Wenn Gott Nicht Tut, Was Wir Wollen

Schlagen wir auf im Johannes-Evangelium, Kapitel 13, und ich möchte mit einer Frage beginnen: Haben Sie in Ihrem Leben schon einmal Dinge erlebt, die Sie nicht erwartet oder vielleicht nicht gewollt, nicht bevorzugt hätten, und Gott einige Überraschungen für Sie bereithielt?

Heute werden wir darüber sprechen, denn das christliche Leben ist ein Leben voller Überraschungen, und einige sind schöne Überraschungen, und einige sind Überraschungen, um die wir nicht gebeten hätten, aber am Ende sind es gute Überraschungen. Also lesen wir das Johannes-Evangelium 13, aber vorher möchte ich ein sehr kurzes Zeugnis teilen.

Als ich vor vielen Jahren die Universität abschloss, suchte ich nach einer Arbeit – wie viele von Ihnen mussten schon einmal Arbeit suchen? Und ich betete und fastete und bat Gott, mir die Arbeit zu geben, die er für mich erwählt hatte. Und danach öffnete sich mir eine Tür für eine Anstellung als Lehrer an einer Schule, wo ich auch wohnen sollte, und ich wusste, dass es von Gott war. Ich spürte die Bestätigung des Heiligen Geistes. Also nahm ich diese Arbeit an. Nun, raten Sie mal, wie es mir bei dieser Arbeit erging. Es war miserabel, es war die schlimmste Arbeit meines Lebens, es war furchtbar, es war eine totale Tortur. Heute Morgen sprach ich darüber, dass es war, als ginge man zum Zahnarzt, ohne ein Schmerzmittel zu bekommen, aber jeden Tag ein Jahr lang, weil ich mich verpflichtet hatte, dort zu bleiben.

Und ich stellte die Frage: Herr, ich verstehe nicht – ich habe gebetet, deinen Rat gesucht, deine Weisheit erbeten, tagelang gefastet. Ich hatte das Gefühl, dass dies von dir kam – was ist los, dass es so eine schwierige Arbeit ist? Und ich hatte Fragen an Gott und verstand nicht, was geschah, bis ich eines Tages zu einer Bibelstunde ging und diesen Text aus Johannes 13 las, als Jesus den Jüngern die Füße wusch. Und ich hatte diesen Text schon oft zuvor gelesen, aber an diesem Tag sprach der Herr auf besondere Weise zu mir, und darüber möchte ich ein wenig sprechen.

Wir beginnen mit Vers 2: „.... als das Abendmahl stattfand, und der Teufel Judas Iskariot, Simons Sohn, schon ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, da Jesus wusste, dass der Vater ihm alles in die Hände gegeben und dass er von Gott ausgegangen und zu Gott hingehe, stand er vom Abendmahl auf und legte sein Oberkleid ab; und er nahm ein Handtuch und umgürtete sich. Dann goss er Wasser in eine Waschschüssel und begann, den Füßen der Jünger zu waschen und sie mit dem Handtuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war.“

So ist Jesus bereits wie ein Diener gekleidet, indem er Person für Person die schmutzigen Füße wusch, und er kommt zu Petrus, und sieh, wie Petrus antwortet, Vers 6:

„... Dann kam er zu Simon Petrus. Petrus sagte zu ihm: ‚Herr, du wäschst mir die Füße? Das kann nicht sein, du wäschst mir die Füße?‘ Jesus antwortete und sprach zu ihm: ‚Was ich tue, verstehst du jetzt nicht; du wirst es aber später verstehen.‘“

Als ich diesen Text las, spürte ich, wie der Herr direkt zu mir sprach: ‚Gregory, du verstehst im Moment nicht, was ich in deinem Leben tue, du verstehst weder das Warum noch das Wie, noch meine Logik dahinter, aber später wirst du es verstehen.‘ Es dauerte 10 Jahre, aber danach verstand ich alle Absichten Gottes dabei. Ich spürte, dass der Herr wollte, dass wir wissen, dass wir oft wie Petrus sind. Jesus kommt, um etwas zu tun, das für uns Anstoß erregend ist, etwas, das man nicht tut, etwas, das wir nicht erwartet hätten, und wir sagen: Nein, das kann nicht sein! Und Jesus sagt: ‚Jetzt verstehst du nicht, was ich tue, aber später wirst du verstehen, dass ich weiß, was ich tue, und dass ich in diesem Moment deines Lebens einen Plan habe.‘

Und danach sagt Petrus, wie wir wissen: „...nein“, und Jesus sagt: „Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil mit mir.“

Wenn du mich diese Anstoß erregende Sache in deinem Leben nicht tun lässt, kannst du nichts mit mir zu tun haben. Ich weiß, dass es keinen Sinn ergibt, ich weiß, dass es dir unangenehm ist, wenn ich es dir tue, aber wenn du mich es nicht tun lässt, hast du nichts mit mir zu tun. Und Petrus antwortet, wie immer, impulsiv – er hat seine Höhen und Tiefen – und er sagt:

„...Nicht nur meine Füße, sondern auch die Hände und das Haupt dazu...“

Er stürzt sich voll hinein. Wir werden heute also über die Momente im Leben sprechen, in denen wir nicht verstehen, was geschieht, wenn es scheint, als ob Gott verrückt geworden ist und die Dinge verkehrt herum macht. Und Gott hat seinen Plan mit uns.

