Eine Einladung Zur Jüngerschaft (Lukas 5)

Ich freue mich, Sie alle heute Abend hier zu sehen, besonders wenn Sie nur hier sind, weil – wie Sie noch hören werden – auch wenn Sie schon länger hierherkommen, jeder, der heute Abend hier ist, Teil dessen ist, was wir als eine neue und aufregende Ära in dieser Gemeinschaft betrachten. Es ist etwas Wunderschönes, was Gott vorhat, und die heutige Predigt befasst sich mit einigen dieser Dinge.

Ich möchte, dass wir Lukas, Kapitel 5, aufschlagen. Ich möchte heute Abend über Jüngerschaft sprechen. Tatsächlich ist es nicht nur eine Predigt, das sage ich Ihnen gleich vorweg. Ich habe eine feste Überzeugung. Heute Abend ist eine Einladung zur Jüngerschaft. Ich bin heute Abend aufgeregt, denn für jeden, der heute Abend hier ist, habe ich großartige Neuigkeiten vom Geist Gottes.

Ich habe vom Geist Gottes die Botschaft erhalten, dass das, was vor Ihnen liegt – auch wenn Sie dem Herrn schon seit Jahren dienen oder gerade erst beginnen, das Reich Gottes zu erkunden – dass das, was Sie erwartet, was für Ihr Leben bereitliegt, das größte Abenteuer Ihres Lebens sein könnte, egal wo Sie sich auf Ihrem Weg vor dem Herrn befinden, und wenn Sie heute Abend jetzt eine Entscheidung treffen, liegt die größte Zeit, die größte Saison, das größte Abenteuer Ihres Lebens vor Ihnen; die besten Jahre Ihres Lebens mit dem Herrn erwarten Sie.

Aber es gibt auch eine Kehrseite, und so ist es mit der Jüngerschaft. Das größte Abenteuer Ihres Lebens wird Sie auch mehr kosten als alles andere in Ihrem Leben, aber ich sage Ihnen, es ist es wert. Und dieser Abschnitt, Lukas Kapitel 5, lässt mich über Jüngerschaft nachdenken, vielleicht weil es, nun ja, vielleicht etwas mit dem Titel zu tun hat. Wenn Sie die Herausgeber beachten, wenn die meisten von Ihnen eine Bibelausgabe haben, die als New International Version oder NIV bekannt ist, und wenn Sie daraus lesen, dann haben die Herausgeber der NIV diesen Abschnitt, Lukas Kapitel 5, Verse 1 bis 11, mit dem Titel „Die Berufung der ersten Jünger“ versehen.

Wenn Sie jedoch zufällig ein „Spanglish“-Mensch wie ich sind, der zwischen Spanisch und Englisch hin- und herwechselt, und Sie zufällig eine bilinguale Bibel besitzen, wie viele von Ihnen es tun, und Sie eine dieser Bibeln haben – stimmt’s, Pastor Esteban hat eine dieser Bibeln, die auf der einen Seite, der linken Seite, die Reina Valera hat, welche wie die spanische King James ist, und auf der rechten Seite die NIV – dann werden Sie etwas bemerken: Es gibt einen anderen Titel zu Lukas Kapitel 5 in der spanischen Version, in der Reina Valera. Wie lautet der Titel? La pesca milagrosa, was übersetzt wird als der wundersame Fischfang.

Nun, ich achte darauf aus zwei Gründen. Zunächst einmal hat Lukas, der Evangelist, keines dieser Dinge geschrieben. Der griechische Urtext hat weder „Der wundersame Fischfang“ noch „Die Berufung der ersten Jünger“ am Anfang. Was ist hier passiert? Nun, niemand hat Verbrechen begangen, niemand hat Häresien begangen, niemand hat Sünden begangen, niemand versucht, Ihnen Sand in die Augen zu streuen. Was geschehen ist, ist, dass die Herausgeber dieser verschiedenen Bibeln versuchen, uns zu helfen. Im Ernst, sie versuchen nur, Ihr Auge zu lenken und Sie wissen zu lassen, wenn Sie diesen Text betrachten, was sich zwischen den Versen 1 und 11 von Lukas Kapitel 5 ereignet.

