Ist Jesus Noch Bei Dir?

Vater, ich danke dir für die Gelegenheit, die du mir gibst, heute dein Wort mit meinen Brüdern und Schwestern zu teilen. Herr, und wie es heute Morgen geschah, so bitte ich dich auch jetzt, dass dieses Wort für jeden von uns lebendig wird. Bitte gib mir die Kraft, die ich brauche, um heute hier zu sein und diese Botschaft zu teilen. Und Herr, dass du in allem verherrlicht wirst und dass dein Wort nicht leer zurückkehrt, sondern das erfüllt, wozu du es heute sendest. Dass du über allem verherrlicht wirst. Danke, Jesus. Amen.

Nun, Geschwister, vor ein paar Monaten habe ich mit meiner Mutter drüben in Puerto Rico telefoniert, und sie erzählte mir von einer ihrer Erfahrungen mit meinem anderthalbjährigen Neffen. Er heißt Giorvani, nicht Giovanni, sondern Giorvani. Ich weiß, dass die Puertoricaner etwas Verrücktes haben, mit Namen zu spielen, und sie nannten meinen Neffen Giorvani. Meine Mutter erzählte mir also, dass sie bei mir zu Hause in Puerto Rico waren, und wir wohnen in einem Viertel, das man Townhouses nennt. Das sind wie eine Reihe von drei aneinandergebauten Häusern, und dann gibt es nach diesen drei Häusern einen Zwischenraum, und danach kommt eine weitere Reihe von 3 Häusern.

Nun, die Dächer dieser Häuser sind miteinander verbunden. Auf dem Dach meines Hauses haben wir eine zusätzliche Wohnung, meine Großeltern lebten dort, und dort hat meine Großmutter einen Blumengarten. An diesem Tag waren also meine Mutter, meine Großmutter und meine Schwester dort, sie sahen sich die Blumen an, gossen Wasser, unterhielten sich auch, und natürlich war mein Neffe Giorvani auch bei ihnen.

Dann konzentrierten sie sich plötzlich auf diese Blume, die so wunderschön war, so strahlend, so schön, und die drei sprachen dort über die Blume, und wie schön und ach, wie lieb sie war. Und plötzlich fragten sie: „Und wo ist Giorvani?“ Und sie begannen zu suchen und fanden ihn nicht, sie gingen in die Wohnung hinein und fanden ihn dort auch nicht, und plötzlich, als sie es merkten, rannte mein Neffe auf dem Dach des Nachbarhauses herum.

Nun, unser Haus hat ein Gitter, das die Wohnung abschließt, so ein Gitter, das etwa 4 oder 5 Fuß hoch ist, aber die anderen Häuser haben das nicht. Mein Neffe lief also seelenruhig auf diesem anderen Dach herum, und die Gefahr war offensichtlich, dass er zu nah am Rand entlanglaufen und..... Sie verstehen diese Geste, nicht wahr? Dass er über den Rand fallen und herunterstürzen könnte.

In ihrer Angst rannte meine Mutter dann zu einem Tor, das den Zugang zur anderen Seite des Daches ermöglichte, aber das Schloss war verschlossen. Und als sie den Schlüssel nicht fand, verzweifelte meine Mutter so sehr, Geschwister, dass ich möchte, dass ihr euch das vorstellt: eine 60-jährige Frau, die über einen Zaun springt. Ich war überrascht, ich glaubte es nicht, als sie es mir erzählte, aber ich war überrascht, ich sagte mir: Meine 60-jährige Mutter, sie trägt gerne kurze Hosen, das weiß ich, aber irgendwie konnte ich es mir trotzdem nicht vorstellen. Sie hing irgendwie am Gitter fest, schwang ihr Bein darüber und sprang auf die andere Seite. Die Sache war die, sie tat es. Ich glaube, wenn man unter Stress und in Angst ist, lässt Adrenalin einen Dinge tun, die man niemals tun könnte.

Aber die Sache war die, als meine Mutter auf dem anderen Dach ankam, begann sie, hinter meinem Neffen herzulaufen: ‚Giorvani, Giorvani, halt an!‘ Und er dachte, er spielte, und lief weiter.... hi, hi, hi, hi..... und meine Mutter rannte ihm über das ganze Dach hinterher. Es war so, dass er zum dritten Haus, zum Dach des anderen Hauses, hinüberwechselte, und meine Mutter rannte ihm immer noch hinterher, und die Sache ist die, dass mitten in all dem der Sohn des Nachbarn von gegenüber, als er die Situation bemerkte, aus seinem Haus rannte und über das Tor des dritten Hauses kletterte, auf das Dach gelangte und meinen Neffen gerade noch rechtzeitig schnappte, bevor er auf die andere Seite hinunterfallen konnte, denn das war die Richtung, in die er ging.

Worauf will ich damit hinaus, Geschwister? Ich weiß nicht, ob ihr euch schon einmal in einer Situation befunden habt, in der ihr annahmt, dass jemand bei euch ist, und vielleicht habt ihr sogar gesprochen und geglaubt, diese Person hört euch zu, aber plötzlich, wenn ihr zur Seite schaut, ist es so, als ob .... und wo ist sie?