Vater, ich bitte dich um eine besondere Salbung deines Heiligen Geistes, du weißt, dass das Leben alles andere als einfach ist. Herr, alle durchlaufen in diesem Moment eine Lektion in ihrem Leben – ich weiß es nicht, aber du weißt es, du kennst jedes Detail, und ich bitte dich, dass es dein Heiliger Geist ist, der zu uns spricht, Herr, dass es ein reichhaltiges Brot, ein gesundes Brot für dein Volk sei. Ich bitte dich darum im Namen Jesu. Amen.

Wir werden über einen besonderen Fall sprechen, den ich als Beispiel anführen möchte, der im Buch Genesis, am Anfang der Bibel, zu finden ist. Genesis 48. Wir werden also über eine Erfahrung im Leben eines Dieners Gottes namens Josef sprechen. Josef war eine Person im Alten Testament. Wir sprechen nicht von Josef, dem Ehemann Marias; das ist ein anderer Josef, viel früher, der der Sohn Jakobs war, er war ein Mann, der einen Traum für sein Leben hatte, Visionen Gottes für seine Zukunft.

Wie viele von Ihnen hatten schon Träume davon, was Gott für ihr Leben will? Sie haben eine Vision von großen Dingen, die Gott von Ihnen tun möchte. Wie viele haben das schon erlebt? Josef hatte Träume von seinem eigenen Schicksal, große Dinge zu tun, aber er hätte sich nie vorgestellt, wie er sein Ziel, seinen Erfolg erreichen würde. Er musste durch Sklaverei gehen, er musste durch eine Grube voller Schlamm und all das, er musste durch ein Gefängnis in Ägypten, er musste durch viele Dinge gehen, aber am Ende hat Gott aus all diesen Dingen Gutes hervorgebracht. Und er wurde der wichtigste Anführer Ägyptens, an der Seite des Pharaos selbst, und er war ein Mann Gottes, der im Feuer gelernt hatte, was es heißt, einem mächtigen Gott zu vertrauen. Aber es blieb ihm noch ein weiterer Traum für sein Leben.

Sie sehen, er hatte zwei Jungen, zwei Söhne, einen älteren, der Manasse hieß, und einen jüngeren, kleineren, der Efraim hieß. Nun, in jener Zeit wollten sie immer, dass die Kinder den Segen Gottes in ihrem Leben haben und ihn von den Großeltern empfangen. Wie viele Puerto-Ricaner haben wir hier im Haus? Einige Puerto-Ricaner? Nein? Die Puerto-Ricaner, sie sind da, Gott sei Dank, sehr gut.

Als ich in Puerto Rico Familien besuchte, dort im Haus – und vielleicht gibt es das auch in anderen Ländern, ich weiß es nicht –, aber die jungen Leute kamen herein und sagten zu den Eltern oder Großeltern: „Segen!“ oder so ähnlich. Und was sagen die Eltern oder Großeltern? „Amen.“ Ich sagte heute Morgen, ich wünschte, die Gringos würden das tun, denn es ist eine wunderschöne Tradition. Die Hebräer taten etwas Ähnliches. Sie baten, sie baten den Großvater immer, den Kindern, den Jugendlichen die Hände aufzulegen, um einen Segen zu spenden, und der Hauptsegen ging immer auf den ältesten Sohn, den Erstgeborenen, über. So legten sie den jungen Mann, den ältesten Sohn, immer an die Seite der Hand – welche Hand, glauben Sie, für den Hauptsegen, welche Hand? Die rechte, über den ältesten Sohn, damit es der Hauptsegen sei. Und die jüngeren Söhne legten sie an die Seite der linken Hand, um auch ihren Segen zu geben, aber nicht denselben Segen wie für den Erstgeborenen. Wir werden also sehen, dass Gott einige Überraschungen für Josef bereithielt, denn er träumte von diesem Segen. Um das zu veranschaulichen, möchte ich wissen, ob vielleicht der Patriarch Jakob heute zu Besuch wäre, der uns helfen könnte zu zeigen, was an diesem Tag geschah.

Ah, Jakob ist da, Gott sei Dank. Wie schön, wir haben den Patriarchen im Haus. Er ist nicht verrückt geworden, darüber haben wir ja schon gesprochen. Dafür brauche ich zwei Freiwillige, die mir dabei helfen, ich weiß also nicht, ob jemand da ist, und das war jetzt nicht geplant, ich suche also wirklich Freiwillige. Manasse und Efraim – so haben wir den Sohn Manasse, jemand, der sich hier freiwillig melden möchte, irgendjemand... Manasse. Amen, Gott sei Dank. Wir brauchen Efraim, ah, ich sehe Efraim, Gott sei Dank. Stellen wir uns also vor, ich bin Josef, und ich möchte, dass Efraim und Manasse gesegnet werden.

Nun, Manasse ist der Erstgeborene, er ist der Ältere, er ist der Kleine, der kleine Bruder Efraim, also möchte ich auch, dass er gesegnet wird, aber ich möchte, dass Manasse den Hauptsegen empfängt. Also möchte ich Manasse sehr sorgfältig vor welche Hand meines Papas, des Großvaters, stellen? Vor die rechte Hand, die wäre auf dieser Seite. Efraim, nun komm her, ich stelle dich hierher... Bleibt jetzt dort.

