Vollzeit-Christen

Gregory Bishop

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Gregory Bishop

Zusammenfassung: In Matthäus 21 erzählt Jesus das Gleichnis von einem Mann mit zwei Söhnen. Der erste weigerte sich, im Weinberg zu arbeiten, bereut es aber danach und geht, während der zweite sagt, dass er gehen wird, es aber nie tut. Jesus fragt die Pharisäer, welcher der beiden Söhne ihrer Meinung nach den Willen seines Vaters getan hat. Durch dieses Gleichnis spricht Jesus zu den Religiösen und denjenigen, die sich in der Kirche versammeln, aber Teilzeit-Christen sind. Anstatt sich Gott vollständig hinzugeben, haben sie Abteile in ihrem Leben, in denen sie bestimmte Aktivitäten nur für sich selbst reservieren. Ein Vollzeit-Christ hingegen sieht sich als Verwalter seines Lebens, als Diener und als Soldat Christi. Das bedeutet, dass sie ihre Zeit als etwas sehen, das Gott ihnen geliehen hat, und sie jederzeit zu Seiner Ehre nutzen, nicht nur in der Kirche. Sie planen ihre Zeit und treffen Entscheidungen im Einklang mit Gottes Willen.

Die Botschaft des Pastors ist, dass Gott Christen dazu aufruft, Vollzeit-Christen zu sein, das heißt, ihr ganzes Leben und ihre Zeit Gott zu widmen. Als Verwalter der Zeit, die Gott uns gegeben hat, müssen wir unsere Zeit weise planen und nutzen zur Ehre Gottes. Wir sollen auch fröhliche und radikale Diener sein, die bereit sind, Gott zu dienen, auch wenn wir es nicht wollen. Schließlich sollen wir Soldaten sein, die bereit sind, sich der Autorität Gottes zu unterwerfen und Seinem Plan für unser Leben zu folgen. Der Pastor lädt die Anwesenden ein, am Heiligen Abendmahl als einem Akt der totalen Hingabe an Gott teilzunehmen.

(Audio ist in Spanisch)

Gehen wir zum Wort Gottes, dem Buch Matthäus, dem Buch, dem Evangelium nach Matthäus, Vers 21, Kapitel 21 von Matthäus. Matthäus 21. Wir werden über ein Gleichnis sprechen, und von dort aus geht es weiter. Matthäus 21, Vers 28. Matthäus 21,28.

Jesus sagt Folgendes: „Was meint ihr aber? Ein Mann hatte zwei Söhne. Und er ging zum ersten und sprach: Sohn, geh hin und arbeite heute in meinem Weinberg! Der aber antwortete und sprach: Ich will nicht. Stell dir vor. Dein Vater sagt dir: „Geh, arbeite,“ und du sagst: „Ich will nicht.“ Sagt mal. Wie viele von euch haben solche Kinder? Wie viele sind vielleicht selbst solche Kinder? Nicht wahr? „Ich will nicht.“ Wenigstens ehrlich … Nicht wahr? Sagte er. Nicht wahr? Wenigstens das. „Aber danach …“ Schaut, was danach geschieht. „Aber danach reute es ihn, und er ging. Und er ging zum andern und sprach desgleichen. Der aber antwortete und sprach: Ja, Herr, ich gehe. Und wisst ihr was? Er ging nicht. Welcher von den beiden Söhnen hat den Willen seines Vaters getan? Sie sagten: Der erste. Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und die Huren kommen vor euch in das Reich Gottes. Denn Johannes kam zu euch auf dem Weg der Gerechtigkeit, und ihr habt ihm nicht geglaubt; die Zöllner aber und die Huren haben ihm geglaubt. Und obwohl ihr es saht, habt ihr es danach nicht bereut, um ihm zu glauben.“ Vater, im Namen Jesu, ich bitte Dich, dass Dein Heiliger Geist heute zu uns spricht. Ich möchte von Dir hören, Herr. Ich möchte, dass meine Geschwister von Dir hören, nicht von einem Menschen, sondern vom Geist. Herr, wir glauben an Dich. Wir laden Deine Gemeinde ein, Herr. Deine Braut steht vor Dir mit auf Dich gerichteten Augen. Sprich zu uns, im Namen Jesu. Amen.