Das passiert mir manchmal mit meiner Frau, wir sind in der Küche, und ich gehe plötzlich ins Büro, um etwas zu holen, und sie redet weiter mit mir, als ob ich in der Küche wäre, aber ich bin es nicht. Und ich lasse sie aus der Küche sagen: ‚Aber schau, ich rede doch mit dir!‘ ‚Oh, Entschuldigung, Entschuldigung, ich komme gleich wieder.‘

Aber es ist dieses Gefühl, Geschwister, wenn man versteht oder annimmt, dass jemand bei einem ist, aber in Wirklichkeit ist er es nicht. Es ist ein Gefühl, das oft ein wenig Unsicherheit und Angst hervorruft. Offensichtlich ein Vater mit Kind, der vielleicht an einem überfüllten Ort ist, und plötzlich gehen sie, und plötzlich spürt man die leere Hand und schaut sich um und fragt: Wo ist mein Kind? Wohin ist es gegangen? Ich glaube, dafür wurden diese Leinen erfunden, die sie festbinden, nicht wahr? und die man immer festgebunden hat, falls sie weglaufen. Eine Leine, genau, man hält sie so fest.

Und wisst ihr, Geschwister, ich verstehe, dass uns in solchen Situationen oft dasselbe in unserer Beziehung zu Jesus passiert. Manchmal führen wir unser Leben, indem wir annehmen, dass der Herr da ist, aber wir vergewissern uns nicht, dass er wirklich da ist.

Es gibt eine Passage in der Heiligen Schrift, die euch dies beweisen kann. Ich möchte, dass ihr mit mir zu Lukas, Kapitel 2, ab Vers 41 geht. Verzeiht, wenn ich schon etwas heiser werde, aber ich kämpfe mit einer dieser kleinen Grippen, die da herumplagen.

Lukas, Kapitel 2, Vers 41 sagt so: „Seine Eltern gingen alle Jahre nach Jerusalem zum Passahfest, und als er zwölf Jahre alt war – hier wird von Jesus gesprochen – zogen sie nach Jerusalem hinauf, wie es die Gewohnheit des Festes war.“

Nun, lasst mich euch ein wenig erklären, falls einige von euch es nicht verstehen. Das Passahfest war eine der am meisten gefeierten Traditionen im jüdischen Kontext. Das Passahfest bedeutete die Befreiung der Juden aus dem Volk Ägyptens. Im Englischen heißt das Wort Passover, wie 'darüber hinweggehen', was auf eine jener 10 Plagen anspielt, als der Engel des HERRN durch die ganze Stadt zog und alle Erstgeborenen des ägyptischen Volkes hinwegnahm. Aber keiner der Erstgeborenen des jüdischen Volkes wurde betroffen, weil ihre Türen mit dem Blut des Lammes gekennzeichnet waren.

Deshalb ging der Engel des HERRN an ihnen vorüber, ohne sie zu betreffen. Und das ist es, was die Feier des Passahfestes bedeutet, es ist die Befreiung des Volkes der Juden aus ihrer Gefangenschaft in Ägypten. Die Passage geht weiter, Vers 43:

„.... und als sie nach dem Fest zurückkehrten, blieb das Kind Jesus in Jerusalem – wie kann das jetzt passieren – ohne dass es Josef und seine Mutter Maria wussten, und weil sie dachten, er sei unter der Reisegesellschaft, gingen sie einen Tag lang weiter und suchten ihn unter den Verwandten und Bekannten, aber sie fanden ihn nicht.“

Lasst mich dort innehalten. Ich möchte ein wenig darüber sprechen. Es ist interessant, denn bei dieser Reise, Geschwister, möchte ich, dass ihr diesen Kontext versteht. Diese Reise war keine Reise wie von hier nach Wallham, es war keine Reise wie von hier nach Wooster, es war eine etwas längere Reise. Wenn ihr die Karte zur Hand habt. Ich möchte, dass ihr das geografisch ungefähr einordnet, damit ihr versteht, wie weit sie reisten. Ihr seht diese Karte, Galiläa ist oben, und Jerusalem ist hier unten. Judäa, wo Jerusalem ist, Bethanien, weiter westlich, der Pfeil... nun, Jerusalem in der Mitte, näher an den Bergen. Ok, ihr habt gesehen, wo Jerusalem ist.

Es war eine Reise von Nord nach Süd, geschätzte Entfernung, wir sprechen von etwa 60 bis 80 Meilen Wegstrecke, die sie zurücklegen mussten. Nun, denkt darüber nach: Von Boston nach Springfield sprechen wir von etwa 80 Meilen Entfernung, fast zwei Stunden, je nachdem, wie sehr man die Geschwindigkeitsbegrenzung einhält.

Nun, wenn wir es noch ein wenig weiter fassen, sprechen wir davon, dass diese Entfernung ungefähr der Strecke von Boston bis zu den Berkshires in Massachusetts entspricht, fast in der Nähe der Stadt Pittsfield. Nun, mit dem Auto dauert eine solche Fahrt offensichtlich 3 Stunden, 3 und eine halbe Stunde. Aber in dieser Epoche, wie reiste man da? Auf Kamelen, zu Fuß und zu Pferd. Das heißt, anstatt dass eines dieser Autos 40, 60, 80 Pferdestärken hatte, hatten sie nur ein Pferd und in manchen Fällen ein Kamel und in manchen Fällen ein Maultier. So, die Geschwindigkeit, mit der sie reisen konnten, war also nicht so hoch.

Obendrein war diese Familie von Josef und Maria keine wohlhabende Familie, sie waren eine arme Familie. Eine solche Reise zog also Kosten nach sich, einen Preis, den man dafür zahlen musste. Man musste Proviant für den Weg besorgen, vielleicht dauerte es ein, zwei, maximal drei Tage, um von einem Ort zum anderen zu gelangen. Diese Reise war also eine wichtige und zugleich schwierige Reise.