Nun, wir werden den Text lesen und uns zeigen lassen, was geschah, in Genesis 48, wir schauen, was passiert, Vers 12, da steht:

„Josef zog sie von seinen Knien weg, – ich weiß also nicht, ob es seine Knie verletzt hätte, sie dort zu platzieren, ich glaube, sie waren in diesem Text viel kleiner, aber er zog sie von seinen Knien weg – .... und beugte sich zur Erde. Und Josef nahm sie beide, Efraim an seine Rechte, zu Israels Linker hin, und Manasse an seine Linke, zu Israels Rechter hin, und brachte sie zu ihm heran. Dann streckte Israel seine rechte Hand aus und legte sie auf das Haupt Efraims, der der Jüngere war, und seine linke Hand auf das Haupt Manasses, so seine Hände absichtlich überkreuz legend ... – was ich mir vorstelle, dass es „gekreuzt, vertauscht“ bedeutet – ...... obwohl Manasse der Erstgeborene war.“

Wir springen jetzt zu der Frage, wie Josef darauf reagieren wird, was glauben Sie, wie wird er reagieren, wenn er das sieht? Vers 17

„...Als aber Josef sah, dass sein Vater die rechte Hand auf das Haupt Efraims legte, missfiel ihm dies, und er fasste die Hand seines Vaters, um sie vom Haupt Efraims auf das Haupt Manasses umzulegen. Und Josef sagte zu seinem Vater: ‚Nicht so, mein Vater, denn dieser ist der Erstgeborene; lege deine rechte Hand auf sein Haupt.‘ Doch sein Vater weigerte sich und sprach: ‚Ich weiß, mein Sohn, ich weiß. Auch er wird zu einem Volk werden, und auch er wird groß werden; doch sein jüngerer Bruder wird größer werden als er, und seine Nachkommen werden eine Menge von Nationen bilden...‘“

So tut Josef dies, er kommt und sagt: ‚Vater, nein. Nimm deine Hand hier weg, leg sie hierher.‘ Aber er ließ es nicht zu. Er ließ es nicht zu. Und er wollte sie bewegen, weil er wollte, dass der Hauptsegen Manasse zukam, aber trotz Josefs Protesten blieb sein Vater so, mit gekreuzten Armen, entgegen dem, was Josef gewollt hätte.

Ich sage das, und ich lasse meine Geschwister hier ein wenig leiden, weil ich Ihnen dieses Bild zeigen möchte, das für mich etwas ganz Besonderes in meinem Leben war. Das Bild Gottes mit den gekreuzten Händen, anders, als ich es erwartet hätte, weil ich oft möchte, dass die Dinge auf eine bestimmte Weise sind, und Gott sagt: Nein, ich habe einen anderen Plan, den du nicht verstehst, und er kreuzt die Hände, und obwohl ich an Gott glaube und das Beste will, scheint es mir nicht richtig, und ich möchte ändern, was er tut. Und ich sage: Nein, nein, nein, es soll so sein, und er widersetzt sich, und er widersetzt sich, weil er sagt: ‚Mein Kind, ich weiß, ich verstehe deine Verwirrung, aber ich habe einen Plan, den du nicht verstehst, aber später wirst du verstehen.‘ Bleiben wir also bei diesem Bild, und sie können sich jetzt in Ruhe setzen. Danke. Sehr gut.

Wir wissen, dass unser Gott ein mächtiger Gott ist. Oft nennen wir ihn den Löwen von Juda, den Löwen von Juda, unser Gott ist kein gezähmtes Kätzchen, er ist ein wilder Löwe. Wie viele von Ihnen haben davon in den Chroniken von Narnia gelesen, das sind Bücher und ein Film über einen Löwen, der Jesus darstellt, und es wird die Frage gestellt: Ist dieser Löwe gefährlich? Und man antwortet: ‚Ja, er ist definitiv gefährlich. Es ist kein gezähmter Löwe, es ist kein abgerichteter Löwe wie ein Haustier zu Hause.‘ Es ist ein Tier, das tut, was es tun möchte, denn er hat die Kontrolle und nicht wir.

Wie viele von uns wissen, dass unser Gott ein Experte für Überraschungen ist, darin, die Dinge anders zu gestalten, als wir es uns vorgestellt hätten? Und manchmal wollen wir das nicht. Der Apostel Paulus selbst litt unter einem Pfahl im Fleisch – wir wissen nicht, was es war, aber es war etwas Schlimmes, ein Pfahl im Fleisch. Und die Bibel sagt, dass er den Herrn dreimal bat, ja sogar anflehte, dass der Pfahl im Fleisch von ihm weichen möge, dreimal. Wie antwortet Gott ihm? Erinnert sich jemand? Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.

Ich glaube, es war gut, dass er bat, dass es sich ändern möge, aber danach erkennt man: Gott hat einen Plan, den ich nicht verstehe. Lasst uns darüber sprechen. Gott ist ein Gott, der Anstoß erregt, Geschwister, der Anstoß erregt. Oft verbinden wir mit diesem Wort schlechte Konnotationen, wir stellen uns schlimme Dinge vor, wenn wir an Skandal denken. Gott tut nichts Böses, aber er tut die Dinge anders, als wir es für richtig gehalten hätten, und er erregt damit Anstoß bei uns. Und, Bruder/Schwester, wenn Sie ein Jünger Jesu Christi sind, werden Sie irgendwann vom Herrn Anstoß nehmen. Es wird Sie überraschen. Es wird Sie in Verlegenheit bringen, es wird Sie sogar manchmal ärgern, und wie wir darauf reagieren, wird unsere geistliche Zukunft bestimmen. Denn dies ist der Weg der Jüngerschaft.