Der Herr spricht manchmal durch Kinder. Und ich möchte mit einer Geschichte beginnen, die sich hier in der Gemeinde ereignet hat, und ich bat um Erlaubnis, sie zu teilen, und sie sagten ja, über ein Gespräch zwischen einem Kind – ich glaube, es ist 8 Jahre alt – und seiner Mutter. Diese Familie war seit Jahren in der Gemeinde, und nach vielen Jahren beschlossen sie, sich ganz den Wegen des Herrn hinzugeben. Sie änderten einige Dinge, die sie taten, nahmen mehr teil, und stellten sogar bestimmte Regeln für die Kinder auf, die vorher nicht existierten, bezüglich Halloween und anderen Dingen. Und der Sohn sagte: „Mami,“ und ich werde es zuerst auf Englisch sagen, denn wie viele… manchmal sprechen die Kinder Englisch mit uns, und wir sprechen Spanisch mit ihnen, und sie antworten auf Englisch. Wie seltsam. So ist das. Nicht wahr? Der Sohn sagte auf Englisch: „Mami, before we were part-time Christians, but now we’re full-time Christians.“ Der Sohn sagte: „Mami, früher waren wir Teilzeit-Christen, aber jetzt scheinen wir Vollzeit-Christen mit dem Herrn zu sein.“ Und ich spürte dabei: „Herr, wie wunderbar, wie Du durch den Mund der Kinder prophetisch sprichst.“ Jesus erzählt dieses Gleichnis, „Nicht den schlechten Leuten auf der Straße.“ Er predigt den Pharisäern. Er predigt, Jesus, in diesem Gleichnis, denen, die zum Haus gehören, denen, die religiös sind, denen, die sich versammeln, aber ihre religiösen sind Teilzeit-Christen. Part-time Christians. Darüber werden wir sprechen.

Denn manchmal ist gefährlicher als die hässliche, rebellische, offensichtliche Sünde, die Sünde, die sich als Frömmigkeit tarnt. Nicht wahr? Wie viele von uns wissen das? Es ist viel trügerischer. Es ist viel subtiler. Und er erwischt uns so, wenn wir angeblich gut sind. Aber was passiert, ist, dass… und es ist nicht so, dass wir ein Doppelleben führen. Darüber spreche ich nicht. Darüber können wir ein andermal sprechen, denn viele von uns kämpfen damit. Heute spreche ich nicht davon, ein verstecktes Leben zu führen, ein zweites Doppelleben, obwohl das auch ein Problem ist. Heute spreche ich von denen von uns, die hierher kommen, und das sind wir alle, aber wir bilden im Leben bestimmte, wie soll ich sagen, Kompartimente. Ich weiß nicht. Habe ich es richtig gesagt? Es ist nicht 'Kompartamentos'. 'Kompartamientos'. Oh man, this is going to be a long day, man. Okay. Wir machen Unterteilungen im Leben. Wir kennzeichnen ein kleines Zimmer für Gott. Und vielleicht ist es ein großes Zimmer im Leben. Nicht wahr? Es ist der größte, sichtbarste Raum, und wir haben Ihn auch dort. Gott, mein Leben ist für Dich. Wir haben Raum im Leben für Gott. Das sind unsere Gemeindeaktivitäten, und wir sind Christen. Aber wir sagen auch, dieses Zimmer ist das verbotene Zimmer. Alles ist so schön, aber ah, ah, nicht anfassen, nicht berühren.

…Und hätte er nein zu seinem Zweck gesagt, verlieren alle. Gott hat dich berufen. Wir müssen, und wir müssen ein Gefühl für Mission im Leben haben, wissen, dass Gott mich berufen hat, und Satan hat versucht, diesen Ruf auszulöschen. Das heißt, dass jede Person, und ich glaube, dass oft die am meisten erniedrigten Menschen auf der Straße, die unter den hässlichsten, härtesten Dingen im Leben leiden, manchmal deswegen leiden, weil Gott und der Feind wissen, wie wertvoll dieses Leben ist. Und deshalb der Feind… mit allem, weil er entscheidet, diesen muss ich töten, weil ich nicht will, dass er erfüllt, was Gott für ihn hat. So kommen Kämpfe, kommen Probleme, kommen hässliche Sünden, aber Gott sagt: „Meine Kraft wird in der Schwachheit vollendet.“ Wenn du bereit bist zu erkennen, dass ich kein Zufall im Leben bin. Ich habe einen Zweck zu erfüllen. Wenn wir bereit sind, dies zu sagen, benutzt Gott selbst das Böse zum Guten. Und Er benutzt sogar das, was wir erlitten haben, um anderen dienen zu können. Du hast eine Mission. Du siehst dich mit einer Mission. Oder du siehst dich als eine normale Person. Es tut mir leid, dir sagen zu müssen, in dem Moment, in dem du Christ sein willst, hörst du auf, eine normale Person zu sein. Du bist schon seltsam. Du kannst dem nicht mehr entkommen. Du wirst eine Person sein… Die Bibel sagt: „My peculiar people.“ Mein besonderes Volk, für Mich in der Welt abgesondert. Wenn wir normal sein wollen, ist Christentum das nicht. So führt Gott uns dazu zu sagen: „Ich bin bereit, Dein Prophet, Dein Diener zu sein, ein gekennzeichnetes Leben zu führen, ein Soldat für Dich zu sein.“ Das Erste, was man mit Soldaten macht… Also die jungen Leute, die sich melden, werden gezwungen, sich die Haare zu schneiden, ihre Ohrringe abzulegen, weil es nichts anderes ist, als dir zu sagen: „Du bist eine normale Person. Du gehörst nicht zu uns, nicht wahr? Und du wirst ein Krieger sein.“ Und in Christus ist es für uns auch so. Uns mit einer Mission sehen. Die Person, die ein Vollzeit-Christ ist, sieht sich als Verwalter seines Lebens, und sieht sich als Diener im Leben, und drittens, sieht sich als Soldat Christi.

