Liebt Einander!

Ich sage das nicht nur dieser Gruppe. Ich glaube, ich sage es den Mächten der Hölle. Wir sind noch nicht fertig. Wir haben viel Arbeit vor uns. Wir haben viele Freunde gewonnen. Wir werden Grant Manor oder Mandela Houses nie wieder auf dieselbe Weise sehen. Es ist unmöglich, dass wir diese Kirche verlassen, zum Mittagessen in der Washington Street gehen und zurückkommen und diese Gegend betrachten, und vielleicht spreche ich nur für mich selbst, aber diese Gegend auf dieselbe Weise betrachten. Ich glaube, es gibt etwas, das Gott in dieser Gegend tun möchte, und ich würde gerne ein wenig darüber sprechen.

Wir könnten zu Johannes, Kapitel 13 gehen. Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 13, Vers 33 bis 35. Wenn Sie sich damit befassen, gibt es einige demografische Fakten darüber, wo sich diese Kirche geografisch befindet. Was geschieht? Was ist so besonders an Lion of Judah? Ich meine, jede Kirche ist besonders. Ich glaube, dass Gott Kirchen an bestimmten Orten pflanzt, um eine bestimmte Arbeit zu tun, und es gibt etwas äußerst Besonderes. Ich glaube, eines der besondersten Dinge an dieser Kirche ist buchstäblich ihre physische Lage. Diese Kirche liegt buchstäblich an der Grenze, der geografischen Linie, die historisch den South End von Roxbury trennt.

Roxbury hat eine reiche, reiche Geschichte, die bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht, auf die ich jetzt nicht eingehen kann, aber es gab über Jahrhunderte hinweg geistliche Kriegsführung über dieser Region. Ein Pastor, der hier sprach, sagte, dass die ersten Kurse des Harvard College einst nicht in Cambridge, auf der anderen Seite des Flusses, sondern hier stattfanden. Es begann hier. Und als wir durch die Mandela-Häuser gingen und dort mit Menschen sprachen und über Menschen in den Parmely Courts beteten und sahen, Herr, dass wir unsere Arbeit vor uns haben und auf den Herrn hörten. Bevor wir aufbrachen, sagten wir: ‚Gott, wir möchten deine Verzweiflung schmecken und wir möchten wissen, was du denkst, wie du dich fühlst in Bezug auf diesen Ort, den du geschaffen hast und wohin du uns gesandt hast.

Hier noch etwas mehr über den Ort, an dem sich diese Kirche befindet. Die Stadt Boston ist vom Boston Police Department in Polizeibezirke unterteilt. Die Gemeinde Lion of Judah befindet sich im Bezirk B2 des Boston Police Departments, und der B2-Bezirk führt die Stadt Boston bei Weitem in Bezug auf Schießereien an. Der B2-Bezirk hatte im November 2005 82 Schießereien. Das sind 22 mehr als in jedem anderen Polizeibezirk in der Stadt Boston, fast ein Unterschied von 25%. 25% mehr als fast jeder andere Polizeibezirk – unser Hinterhof, unser Hinterhof, unser Hinterhof führt die Stadt in gewaltsamen Todesfällen an. Das bedeutet, unser Hinterhof führt die Stadt bei Beerdigungen an. Unser Hinterhof führt die Stadt bei Notfällen ins Boston Medical Center an. Unser Hinterhof führt die Stadt in der Knechtschaft an, die zu diesen Dingen führt.

Was hat Gott dazu zu sagen? Wenn Gott das sieht, was denkt er darüber? Wie reagiert Gott auf Roxbury? Wenn wir Gott das erzählen, was ist seine Antwort? Ich glaube, dass Johannes Kapitel 13, Verse 33 bis 35 Gottes Antwort ist.