Wir werden über die Weisen sprechen, wie Gott uns Anstoß erregt. Erstens: Manchmal bittet Gott Sie, Dinge zu tun, die Sie nicht tun wollten. Ich, als ich Christus kennenlernte, gab ich mein Herz, ich war 16 Jahre alt, war im Sommer nicht zu Hause, kam nach Hause zurück, und der Freund, der mich evangelisiert hatte, sagte zu mir: ‚Gott sei Dank, jetzt bist du ein Christ!‘ Und ich sagte: ‚Ja, ich bin Christ, aber ich weiß nicht, ob ich so berühmt sein möchte wie du in der High School als Christ. Also, ich bin Christ, wenn mich jemand fragt, sage ich ja, ich kenne Jesus, aber ich werde nicht predigen, wie du predigst.‘ Hier bin ich 22 Jahre später und predige, aber er betete: ‚Herr, lass ihn sich nicht verstecken, lass es nicht zu.‘ Und ich sagte: ‚Ich werde alles tun, nur nicht predigen.‘ Er betete: ‚Herr, lass es nicht zu.‘ Am ersten Schultag fragten sie mich: ‚Und Gregory, was ist dir diesen Sommer passiert? Du bist so anders, du sprichst anders, was ist los?‘ Und ich sage: ‚Nun, ich weiß nicht, wie ich in eine Kirche kam.‘ Und was ist in der Kirche passiert, dass du jetzt glaubst? Da sie mich nicht verstecken ließen, musste ich predigen. Alle fragten mich. Obwohl ich gesagt hatte: ‚Das werde ich nie tun‘, aber Gott zwingt dich, Gott bringt dich in Situationen, in denen du sogar das tun musst, was du am wenigsten tun willst.

Manche kommen und sagen: ‚Ich gehe in eure Kirche mit all diesen verrückten Leuten, Halleluja! Ich glaube an den Herrn, aber ich werde meine Hand nicht heben, weil ich glaube, dass das Fanatismus ist, und das tue ich nicht.‘ ‚Beachten Sie.‘ Es gibt verschiedene Stile, den Herrn anzubeten, es gibt kein Problem mit einem ruhigeren Stil, verstehen Sie mich nicht falsch.‘ Aber mancher sagt: Nein, niemals – und das ist eher eine Rebellion, die sagt: Nein, alles andere, aber das tue ich nicht. Wie viele von Ihnen waren am Anfang so? Und dann dieser erste Moment, in dem du sagst: Okay, ich fühle mich wie ein Verrückter, ich werde das erheben... und du tust es... ah, und wow, aber was für ein Segen. Es gibt eine Freiheit, und es ist nicht so, dass man etwas Magisches tut, es ist nicht so, dass man tun muss, was die anderen tun, sondern nur, dass wenn wir uns gehen lassen, wenn wir uns dem unterwerfen, was Gott für uns will, es eine Freude gibt, es gibt eine Freiheit, wenn wir es tun. Wie viele kennen die Geschichte von Naaman in der Bibel? Naaman – einige Bibelfachleute hier, die etwas über Naaman wissen. Er war ein General seines Landes, ein stolzer, mächtiger Mann, aber er hatte Lepra unter seinem Hemd, er hatte Lepra. Und eine hebräische Dienerin, die er hatte, sagte: ‚Sieh mal, warum gehst du nicht nach Israel, damit sie für dich beten, damit du vielleicht geheilt wirst.‘ Also ging er nach Israel, erschien vor dem König, und der empfing ihn mit großem Jubel, und der König sagt: ‚Sieh, ich bin nicht Gott, ich kann das nicht tun. Geh zum Propheten.‘ Er geht zum Propheten, er wartet darauf, dass der Prophet herauskommt und etwas Religiöses für ihn tut. Der Prophet kommt nicht einmal aus seinem Haus. Er schickt seinen Helfer, um mit Naaman zu sprechen. Wie viele von uns wissen, dass Generäle von Ländern manchmal ihren Stolz haben? Und er schickt den Helfer, um mit ihm zu sprechen, und der sagt: ‚Sieh, das ist, was der Prophet sagt. Du musst dich in den Fluss Jordan begeben und wirst geheilt werden.‘ Er sagt: ‚Wozu in den Fluss Jordan? Ich habe bessere Flüsse in meinem Land, in die ich gehen kann.

Das erinnert mich daran, ich sprach heute Morgen von Leuten, denen man sagt: ‚Schau mal, warum gehst du nicht an den Stränden von Cape Cod schwimmen?‘ Und sie antworten und sagen: ‚Nun, die Strände in meinem Land sind viel besser als das hier, wozu soll ich mich da hineinbegeben?‘

Naaman wollte es nicht, er weigerte sich, es zu tun. Und man sagt ihm: ‚Sieh, wenn man dich gebeten hätte, etwas Großes zu tun, hättest du es getan, warum dann nicht das tun?‘ Endlich sagte er: Okay, ich unterwerfe mich, ich werde es tun. Er geht in diesen schmutzigen Fluss und kommt aus dem Wasser mit sauberer Haut und völlig geheilt heraus. Sehen Sie, wenn wir uns unterwerfen, wenn wir sagen: ‚Herr, obwohl ich nicht verstehe, warum ich dies tun muss, tue ich es trotzdem in deinem Namen‘, dann werden wir gesegnet. Und ich sage es, Geschwister, denn Gott wird uns zum Dienst rufen und manchmal wird er Sie Dinge tun lassen, die Sie weder erwartet noch gewollt hätten. Aber wenn Sie gehorchen, wird es einen großen Segen in Ihrem Leben geben.