Nun aber, sie kommen in Jerusalem an und feiern das Fest. Als sie aufbrechen wollen, was passiert da? Josef und Maria, oh, entschuldigt.... als sie in einer Karawane reisten, wie in einer Reisegesellschaft. Das bedeutet, dass alle Verwandten und Nachbarn dieses Dorfes, dieser Stadt, sich alle zusammen in einer Karawane vereinigten und dort in einer Reihe gingen, und die Idee war, dass die Frauen und Kinder fast immer an der Spitze dieser Karawane gingen, sozusagen den Takt angeben, und die Männer und älteren Söhne blieben hinten, tratschten dort über das, was vorne passierte, und vorne wurde über das getratscht, was hinten passierte.

So, so war die Reise. Als sie sich dann entschließen, Jerusalem zu verlassen, was sagt der Text? Er sagt, das Kind Jesus blieb in Jerusalem, ohne dass es Josef und seine Mutter Maria wussten. Wie kann das passieren? Wie wäre das möglich? Hat Jesus sich etwa auf eigene Faust davongeschlichen und ist woanders geblieben? Oder war es die bloße Tatsache, dass Maria dann annahm, dass Jesus mit 12 Jahren bereits als Erwachsener galt, und er daher hinten bei Josef, seinem Vater, im hinteren Teil der Karawane war. Aber Josef nahm dann an, dass Jesus vorne bei Maria war.

So, da sind sie einen Tag unterwegs, und ich stelle mir vor, dass Maria plötzlich so dachte: ‚Ich habe Jesus seit zwei Stunden nicht gesehen. Wo mag Jesus sein?‘ Sie geht zu Josef: ‚Josef, hast du Jesus gesehen?‘ ‚Nein, ich habe ihn nicht bei mir.‘ ‚Und ich habe ihn auch nicht.‘ ‚Ach, dann ist er höchstwahrscheinlich bei einer Tante dort, in einem der Wagen, auf einem der Pferde geritten, na gut.‘ Sie geht beruhigt weiter.

Eine Stunde vergeht, und sie sehen Jesus nicht, und sie kehrt noch einmal zu Josef zurück und sagt: ‚Josef, Jesus ist nicht bei seiner Tante, die auf einem anderen Pferd reitet.‘ ‚Komm, mach dir keine Sorgen, er ist höchstwahrscheinlich mit anderen seiner Freunde irgendwo anders unterwegs, aber wir haben ihn nicht gesehen.‘

Doch nach einer Weile merken sie, nachdem sie ihn unter den Verwandten und Bekannten gesucht hatten, dass Jesus nicht dort war. Und ich frage mich manchmal, wie wir reagieren würden? Ich frage mich, ob, da ich einige der karibischen Frauen kenne, sozusagen, deren Leidenschaft sehr schnell entflammt, ich mich frage, ob, wenn dieses Kind in der ersten Stunde verloren gegangen wäre, sie schon die Polizei gerufen hätten. Wo ist er? Wo ist mein Junge oder mein Mädchen? Und derjenige, dem man den Kopf abhacken könnte, könnte der Ehemann sein, denn dann kommt sie zum Ehemann, um sich zu beschweren: ‚Aber schau, du bist nicht mit ihm gegangen, wo ist der Junge?‘ Und man ist so....

Nun, es kann sein, dass in anderen kulturellen Kontexten der Umgang etwas passiver ist, man spricht dann so: ‚Oh, Liebling, hast du zufällig unser Kind gesehen, das wir nicht finden können?‘ Und die Person ist besorgt, aber das Ausmaß der Angst führt nicht dazu, dass sie schreit. Aber wie dem auch sei, nun, vielleicht, aber wie dem auch sei, meine Geschwister, die Sache ist die, wenn man merkt, dass die Person, von der man dachte oder annahm, dass sie da ist, nicht da ist, entsteht ein Gefühl des Unerfülltseins. Es ist, als ob etwas Großes fehlt.

Und ich frage mich, meine Geschwister, wir in unserem Leben, so wie Josef und Maria, die auf einer Reise waren, wir unternehmen auch unsere Reisen in unserem Leben, wir haben auch unsere Lebenswege. Es gibt Lebenswege, auf denen wir uns befinden können und auf die eine oder andere Weise annehmen können: ‚Oh, da ich Christ bin, weiß ich, dass Gott mit mir ist, also folge ich ihm einfach‘, und wir stürzen uns, wir wagen es, Dinge zu unternehmen, aber wir vergewissern uns nicht, dass die Gegenwart und Gesellschaft Jesu wirklich unter uns ist. Folgt ihr mir, worauf ich hinauswill?

Oft sagen ich persönlich und Leute, denen ich begegnet bin, so etwas wie: Ich habe diese Idee, etwas Neues zu tun, ich werde mich darauf einlassen, ich werde all meine Kräfte, all meine Energien dafür einsetzen, und so stürzen wir uns darauf. Aber ich frage mich, nehmen wir uns wirklich Zeit, um uns zu vergewissern, dass der Herr in diesen Plänen dabei ist, dass der Herr jeden unserer Schritte leitet? Und natürlich gibt es Gelegenheiten, in denen es nicht so ist. Es gibt Gelegenheiten, in denen Menschen diese Reisen unternehmen, diese Wege beschreiten, und es ist erst, wenn sie sich die Schlinge um den Hals gezogen haben, dass sie dann sagen: ‚Ja, ich hatte vergessen, Gott diesbezüglich zu befragen.‘

Es ist wie bei Josef und Maria, wir sind auf einer Reise, und plötzlich merken wir, dass Jesus nicht da ist. Was können wir also tun, Geschwister? Ich glaube, die Antwort, die sie hatten, ist eine sehr wichtige Antwort, denn wie der Abschnitt sagt, als sie merkten, dass Jesus nicht da war, beschlossen sie, was? Zurückzukehren, noch einmal nach Jerusalem. Dorthin zurückzukehren, wo sie angefangen hatten.