Beginnen wir mit dem ersten Punkt. Ein Vollzeit-Christ sieht sich als Verwalter seines Lebens. Was ist ein Verwalter? Das ist ein sehr kirchliches Wort, das wir benutzen, weil es nicht mehr benutzt wird, nicht wahr? Nun, Verwalter. Diejenigen, die in der Jüngerschaft 3 sind, müssen wissen, was ein Verwalter ist, sonst bestehen sie die Prüfung nicht, also hoffe ich, ihr habt es euch notiert. Verwalter. Ein Verwalter ist ein Verwalter des Eigentums seines Herrn. So ist der Verwalter der Hauptdiener, dem du die Autoschlüssel, die Hausschlüssel, das Scheckbuch überlässt. Du überlässt deinem Verwalter alles, was dir gehört, und sagst: „Okay, du kümmerst dich um alles. Du kümmerst dich um alles. Ich gebe dir viel Autorität, aber wenn du einen Fehler machst, dann gibt es ein anderes Problem, wenn ich aus dem Urlaub zurückkomme. Nicht wahr?“ Aber der Verwalter hat Autorität über etwas, und viele Dinge, die ihm nicht gehören. Und wir sind Verwalter im Leben. Erstens sind wir Verwalter unserer Zeit, unserer Zeit. Du weißt…

Ich weiß nicht, ob du es so gehört hast. Meine Zeit, meine Freizeit, ich teile Zeit für Gott ab, es gibt Zeit für mich, und danach habe ich… Nein. Zeit für Gott, Zeit zum Arbeiten, und meine Zeit. Meine Zeit. Frag mich nicht nach meiner Zeit. Ich weiß nicht, ob du so denkst, ab und zu. Ich glaube, wir alle denken so, nicht wahr? Gott sagt, wisst ihr was? Ich bin der Besitzer jeder Minute deines Lebens, die du hast. Du bist heute Morgen aufgewacht, weil Ich Dich durch Meine Kraft aufwachen ließ und aus diesem Bett aufstehen ließ. Wenn du heute lebst, dann mit einem Zweck. Es ist für Mich. Du bist Mein. Es gibt einige hier, ich würde sagen, ich wage zu sagen, viele hier, die nicht hier wären, wenn Gott nicht wäre. Es gibt viele. Es gibt viele. Wenn Gottes Macht dein Leben nicht behüten würde, ist jeder geschenkte Tag, jeder Moment ein Geschenk Gottes, um für Ihn genutzt zu werden. Es gehört Ihm. Es gehört nicht uns. Die Zeit gehört Ihm. Die Frage ist also nicht: „Nun, wie kann ich meine Zeit nutzen?“ Es ist: „Gott, was willst Du, dass ich mit der Zeit tue, die Du mir auf dieser Erde geliehen hast? Wie willst Du, dass ich sie nutze?“ Beachtet also. Das bedeutet nicht, dass wir 24 Stunden am Tag im Tempel verbringen. Okay, einige sind vielleicht dazu berufen, wie Anna und Simeon in der Bibel. Einige ja. Das bedeutet, was auch immer es ist, was ich tun werde, ich muss mir die Frage stellen: „Gott, was willst Du, dass ich tue?“ Wenn Du kommen würdest, und ich das täte, was würdest Du mir sagen?