Manchmal erregt Gott Anstoß bei uns, weil seine Urteile uns manchmal sehr streng erscheinen, seine Regeln, seine Heiligkeit erregt uns manchmal Anstoß, weil es so streng erscheint zu sagen, dass bestimmte Dinge Sünde sind und andere nicht. Für einige von uns, und besonders in unserer Zeit, wo es viel Relativismus gibt, wo die Menschen glauben, dass alles in Ordnung ist, je nachdem, was für einen funktioniert. In einer Kirche zu sein, die zu bestimmten Dingen sagt, dass sie Sünde sind und andere nicht, scheint etwas Schlimmes zu sein, etwas Beleidigendes, so zu sein.

Oft erregt Gottes Heiligkeit ein wenig Anstoß bei uns. Im Alten Testament brachte David eines Tages die Lade nach Jerusalem, die Lade des Herrn, und er setzte sie auf einen Ochsenkarren, und sie zogen mit Feier und Freude in Jerusalem ein, und dann geriet der Karren in ein Schlagloch auf der Straße, es gibt ein Problem, und die Lade wackelte, und ein Mann, der dort die Lade bewachte, der Usa hieß, streckt seine Hand aus, um die Lade zu stützen – was geschieht? Er stirbt an Ort und Stelle, weil er die Lade des Herrn berührt hat. Die Bibel sagt, dass David in jener Nacht wütend war, er war voller Zorn und Frustration – gegen wen? Gegen Gott, Gott hatte ihn Anstoß erregt, aber Gott wollte ihn lehren: ‚David, auch wenn du der König Israels bist, bin ich der König der Könige und der König des Universums, und die Dinge werden auf meine Weise getan.‘ Es war schwierig, es war ein schwieriger Moment.

Manchmal gibt es Strafen, die uns extrem erscheinen, Dinge, die sagen: ‚Gott, wie kannst du so stark und so hart sein?‘ Aber Gott sagt: ‚Sieh, du musst meiner Heiligkeit vertrauen, meiner Weisheit, dass ich weiß, was das Beste für euch ist.‘

David nahm Anstoß, es zeigte sich der Gott des Universums und nicht ein gezähmtes Haustier. Gott hat die Dinge unter Kontrolle, aber manchmal, und ich würde sagen, meistens, erregt Gott Anstoß bei uns, nicht weil er zu hart ist, sondern weil er zu barmherzig mit den Menschen ist.

Wie viele von uns haben die Erfahrung gemacht, jemanden kennenzulernen, vielleicht sogar in der Kirche, eine Person, die in der Kirche dient, und Sie stellen sich die Frage: Aber dieser hier, dieser hier, der als mein Zellgruppenleiter dient, als mein Ordner, mein was-weiß-ich? Und wir denken: Nein, wie kann das sein? Vielleicht verurteilen wir ihn wegen seiner Vergangenheit oder wegen seiner Art zu sein oder aus welchem Grund auch immer.

Mir gefällt das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Der Sohn, der das Haus seines Vaters verlässt und ein ungeordnetes Leben führt, und er nach seiner Rückkehr nach Hause, nachdem er ein schreckliches, sündhaftes Leben geführt hatte – der Vater, wie empfängt er den verlorenen Sohn, wenn er nach Hause kommt, was tut der Vater? Was tut der Vater für ihn, bestraft er ihn? Schreit er ihn an? Er umarmt ihn, empfängt ihn mit einem großen Fest, aber wissen Sie was? In der Geschichte gibt es noch einen anderen Sohn. Es gibt einen älteren Sohn, einen Sohn, der das Haus nie verlassen hat, einen guten und wohlerzogenen Sohn, und er, wenn sein kleiner Bruder kommt und ein großes Fest erhält, wie reagiert dieser Sohn? Erinnert sich jemand, wie er reagiert, wenn er das Fest sieht? Er war eifersüchtig, wütend. ‚Aber ich hier, habe all die Jahre wie ein Sklave gearbeitet, habe immer dein Wort erfüllt, und dieser hier kommt, und du gibst ihm ein großes Fest.‘ Und er wird wütend auf den Vater, denn wie kann der Vater so großzügig, so verzeihend, so barmherzig sein? Er sollte härter sein und diesen jungen Mann bestrafen, dachte der ältere Sohn.

Oft sind wir auch so in der Kirche. Wissen Sie, ich habe oft bei neuen Leuten in der Kirche gesehen, dass der entscheidende Punkt für sie, ob sie in der Kirche bleiben oder sich von der Kirche und vielleicht vom Herrn abwenden, das erste Mal ist, wenn sie auf einen Bruder treffen, der vielleicht nicht vollständig geheiligt ist. Jemand, den man nicht mag, jemand, der einen stört, jemand, den ich nicht kenne, der die eigenen Erwartungen nicht erfüllt. Das ist ein Moment..... nun, das ist noch nie passiert, oder? Das ist jedem passiert.

Wenn Sie noch niemandem in der Kirche verzeihen mussten, sind Sie nicht in der Kirche. Wirklich. Die Kirche ist eine Familie, und in Familien ärgern wir uns, wir raufen uns ein wenig an den Haaren. Das ist normal für Familien, also wenn jemand in der Kirche ist, wird es Momente geben, in denen wir ein bisschen verzeihen müssen, oh, nicht nur ein bisschen, sondern viel verzeihen müssen, aber es ist ein entscheidender Moment, ob wir uns empören lassen oder ob wir sagen werden: ‚Herr, auch wenn es mich stört, auch wenn ich sie nicht mag, hier bin ich, ich bin dein Diener, und wie kann ich die Kirche verlassen? Das ist das Haus Gottes, es ist meine Familie. Du kannst Freunde wählen, aber du kannst deine geistliche Familie nicht wählen, hier bist du ihnen zugeteilt, du bist mit ihnen zusammen.