Es heißt: „… meine Kinder, ich bin nur noch eine kurze Zeit bei euch“ – das sagt er den Jüngern. Das ist die Szene. – In ein paar Stunden wird Jesus verhaftet werden, und etwa ein oder zwei Stunden danach wird er hingerichtet, an diesem Tag summarisch verurteilt und hingerichtet. Und in der Nacht zuvor teilt er seinen Jüngern dies mit und gibt ihnen diese Anweisungen. Er sagt:

„…. Kinder, noch eine kurze Zeit bin ich bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte, so sage ich euch jetzt auch: Wohin ich gehe, dahin könnt ihr nicht kommen. Aber ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt. Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.“

Vielleicht wirft das, was Jesus sagte, mehr Fragen auf als Antworten gibt. Zum Beispiel, warum macht er ausgerechnet die Liebe zu einem Gebot? Kann das jemand tun? Kann uns jemand wirklich befehlen zu lieben? Und wie um alles in der Welt, was um alles in der Welt hat das mit sterbenden Menschen in Roxbury oder mit allen möglichen anderen sozialen …..? Was hat das mit uns zu tun? Was hat das mit meinem Leben zu tun? Was hat das mit meinem Drama zu tun? Was hat das mit meiner Szene zu tun? Was ist das?

Wissen Sie, meine Güte, ich bin fast versucht, zu…. Ich habe gerade eben Tina Turner gehört: ‚What’s love got to do, got to do with it…‘ Was hat das damit zu tun? Um das zu tun, um dies zu wissen, müssen Sie etwas über Jesu Mission wissen. Warum er hier ist. Warum er kam? Und wie Jesus seine Mission erfüllen will? Was ist seine Mission?

Nun, das Großartige daran ist, dass Jesus, diese Bibel, dieses Wort überhaupt nicht schüchtern ist, wenn es um Jesu Mission geht. Jesus wusste genau, was er tat, als er auf diesen Planeten kam, und er wusste genau, wie er es tun würde.

Es gibt einen Vers, es ist nicht einmal ein ganzer Vers, es ist ein halber Vers im ersten Johannesbrief, es ist ein Brief, den derselbe Mann, der dieses Evangelium schrieb, eine Reihe von Briefen an die Gemeinden schrieb, und sein erster Brief an die Gemeinde, ich werde Sie nicht einmal bitten, dorthin zu blättern. Ich werde es Ihnen einfach vorlesen, im ersten Johannesbrief an die Gemeinden, Kapitel 3, Vers achteinhalb. Es ist eigentlich nur die zweite Hälfte dieses Verses, Johannes schreibt diesen deklarativen Satz:

„…Dazu ist der Sohn Gottes erschienen – Trommelwirbel, bitte. „Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, dass er die Werke des Teufels zerstöre, sie zerstöre“. Um Armut, Furcht, menschliche Scham, Unglück, Krankheit, Tod an ihrer Wurzel zu zerstören. Um all das zu zerstören …. All das Gift zu entziehen und zu stillen, das durch die Adern der menschlichen Existenz strömte. Es an seiner Wurzel zu stoppen. Die eigentliche Quelle allen menschlichen Unglücks auszurotten. Die Werke des Teufels zu zerstören.

Und im Prozess der Zerstörung der Werke des Teufels wurde Jesus zum schlimmsten Albtraum der Hölle. Jesus, sie wussten, dass….. die Horden der Hölle wussten, dass Jesus gekommen war und dass er es ernst meinte und nicht spielte und dass er gekommen war, um etwas zu tun. Und bis heute respektiert ihn die Dunkelheit. Bis heute fürchtet die Hölle seinen Namen, weil er diese Arbeit fortsetzt. Er zerstört weiterhin die Werke des Teufels.

Nun, wie macht er das? Welche Waffe hat Jesus entwickelt, die sich als der Schrecken der Legionen der Hölle erwies? Wie vollbringt Jesus das? Er richtet Chaos in der Hölle und über den Teufel selbst an und kehrt den Fluch um, wie wir Red Socks Fans gerne sagen. Wie macht er das? Was tut er, um die Werke des Teufels zu zerstören? Hier ist seine Waffe, sie ist ganz einfach: seine Liebe. Okay.