Wisst ihr was? Es kann hier in der Gemeinde sein, aber es kann auch in anderen Dingen sein. Unser Pastor, und ich werde das teilen, er bat mich, hier zu sein, er musste heute Morgen eine Entscheidung treffen. Es ist so, dass seine Tochter eine einzigartige Aktivität im Leben hat, etwas, das mit der Universität zu tun hat, dass sie niemals jemand ist, der Gott dafür danken wird. Und es war ein Tag für Studenten und Eltern, und er musste sagen: „Herr, wenn ich heute nicht in die Gemeinde gehe, bekommt mein assoziierter Pastor vielleicht zuerst einen Herzinfarkt. Das könnte ein Problem sein. Jeder beschwert sich. Pastor, wo warst du? Aber wenn ich nicht gehe, Herr, ist die Frage nicht, was die Leute sagen werden. Die Frage ist, was Du sagen würdest. Wo willst Du, dass ich bin?“ Und in diesem Moment, Gott folgend, ist er dort mit seiner Tochter. Und hier sind wir. Es ist nicht so schlimm. Hier sind wir. Wir haben einen Tag überlebt. Es ist nicht das Ende der Welt. Also… weil er tat… „Herr, was willst Du, dass ich in meinem Leben tue?“ Die Frage ist nicht: „Was will ich tun?“ Und es spielt keine Rolle, ob es in der Gemeinde ist oder ein Nickerchen macht, oder mit dem Sohn im Park spazieren geht, Englisch lernt, wenn du weißt, dass Gott dich dazu berufen hat, dann tust du es zur Ehre Gottes und in Seinem Namen, und sagst: „Herr, die Zeit ist Dein, aber wenn ich kein Gefühl für Mission habe, dann verschwende ich die Zeit. Ich mache, was ich will. Ich lebe, wie ich möchte.“ Die Wahrheit ist, alles gehört Gott. Wenn ich in der Gemeinde bin, gehört die Zeit Gott. Wenn ich bei der Arbeit bin, gehört die Zeit Gott. Wenn ich mit der Familie zu Hause oder allein bin, gehört die Zeit Gott. Wenn ich schlafe, wenn ich wach bin, alles, alles, alles, Herr, ist Dein. Vollzeit-Christen und keine Unterteilung machen und sagen: „Nun, es ist wichtig, hier in der Gemeinde ein guter Mensch zu sein, aber wenn ich arbeite, nun, Geschäft ist Geschäft, und manchmal muss man ab und zu lügen.“ Und die Leute denken, nun, manchmal muss man Tricks anwenden, denn so ist das Geschäft.

Ich weiß, dass ein christlicher Politiker am Freitag im Tremont Temple zu uns sprach. Und er sagte: „Wenn ich kein christlicher Politiker sein kann, will ich kein Politiker sein.“ Die Wahrheit ist, er hat dadurch verloren, aber er weiß es. Egal. Ich ziehe es vor, dabei zu verlieren, als meinen Glauben aufzugeben, um politischen Erfolg zu haben. Und so ist es. Es gibt Entscheidungen zu treffen. Bei der Arbeit, wie werde ich meine Kollegen behandeln? Wie werde ich meinen Chef behandeln? Wisst ihr, die Bibel sagt, wir sollen unseren Nächsten lieben wie uns selbst, also ist die Person, die neben dir sitzt, dein Nächster. Aber auch bei der Arbeit, wer sind einige Nächste, die wir haben? Der Chef ist dein Nächster. Ich bin berufen, ihn, sie zu lieben, aber du weißt nicht, sie ist ein schlechter Mensch, Gott. Du hast sie nicht gehört. Schlechter Mensch. Gott sagt: „Sie ist dein Nächster. Du bist berufen zu sein…“ Wenn wir nicht Christen am Arbeitsplatz sind, sind wir Teilzeit-Christen. Das ist keine Jüngerschaft. Bei der Arbeit, zu Hause, in der Erholung, im Leben, all das ist zur Ehre Gottes. Möge alles für Ihn sein. Und manchmal sagt Gott dir: „Mein Kind, ich will, dass du ein Nickerchen machst, denn wenn du das tust, wirst du viel besser gelaunt sein, und wirst aufhören, so – ich weiß nicht was – mürrisch zu sein.“ So ist manchmal ein Nickerchen der Wille Gottes. Aber manchmal sagt Gott: „Mein Kind, ich will, dass du heute Morgen um fünf aufstehst, um zu beten, auch wenn es dich kostet, auch wenn du es nicht wolltest.“