Wisst ihr, warum ich das für interessant halte? Weil es Leute gibt, die, sobald sie ihre Wege eingeschlagen haben, nicht gerne zurückkehren, weil sie glauben, es sei eine Niederlage. Sie glauben, es sei ein Misserfolg, zurückzukehren, sie glauben, dass der Versuch, etwas neu anzufangen, bedeutet, dass ich versagt habe, die Dinge nicht gut geplant habe, nun, wenn ich zurückgehe, werde ich den Leuten zeigen... sie glauben, dass, wenn ich dann zurückgehe, ich versagen oder den Leuten zeigen werde, dass ich schwach war oder nicht wusste, wie man die Dinge gut kalkuliert.

Aber, Geschwister, ich fordere diesen Gedanken heraus. Denn so ist es nicht. Letzten Donnerstag habe ich mit einigen Geschwistern hier aus der Gemeinde darüber diskutiert, was ein erfolgreiches Leben ist und wie ein erfolgreiches Leben definiert wird. Und natürlich wird das erfolgreiche Leben, wenn wir uns von diesem säkularen Kontext leiten lassen, oft am Grad der erreichten Erfolge gemessen. Zum Beispiel kann jemand Erfolg daran messen, wie viel Geld man auf der Bank hat, oder an dem Bildungsgrad, den man erworben hat, oder an dem großen Haus, das man besitzen kann und wie viele Zimmer es hat. Viele Leute definieren Erfolg anhand dieser Dinge, die physisch und greifbar, aber gleichzeitig vergänglich sind.

Aber ich stieß auf eine Definition von Erfolg, die mein ganzes Empfinden völlig umkrempelte. Und Erfolg, gemäß der Definition dieses Mannes, er heißt Andy Stanley, der ein Pastor in der Gegend von Atlanta ist, definiert Erfolg wie folgt: Erfolg ist, dem Lebenszweck treu zu bleiben, den Gott für jeden von uns hat. Und während dieses Prozesses die Belohnungen des Erfolgs zu feiern.

Schaut, worauf ich hinauswill. Ich kann mir ein Ziel setzen, einen Master-Abschluss zu erwerben, und sobald ich ihn habe, was ist das? Ich kann mich als was betrachten? Erfolgreich, nicht wahr? Weil ich ein Ziel erreicht habe, aber sobald dieses Ziel vorbei ist, was passiert dann? Nun, ich habe kein weiteres Ziel, dann blieb mein Erfolg dort stehen.

Wenn ich meinen Erfolg durch diese Errungenschaften definiere, die ich im Laufe des Weges erreiche, dann wird das irgendwann nichtig, weil dieses Ziel kommt und geht und dann vorbei ist. Nun, aber wenn ich sage, dass mein Erfolg dadurch definiert wird, wie ich diesem Lebenszweck treu bleibe, den Gott für mich hat, dann ist das bereits eine langfristige Vision. Und die Dinge, die man im Laufe des Weges erreicht, sind die Belohnungen dafür, dass ich erfolgreich geblieben bin, dass ich den Dingen treu geblieben bin, die Gott im Laufe des Weges getan hat. Folgt ihr mir, worauf ich hinauswill?

Entlang dieses Weges gibt es nicht nur Erfolge, sondern auch Misserfolge. Jede Reise hat ihre Höhen und Tiefen, hat ihre Erfolge und ihre Misserfolge. Es gibt Leute, die auf dieser Reise, wenn sie Erfolge haben, sagen: ‚Ach, rühme dich selbst, du Huhn, morgen wird man dich kochen.‘ Sie sagen: ‚Ich habe es aus eigener Kraft geschafft. Ich, mit der Intelligenz, die ich habe, John Einstein, hier ist es. Ich habe es getan, und ich verdiene das‘, und sie nehmen es in Besitz. Und sie vergessen, dass derjenige, der uns die Kraft gibt, der uns den Reichtum gibt, damit wir Dinge tun können, Gott ist. Wir sind nicht wir selbst, das ist eine zweiseitige Gleichung. Es ist, wie Gott seinen Teil tut und wie ich meinen tue, indem ich diese beiden Dinge als zusammenwirkend erkenne.

Und auf diesem Weg, meine Geschwister, gibt es auch Misserfolge, und oft sind Misserfolge flüchtiger als andere, je nachdem, wie wir Gottes Rolle auf diesem Weg anerkennen. Es gibt Leute, die auf diesem Weg, wenn sie Jesus nicht präsent haben, Misserfolge erleben, die etwas härter sind als andere. Mit anderen Worten, es gibt Leute, die härter gegen die Wand laufen als andere, deshalb haben manche eine etwas flachere Nase als andere, weil sie härter gegen die Wand gelaufen sind. Ich habe eine flache Nase, deshalb spreche ich darüber.