Die Augen rollen, weil Sie erwartet haben, dass dieser Evangelist das sagen würde, nicht wahr? Seine Liebe. Und warum rollen Ihre Augen? Wissen Sie warum? Weil das Wort Liebe einfach so einen schlechten Ruf bekommen hat. Es ist eine von Satans geschäftigsten Errungenschaften, eines der Dinge, an denen er am meisten arbeitet, es ist, das zu entwaffnen und zu neutralisieren, was ihn am meisten fürchtet. Wenn niemand in diesem Raum überhaupt weiß, was Liebe ist und keine Erfahrung damit hat, und tatsächlich, wenn Sie das Wort Liebe hören, berechnet Ihr Gehirn vielleicht unglaublichen Schmerz.

Manchmal haben Sie einige der schlimmsten Schmerzen, die Sie in Ihrem Leben erfahren haben, im Namen der Liebe erfahren, jemand oder etwas oder eine Erfahrung hat das, was die Liebe mächtig macht, bestenfalls neutralisiert und schlimmstenfalls umgekehrt. Aber wenn wir anfangen, Liebe so zu verstehen, wie Gott liebt, fängt man an zu verstehen, wie Gott diese Idee seiner Liebe genommen und sie bewaffnet hat.

Nun, haben Sie dieses Wort in diesem vom Irak geprägten Umfeld schon einmal gehört? Bewaffnung, bewaffnet. Das Wort „bewaffnet“ bedeutet für das Pentagon, etwas normalerweise Harmloses und Unschuldiges zu nehmen und es zu fokussieren, zu konzentrieren und in den Lauf von etwas zu legen, um es zerstörerisch zu machen. Und was Gott mit dem Reich der Hölle getan hat, ist, dass er das Konzept der Liebe genommen und es bewaffnet hat. So dass die Hölle jetzt vor der Idee der Liebe entsetzt ist.

Wir bewaffnen Atome. Atome sind die kleinsten, unsichtbarsten, harmlosesten Substanzen im Universum, bevor wir sie in ihre wesentlichen Elemente zerlegen. Und Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts fand jemand einen Weg, Atome, die noch nicht fotografiert wurden, zu nehmen und einen Weg zu finden, daraus die schrecklichsten Waffen zu schaffen, die diese Welt besitzt. Wir haben Atome bewaffnet.

Leute im Pentagon sind sehr beschäftigt damit, die menschliche Erkältung zu bewaffnen. Etwas, das Ihnen die Grippe gibt und Sie ein paar Tage zu Hause hält – ein gewisser kluger Kopf im Pentagon findet heraus, wie man Milliarden von Menschen auslöschen kann, indem man Viren und Bakterien bewaffnet.

Nun, wenn Sie das beängstigend finden, so fühlen sich Satan und seine Dämonen, wenn Sie die Liebe Gottes erwähnen. Sehen Sie, in der Hölle, wenn Sie die Liebe Gottes erwähnen, sprechen Sie über eine mächtige, beängstigende Waffe, das Einzige, was sie respektieren, das Einzige, was die Werke des Teufels rückgängig machen könnte. Wie?

Denn die Sache ist die: Gott hat Sie bevollmächtigt, Löwe Juda, er hat Sie bevollmächtigt, Diener Gottes, er hat Sie bevollmächtigt, Kind Gottes, nicht länger in Angst vor der Hölle zu leben, sondern die Werke des Teufels in Ihrem Leben und dem Leben Ihres Zuhauses, und dem Leben Ihrer Familie, dem Leben Ihrer Nachbarschaft und dem Leben der Menschen, die Sie am meisten lieben, den Menschen, die vom Teufel am meisten zerstört wurden, zu zerstören, er gibt Ihnen das Werkzeug, um die Werke des Teufels rückgängig zu machen. Wie macht er das? Wie bewaffnet Gott seine Liebe?

Er verbrachte diese Nacht mit seinen Jüngern und erzählte ihnen genau das. Und wir werden dorthin gehen, wir werden ein paar davon verbringen, wir werden uns dieses Gespräch ansehen. Er tat einige Dinge und sagte einige Dinge, die uns lehren, wie man Gottes Liebe in eine Waffe verwandelt, um die Werke des Teufels zu zerstören.

