sonntags geschieht, wir müssen uns diese Zeit nehmen. Das sind die Zeiten, meine Brüder und Schwestern, in denen, wenn wir dieses Opfer bringen, Gott es auf Weisen belohnt, die nur er kennt.

Und seht mal, meine Brüder und Schwestern, ich leugne nicht die Tatsache, dass ich weiß, dass hier Leute sind, die nachts arbeiten, die manchmal zwei, drei Jobs haben, denen es schwerfällt, jemanden zu finden, der ihre Kinder betreut und all das, seht, das erkenne ich an. Aber gleichzeitig, meine Brüder und Schwestern, wage ich zu sagen, dass wir das Opfer bringen müssen, wir müssen die Anstrengung unternehmen, Gott in diesen Momenten zu suchen, wenn wir wirklich seine Hand in unserer Mitte wirken sehen wollen.

Brüder und Schwestern, wir dürfen nicht aufhören zu beten. So wie Jesus nicht aufhörte, für seine Jünger zu beteten, so dürfen auch wir nicht aufhören zu beten, um die Dinge zu sehen, die Gott für jeden von uns als Gemeinde, für jeden von euch als Individuen, als Familie, festgelegt hat. Wir müssen, wir müssen dem Herrn das geben und diese Gebetszeiten, meine Brüder und Schwestern, als eines dieser Werkzeuge, als eine dieser Waffen nutzen, damit der Feind in unserer Mitte nicht seinen Willen bekommt, sondern dass dieses Sichten, das stattfindet, zur Ehre Gottes in unserem Leben geschieht.

Seht mal, Brüder und Schwestern, ich sage dies, und das ist der Titel meiner Predigt, ich sage es am Ende: Ich möchte eine Gemeinde, die wie Weizen gesichtet wird zur Ehre und zum Ruhm Gottes. Welches Instrument Gott auch immer benutzen will, es kann mein Hund sein, es kann ein Nachbar sein, es kann Pastor Greg sein, es kann der Teufel selbst sein, den Gott benutzen will, möge Gott zulassen, dass dies geschieht, aber ich weiß, wenn ich auf Gottes Willen vertraue, wenn ich auf seine Absichten vertraue, wenn ich auf seine Souveränität vertraue und glaube, dass er über meinen Tellerrand hinaussehen kann, dann, seht, möge es geschehen, möge das Sichten geschehen, so schwer es auch sein mag, meine Brüder und Schwestern.

Und Brüder und Schwestern, meine Knie zittern, wenn ich das sage, ich lüge euch nicht an, denn ich weiß, dass es nicht leicht ist, das zu sagen, was ich sage. Dieses Sprichwort sagt: easier said than done, leichter gesagt als getan oder gelebt. Ich erkenne diese Realität an und ich weiß, ich schaue hier um mich und ich weiß, dass hier Leute sind, die mit ernsten, starken, schmerzhaften Dingen kämpfen, die sie niemandem in ihrem Leben wünschen möchten, zumindest hoffe ich, dass sie sie niemandem in ihrem Leben wünschen möchten. Aber mein Bruder, meine Schwester, empfange dieses Wort vom Herrn: Dieses Sichten wird zur Ehre und zum Ruhm des Vaters dienen, der dich erwählt hat; es wird zur Ehre und zum Ruhm Gottes dienen, indem er sich in deinem Leben manifestiert, damit du dann dieses neue Niveau erreichen kannst, zu dem er dich beruft.

Wir können uns nicht mit dem zufriedengeben, was wir jetzt erleben, diesen Gedanken, die uns oft neutralisieren, diesen Gedanken, dass, wenn mein Leben nichts wert ist, ich mich von der .... Brücke stürze und alles dort endet. Nein, nein, nein, nein, nein, genau dieser Gedanke kann, wenn du ihn Gott übergibst, dazu dienen, das Leben einer anderen Person aufzubauen, die vielleicht dasselbe durchmacht und wer weiß, ob nicht Schlimmeres.

Ich lade euch ein, aufzustehen, mein Bruder, meine Schwester, und ich möchte hier und jetzt ein sehr kurzes Gebet sprechen, denn ich weiß, dass wir das Abendmahl haben und es teilen möchten, aber ich möchte, dass ihr darüber nachdenkt. Ich möchte, dass ihr eure Augen schließt und euch Jesus vorstellt, stellt euch Jesus vor, der zu euch sagt: Mein Sohn, meine Tochter, du bist treu gewesen, du bist auf dem Weg geblieben, du hast ausgehalten, du hast widerstanden, und ich habe Großes für dich. Aber gleichzeitig sage ich dir, dass der Feind um Erlaubnis bittet, dein Leben anzufechten. Der Feind sucht wie ein brüllender Löwe nach Wegen, dich zu zerstören, dich zu eliminieren, Wege zu finden, damit du nicht an die Verheißungen glaubst, die Gott für dich hat. Und weißt du was? Gott gibt ihm diese Erlaubnis, weil er weiß, was er in dich gelegt hat. Gott weiß, dass er stark ist, Gott weiß, dass seine Macht größer ist als die Macht deines Feindes in deinem Leben. Gott weiß, dass jede Intrige, die der Feind gegen dich versucht hat, Gott sie nutzen kann, um dein Leben in einen Segen zu verwandeln. Dass dein Leben ein Segen für andere sein kann, aber dass du denselben Segen in dir erfahren kannst.