Die Frage ist, was Gott will, dass ich tue. Das ist die Frage. Und Gott sagt uns, wir sind Verwalter unserer Zeit. Diejenigen, die Verwalter Seiner Zeit sind, planen, denn wir leben nicht planlos. Manchmal, wisst ihr, wachen wir morgens auf: „Nun. Was werde ich heute tun?“ Und wir improvisieren, versuchen. Wenn ich weiß, dass ich eine Mission habe, und Gott mir die Zeit anvertraut hat, muss ich Rechenschaft ablegen, wie ich diese Tage nutze, die Gott mir gegeben hat, also werde ich jeden Tag als etwas behandeln, das Gott mir gegeben hat, um es zu Seiner Ehre zu nutzen. Ich will nicht improvisieren. Nehmt euch Zeit, ich empfehle es, nehmt euch jede Woche ein wenig Zeit an einem ruhigen Tag, wenn ihr euch ausruhen könnt, euer Tässchen Kaffee trinken könnt, und ihr schaut in einen Kalender, und ihr denkt über die letzte Woche nach. Wie habe ich diese Woche genutzt? Wenn Jesus heute käme, was hätte ich diese Woche vielleicht ein bisschen anders gemacht? Wenn Jesus am Ende dieser Woche käme, wie sollte ich leben und denken? Wie werde ich meine Zeit nutzen? Wie werde ich in dieser Woche leben?

Manchmal denken wir an das ganze Leben. Schaut. Denkt über das Leben Woche für Woche nach. Ich werde Gott als Vollzeit-Christ dienen. Zweitens, wir sind Verwalter nicht nur der Zeit, sondern von, wir sind Verwalter von? Dem Geld. Wow. Das Geld, das Portemonnaie, ist oft das Letzte, das sich bekehrt. Nicht wahr? Wie viele von uns wissen das? Oh, das tut weh. Diese Pastoren wollen schon wieder nur Geld. So ist das. Wenn man sein Portemonnaie und sein Geld loslässt, wenn man diesen Schritt tut, repräsentiert das oft alles andere. Wie viele haben das erlebt? Dass das Beginnen, den Zehnten zu geben, zu opfern, diese Dinge zu tun, der Schlüsselpunkt für dich war zu entscheiden, nun, wenn Gott mein Portemonnaie hat, dann hat Er auch alles andere, denn das ist das, was am meisten zählt, nicht wahr, in diesem materiellen Leben. Also das Geld, Verwaltung der Zeit oder des Geldes, aber um ein guter Verwalter zu sein, müssen wir drei Dinge mit dem Geld tun. Erstens, wir müssen säen, wir müssen denken, und wir müssen, wieder dieses hässliche Wort, planen. Ich habe Geld, das Gott mir geliehen hat, und Er wird mich zur Rechenschaft ziehen, Er wird Rechenschaft von mir fordern, wie ich es nutze, also muss man in das Reich Gottes säen, in das, was wertvoll ist. Ich kaufe ein Auto, und was passiert mit meinem Auto hier in Boston mehr als sonstwo. Man fährt es an, es wird durch den Schnee beschädigt, es sieht schlecht aus. Also brauchen wir Autos. Versteht mich nicht falsch. Aber wenn ich in das Reich Gottes investiere, gibt es keinen Schnee, der dort Schaden anrichten kann. Es gibt keine schlechten Fahrer, die mich dort anfahren können, denn es ist bereits ein Schatz, den Gott für immer bewahrt, ins Reich Gottes säen, das Geld budgetieren, und schauen, was ich habe, und vorausschauend denken, wie ich es nutzen werde. Wie viele haben diese Erfahrung gemacht? Du beginnst die Woche mit, ich weiß nicht, 100 Dollar in der Tasche. Und schon am Freitag hast du 5 Dollar, oder vielleicht weniger. Du überquerst die Tobin-Brücke, und du merkst, ich habe nicht mal Geld für die Maut. Ich weiß nicht, ob dir das passiert ist. Mir einmal. Und du stellst dir die Frage. Was ist passiert? Ich hatte vor ein paar Tagen hundert Dollar in der Tasche, und jetzt, wo ist es? Wohin ist es gegangen? Ich weiß nicht. Hast du die Erfahrung gemacht? Bin ich der Einzige, der diese Erfahrung gemacht hat? Gott fordert Rechenschaft von uns. Er stellt uns die gleiche Frage. „Wohin ist all das gegangen, was du in der Tasche hattest?“ Wenn wir nicht nachdenken, leben wir planlos, und Gott ist in der Praxis nicht wirklich der Eigentümer dessen, was wir haben. Verwalter.