Im Grunde versuchen sie Ihnen mitzuteilen, was das Wichtige war, das hier stattfand, damit Sie wissen, wonach Sie suchen, was Folgendes bedeutet: Jemand, nämlich der Herausgeber der Reina Valera, traf die Entscheidung, dass das Wichtigste, was sich an den Ufern des Sees Genezareth an diesem Tag ereignete, dieses unglaubliche Wunder über die Werke der Natur war, bei dem der Herr diesen wundersamen Fischfang bewirkte. Das ist eine riesige Sache, besonders wenn Sie ein Fischer aus dem ersten Jahrhundert sind, und darüber werden wir später sprechen.

Jemand anderes, der die NIV herausgab, entschied: Nein, das Allergrößte, das Wichtigste, was hier geschah, war die Berufung der ersten Jünger. Und in diesem Sinne hörte ich, wie der Herr zu mir sagte: Okay, Sam, was war deiner Meinung nach am wichtigsten? Was ist das größere Wunder? Der Herr, der die Naturgesetze außer Kraft setzt, diesen See übernimmt, Fischen befiehlt, Dinge zu tun, die Fische nicht tun sollen? Oder die Berufung der ersten Jünger?

Ich sage es Ihnen, ich werde nicht scheu sein, ich sage Ihnen genau, wo ich stehe. Ich glaube, dass es kein größeres Wunder gibt, das glaube ich wirklich, es ist erstaunlich, dass jemand ein Jünger Christi wird. Wissen Sie, warum? Im Gegensatz zu jedem anderen Wunder entscheiden sich Menschen, Jünger Jesu zu werden. Der Herr kann befehlen, dass die Augen der Blinden sich öffnen, er kann Gelähmten befehlen zu tanzen, er kann mit seiner Stimme der Autorität die Toten aus dem Grab rufen, und das tat er mehr als einmal. Er hat diese Autorität. Oder er kann Autorität über die Naturgesetze befehlen. Das tat er hier, wie er es tat, als er den Sturm stillte, wie er es bei vielen Gelegenheiten tat. Was er nicht tut, was er sich entschieden hat nicht zu tun, ist, jemanden zu befehlen, ihm zu folgen, seine Jünger zu werden. Menschen werden seine Jünger, Menschen geben ihr Leben auf, geben auf, was sie wissen, geben auf, was ihnen gefällt, geben ihren Bereich des Komforts auf, sie geben ihr Leben freiwillig auf, um Jesus zu folgen.

Sie sind ein Jünger Jesu, weil Sie eine Entscheidung getroffen haben, Sie haben sich entschieden, ein Jünger Jesu zu werden. Die Armee Gottes ist eine reine Freiwilligenarmee. Und ehrlich gesagt, für viele Menschen – ich würde sagen für die meisten Menschen – ist das ein zu großer Sprung, weshalb ich jetzt eine Unterscheidung treffen möchte.

Viele Menschen würden in ihrer Erfahrung mit Gott, auf ihrem Weg mit Gott, manchmal im Laufe ihres Lebens lieber religiös sein, als ein Jünger Jesu zu sein. Nun, was meine ich damit? Und verzeihen Sie mir, wenn dieser Begriff abfällig herüberkam. Ich möchte klar sein: Sie können katholisch sein und religiös sein, Sie können methodistisch sein und religiös sein, Sie können presbyterianisch sein und religiös sein, Sie können baptistisch sein und religiös sein, Sie können pfingstlich sein und religiös sein, Sie können jahrelang Mitglied der Congregación León de Judá sein und religiös sein, weil es ein Status ist, ein Seinszustand. Was unterscheidet jemanden, der religiös ist, von jemandem, der sich entschieden hat, ein Jünger Jesu Christi zu sein? Und ich kam zu dem Gedanken, wissen Sie, es läuft wirklich auf dies hinaus: Wir können dies auf den Punkt bringen, aber ich werde Ihnen allen Zeit sparen, es läuft auf dies hinaus: Wer folgt wem?

Denn wenn ich religiös bin, kann ich meine Vorstellung davon, wer Jesus ist, nehmen und diese Vorstellung in mein vorgefertigtes Lebensgerüst pflanzen und diese vorgefasste Vorstellung davon, wer Christus ist, alles, was ich am Reich Gottes verehren möchte, was ich an Gott liebe, was ich an der Erfahrung liebe, Teil des Leibes Christi zu sein, und das als Referenz in ein Leben einbauen, das ich selbst führe, das ich programmiert habe, eines, das ich leite, und dann erwarte ich, dass Jesus mir folgt. Ich erwarte, dass Gott segnet, mich begleitet, während ich auf dem vorgegebenen Weg, den ich festgelegt habe, voranschreite, und ich kann wörtlich und sehr glaubwürdig Worte verwenden wie: „Der Herr segne dich“ oder „Möge der Herr dieses Bemühen segnen“ oder „Möge der Herr bei dieser Aufgabe begleiten“ oder „Gott sei mit dir“ oder „Gott sei mit mir“. Was ich im Grunde sage, wenn ich religiös bin, ist: Sie sind derjenige, der wirklich die Entscheidungen in Ihrem Leben trifft, aber Gott ist da, um Sie anzufeuern. Christus folgt Ihnen.