Brüder und Schwestern, bitte, empfangen wir dieses Wort, nehmen wir es nicht für selbstverständlich, möge es nicht zum einen Ohr hinein und zum anderen hinausgehen. Denken wir tief über diese Worte nach, über diese Herausforderung; dies ist eine Herausforderung, die direkt von Jesus kommt, es ist eine Warnung, die er über unser Leben bringt. Der Herr sagt es uns so: Das christliche Leben ist kein Rosental, es ist nicht alles Parfüm, es ist nicht alles peaches and carrots, es ist nicht alles Käsekuchen. Das christliche Leben ist nicht so, das christliche Leben hat auch seine Kämpfe. Wenn du dich entschieden hast, ein Jünger oder eine Jüngerin von mir zu sein, von mir, vom Herrn, dann bereite dich darauf vor, denn in der Welt wirst du Bedrängnis haben, aber der Herr sagt dir, dass er die Welt überwunden hat, und diesen Sieg, den er über die Welt errungen hat, gibt er dir, er teilt ihn mit dir, er erlaubt dir, in diesem selben Sieg zu leben. Glaube diesem Wort, mein Bruder, mache es zu deinem eigenen. Empfange es, lebe, stehe auf und atme dieses Wort Tag für Tag, nimm es nicht für selbstverständlich, nimm dein Leben nicht für selbstverständlich, du bist ein Christ, wenn du die Massachusetts Avenue entlang zur Schule gehst, du bist ein Christ, du bist ein Sohn, eine Tochter Gottes. Wenn deine Freunde dich zu einer Party einladen, Gott weiß, in welche Diskothek, und Gott weiß, was dort geschieht, Gott ist bei dir in dem Moment, in dem du diese Entscheidung triffst, und selbst wenn du dich entscheidest, zur Party zu gehen, weißt du was? Gott wird auch bei dir sein, denn er verlässt dich nicht, er lässt dich nicht im Stich, er ist mit dir, wohin du auch gehst.

Gott ist mit dir, wenn du in der Stille deines Hauses betest, und er ist auch mit dir, wenn du hier in der Gemeinde betest. Gott hat deine Kämpfe gesehen, und der Herr lacht inmitten deiner Kämpfe, denn er weiß, was daraus hervorgehen wird, er weiß, dass daraus ein Mann, eine Frau hervorgehen wird, geformt nach seinem Bild. Er weiß, dass aus diesen Kämpfen ein standhafter Mann, eine standhafte Frau in den Absichten hervorgehen wird, die Gott für dein Leben hat. Du magst mit etwas kämpfen, was auch immer es sei, einer Sucht, du magst mit einem Aspekt deines Charakters kämpfen, einer oft unkontrollierten Wut, dass du die Person 'x' oder 'y' nicht tolerieren, nicht ertragen kannst, du magst mit vielen Dingen kämpfen, aber weißt du was? Übergib sie, übergib sie, lass sie los, trage sie nicht selbst. Der Herr möchte nicht, dass du sie trägst, lass sie ihm los und du wirst sehen, wie er in deinem Leben wirken wird. Übergib deine Lasten dem Herrn, lass sie los, atme sie aus, speie sie vor Gottes Angesicht aus und nimm sie nicht, nimm sie nicht noch einmal auf, lege sie bei ihm ab.

Herr Jesus, in diesem Moment bitte ich dich, dass dein Heiliger Geist, Herr, diese Worte in den Herzen meiner Brüder und Schwestern versiegelt. Vater, dass wir die Herausforderung, die du uns gibst, Herr, die Warnung, die du uns gibst, nicht leichtfertig betrachten. Vielleicht gibt es einige dieser Worte, die in unseren Ohren nicht sehr schön klingen, Herr, aber ich glaube, dass es Worte sind, die von dir und aus deinem Herzen kommen, denn du willst deine Gemeinde ermutigen, du willst deine Gemeinde vorbereitet halten, Herr, du willst deine Kinder vor dem Bösen bewahren, das um die Ecke lauern könnte, Herr, und ich nutze diese Gelegenheit und weise, mein Gott, jede Handlung des Feindes zurück, Herr Jesus, die meine Brüder und Schwestern, Herr, auf ein Niveau bringen will, das sie nicht ertragen können, denn ich erkläre auch, was dein Wort sagt, dass du uns keine zu schwere Last gibst, die wir nicht tragen können, Jesus. Du weißt, wie viel wir ertragen können, Jesus. Und vielleicht sagen gerade jetzt hier Männer und Frauen: Wow, Herr, du hast die Grenze überschritten, denn das ist gerade zu schwer.

Aber mein Bruder, meine Schwester, der Herr weiß, wie viel er dich durchmachen lässt. Der Herr weiß, wie viel er dich ertragen lässt, der Herr möchte, dass du weißt, dass er mit dir ist, dass seine Liebe sich nicht von dir entfernt hat, sich nicht von deinem Herzen entfernt hat, dass er bereit ist, dich aufzurichten, wenn du ihn am meisten brauchst; alles, was du tun musst, ist, zu ihm zu rufen, und er wird dir antworten.

Vater, stärke die Herzen meiner Brüder und Schwestern an diesem Nachmittag, stärke uns in der Wahrheit deines Wortes, Herr, und so wie du es gesagt hast, wiederhole ich dieselben Worte: dass der Glaube meiner Brüder und Schwestern nicht fehle, dass ihr Glaube nicht fehle, Herr, dass ihr Glaube nicht völlig erschöpft wird, mein Gott, dass sie dich nicht völlig vergessen, sondern dass sie, sobald sie sich entfernt haben, wieder zu dir zurückkehren und beim Aufbau und der Wiederherstellung anderer Leben um sie herum dienen können. Das ist die Art von Glauben, die du heute auf sie legst, es ist ein wiederherstellender Glaube, es ist ein stärkender Glaube, es ist ein Glaube, der uns zu diesen neuen Niveaus führt, die du für uns hast.

Und Herr, wenn wir wie Weizen gesichtet werden, so geschehe es zur Ehre und zum Ruhm deines Namens. Dein Wille geschehe. Danke, Herr. Amen.