Er sagt ihnen: ‚Hört zu, ich werde nur noch eine kurze Zeit bei euch sein. Ihr seid zwölf, bevor dieser Abend endet, werden es elf sein, und ihr habt das römische Heer gegen euch, ihr habt jede mögliche religiöse Institution gegen euch, ihr habt Jahrhunderte der Tradition gegen euch, ihr habt keinen Pfennig auf euren Namen, ihr habt kein Haus, in dem ihr euch treffen könnt, ihr habt kein Budget, ihr habt keinen Anführer. Ihr habt nichts. Ich werde in ein paar Stunden gehen, aber ich hinterlasse euch etwas, und ich möchte, dass ihr sehr genau zuhört, macht ihr euch Notizen? Wenn ihr sonst nichts mitbekommt, Jünger, möchte ich, dass ihr dies hört: Liebt einander. Habe ich das deutlich genug gesagt? Ich sage es euch als Gebot, das ist keine Option, ihr sollt einander lieben. Ich möchte, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe. Dieselbe Art, wie ihr mich lieben gesehen habt, erwarte ich von euch, einander zu lieben, ist das klar, Petrus, Andreas, Johannes, Bethanien? Habt ihr das verstanden? Ihr werdet meine Jünger sein, wenn und nur wenn ihr einander liebt. Habt ihr es verstanden!

Nun, Jesus, wie machen wir das? Nun, Jesus hinterlässt ihnen in jener Nacht einige Anschauungsbeispiele. Er tut drei Dinge. Früher an diesem Abend, gehen wir zu Vers 1 von Kapitel 13, früher an diesem Abend treffen sie sich zum Abendessen und das ist die Szene. Es war kurz vor dem Passahfest, und Jesus wusste, dass die Zeit gekommen war, dass er die Welt verlassen und zum Vater gehen sollte. Nachdem er die Seinen, die in dieser Welt waren, geliebt hatte, zeigte er ihnen nun das volle Ausmaß seiner Liebe. Schauen Sie für eine Minute auf:

Das Erste, was Jesus tut, ist, er betritt unsere Welt, er betritt unsere Welt.

Sehen Sie, Liebe, zumindest Gottes Liebe, so wie Gott liebt, kann nicht aus der Ferne geschehen. Es ist keine Philosophie, es ist kein Glaubenssystem. Gott würde uns entweder aus der Nähe lieben oder er würde uns überhaupt nicht lieben, und das war die ganze Idee hinter der Inkarnation. Vielleicht haben Sie dieses Wort schon einmal gehört. Sie werden es sicher um Weihnachten herum hören, das ist sicher, aber das Wort Inkarnation kommt vom lateinischen „in carno“, was „im Fleisch“ bedeutet. Das haben Sie gehört. Kommen Sie? Ja, hier bin ich, im Fleisch, was bedeutet? Persönlich. Mit anderen Worten, ein berührbarer, umarmbarer, zuhörender, reinigbarer, tötbarer, verletzlicher Gott. Nah und persönlich, mit uns auf den Straßen gehend, uns zuhörend, mit uns auf dem Markt, mit uns auf Beerdigungen, mit uns auf Hochzeiten, mit uns auf dem Weg gehend, mit uns beim Abendessen. Ein Gott wie dieser.

Woher, glauben Sie, hat Hollywood diese Ideen? Hat jeder den neuen Superman gesehen? Cooler Film, aber ich bin ihn sehen gegangen und habe Marina dazu gebracht, ihn zu sehen, wegen eines Trailers, wegen eines Trailers. Er hat einen der coolsten Trailer überhaupt, und in einem ihrer Trailer hören Sie die Stimme des Vaters, der mit Superman, dem Sohn, spricht. Und es ist erstaunlich, und in der Szene, ihr, die ihr es gesehen habt, oh… es ist einfach cool. Mann, warum können Sonntagsschulen nicht solche Sachen erfinden?