Wenn Sie ein Jünger sind, haben Sie etwas Erstaunliches getan. Aus irgendeinem Grund haben Sie sich entschieden, die Dinge zu verlassen, die Sie kennen, die Dinge, die Ihnen Bequemlichkeit verschaffen, Ihre Sicherheiten, die Dinge, für die Sie trainiert haben, Ihre Erfahrungen, Ihre besten Ideen, um Jesus zu folgen, in unbekannte Gegenden, Jesus zu folgen, wie es Abraham tat, sein Leben zu verlassen, seine Familie zu verlassen, seine bekannte Welt zu verlassen, wohin auch immer Jesus führt.

Das ist verrückt, nicht wahr? Wie kommt man zu diesem Punkt? Und in Lukas Kapitel 5 haben wir eine perfekte Illustration davon, wie. Ich denke, wir haben das Prinzip, ich denke, eine der besten Geschichten, die beschreibt, wie jemand einer dieser Jünger wird. Wie wird jemand ein Jünger Jesu Christi? Und ich würde zugeben, der erste Schritt ist dieser. Wie machen Menschen diesen Sprung? Wie kommen Menschen dazu, Jesus als den „Jefe“, den Chef ihres Lebens, zu wählen und Jünger zu werden?

Nummer eins: Es beginnt mit einer Begegnung mit Jesus Christus. Sie müssen eine Begegnung mit Jesus Christus als Herrn der Herren und König der Könige haben. Für Petrus ereignete sich das Ereignis, das den Weg seines Lebens verändern sollte, an den Ufern dieses Sees, an dem er sein ganzes Leben lang gearbeitet hatte. Hier steht geschrieben:

„…Eines Tages stand Jesus am See Genezareth, und das Volk drängte sich um ihn und hörte das Wort Gottes. Da sah er am Ufer zwei Boote liegen, die von den Fischern verlassen worden waren, welche ihre Netze wuschen. Er stieg in eines der Boote, das dem Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Ufer abzulegen. Dann setzte er sich und lehrte die Menschen vom Boot aus….“

Nun, halten wir hier einen Moment inne. Wissen Sie, man kann mit Jesus vertraut sein, ohne eine Begegnung mit Jesus gehabt zu haben. Sie könnten ein Wunder Jesu miterlebt haben und doch keine Begegnung mit Jesus gehabt haben. Sie könnten die Lehren Jesu gehört haben und doch keine Begegnung mit Jesus gehabt haben. Sie könnten miterlebt haben, wie Jesus Dämonen in einem großen Pfingstgottesdienst zurechtwies und doch keine Begegnung mit Jesus gehabt haben, und genau das ist der Fall des Petrus.

Dies ist nicht das erste Mal, dass Jesus und Petrus sich begegneten. Tatsächlich hatte Petrus all diese Dinge miterlebt. Wenn Sie ein Kapitel zurückblättern zu Lukas Kapitel 4, Vers 38, gibt es einen Grund, warum Lukas dies aufzeichnet, warum der Herr Lukas dazu inspirierte, dies auf diese Weise in der Schrift festzuhalten, denn etwas Großes geschah nicht allzu lange zuvor in Petrus' Haus. Hier steht geschrieben:

„…Jesus verließ die Synagoge, wo er übrigens einen Dämon zurechtwies und wir annehmen, dass er dort war, und er ging in das Haus des Simon. Nun litt Simons Schwiegermutter an hohem Fieber, und sie baten Jesus, ihr zu helfen. Da beugte er sich über sie und wies das Fieber zurecht, und es wich von ihr. Sie stand sofort auf und begann, ihnen zu dienen. Und dann beachten Sie diese wunderbare Szene:

„…Als nun die Sonne unterging, brachten die Leute alle zu Jesus, die an verschiedenen Krankheiten litten, und er legte jedem Einzelnen die Hände auf und heilte sie. Überdies fuhren Dämonen aus vielen Leuten heraus, die schrien: ‚Du bist der Sohn Gottes!‘, aber er wies sie zurecht und erlaubte ihnen nicht zu reden, weil sie wussten, dass er der Christus war….“