Ich erinnere mich einmal an ein Gespräch zwischen zwei Christen, und jemand sprach über einen anderen Bruder und sagte: ‚Schau mal, dieser Bruder ist ein Christ, aber er ist ein bisschen sturköpfig, so wie ein... im Englischen war es ‚he was a little bit of a jerk‘, ich weiß nicht, wie man das übersetzt. Ich weiß es nicht.‘ Der andere Christ sagte: ‚Nun, wie schade, dass du die Ewigkeit mit diesem Flegel verbringen musst, nicht wahr? Wie schade.‘

Es erregt Anstoß bei uns, nicht wahr? Also erregt Gott uns auch manchmal Anstoß, nur indem er seltsame Dinge tut. Indem er die Dinge auf unerwartete Weise tut. Heute Morgen sprachen wir über ein Heilungswunder, das Jesus an einem Blinden vollbrachte. Eine Person kam zu Jesus und war blind. Nun, ich würde erwarten, dass Jesus die Augen dieser Person berühren und sagen würde: ‚Mein Kind, öffne diese Augen, denn du wirst das Licht des Tages sehen.‘ Nicht wahr? Das ist, was ich mir wünschen würde, dass er tut, und er hat es manchmal so gemacht, aber einmal beschloss Jesus, die Dinge anders zu tun. Er schaut den Blinden an und was tat er, erinnert sich jemand? Er spuckte, spuckte auf die Erde wie ein Baseballspieler, macht Schlamm und nimmt den Schlamm und legt ihn auf die Augen des Blinden und befiehlt ihm, sich zu waschen. Aber warum tat er das?

Wenn Sie jemand wären, der Jesus Ratschläge gibt, wie die Jünger es immer versuchten zu tun, würden Sie sagen: ‚Herr, aber kannst du nicht einen eleganteren Weg finden, einen Blinden zu heilen als diesen? Das muss doch mit Spucke und Schlamm und... aber ich verstehe es nicht.‘ Aber Jesus, er konsultiert uns nicht, er fragt nicht um meinen Rat, wie ich glaube, dass er die Dinge tun sollte. Er tut es einfach, und danach liegt es an mir zu entscheiden, ob ich mich unterwerfen oder mich an dem, was er tut, Anstoß nehmen werde.

Wie viele von uns wissen, dass oft der größte Anstoß, den wir im Leben haben, die Prüfungen sind, die über uns kommen, Prüfungen, die wir manchmal nicht erklären können, die keinen Sinn zu ergeben scheinen? Und verstehen Sie mich nicht falsch, es gibt einen Feind in dieser Welt, wir sind in einem geistlichen Kampf gegen Satan, nicht alles, was passiert, ist Gottes Wille, verstehen Sie mich nicht falsch. Aber manchmal haben wir Prüfungen, die wir nicht verstehen, und wir beten – der Pfahl im Fleisch – und bitten, dass er weggenommen werde, und Gott sagt: ‚Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.‘

Die Geschichte unseres Freundes, der ein ganzes Buch des Leidens in der Bibel hat – wie heißt dieser Mann? Unser Freund Hiob. Wie viele identifizieren sich mit Hiob? Es gibt einige, die, glaube ich, noch ein weiteres Buch Hiob schreiben und ein paar Kapitel hinzufügen könnten. Hiob litt – wie viele wissen, was geschah? Er verlor seine Familie, seine Kinder, sein Haus, alles, seine Gesundheit, alles lief schief für ihn. Was sagten seine Freunde zu Hiob? Erinnert sich jemand? Es muss sein, dass du in Sünde bist, du bist in Sünde. Stellen Sie sich vor, er hat schon gelitten, und jemand kommt und sagt: ‚Ach, nun, weil Gott dich straft, weil du in Sünde bist.‘ Was für ein Freund, nicht wahr? Wir wissen aus dem Wort Gottes, dass es nicht so war. Er war nicht in Sünde, er war ein normaler Mensch, aber er liebte Gott, es war in Ordnung, es war keine Strafe. Und Hiob sagt, aber Hiob, der sich verteidigt, sagt: ‚Nein, ich bin nicht in Sünde‘, aber Hiob irrt sich auch in seiner Art, die Sache zu interpretieren. Er sagt: ‚Gott, du bist nicht gerecht für das, was du mich leiden lässt.‘ Er klagte Gott an, er verfluchte ihn nicht, aber er klagte ihn ein wenig an, er klagte ihn ein wenig an. Er beklagte sich immer wieder und sagte: ‚Herr, du bist nicht gerecht.‘ Am Ende des Buches würde ich mir wünschen, dass Gott den Vorhang lüftet und sagt: ‚Oh, nun, Hiob, ich werde dir alles erklären, warum du gelitten hast.‘ Ich hätte gerne Antworten.