Zweitens. Wenn ich ein Vollzeit-Christ bin, ruft Gott mich dazu auf, mich als Diener zu sehen. Ich möchte, dass wir zu Lukas 17 gehen. Lukas 17. Wir werden beginnen, in Vers 7 zu lesen. Dort steht: „Wer aber unter euch hat einen Knecht, der pflügt oder hütet, und sagt ihm, wenn er vom Feld kommt: Geh sogleich hin und setz dich zu Tisch? Sagt er nicht vielmehr zu ihm: Bereite mir das Abendessen und gürte dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe; danach sollst auch du essen und trinken? Dankt er etwa dem Knecht, dass er getan hat, was ihm befohlen war? Ich denke nicht. So auch ihr: Wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, so sprecht: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren.“ Was für Diener? Wie schlimm. Wie schlimm. Nutzlose Diener. Das heißt, die Hauskreise der Gemeinde haben Namen, Adlerflügel, Tongefäße, Großer Missionsbefehl. Würdet ihr Hauskreise mögen, die sich so nennen… Wir sind die nutzlosen Diener hier.

Das irritiert mich. Das irritiert mich. Wisst ihr, warum es mich irritiert? Weil ich, wenn jemand mir dient oder jemand der Gemeinde dient, wirklich voller Dankbarkeit bin. Ich sehe, was sie getan haben, und ich bin so dankbar, dass ich sie umarmen möchte und sagen: „Danke für das, was du tust.“ Und oft, wenn ich Leuten danke, die auf unbemerkte Weise dienen, sagen sie mir: „Gregory, ganz ruhig. Ich mache nur, was ich tun muss.“ Dienen ist für sie wie Atmen. Es ist keine große Sache. Obwohl es nicht schadet, ab und zu Danke zu sagen, nicht wahr, also erinnern wir uns daran. Aber hier sagen sie: „Ich bin ein nutzloser Diener. Ich tue nur meine Pflicht.“ Dieses Pflichtgefühl. Beachtet, ich möchte, dass wir dienen. Gott will, dass wir aus Freude dienen, nicht aus Verpflichtung. Er will, dass wir aus Dankbarkeit dienen, weil Gott mich gerettet hat, und ich will es tun. Nicht wahr?

Aber wisst ihr, es kommen Zeiten, da ruft Gott dich, Dinge zu tun, die du nicht tun willst, auf Weisen zu dienen, die du nicht bevorzugen würdest. Es wird Momente geben, Geschwister, in denen ihr spüren werdet, dass Gott etwas will, und ihr würdet lieber im Bett bleiben oder spazieren gehen, oder was auch immer. In diesen Momenten erinnert man sich, man sagt: „Ich bin kein normaler Mensch. Ich bin ein Vollzeit-Christ, und ich habe keine Wahl. Entweder ich gehe, oder ich gehe. Ich bin ein Soldat in der Armee, und mein Kapitän befiehlt mir, und ich gehe. Ich habe die Pflicht, die Verpflichtung, es zu tun.“ Wie viele von euch mussten manchmal Dinge aus Verpflichtung tun, weil ihr es tun müsst? Ich würde sagen, alle, jeden Montagmorgen, wenn sie arbeiten, die große Mehrheit, stehen sie nicht auf und gehen nicht aus Freude zur Arbeit. Sie gehen, weil sie es tun müssen. Es gibt Momente, da sagt man: „Das ist meine Rolle, und ich werde sie erfüllen.“ Aber wie viele von uns wissen, dass, wenn ich Gott diene, auch wenn ich es wollte, auch wenn ich mich dahin schleppe, manchmal sogar mit zusammengebissenen Zähnen die Wahrheit bekennend? Wie viele von uns wissen, dass, wenn wir es tun, es eine Belohnung und eine Freude gibt, die sich in diesem Moment einstellt? Da bist du mitten drin. Du wolltest nicht, sagen wir ein Morgengebet. Nicht wahr? Wer möchte um vier, fünf Uhr morgens aufstehen, um zu beten? Nicht wahr? Niemand will um diese Zeit. Du zwingst dich, du tust es, du schleppst dich hin, schlechter Laune, übellaunig, mit bösem Blick. Du kommst an, und danach beginnt der Geist sich zu bewegen, und schon der Lobpreis, und schon die Tränen beginnen zu fließen. Und du fühlst: „Herr, vergib mir, dass ich mich so sehr beschwert habe.“ Nicht wahr? Wisst ihr, es gibt ein wunderschönes Lied von Marco Barrientos, und der Titel des Liedes ist „Sin Reservas.“ Ohne etwas zu bereuen. Ich werde Dir dienen, Herr, ohne Vorbehalte, auch wenn ich keine Lust dazu habe, auch wenn ich das Gefühl habe, es tun zu wollen. Ich werde es tun, weil ich Dein Diener bin, und ich weiß, dass ein Segen auf mich wartet. Fast immer wirst du danach sagen: „Ach, warum wollte ich das nicht tun? Hätte ich das nicht getan, hätte ich einen so großen Segen verpasst.“