Er schwebt buchstäblich über dem Planeten Erde, schaut es sich an, und mit seinem Superman-Gehör hört er jedes Gespräch, das stattfindet. Wissen Sie, jeder 911-Anruf, jeder Krankenwagenanruf. Er hört alles, und überlagert hören Sie den Vater sagen: ‚Wissen Sie, sie könnten ein großartiges Volk sein, wenn jemand ihnen nur das Licht zeigen könnte, deshalb sende ich dich, meinen einzigen Sohn.‘ Und das ist etwas. Wow!, Marina, es geht um die Inkarnation, wir müssen gehen, wir müssen das sehen. Das ist es, das ist es. Wir müssen diesen Superman-Film sehen. Und ist es nicht so?

Superman, unser Superman, hängt seinen Umhang ab, setzt seine Clark Kent Brille auf und geht unter uns, gibt seine Kräfte auf, nur um uns nahe zu sein, nur um uns nahe zu sein. Wissen Sie, dieser Superman konnte jetzt die Hitze der Sonne in der Wüste spüren, die er erschaffen hatte. Dieser Superman spürte Hunger, dieser Superman vergoss Tränen auf Beerdigungen. Dieser Superman tanzte und sang und aß und freute sich auf Hochzeiten. Dieser Superman weiß, wie es ist, wenn eine Mutter einen Sohn verliert, weil er bei vielen Müttern und vielen Witwen intervenierte. Und er wusste, dass seine eigene Mutter ihren Sohn verlieren würde. Dieser Superman wusste, wie es ist, verraten zu werden. Dieser Superman wusste, wie es ist, ermordet zu werden. Dieser Superman wusste, wie es ist, fälschlicherweise beschuldigt zu werden. Dieser Superman wusste, wie es ist, genau die Menschen zu lieben, die ihm nach dem Leben trachteten. Und dieser Superman ist der Gott, den wir anbeten.

Joan Osborne, eine Folk-Künstlerin, aus dem Jahr 1996, sagt er. Ihr größter Hit ihrer Karriere ist dieses Lied namens ‚One of Us‘, und der Refrain geht ungefähr so: ‚Was wäre, wenn Gott einer von uns wäre, nur ein Schlamper wie einer von uns, nur ein Fremder im Bus, der versucht, nach Hause zu finden.‘ Und für eine Zeit in der Geschichte, für etwa dreieinhalbunddreißig Jahre, war das unser Gott.

So dass jetzt, wenn Sie beten, wenn Sie vor Ihren Gott treten und sagen: ‚Herr, ich habe mich in meinem Leben noch nie so einsam gefühlt. Gott, mit aller Autorität wird zu Ihnen kommen und sagen: ‚Ich weiß.‘ Ich weiß, wie es ist, einsam zu sein. Gott, was ich gerade gefühlt habe, Mann, das war einfach brennender Schmerz, und Gott mit aller Autorität wird sagen: ‚Ich weiß, das muss wehtun. Ich weiß, wie Schmerz ist.‘ Also, wenn Sie Gott sagen: ‚Gott, niemand scheint zu wissen, warum ich hier bin‘, kann Ihr Gott sagen: ‚Ich weiß, warum Sie hier sind. Ich weiß, dass ich Sie erschaffen habe.‘

Nun, warum sollte er das tun? Warum sollte er sich all diese Mühe machen? Weil Gott nicht glücklich sein wird, bis er in Ihre Welt eintritt. Es reicht nicht, dass er in unsere Welt eingetreten ist. Gott möchte in Ihre Welt eintreten. Er möchte auf dem nächsten Sitz im Bus mit Ihnen sein, er möchte im Bus mit Ihnen sein, im Auto mit Ihnen, im Studentenwohnheim mit Ihnen, in der Mensa mit Ihnen, beim Lernen für die Abschlussprüfung mit Ihnen, zur Arbeit mit Ihnen gehen, an Ihrem nächsten Projekt mit Ihnen arbeiten, Ihren Ogern mit Ihnen gegenübertreten. Er möchte an Weihnachten mit Ihnen bei Ihrem Onkel und Ihrer Tante und Ihrer Großmutter sein und all dem Drama zu Hause. Er möchte bei der nächsten Beerdigung bei Ihnen sein. Er möchte da stehen und Sie mit seinen Flügeln bei Ihrer Hochzeit bedecken. Er möchte bei Ihnen sein, wenn Sie Ihr Baby zur Welt bringen. Er möchte bei Ihnen sein, wenn Sie Ihr Kind aufs College schicken.