Wo passiert all das hier? In Petrus' Haus. Nun, was tat Petrus in dieser Zeit? Die Schrift sagt es uns nicht. Was dachte Petrus in dieser Zeit? Die Schrift sagt es uns nicht. Aber ich sage Ihnen dies: Es würde mich nicht überraschen, wenn jemand Gott in seinem eigenen Haus wirken sehen könnte, wie er die Welt aufreißt, und doch völlig unachtsam gegenüber dem Wirken Gottes wäre. Warum? Weil ich das gesehen habe.

Wir haben mehrere Gruppen in León de Judá, wo so viele gute gottesfürchtige Frauen für ihre Ehemänner beten und weinen, damit sie zu Christus kommen. All dies geschieht in ihrem Wohnzimmer, und viele von ihnen, wie Petrus, schauen zustimmend zu, hören Jesu Lehre höflich, und wissen Sie was? Ich glaube, dass Petrus auf einer Ebene, bis Lukas Kapitel 5, Jesus bewunderte. Das tat er.

Ich meine, Petrus öffnete Jesus die Tür zu seinem Haus, aber man kann die Tür seines Hauses öffnen, ohne die Tür seines Herzens zu öffnen. Sehen Sie das? Wie das funktioniert, ist, zuallererst, übrigens Leute, ich glaube nicht, dass Petrus ein schlechter Kerl war. Wissen Sie, was Petrus war? Petrus, würde ich sagen, träumte den Traum der Mittelklasse. Er war keineswegs reich, aber wenn Sie diese Passage in Lukas Kapitel 4 hören, war er auch kein Vagabund, er war nicht bankrott, er lebte nicht unter einer Brücke. Was hören wir? Zunächst einmal hatte er eine Familie, er hatte eine Schwiegermutter – glauben Sie mir, wenn Sie eine Schwiegermutter haben, die bei Ihnen wohnt, haben Sie wahrscheinlich eine Frau und Kinder. Entweder das, oder dieser Kerl ist wie der Schwiegersohn des Jahres oder so etwas, aber es ist ziemlich sicher, dass er eine Schwiegermutter und eine Frau hat, er hat eine Familie. Er hat ein Haus, sein eigenes Haus. Ist das nicht der amerikanische Traum? Ganz zu schweigen vom palästinensischen Traum oder dem Traum der Juden, es ist der amerikanische Traum. Haben Sie Ihr eigenes Haus.

Und es war groß genug, um …. Leute auf einmal zu fassen, und er hatte es… Leute, er hatte sein eigenes Geschäft. Er hatte nicht nur sein eigenes Geschäft, es lief… man muss annehmen, dass sein Geschäft gut genug lief, dass er ein paar Partner hatte. Er hatte eine Lohnliste. Ich sehe Petrus, können Sie das nicht sehen? Ich meine, diejenigen von Ihnen, die in Gloucester oder Rockward waren, können Sie Petrus nicht dort platzieren? Fischer, Boote, die auf dem See schaukeln. Wissen Sie, clin, clan, gegen die Anlegepfähle mit diesem großen Schild über seinem Pier „Peter und Partner, Meeresfrüchte, Marktpreis“. Er hatte sein eigenes Ding. Was will man mehr? Und das ist der Punkt.

Selbst mit all dem, was in Petrus' Haus geschah, kam er zu diesen Schlussfolgerungen: Jesus ist ein erstaunlicher Lehrer, mehr noch, er ist ein Wundertäter. Aber Sie stellen Petrus die Schlüsselfrage: Petrus, wer war der Herr über dein Leben? Wer sitzt auf dem Thron? Wer trifft die Entscheidungen? Dieser Jesus, bist du bereit zu sagen, dass er Herr Gott, Meister des Universums und mehr noch, dein König ist? Und bis Lukas Kapitel 5, Vers 1, war Petrus noch nicht soweit. Er hatte diese Begegnung noch nicht gehabt, diese Realität hatte sich noch nicht eingestellt.