Radikale Diener sind glückliche Diener. Die elendsten Menschen, die ich gesehen und erlebt habe, sind diejenigen, die versuchen, mit einem Fuß drinnen und einem Fuß draußen zu leben. Wenn wir versuchen, beides zu tun, genießen wir nichts davon. Diejenigen, die sich eingelassen haben, die sich ins Wasser geworfen haben, die ganz und gar drin sind. Wow, da kommt eine Freude. Da kommt Heilung. Und darüber hinaus siehst du, dass Gott dich benutzt. Und du weißt: „Gott, Du hast einen Zweck für mich, und ich werde für Dich vorangehen, und ich werde für Dich singen. Und ich werde für Dich singen, und ich werde arbeiten und schwitzen und sogar für Dich bluten, denn ich weiß, dass Du ein neues Lied in meinen Mund legen wirst, und Du wirst mich mit Deinem Geist erfüllen, und Du wirst mir die Freude geben, andere zu lieben, und sie geheilt und gesegnet zu sehen. Du wirst mich als Gefäß der Ehre in Deinem Kabinett, in der Küche, als nützliches Gefäß in Deinem Reich benutzen, und am Ende des Tages sage ich nicht, dass ich etwas gewonnen habe. Nutzloser Diener. Ich habe nur erfüllt, was Du mir gegeben hast.“ Treuer, aber fröhlicher Verwalter, denn er sieht seinen Herrn dort sitzend essen, das Essen genießen, das du ihm zubereitet hast. Und du liebst ihn, denn Er ist Jesus, und du siehst ihn sich an dem freuen, was du getan hast, und die Menschen werden gesegnet.

Ich weiß, dass einige Geschwister dieser Gemeinde auf Weisen dienen, die niemand bemerkt. Niemand sieht es, niemand, niemand, niemand, und sie dienen, aber Gott gibt ihnen kleine Geschenke. Gott gibt ihnen das kleine Geschenk, den kommenden Segen zu sehen. Vielleicht ist deine Aufgabe, in der Nacht zu beten. Und niemand weiß, dass du um zwei Uhr morgens für den Gottesdienst betest, und dann am Tag des Gottesdienstes sind Menschen geheilt, Menschen rufen mit Freude, werden befreit, gerettet, und da sagt Gott zu dir: „Mein Kind, das ist deine Belohnung. Siehe, Ich höre dich. Siehe, Ich antworte.“ Und niemand sonst weiß es. Es ist dein Geheimnis zwischen dir und Gott. Nur ihr wisst es. Aber wie schön fühlt sich das an. Nicht wahr? … es hat funktioniert. Gott hat mich benutzt. Und Gott sieht es. Eines Tages wird es öffentliche Belohnungen im Himmel geben, aber hier ist die Freude zu wissen, dass Gott mich benutzt hat. Ich bin ein nutzloser Diener, aber ein fröhlicher Diener, ein freudiger und gesegneter Vollzeit-Diener, so ruft Gott uns dazu, ruft uns dazu auf, Menschen zu sein, die das ganze Leben für Gott sehen, und nicht für mich.

Und zum Abschluss ruft Gott uns auf, Soldaten zu sein. Ein Vollzeit-Christ zu sein bedeutet, ein Soldat zu sein, zu entscheiden, dass die Zeit von mir, die Zeit der Freiheit, vorbei ist. Ich bin der Vergangenheit bereits gestorben. Der Pastor wird nächste Woche darüber predigen. Ich bin meinem normalen Leben gestorben. Ich bin eine seltsame Person, eine christliche Person. Was auch immer es sei, ob ich will oder nicht, ich gehöre Gott, und Er ist mein Kapitän. Aber wisst ihr, was man mit Soldaten macht, um sie auszubilden? Wir haben einige hier, die beim Militär waren. Ich glaube, wir haben mehrere, die das durchgemacht haben. Das Erste, was man zur Vorbereitung eines Soldaten tut, ist, ihn zu zerbrechen, seinen Stolz zu zerbrechen. Ein unabhängiger Soldat, ein Soldat, der meint, er wüsste es besser als der Kapitän, bleibt auf dem Schlachtfeld nicht lange am Leben, denn die Kapitäne wissen, was im Krieg zu tun ist. Und wenn sie dir sagen: „Schau, renn dorthin,“ und du sagst: „Schau, Kapitän, warum? Erklär es mir. Erklär mir, warum. Gib mir Gründe, Kapitän. Bevor ich etwas tue, möchte ich deine Strategie verstehen, und vielleicht stimme ich nicht zu.“ Und *Pah*, der Ort, an dem du bist, explodiert, weil der Kapitän etwas wusste, was wir nicht wussten. Um ein vom Herrn gebrauchter Christ zu sein, müssen wir zuerst von Ihm ausgebildet und zerbrochen werden. Diejenigen, die Gott beruft, zerbricht Er, bildet Er aus. Es ist wie ein Pferd. Ich weiß nicht, ob ihr einen Pferdefilm gesehen habt. Nein… so etwas. Die rebellischsten Pferde sind nutzlos für die Person, die versucht, sie zu reiten. Sie müssen trainiert und gezähmt werden, um benutzt zu werden. Ein rebellisches Pferd ist ein gefährliches Pferd. Aber das rebellische Pferd wird, nachdem es zerbrochen wurde, das schönste und nützlichste Pferd von allen. Und Gott ist so mit uns.