Aber, Geschwister, es ist etwas sehr Einfaches und gleichzeitig so Tiefes, denn was ich euch über die Bedeutung der Anerkennung Jesu in unserem Leben erzähle, mag wie etwas sehr Einfaches klingen. Vielleicht schaut ihr mich an und sagt: Wie oft habe ich das schon gehört? Aber genau deshalb betone ich es noch einmal. Denn in der Welt, in der wir leben, verführt sie uns – kennt ihr dieses Wort? Es verwickelt uns so sehr in diese Lebensreise, auf der man sich befindet, dass man manchmal vergisst, die Rolle anzuerkennen, die Jesus inmitten dieser Reise spielt. Und wir können nicht zulassen, dass das geschieht, meine Geschwister, es darf nicht zugelassen werden, denn sobald wir Jesus aus der Gleichung nehmen, werden Stolz und Ruhmsucht beginnen, uns zu beherrschen, und jedes Mal, wenn wir diese Erfolge erreichen, werden wir sagen: Ah, ich habe es geschafft, ich habe das erreicht. Wo doch wirklich Gott durch seinen Sohn Jesus derjenige war, der uns all die Dinge bereitgestellt hat, die wir brauchen, um diese Erfolge und Ziele zu erreichen, die wir vor uns hatten.

Geschwister, ich betone dies, weil wir auch in einer Welt leben, der es an Weisheit mangelt, und auf diesem Weg werden wir Menschen begegnen, die sich in ihrer eigenen Klugheit für weise halten, es aber nicht sind, und die versuchen werden, den besten Rat zu geben. Aber wenn der Rat dieser anderen Personen nicht auch von der Gegenwart Gottes gedeckt ist, wird man umso härter gegen die Wand laufen.

Hier gibt es etwas sehr Wichtiges, Geschwister, denn so wie Josef und Maria begannen, unter ihren Verwandten und Bekannten zu suchen, neigen auch viele Christen dazu, dasselbe zu tun, wenn sie auf ihrem Weg sind. Und es gibt eine positive und eine negative Seite davon, ich glaube, es ist positiv, dass wir wissen, dass wir Teil eines Leibes sind, dass wir Teil einer Kirche sind, in der es Menschen gibt, auf die wir zählen können, mit denen wir sprechen, uns über Situationen unterhalten können, um zu sehen, wie die Erkenntnis Gottes uns hilft, um dann zu wissen, wohin wir gehen sollen.

Aber das hat auch eine etwas negative oder nachteilige Seite, sozusagen. Denn so wie es Menschen gibt, die diese Unterstützung auf positive Weise suchen, gibt es auch Menschen, die negativ von dieser Unterstützung abhängen, und wir neigen dazu, den Leuten zu sagen: ‚Oh, bitte betet für mich, weil ich gerade diese Situation durchmache.‘ Aber dann vergessen wir auch, uns Zeit zum Beten zu nehmen. Es ist, als ob wir uns von der Verantwortung des Betens freisprechen und diese Last in die Hände einer anderen Person legen, damit sie betet.

Ach, ich denke da an eine Schwester wie Maira, die eine großartige Beterin ist, und ‚ach, Maira, dann kümmern Sie sich bitte darum, für meine Situation zu beten, und ich werde dann auf die Antwort dieses Gebets vertrauen, das Sie sprechen werden.‘ Aber, nein. So ist es nicht, Geschwister. Ja, Gott sei Dank für Schwestern wie sie, die beten können, aber ich habe auch eine Verantwortung, ebenfalls für diese Situation zu beten. Es gibt Leute, die vielleicht mehr die Knie beugen als ich, und dann sagen die Leute: ‚Nun, damit meine Knie nicht so sehr schmerzen, werde ich andere ihre Knie für mich beugen lassen.‘ Ah, ah, so sollte es im Volk Gottes nicht sein.

Wir können nicht per Anhalter bei den Gebeten anderer Leute mitfahren, wir müssen unsere Verantwortung übernehmen, auch zu beten und diese Gegenwart Gottes inmitten unseres Lebens einzufordern und nicht vielleicht ein Wort des Trostes oder der Ermutigung an verschiedenen Orten zu suchen, wenn wir uns plötzlich in einer Situation befinden und merken, dass uns etwas fehlt. Es gibt Leute, die nicht erkennen, dass das, was ihnen fehlt, Jesus ist, und plötzlich beginnen sie, in vielen anderen Dingen zu suchen, sie glauben, dass das Trinken dieses Bedürfnis stillen wird oder dass Geld dieses Bedürfnis stillen wird, oder dass das Zusammensein mit einer Frau oder einem Mann dieses Bedürfnis stillen wird, oder dass ein rotes Cabriolet dieses Bedürfnis stillen wird. Aber so ist es nicht. In jedem Aspekt unseres Lebens ist die Gegenwart des Herrn Jesus das, was alles vervollständigt und ergänzt, was wir sind, alles, was wir tun. Nichts kann das wegnehmen.

Und vielleicht gibt es Leute, die mir entgegenhalten könnten: ‚Ach, aber Pastor Omar, wenn die Bibel mir sagt: Habe deine Lust am HERRN, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt, nicht wahr?‘. Diese Passage klingt sehr schön, denn wenn ich eine Reise antrete, werde ich mich an Gott erfreuen, und ich bin sicher, dass er mir geben wird, was ich will.

Nun, aber ich frage dich, ob das, was du willst, mit dem übereinstimmt, was Gott will, oder nicht. Sich am HERRN zu erfreuen bedeutet nicht nur, dass du gerne bei ihm bist; dein Erfreuen bedeutet, dass du, weil dir etwas gefällt, dein Leben vollständig an dem ausrichtest, was diese andere Person dir anbietet. Deine persönlichen Wünsche sind nicht bloß deine fleischlichen Wünsche, was du aus eigenem Verlangen tun willst, sondern deine Wünsche werden zu seinen Wünschen. Was er begehrt, wird zu deinem Begehren, und deshalb heißt es: Habe deine Lust am HERRN, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt. Warum? Weil deine Wünsche die Wünsche seines Herzens sein werden.