Was brauchte es? Wenn Sie weiterlesen: „…als Jesus gepredigt hatte, und als er aufgehört hatte zu reden, sprach er zu Simon: ‚Fahr hinaus auf die Tiefe und lasst eure Netze zum Fang hinunter!‘ Simon antwortete: ‚Meister, wir haben die ganze Nacht hart gearbeitet und nichts gefangen, aber weil du es sagst, werde ich die Netze hinunterlassen….‘“

Können Sie sich Johannes und Jakobus vorstellen, wie sie Petrus jetzt ansehen und denken: „Willst du mich auf den Arm nehmen?“

„…Als sie das getan hatten, fingen sie eine so große Menge Fische, dass ihre Netze zu reißen begannen. Da gaben sie ihren Partnern im anderen Boot ein Zeichen, herbeizukommen und ihnen zu helfen, und sie kamen und füllten beide Boote so voll, dass sie zu sinken begannen. Und als Simon Petrus dies sah, fiel er Jesus zu Füßen und sprach: ‚Geh weg von mir,‘ – steht da Meister, was steht da? – ‚Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch!‘, denn er und alle seine Begleiter waren erstaunt über den Fischfang, den sie gemacht hatten, und ebenso Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, Simons Partner….“

Halten wir dort inne. Was ist hier los? Vor ein paar Nächten sieht Petrus Jesus die Augen der Blinden öffnen. Fällt er auf die Knie? Nein. Petrus sieht Gelähmte ihre Krücken verlassen und springen. Fällt er auf die Knie? Nein. Petrus hört Jesus in seinem Haus, auf seinem Boot usw. lehren. Sagt er: „Ich will Christus heute annehmen“? Tut er das? Nein. Er sieht Besessene, diese von Dämonen besessenen Menschen, die er frei kennt und die übrigens unterwegs erklären: „Dies ist der Sohn Gottes“, sogar Dämonen, die verkünden, was für sie offensichtlich ist. Fällt er auf die Knie? Nein. Er hat einen guten Tag auf dem See, jetzt fällt er auf die Knie. Was ist hier los?

Wollen Sie wissen, was hier geschieht? Oft ist die Schwelle, um ein Jünger Jesu zu werden, die Schwelle, sein Leben hinzugeben und ihm zu folgen, wohin er auch führt, die, dass Jesus dieses Leben erschüttern muss.

Leute, wenn Sie jemals Scheitern erlebt haben, wenn Sie jemals einen Rückschlag erlebt haben, wenn Sie jemals einen Riss in Ihrer Existenz erlebt haben – das mag sein, und bitte, ich verharmlose Ihr Leben oder das, was Sie durchgemacht haben, nicht, oder den Schmerz, oder den Verlust, oder die Trauer – aber lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Das ist manchmal, das ist oft die Schwelle zur Größe Gottes, die größte Erfahrung, die größte Begegnung, die Sie sich mit dem Herrn vorstellen können, geschieht in diesem Moment.

Sehen Sie etwas? Petrus ist ein kommerzieller Fischer, er sollte diesen See kennen. Angeblich ist er der Meister des Sees, nicht wahr? Ich spreche nicht davon, eine Angel herauszuholen und irgendwo Forellen zu fangen, ich spreche von Menschen, die dies zum Lebensunterhalt tun, die in… vor der Küste von Gloucester oder in der Beringsee fischen.

Beachten Sie ein paar Dinge über sie: Zunächst einmal wandern kommerzielle Fischer selten. Sie fischen normalerweise dasselbe Gewässer über Generationen hinweg. Das stimmt, über Generationen hinweg. Es ist wahrscheinlich, es ist nicht einmal Ihr Boot, es ist das Boot Ihres Vaters oder das Boot Ihres Großvaters, das Sie geerbt haben, und Sie kennen diesen See, Sie kennen die Gezeiten, Sie kennen die Jahreszeiten, Sie messen den Wind, Sie lernen die Gewohnheiten der Fische. Es ist fast ein Lebewesen da oben.

Wir fahren nach Gloucester, wir sehen Wasser. Eine Person, die dort arbeitet, kennt jeden Zentimeter dieses Gewässers wie ihre Westentasche. Es ist teils Kunst, wo Sie Ihre Netze auslegen, es ist teils Kunst, es ist teils Wissenschaft und ein großes Maß an Glück. Und übrigens, an diesem Tag fing Petrus nichts, was etwas bedeutet. Das sagt Petrus dies, wissen Sie was? Wissen Sie, wer die Kontrolle über Ihr Leben hat, die Kontrolle über Ihr Wohlergehen? Ihr Leben ist so prekär, Ihr Leben ist so zerbrechlich, dass Sie bankrottgehen können, weil die Gezeiten sich verschoben haben oder die Fische beschließen, nicht zu beißen. Sie könnten bankrottgehen, weil Sie ein paar schlechte Tage auf dem See hatten, und das sollte Ihnen etwas sagen.