Mose war der Mann, der am meisten… Er hatte einen besonderen Titel. Er war der Mann, der am meisten… auf der ganzen Erde war. Weiß jemand? Mose war der sanftmütigste, demütigste Mann auf der ganzen Erde. Mose, Mose, der mit seinem Stab Krieg gegen eine ganze Nation führte, eine heidnische Nation. Er mit seinem Stab, der das Rote Meer teilte. Mose, der mehr Autorität hatte als jeder andere Mensch in der menschlichen Geschichte außer Jesus, Mose war der Mann, sagen wir es zusammen, der sanftmütigste auf Erden. Sanftmütig zu sein bedeutet nicht, zu sein, ich weiß nicht. Es gibt ein Sprichwort: sanftmütig, nicht dumm. Sanftmütig nicht… You guys know it, so you think of it. Denkt an das Sprichwort. Sanftmütig zu sein bedeutet nicht, schwach zu sein, nicht weichlich zu sein. Es bedeutet, stark zu sein, aber dem Kapitän unterworfen zu sein, und zu sagen, hier befiehlst Du und nicht ich. Gott sei Dank. Go ahead. Thank you.

Gott sagt… Wisst ihr, eine Frage der Jüngerschaft ist: „Wer ist der Hauptleiter der Gemeinde Löwe Juda?“ Und viele… es ist eine Frage… You know. Es ist ein Trick. It’s a trick question. Einige sagen: „Ah, der Pastor, you know, Roberto.“ Der Hauptleiter dieser Gemeinde ist der Herr Jesus Christus. Und das ist die Wahrheit. Geschwister, es ist nicht nur ein schöner Spruch. Unser Pastor tut die Dinge, die er tut, weil er spürt, dass Gott will, dass es getan wird. Es gibt viele Dinge, von denen ich weiß, dass er sie lieber nicht tun würde, aber er tut sie, weil er entschieden hat: Ich bin ein Vollzeit-Christ. Meine Gemeinde gehört Gott und nicht mir. Wenn Gott mir also sagt, etwas zu predigen, was ich nicht predigen möchte, werde ich es predigen, auch wenn es bei einigen nicht gut ankommt, auch wenn es schwierig ist, er entscheidet: Wir werden tun, was Gott befiehlt und nicht, was ich beschließe zu tun. Der Kapitän befiehlt und nicht dieser Seemann. Gott befiehlt in den Dingen. Und wir müssen uns mit der Autorität Gottes ausrichten und im Jahr 2007 entscheiden: Wir werden uns nicht mit einem niedrigeren Niveau des Christentums zufriedengeben. Wir werden uns nicht mit einem Teilzeit-Christentum, einem Halbzeit-Christentum zufriedengeben. Ich werde ein hingebungsvoller Christ sein, ein Jünger des Herrn in dieser Woche. Also gut, ich lade die Musiker und diejenigen ein, die das Heilige Abendmahl vorbereiten werden. Lasst uns jetzt, Geschwister, am Heiligen Abendmahl teilnehmen. Das Heilige Abendmahl ist ein zutiefst heiliger Akt für Gott. Es ist nicht so, dass die Elemente magisch sind. Daran glauben wir nicht. Aber wenn wir am Heiligen Abendmahl teilnehmen, feiern wir den Blutbund zwischen Christus und uns. Es ist ein Moment, um uns selbst zu prüfen und zu sagen: „Herr, ich habe mich geprüft, ich erkenne an, dass ich versagt habe, und ich möchte alles Dir bekennen und übergeben und Dich zum Herrn meines Lebens machen.“ Ich ermutige euch in diesem Akt der Teilnahme am Heiligen Abendmahl, euch Christus hinzugeben, zu entscheiden: Ich will ein Nachfolger Jesu sein. Ich nehme Ihn als meinen Herrn und Retter in Vollzeit auf.