Und natürlich können dazwischen auch deine persönlichen Wünsche kommen. Aber um das zu tun, meine Geschwister, müssen wir die Gegenwart Jesu unter uns anerkennen. Ohne Jesus wird dieser Weg nichtig. Ohne Jesus wird dieser Weg unvollständig. Warum brauchen wir ihn? Schaut, was die Passage am Ende in Vers 51 sagt, es heißt:

„... und Jesus ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war ihnen gehorsam. Und seine Mutter bewahrte alle diese Dinge in ihrem Herzen, - und schaut, wie Vers 52 sagt – und Jesus wuchs an Weisheit, an Größe und an Gnade bei Gott und den Menschen ...“

Warum brauchen wir Jesus in unserem Leben, meine Geschwister? Weil Jesus zu einer Lebensquelle für uns wird, einer Lebensquelle, die alle Dimensionen unseres Seins beeinflusst: an Weisheit, offensichtlich jene Offenbarung Gottes, die uns erreicht; an Größe, Jesus wuchs zwar an Größe, aber ich verstehe, dass dies bedeutet, dass Jesus auch unser ganzes Wesen segnet. Unser Körper gibt uns Gesundheit, Kraft, Energie, um voranzukommen und jene Ziele zu erreichen, die wir uns in unserem Leben gesetzt haben, die er auch in unser Herz legt und uns seine Gnade gewährt, meine Geschwister. Was ist besser als die Gnade Gottes.

Die Gnade Gottes kann offensichtlich, das weiß ich, nicht missbraucht werden, Geschwister. Oh, wie die Paulusstelle sagt, die wir so oft diskutiert haben: Ich werde mehr sündigen, damit die Gnade überreich werde. Ah, auf keinen Fall, das ist, sozusagen, eine billige Gnade. Es gibt einen Theologen namens Dietrich Bonhoeffer, der das geschrieben hat, ‚billige Gnade‘, und das ist es, was passiert, wenn wir die Gnade Gottes missbrauchen: Weil wir wissen, dass Gott da ist, um all meine Fehler zu vergeben, ist es kein Problem, wenn ich hier weiter diese anderen Dinge durcheinanderbringe, denn Gott wird da sein, um mir zu vergeben. Das ist billige Gnade. Diese Gnade läuft Gefahr, wertlos zu werden, sozusagen.

Jesus wuchs an Weisheit, an Größe und an Gnade vor Gott und den Menschen. Willst du Erfolg auf deiner Lebensreise haben, mein Bruder? Du musst Jesus jederzeit präsent haben, denn Jesus ist derjenige, der sich darum kümmern wird, dir die Weisheit zu geben, die du brauchst, um zu wissen, wie du vorgehen sollst. Er ist derjenige, der sich darum kümmern wird, dir das Wort zu geben, das du brauchst, um zur rechten Zeit, im rechten Moment, zu sprechen. Er ist derjenige, der sich darum kümmern wird, dein Leben, deinen Körper zu nähren, damit du stark in ihm wachsen kannst, und er ist derjenige, der sich darum kümmern wird, dir Gnade bei Gott und bei den Menschen um dich herum zu verschaffen. Damit du nicht das Gefühl hast, dass die Menschen um dich herum ein Hindernis sind, dass sie ein ständiger Dorn im Auge sind, sondern dass Gott dir Gnade bei ihnen schenkt, dass es Menschen sind, die dir die Hand reichen, Menschen, die bereit sind, mit dir zu beten, solange du auch betest.

Auf diesem Lebensweg, meine Geschwister, müssen wir Gott präsent haben. Ich frage dich, auf welchem Lebensweg befindest du dich heute?

Zum Abschluss möchte ich darüber nachdenken; auf welchem Lebensweg befindest du dich heute? Bist du vielleicht auf einer Reise der Familienwiederherstellung? Bist du auf einer Reise, einen neuen Job zu finden? Bist du auf einer Reise, einen Freund oder eine Freundin zu finden? Oder bist du auf einer Reise, bald zu heiraten? Bist du vielleicht auf einer Reise, dich von einem Verlust zu erholen und zu sehen, wie dein Leben wieder in Gang kommt, um weiterzumachen? Bist du auf einer Reise der mentalen Wiederherstellung? Bist du auf einer Reise der physischen Wiederherstellung? Bist du auf einer Reise, mentale Parameter und Paradigmen zu ändern, mit denen du das Leben siehst, und Gott dein Denken formen zu lassen, damit alles besser für dich läuft? Welches ist der Lebensweg, auf dem du dich heute befindest?

Und vor allem: Hast du den Herrn auf dieser Reise präsent? Oder bist du von einem Punkt ausgegangen, in der Annahme, er sei da. Es ist sehr unterschiedlich, etwas anzunehmen und sich einer Sache zu vergewissern. Gott kann mir sagen: ‚Omar, ich bin mit dir, wohin du auch gehst.‘ Fantastisch, also gehe ich los. Es ist eine Sache, sich so zu verhalten und anzunehmen, dass der Herr immer mit mir ist. Es ist eine andere Sache, dass ich mir die Zeit nehme und mich vergewissere: ‚Papa, bist du hier? Ich bin in dieser Beziehung mit dieser Person, bist du hier? Passt diese Beziehung zu mir oder nicht? Papa, du bist hier in meiner Arbeit, ich denke daran, den Job zu wechseln, aber ich weiß nicht, Herr, ich brauche dich hier präsent, um zu wissen, wohin ich gehen soll, welchen Weg ich einschlagen soll, ob es notwendig ist, an dem Ort zu bleiben, wo ich bin.