Was Ihnen das sagen sollte, ist dies: Es ist ein Trugschluss, dass irgendjemand von uns die Kontrolle über unser Leben hat. Es ist ein Trugschluss zu denken, dass wir Herren über unser Schicksal sind. Wissen Sie, das Leben ist eine sehr zerbrechliche, sehr prekäre, sehr vergängliche Erfahrung. Und hin und wieder geschieht uns etwas, Gott will, dass uns etwas geschieht, um uns daran zu erinnern, wie zerbrechlich das Leben ist. Wir haben Körper, die krank werden und eines Tages sterben werden. Wir haben Ehen, die auseinanderfallen können, wir haben Unternehmen – sprechen Sie jetzt mit den Leuten bei Baresterns – die undurchdringlich scheinen und in einer Minute verschwinden können. Wir ziehen Kinder groß, die kuschelig und süß sind und uns eine Minute lang lieben, und dann ein paar Jahre später denken Sie: „Wo ist diese Person? Was ist mit meinem kleinen Mädchen passiert? Was ist mit meinem kleinen Jungen passiert?“ Das Leben ist zerbrechlich.

Wir haben keine Kontrolle. Wir haben keine Kontrolle. Und in diesem Moment auf diesem See erkannte Petrus dies: Das ist es, was Jesus…. Jesus sagte Petrus zwei Dinge, er sagte zwei Dinge: Erstens, Petrus, ich bin nicht nur irgendein reisender Rabbi, der zufällig ein paar Kranke heilt. Ich habe die Kontrolle über die Dinge, die Sie kontrollieren. Ich bin der Herr über die Dinge, der Herr über Sie. Ich bin der König dieses Sees dort oben. Ich bin der Gott und Schöpfer dieser Fische.

Und das zweite, was er sagt, wissen Sie, Petrus, Sie haben immer noch die Möglichkeit, mich abzulehnen und weiterhin an diesem See zu fischen, den Sie kennen, wo Sie aufgewachsen sind, wo Sie sicher sind, wo Sie die Kontrolle haben, wo Sie die Entscheidungen treffen. Sie können Ihre Tage an diesem See verbringen, oder Sie können mir folgen. Aber welche Wahl Sie auch treffen, Sie wissen, dass Sie nicht nur einen kleinen Rabbi ablehnen, Sie haben jetzt eine Begegnung gehabt mit dem Gott, der Ihr Leben kontrolliert.

Und das bringt Sie zum zweiten Punkt, der eine Person zum Jünger macht, ist diese Wahl. Es ist eine Entscheidung. Es ist eine Entscheidung, es ist ein Ruf, den Sie tätigen, bevor Sie die Ergebnisse sehen. Es ist ein Ruf, den Sie tätigen, bevor Gott Ihnen das Ende der Geschichte zeigt. Es ist ein Ruf, den Sie tätigen, bevor sich die Dinge beruhigen.

Sehen Sie, Jesus, in gewisser Weise, was er sagte, wie viele von Ihnen… wie fänden Sie es, wenn Ihr Lieblingsonkel bei der Arbeit auftaucht und Ihnen auf die Schulter tippt und sagt: „Ich würde diesen Absatz etwas anders formulieren“; oder einige kommerzielle Fischer, Fischer sind wirklich empfindlich, was das angeht. Sie haben jemanden, der Ihnen auf die Schulter tippt und sagt: „Wissen Sie, wenn Sie das Boot jetzt mitten auf den See bringen und herausfahren, haben Sie vielleicht etwas mehr Glück.“ Sind das nicht die nervigsten Leute, die Sie je getroffen haben? Sind sie nicht nervig? Besonders die absurden Dinge, die Jesus sagte, mitten auf dem See. Okay, nicht am Ufer, wo die Fische fressen. Okay, mitten am Tag. Oh, das ist eine gute Idee. Richtig, nicht mitten in der Nacht? Nicht im Morgengrauen?