Wissen Sie was? Die Bibel gibt nicht alle Antworten auf das Leid, das er erlitt. Was Gott aber sagt, ist: ‚Hiob, wer hat all diese Sterne gemacht, wer hat das Meer gemacht, das du siehst, wer hat all diese Bäume gemacht, wer hat alles gemacht, was du dir in diesem Universum vorstellen kannst? Du musst darauf vertrauen, dass ich weiß, was ich tue, dass ich die Kontrolle über dein Leben habe, und auch wenn es hart ist, verspreche ich dir, dass ich in der Sache bei dir bin.‘ Und so sagt Hiob am Ende: ‚Ich redete von Dingen, die ich nicht verstand; vom Hörensagen hatte ich von dir gehört, aber nun sehen meine Augen dich.‘

Das ist für viele ein Anstoß, die Kämpfe, die wir haben. Kämpfe, die wir nicht erklären, Kämpfe, die keinen Sinn ergeben, aber am Ende müssen wir sagen: ‚Gott, ich weiß, dass du mit mir bist. Ich weiß, dass du alles kannst und dass niemand deinem Willen widerstehen kann, und ich weiß, dass ich dein Sohn, deine Tochter bin, und dass du weißt, was du mit mir tust; auch wenn es jetzt keinen Sinn ergibt, weiß ich, dass ich es später verstehen werde. Vielleicht nicht später in diesem Leben, aber später, eines Tages werde ich deine Herrlichkeit in all dem sehen, was ich durchlebe, denn ich weiß, an wen ich geglaubt habe, und ich weiß, dass mein Erlöser lebt, und dass ich die Herrlichkeit des Herrn am Ende der Sache sehen werde.‘

Gott befiehlt uns, bereit zu sein, wenn wir die Dinge gekreuzt, die Dinge verdreht sehen, Gott unsere Denkweise ändern zu lassen. Und wie gehen Sie damit um? Wenn wir nicht haben, was wir wollen, wann wir es wollen, auf die Weise, wie wir es wollen, wie reagieren wir dann?

Es gibt einen Mann in der Bibel, der sehr gut reagierte, als er sich ändern musste, er hieß Nathanael. Zu diesem Mann, zu Nathanael, kamen sie in der Zeit Jesu und sagten ihm: ‚Wir haben den Messias gefunden, und er kommt aus Nazareth.‘ Und Nathanael antwortet und sagt: ‚Aber kann denn etwas Gutes aus Nazareth kommen? Da ist nichts Gutes, so kann es nicht sein.‘ Sie sagten ihm: ‚Komm und sieh!‘ So kam er zu Jesus, Jesus sagt zu ihm: ‚Siehe, ein wahrer Israelit, in dessen Geist keine Falschheit ist!‘ Und Nathanael sagt: ‚Bist du wirklich der Messias, der König Israels?‘ Und Jesus sagt: ‚Glaubst du deswegen? Das war leicht, das war leicht, dass du dich geändert hast. Du wirst noch Größeres sehen als das.

Aber wie viele von uns wissen, dass nicht alle so leicht sind? Manche von uns brauchen länger, um sich davon zu überzeugen, dass Gott die Kontrolle hat. Wie viele wissen hier, was mit einem Kind geschieht, das sich der Disziplin widersetzt? Was müssen Sie tun, wenn Sie eine Mutter sind und ein Kind haben, und es nach einer guten Behandlung immer noch dabei bleibt? Sie muss mehr Behandlung geben, immer mit Liebe, Zuneigung, niemals Missbrauch, niemals Gewalt. Amen. Gott sei Dank. Aber ein Kind, das seinen eigenen Weg geht, sucht sich Ärger, nicht wahr? So sind wir mit Gott.

Wenn wir uns lehren lassen, wenn wir uns formen lassen, wenn wir aufhören, gegen die gekreuzten Arme anzukämpfen, gibt es Segen für uns. Wissen Sie was? Die erfolgreichsten Christen in dieser Welt sind die Christen, die durch die Zucht des Herrn gegangen sind und die dadurch erweicht, gedemütigt, verändert wurden. Diejenigen, die ihren Stolz intakt haben, kommen nirgendwohin.

Und ich möchte mit einer Geschichte schließen, ich lade die Musiker ein, aber mit der Geschichte Abrahams. Wir alle kennen die Geschichte Abrahams, nicht wahr? Im Buch Genesis. Gott berief ihn, der Vater einer neuen Nation zu sein, und Abraham war ein alter Mann, mit einer alten Frau, und sie war zudem unfruchtbar, sie konnte keine Kinder bekommen. Und Gott sagt zu Abraham: ‚Du wirst Kinder haben und du wirst Vater einer großen Nation sein‘, und Abraham, was tat Abraham, um dieses Versprechen zu erfüllen? Was tat er, erinnert sich jemand? Er vertraute Gott, ja, aber er setzte seinen Glauben auch auf unangemessene Weise in die Tat um, und er nahm sich die Hausmagd, seine eigene Frau gab sie ihm, und er hatte einen Sohn mit ihr.

Geschwister, das ist nicht die Art und Weise, den Willen Gottes in unserem Leben zu erfüllen. Amen. Also hatte er einen Sohn, der Ismael hieß, und später wächst Ismael heran, und Gott kommt und sagt: ‚Abraham, du wirst einen gesegneten Sohn haben‘, und Abraham sagt: ‚Ja, hier ist Ismael, hier ist er für dich.‘ Warten wir einen Moment. ‚Hier habe ich Ismael für dich, möge er deinen Segen haben‘, und Gott sagt: ‚Sieh, Ismael ist sehr lieb und ich werde ihn segnen, und danke für deine Hilfe, aber ich habe einen anderen Plan, Abraham, du wirst einen Sohn haben.‘ Und Abraham und seine fast 100-jährige Frau bekamen auf wundersame Weise einen Sohn. Dieser Sohn hieß Isaak, was Lachen bedeutet – wer hätte das gedacht. Gott tut alles auf eine Weise, die wir nicht erwartet hätten, aber danach kommt Gott, als Isaak schon größer ist, und sagt: ‚Abraham, jetzt möchte ich, dass du mir diesen Jungen gibst, ich möchte, dass du ihn mir opferst.‘ Der Sohn der Verheißung, und jetzt steht Abraham an einem entscheidenden Punkt seines Lebens.