Und er möchte auf jeden Fall eineinhalb Sekunden bevor Sie diese Welt verlassen, bei Ihnen sein. Er möchte mit Ihnen, über Ihnen, um Sie herum, in Ihnen sein. Er möchte ein Teil Ihrer Welt sein. Und er wird nicht zufrieden sein, bis er ein Teil Ihrer Welt ist. Er wird an Ihre Tür klopfen, und klopfen, und klopfen und sagen: ‚Ich bin so nah gekommen, wie ich konnte, um ein Teil Ihres Dramas zu sein, um Ihre Gebete zu erhören. Okay, ich habe gehört, wie Sie sich über den Himmel beschwert haben. Ich habe gehört, wie Sie so ausgesehen haben. Ich habe gehört, wie Sie sich gefragt haben, ich habe Ihren Schmerz gehört, ich kann nichts anderes für Sie tun, bis ich in Ihrer Welt bin. Ich muss ein Teil Ihrer Welt sein.‘

Und Gott wird nicht glücklich sein, bis er es ist. Also das Erste, was er tut, ist, er wird Teil unserer Welt. Was tut er sonst noch?

Vers 2, fährt fort: Das Abendmahl wurde serviert, und der Teufel hatte Judas Iskariot bereits zu einem Auftrag veranlasst, Jesus zu verraten. Jesus wusste, dass der Vater ihm alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott ausgegangen war und zu Gott zurückkehrte.

So stand er vom Abendessen auf, legte seine Oberkleider ab und nahm ein Leinentuch und umgürtete sich damit. Danach goss er Wasser in eine Schüssel und begann, seinen Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Tuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war. Er kam zu Simon Petrus, und der sagte zu ihm: ‚Herr, willst du mir die Füße waschen?‘ Und Jesus antwortete: ‚Was ich tue, verstehst du jetzt noch nicht, aber später wirst du es verstehen.‘ Und Petrus nahm Anstoß daran und sagte: ‚Du wirst mir meine Füße niemals waschen.‘ Und Jesus antwortete: ‚Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.‘

Was ist das Nächste, was er tut? Er betritt unsere Welt und er wäscht unsere Füße. Nun, was geschieht hier? Die Arbeit, die Jesus tut, ist für Sklaven reserviert, im Wesentlichen ist sie für Diener reserviert. Damals, wenn ein geehrter Gast Ihr Haus betrat, war es üblich, dass der Sklave oder Diener des Gastgebers die Füße des geehrten Gastes wusch. Ein Problem: Die Jünger hatten keine Sklaven. Die Jünger hatten keine Diener. Die Jünger waren eben die Jünger.

Ich hörte einen Kommentator sagen, dass…. Sie erinnern sich, es gibt mehrere Stellen in der Schrift, die berichten, dass sie einen Streit darüber hatten, wer der Größte sei. Und ein Kommentator schlug vor, dass dieser Streit unter den Jüngern entstand. Okay, wer wäscht wem die Füße? Nun, ich glaube, Bethanien, du bist dran. Wirklich? Wissen Sie, Andreas, ich erinnere mich nicht, wann du uns zuletzt die Füße gewaschen hast? Und sie gingen herum, und dann steht Jesus einfach auf, legt sein Obergewand ab, legt sich ein Handtuch um und beginnt, den Leuten die Füße zu waschen. Die niedrigste Form des Dienstes, die es zu dieser Zeit gab.

Nun, warum sollte Petrus daran Anstoß nehmen? Wissen Sie warum? Ist jemandem hier das passiert, hat jemand seine Füße gewaschen? Ich hatte so eine Erfahrung. Damals im College, eine Campus-Gemeinschaft, der wir angehörten, beschloss, dass dies eine wirklich coole Sache wäre. Also gingen diejenigen von uns, die die Leiter der Gemeinschaft waren, herum und wuschen den Leuten die Füße, Turnschuhe natürlich, Champions waren in Mode, furchtbar verschwitzt um 7 Uhr abends, ziemlich widerlich, es sind wunderbare Leute, aber ich glaube, ihre Hygiene endet an ihren Knöcheln. Es war dramatisch. Und dann waren wir dran. Dann mussten sie uns die Füße waschen, und ich glaube nicht, dass ich hygienischer war als meine Freunde. Und danach wurde mir klar, warum das nie zu einem Sakrament wurde, wissen Sie. Ja, es ist keine lustige Sache.