Aber Petrus sagte, wissen Sie was? Oder vielmehr, Jesus sagte Petrus dies. Und das ist es, was er uns, Ihnen und mir und uns allen heute Abend sagt. Sie haben das Beste getan, was Sie mit den Informationen konnten, die Sie haben. Sie haben all Ihre Erfahrung, all Ihre Emotionen, all Ihre Aufrichtigkeit in die Gestaltung Ihres Lebens gesteckt. Es ist nicht so, dass Sie ein schlechter Mensch sind. Es ist nur so, dass Sie die Dinge auf Ihre Weise tun und die Dinge Ihr ganzes Leben lang auf Ihre Weise getan haben, und Sie haben die Ergebnisse erzielt, die die natürlichen Konsequenzen der Entscheidungen sind, die Sie getroffen haben.

Tun Sie es jetzt auf meine Weise. Auch wenn es für Sie keinen Sinn ergibt, selbst wenn es einfach das lächerlichste auf der Welt ist, zu tun, was Jesus vorschlägt, in dieser modernen Welt, in dieser Zeit und Ära, dem 21. Jahrhundert, tatsächlich die Kühnheit zu besitzen, zu glauben, dass dies der Atem Gottes und das Geheimnis seines Geistes ist, tatsächlich in dieser Zeit und Ära zu glauben und dies nicht als eine Ansammlung von Vorschlägen zu sehen, sondern als den Kodex, das Handbuch, das Regelwerk für Ihre Existenz. Selbst wenn das, was Jüngerschaft bedeutet, selbst wenn es für mich keinen Sinn ergibt, Jesus, werde ich Sie beim Wort nehmen. Selbst wenn ich jeden Zweifel in der Welt habe, werde ich gehorchen. Selbst wenn es bedeutet zu vergeben, wenn ich ganz genau weiß, dass ich Rache will, zu geben, wenn ich ganz genau weiß, dass ich das will, was mir gehört, zu lieben, wenn ich wirklich keine Lust habe zu lieben.

Gott, diese Vorschläge sind lächerlich. Jüngerschaft beginnt, wenn Sie Ihr Netz dort auswerfen, wo Jesus es Ihnen sagt und wann er es Ihnen sagt. Und es gibt einen Zweck dahinter. Und damit schließen wir das ab. Was ist Jesu Absicht dahinter, wenn er dies tut? Was ist seine verborgene Agenda? Was will er von Ihnen? Wenn er dies in die Schrift setzt, wenn Sie dies lesen, wenn Sie darüber stolpern, wenn es Sie beleidigt, wenn es Sie trifft, wenn es für Sie keinen Sinn ergibt, wenn Sie dieses Buch gegen die Wand werfen wollen und sagen: „Das ist nichts für mich“, was ist seine Absicht? Was steckt dahinter?

Und es steht genau hier. Er legt es alles dar, es ist dasselbe, was er Petrus sagt, er sagt:

„als Petrus sagt: ‚Geh weg von mir, Herr, ich bin ein sündiger Mensch‘, was mir sagt: Sie haben es verstanden. Sie wissen zumindest, mit wem Sie sprechen. Der Herr sagt: „…dann sprach Jesus zu Simon: ‚Fürchte dich nicht!‘…“

Und das ist es, was er Ihnen heute Abend sagt. „Fürchte dich nicht, alles aufzugeben. Fürchte dich nicht, mir zu vertrauen. Fürchte dich nicht, alles zurückzulassen, was du weißt, deine Uhr zurückzulassen, deine Agenda zurückzulassen. Fürchte dich nicht. Von nun an wirst du Menschen fangen.“

Was bedeutet das? Petrus bleibt Petrus, er bleibt Fischer, nur Gott nimmt das Wesen dessen, wer er ist, und vervielfacht es millionenfach. Er nimmt seinen Charakter, er nimmt seinen Geist, er nimmt seine Erfahrungen, er nimmt seine Misserfolge, er nimmt seine Zweifel, er nimmt Petrus aus Kapernaum und verwandelt ihn durch das Leben Jesu in etwas Großartiges, Unerkennbares.

Wenn Sie in den Himmel kommen und endlich sehen, was Gott im Sinn hatte, als er Sie bat, diesen Weg zu gehen, werden Sie niemals, niemals, niemals daran zweifeln, dass es nicht einmal eine Wahl war, es ist eine Selbstverständlichkeit, dies ist eine Selbstverständlichkeit im Vergleich zu dem, was der Herr für Sie hat. Tatsächlich ist es meiner Meinung nach nicht einmal ein Unterschied zwischen Leben. Ich blicke zurück und denke: „War ich überhaupt lebendig vor diesem Moment?“

Und der Herr erinnert mich ständig daran, genau wie er Petrus 3 Jahre später daran erinnern musste, dass er dasselbe tat, in der Nähe desselben Sees. Sie haben einen anderen Job, Sie können nicht dazu zurückkehren. Sie werden niemals, niemals, niemals wieder Herr Petrus, der Fischer aus Kapernaum, sein, ich habe Sie zu etwas Größerem berufen. Ich habe größere Pläne. Ich habe Größeres, da ist etwas, das ich in den Code Ihres Lebens geschrieben habe, das bereit ist zu explodieren, aber es ist absolut unerlässlich, dass Sie mir folgen und dass Sie mir vertrauen.