Wie wird er auf den Ruf Gottes reagieren? Gott kommt und sagt zu ihm: ‚Wirst du mir vertrauen, meiner Torheit, oder wirst du wieder deinem eigenen Verständnis folgen?‘ Wir alle kennen die Geschichte. Abraham hatte etwas gelernt, Abraham hatte gelernt, dass er einem Gott dient, der die Dinge, die nicht sind, ruft, als ob sie wären, einem Gott, der die Toten auferwecken und ihnen Leben geben kann, einem Gott, der bewirken kann, dass ein Baby von einem hundertjährigen und zudem unfruchtbaren Ehepaar geboren wird. Abraham glaubte und war zu dem Glauben gelangt, dass Gott einen Toten auferwecken konnte, und er sagte: ‚Ich werde ihm vertrauen, ich werde ihm vertrauen, auch wenn es Torheit ist, auch wenn ich es nicht verstehe, ich werde ihm vertrauen.‘

Und Abraham ging, um zu opfern, und wir alle kennen die Geschichte, er musste es nicht tun, und Gott wirkte in seinem Leben. Und Abraham wurde der Vater des Glaubens, unser Vater, wenn wir den Glauben Abrahams haben.

Geschwister, diejenigen, die glauben, dass Gott die Dinge auf seine Weise tut, sind diejenigen, die im Geist fliegen, die nicht ihrem eigenen Verständnis folgen. Wissen Sie, ich habe viel Respekt vor Pastoren gewonnen, und einem insbesondere, den wir alle kennen, der sogar hier eine Videowerbung gemacht hat, die durch die Hand des Herrn gegangen sind und die gelernt haben, dass Gott weiß, was er tut, und wenn wir ihm gehorchen, kann er uns helfen, in meinem Leben und in meinem Dienst.

Geschwister, ich weiß nicht, welche Torheit Sie in Ihrem Leben durchmachen und jetzt können wir... ich weiß nicht, wie die gekreuzten Arme des Herrn in Ihrem Leben aussehen, welche Situation Sie haben oder hatten, aber ich weiß, dass mein Gott weiß, was er tut, und dass es an uns liegt, wie Petrus zu antworten, der, als alle anderen Jünger Jesus wegen seiner harten Worte verließen und Jesus die Jünger fragte: ‚Wollt auch ihr weggehen?‘ Sie sagten: ‚Wohin sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens.‘

Ich erkläre nicht, warum diese Dinge geschehen, es ergibt für mich keinen Sinn, aber wohin soll ich gehen? Du bist mein Gott, und du hast immer gewusst, wie du Gutes selbst aus dem Leid in meinem Leben hervorbringen kannst, und auch darin werde ich dir vertrauen. Und ich weiß, dass ich die Güte des Herrn im Land der Lebenden sehen werde. Ich weiß, dass du der allmächtige Gott bist, wessen Verständnis kann deines verstehen, denn deine Wege sind nicht meine Wege und deine Gedanken sind nicht meine Gedanken.

Geschwister, ich lade Sie ein, aufzustehen, und wir werden diese Zeit mit einem Gebet beenden, und wir werden vor dem Herrn stehen. Ich lade Sie ein, die Augen zu schließen, und ich danke dir, Gott, denn du weißt wirklich, was du tust, Herr. Danke, dass in meinem Leben und im Leben so vieler Geschwister, die ich kenne, selbst wenn es so aussieht, als würdest du die Dinge anders als erwartet, kopfstehend, tun, du, Herr, deinen Zweck hattest und Gutes aus dem Bösen hervorbrachtest, und so ist dein Umgang mit unserem Leben. Herr, ich bitte dich, Herr, im Namen Jesu, dass wir alle, Herr, unser Herz vor dir unterwerfen und sagen können: ‚Herr, ich weiß, dass du die Kontrolle hast.‘

Ich möchte, dass Sie über die Situation nachdenken, die Sie vor sich haben, und dass Sie dies wissen, der Herr sagt: ‚Meine Gedanken, mein Sohn, meine Tochter, sind nicht eure Gedanken, noch eure Wege, meine Wege, sprach der Herr, denn wie der Himmel höher ist als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken höher als eure Gedanken.‘

Herr, ich bitte dich, Herr, dass eine Freude im Herzen deiner Diener entstehe, eine Freude zu wissen, Herr, dass du alles unter Kontrolle hast, dass du weißt, was du tust, und wenn du mich anweist, aus dem Boot zu steigen, werde ich auf dem Wasser gehen, auch wenn es keinen Sinn ergibt, Herr, ich weiß, dass du in meinem Leben das Sagen hast. Danke, Herr, ich bitte dich, Herr, dass dieser Friede freigesetzt werde, den nur du geben kannst, im Leben derer, die aufgehört haben, gegen dich zu kämpfen, derer, die aufgehört haben, diesem Frieden zu widerstehen, der sagt: Herr, danke, Herr, dass du in meinem Leben das Sagen hast. Ich unterwerfe mich dir, ich bitte dich, diesen Frieden freizusetzen, Herr. Diese Freude eines Kindes, das einem Vater vertraut, der alle Dinge unter Kontrolle hat, Herr.

Ich bitte dich, dass du eine neue Kraft in deinem Volk freisetzt, Herr, die Kraft von Menschen, die glauben, dass das Unmögliche möglich ist, denn du bist ein Gott der Unmöglichkeiten. Du bist der Gott des Unerwarteten, und wir sind dazu gekommen, dies zu glauben. Danke, Herr, dass du Gott bist und nicht wir, denn du, Herr, kannst alles, im Namen Jesu. Amen.