Vater, ich bin dabei, mein Studium abzuschließen, ich weiß nicht, welche nächsten Schritte ich unternehmen werde. Hey, ich brauche dich hier und jetzt, mehr denn je, mehr als als ich in meinem ersten Studienjahr anfing. Jetzt in meinem vierten Jahr brauche ich dich. Was wird mein nächster Schritt sein? Ich brauche dich dort präsent.

Seht ihr den Unterschied? Wenn ich bewusst diese Gegenwart Jesu in meinem Leben suche, wenn ich bewusst auf meine Umgebung achte und sehe, Herr, wo du bist, und nicht nur annehme, dass die Dinge durch Osmose geschehen werden. Gott will ein Volk, das völlig bewusst seine Gegenwart in allem sucht, was es tut. Seine Unterstützung in allem suchen, was wir tun, von der Transaktion, die wir bei der Bank tätigen, bis zur Präsentation im Staatshaus; von einem Gruß, den wir einer Person geben, bis zu einem Mittagessen mit diesen Frauen aus New Bedford. Die Gegenwart Gottes muss dort präsent sein. Wir können nicht annehmen, dass er da ist. Wir müssen uns vergewissern, dass er da ist.

Lasst uns aufstehen, Geschwister. Ehre sei Gott. Halleluja! Wo befindest du dich auf deiner Lebensreise? Das ist die Frage an dich heute. Und auf dieser Reise, wo ist Jesus? Ist er sehr präsent inmitten der Situation, ist er isoliert in einem Schrank oder in einer kleinen Schachtel versteckt? Wo ist er? Wo ist diese Lebensquelle? Wo ist diese Quelle der Weisheit für dein Leben?

Wir müssen sehr bewusst sein, Brüder und Schwestern, wir müssen sehr bewusst sein. Unabhängig von den Umständen, selbst inmitten deiner Misserfolge, hör gut zu, das war etwas, worüber ich vor ein paar Minuten gesprochen habe. Selbst inmitten deiner Misserfolge, meine Geschwister, weiß ich, dass der Herr präsent ist. Aber bist du sicher, dass er dort mit dir ist?

Ein Misserfolg im Leben wird oft als etwas Negatives angesehen, aber Menschen, die Gott sehr präsent haben, verwandelt sich ein Misserfolg in eine Chance zum Wachstum, und das wird zu einem Wegweiser in diesem Erfolgsprozess, in dem Gott dich hält, dieser Erfolgsreise, auf der Gott dich hält.

Wir feiern die guten Dinge in unseren Erfolgen. Amen, ja, Herr, danke dafür, danke dafür, danke für das andere. Aber wir als christliches Volk müssen, wenn wir unsere Misserfolge sehen, auch sagen: ‚Herr, danke, danke, danke, dass du auch da warst. Du hast nicht zugelassen, dass die Scham mich versenkt, sondern inmitten dieser Lernerfahrung hast du mein Leben auf eine neue Ebene gehoben, damit ich weitermachen konnte, du hast meine Füße auf Fels gestellt, du hast meine Schritte gefestigt, damit ich weitermachen konnte.‘

Das ist ein erfolgreiches Leben. Die Gegenwart Gottes inmitten jeder dieser Etappen anzuerkennen. Und ich sage dir, mein Bruder, dass, wenn sich jemand von euch vielleicht gerade an dem Ort festgefahren fühlt, wo er ist, wisse dies: Gott nutzt diesen Stillstand, um dich noch mehr auf das vorzubereiten, was auf der nächsten Ebene kommt.

Sicherlich mag niemand das Gefühl haben, festzustecken, niemand mag sich festgefahren fühlen, aber selbst diese Stillstände auf dem Weg sind Teil von Gottes Plan. Also, mein Bruder, meine Schwester, vertraue, vertraue ihm, vertraue ihm, vertraue ihm, und er wird es tun. Und sei bewusst, nimm nicht an, nimm nicht an, bitte, nimm nicht an, dass Gott zu deinen Gunsten handeln wird. Nimm nicht einfach an, dass Gott an den Dingen arbeitet. Nimm nicht an, vergewissere dich. Vergewissere dich. Es gibt einen sehr großen Unterschied. Vergewissere dich.

Ich möchte euch einen Aufruf machen. Wenn jemand auf diesem Lebensweg ist und auf dem Weg bemerkt hat, dass Jesus nicht da war, und diese Gelegenheit nutzen möchte, um Jesus auf diese Reise zu bringen, dann möchte ich diese Gelegenheit eröffnen. Wenn du auf deiner Lebensreise bist, und du es besser weißt als ich, du bist auf dieser Lebensreise und hast dich in Momenten der Verwirrung wiedergefunden, hast dich vielleicht in Momenten festgefahren gefühlt, hast dich in Momenten wiedergefunden, in denen du nicht weißt, was du tun sollst, und du fragst Leute um dich herum, aber auch sie haben nicht die Antwort, die du suchst. Die Antwort findet sich in Jesus.

Und heute bietet Gott dir eine Gelegenheit, Jesus inmitten dieser Reise in deinem Leben zu bringen. Willst du es so tun? Ich lade dich ein, deine Hand dort zu erheben, wo du bist, und zu sagen: Herr, ich möchte dich noch einmal auf meine Lebensreise bringen, und wenn du hier nach vorne kommen möchtest, please feel free to do so, fühl dich frei, es zu tun. Es spielt keine Rolle, wer du bist, es spielt keine Rolle, ob du ein langjähriger Christ bist, es spielt keine Rolle, ob du anfängst, es spielt keine Rolle, ob du anfangen möchtest. Fühl dich frei, du bist im Haus des Vaters. Heute gibt es eine Gelegenheit für dich, Jesus wieder in dein Leben zu bringen und ihn jeden deiner Schritte leiten zu lassen.