Lasst uns beten. Lobt den Herrn. Lasst uns einfach vor den Herrn treten. Leute, ich möchte etwas ganz, ganz klarstellen: Der Herr predigt auch Samuel Acevedo, er spricht heute Abend zu uns allen. Ein Wort, das am Donnerstag oft fiel, war Engagement. Das war ein Wort, das oft aufkam, und dann wurde mir klar, wissen Sie, Gottes Standard ist nicht Engagement, es ist nicht Engagement, es ist Jüngerschaft, und alles andere fügt sich ein, alles andere in Ihrem Leben. Es ist nicht so, dass das Leben einfacher wird…. Es ist nicht so, dass Sie keine Herausforderungen haben werden, tatsächlich ist das der ganze Punkt. Ihre Herausforderungen sind Teil der Jüngerschaftserfahrung, Ihre Herausforderungen sind Gelegenheiten für den Herrn, Ihnen zu zeigen, wer die Kontrolle hat. Ihre Herausforderungen sind Gelegenheiten für den Herrn, diesen großen, schlimmen, beängstigenden See zu nehmen, vor dem Sie Ihr ganzes Leben lang Angst hatten, und der Herr steht aus seinem Schlaf auf, am Bug des Bootes, und er sagt: „Schweigt, seid still!“, und es gehorcht, sodass das Meer weiß, dass ich Herr über dieses Meer bin und diese Menschen in diesem Boot meine Erben sind, meine Nachfolger, meine Kinder, sie werden an meinem Reich teilhaben. Ich habe sie erwählt. Es klingt fast ketzerisch, wenn es nicht die Schrift wäre, wenn das nicht das ist, was Jesus für Sie hat. Er hat großartige Pläne für Sie.

Nun, lasst uns vor Gott treten, und ich lade Sie im Namen Jesu ein, sich selbst zu fragen, wer wirklich, ehrlich gesagt, in meinem Leben das Sagen hat. Wer trifft die Entscheidungen? Folgt Jesus mir oder folge ich ihm? Und wenn Sie ihm nicht nach Ihrem Wunsch folgen, wenn Sie nicht denken, dass Sie ihm folgen, dann lade ich Sie heute Abend ein, genau wie Jesus sagte: Fürchten Sie sich nicht davor, das aufzugeben, was Sie wissen, was Sie lieben, was Sie verstehen, um Jesus zu folgen, denn nur Gutes wird kommen.

Vater, das tun wir heute Abend im Namen Jesu. Wir hören dich, wir wollen sehen, was du siehst, Jesus. Wir wollen das Leben durch deine Augen sehen. Wir wollen, dass du uns die Welt interpretierst, wir wollen die Welt aus deiner Perspektive sehen. Wir wollen die Sterne nicht auf dieselbe Weise sehen, wir wollen sie an dem Tag sehen, an dem du sie erschaffen hast. Wir wollen die Berge nicht auf dieselbe Weise sehen, wir wollen sie so sehen, wie du sie in deinen Händen geformt hast. Wir wollen unsere Lieben nicht auf dieselbe Weise sehen, wir wollen sehen, was du in ihnen siehst.

Herr, wir wollen uns selbst nicht einmal auf dieselbe Weise sehen. Wir wollen in den Spiegel schauen und sehen, was du siehst, und die Schöpfung sehen, lieber Gott, die du im Sinn hattest, und zu dieser Person werden zu deiner Herrlichkeit und zu deiner Ehre, damit dein Name in unserem Leben erhöht werde.

Vater, wenn es jetzt irgendwelche Zweifel gibt, Vater, wenn jemand an dieser Linie steht, am Rande steht, deinen Ruf hört, Herr, im Namen Jesu, Vater, dass auch sie ihre Boote verlassen und dir zur Größe folgen mögen. Wir folgen dir zur Größe. Wir folgen dir an Orte, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, kein Herz erfasst hat, im Namen Jesu.