Fürchte dich nicht, bitte. Fürchte dich nicht. Feiglinge kommen nirgendwo hin, nur in die Zerstörung. Vater, ich präsentiere dir dieses dein Volk, Herr, ein kostbares Volk vor dir, das muss man sagen, das muss man zugeben. Mit unseren Höhen und Tiefen, mit unseren hellen Seiten und unseren dunklen Seiten, ist es ein kostbares Volk vor dir, Herr, weil du es kostbar machst, deine Gegenwart inmitten von uns bringt Schönheit in alle Aspekte unseres Lebens.

Und danke, Herr, denn selbst in diesen Momenten des Scheiterns, des Stillstands, können wir die Schönheit finden, dass du da bist, um uns wiederherzustellen, uns aufzurichten, unsere Füße zu festigen, Herr, und weitergehen zu können. Vater, ich präsentiere dir jetzt diese Männer und Frauen, die irgendwann auf ihrem Weg, Herr, bemerkt haben, dass du nicht da warst. Oder vielleicht nahmen sie an, dass du da warst, aber in Wirklichkeit war es nicht so.

Herr, diese Männer und Frauen, die du gut kennst, du kennst ihre Pläne, die sie haben, Herr, und vor allem kennst du auch die Pläne, die du für sie hast, so bitte ich dich, Jesus, dass auf eine ganz besondere Weise dieses Wort tief in ihr Herz dringen möge, so wie wir lernen, dass dein Wort wie ein zweischneidiges Schwert ist, Herr, das das Tiefste unseres Herzens durchdringt und bis ins Mark reicht, Herr, und die Seele teilt und die Absichten unseres Herzens unterscheidet, Herr, das ist das Wort, das ich jetzt über dein Volk, Herr, verwalte. Möge es ein Wort sein, das tief geht, ein Wort, das Ermutigung bringt, ein Wort, das Richtung gibt, ein Wort, das das Herz stärkt, ein Wort, das die Augen öffnet, um den Weg zu erkennen, den wir gehen sollen.

Herr, dass niemand hier auf seine eigene Klugheit vertraue, dass niemand hier auf seine eigene Kraft oder seine eigenen Mittel vertraue, sondern dass wir immer anerkennen, dass unsere Kraft, unsere Mittel, unsere Energien von dir kommen, und deshalb brauchen wir dich inmitten unserer Wege, wir brauchen dich inmitten unserer Reisen, was auch immer es sei, Herr, wir bitten dich, dich inmitten unserer Reise präsent zu machen. Lass nicht zu, dass wir dich in einer kleinen Schachtel verstecken, Herr. Beunruhige unser Herz immer, wenn wir unsere Häuser verlassen, wenn wir bereit sind, das Auto anzulassen, wenn wir bereit sind, unser Büro, unsere Arbeitsstätte zu betreten oder uns in einen Klassenraum zu setzen, Herr, wenn wir mit Freunden zusammen sind, wenn wir mit Familien zusammen sind, wenn wir im Einkaufszentrum spazieren gehen, wenn wir einkaufen, wenn wir Sport treiben, oder wenn wir ein Buch lesen, Herr, hilf uns immer, auf dich und deine Gegenwart unter uns zu achten, bewusst zu sein, dich zu einem Teil all dessen zu machen, was wir tun. Dass unser Leben nicht aufgeteilt ist, sondern dass unser Leben ein Ganzes ist, weil du es so machst. Du machst unser Leben zu einem Ganzen, du bist die Ergänzung, die alles vereinigt und unserem Leben Sinn und Richtung gibt.

Vater, ich präsentiere dir meine Brüder und Schwestern. Erfülle sie mit dir, Jesus. Erfülle sie mit Kraft an diesen Scheidewegen, an denen sie stehen, erfülle sie mit Kraft, um weiterzumachen und die Richtung nicht zu verlieren. Und Vater, ich erkläre Türen offen, öffne Türen, öffne Türen, öffne Türen, Herr, öffne Gelegenheiten, bringe neue Möglichkeiten für dein Volk, Herr, dass sie selbst staunen mögen, wie du, Herr, Türen zu ihren Gunsten öffnest, dass so wie Jesus an Weisheit, an Größe und an Gnade wuchs, vor Gott und den Menschen, dass auch dein Volk an Weisheit wachsen möge, Herr, an Größe, an Gnade vor dir und den Menschen, die wir um uns haben.

Vater, gib uns allen deinen Segen, Jesus. Wir können nichts ohne dich tun. Danke für deine Liebe zu jedem von uns, Jesus. Und dir sei die Herrlichkeit und die Ehre, Jesus, für immer und ewig, segne dein Volk, Herr. Segne deine Söhne und Töchter, Herr, segne die hier anwesenden Jugendlichen. Segne Kinder, segne Ehen, Herr, segne Alleinstehende, Jesus. Die Menschen, die uns über das Internet sehen, Herr, wir segnen auch sie, Gott, erreiche sie mit deiner Kraft, mit deiner Gnade, Herr, wo immer sie sind, wo immer sie sich auf der Welt befinden, Herr, erreiche sie.

Wir senden ein Wort der Salbung, des Segens, der Stärke, der Ermutigung an jeden von ihnen, Jesus. Und wir erklären uns im Sieg, Jesus. Wir erklären uns im Sieg, um deinen Namen zu ehren und zu verherrlichen, Herr. Jesus, all diese Dinge beten wir, vertrauend und glaubend an dich, an deine Versprechen, an deine Gegenwart unter uns. Amen.