Also, Sie würden verstehen. Wenn Sie jemals einen Arzt besucht hätten und sie dort herumgetastet hätten, kennen Sie dieses Gefühl nicht? Wirklich? Ich meine, Sie wollen einfach nicht…. Es gibt Bereiche von uns… die wir nicht berührt haben wollen, wir wollen nicht, dass Menschen bestimmte Regionen unseres Körpers, unserer Existenz berühren. Und wissen Sie was? Was versucht Jesus damit zu sagen? Er hat keine Angst, die hässlichen Orte in Ihrem Leben zu berühren und anzufassen. Er hat keine Angst, die hässlichen Orte anzufassen.

Sehen Sie, wir alle haben sie. Wir alle haben diese dunklen, unerwähnbaren Korridore unseres Geistes und unserer Herzen und unserer Existenz. Und Sie wissen, wovon ich spreche, wir alle. Wir wissen, dass wir zu Großem fähig sind. Wir wissen, dass wir zu Großartigem fähig sind. Wir wissen, welche Art von Menschen wir werden könnten. Wir wissen, welche Art von Vermächtnis wir erreichen könnten, und wir würden wunderbare Dinge tun, wenn da nicht dieser tragische Fehler oder zwei wären, von denen wir wissen, dass sie tief in uns existieren, die uns zunichte machen würden, die die sehr guten Dinge zunichte machen würden, die wir tun wollten.

Im Spanischen gibt es ein Sprichwort, wissen Sie, was man mit den Händen baut, tritt man mit den Füßen kaputt. Und so viele von uns können das bezeugen, was wir mit unseren Händen tun, vermasseln wir mit unseren Füßen. Und Jesus sagt: ‚Dann lass mich deine Füße waschen. Lass mich dorthin gehen. Lass mich zu diesem Besonderen gehen. Ich weiß, dass du hast, und weißt du was? Ich habe dich erschaffen, ich bin stolz auf dich. Ich finde dich schön. Ich weiß, was ich durch dich erreichen kann. Ich weiß, warum du auf diesem Planeten bist. Ich weiß, dass großartige Dinge vor dir liegen. Diese Sache hält dich zurück, diese Sache hindert dich daran, das zu erreichen, wofür ich dich auf diesen Planeten gesetzt habe. Du bist erstaunlich. Und in meinen Händen wirst du erstaunliche Dinge tun, aber du musst diese Sache loswerden. Lass mich dich berühren. Lass mich es heilen. Übergib es mir. Lass mich deine Füße waschen.

Und heute Abend ist meine Herausforderung an Sie: Sie können Gott unmöglich schockieren. Es gibt nichts in Ihrem Leben, die schlimmste Erinnerung, die schändlichste Tat, die verrückteste Affäre, das unzitierbarste Gespräch, die dunkelste Nacht, es gibt nichts, was Sie Gott offenbaren oder bekennen könnten, was er nicht schon wüsste und was ihn nicht schon schockiert hätte. Und Sie haben das lange genug herumgetragen. Sie haben diese Hölle lange genug durchgemacht. Der Teufel hat Ihre verborgenen Seiten lange genug ausgenutzt. Satan hat Sie in diese Falle gelockt und lässt Sie jetzt immer und immer und immer und immer wieder den Preis dafür zahlen. Und lassen Sie mich Ihnen sagen, Ihr Gott hat Sie nicht dafür geschaffen. Ihr Gott hat Sie geschaffen, um frei zu sein. Ihr Gott hat Sie geschaffen, um Dinge auf diesem Planeten zu tun. Ihr Gott hat Sie geschaffen, um Großes zu vollbringen. Ihr Gott hat Sie für Schönheit und für Größe geschaffen, und für wunderbare Dinge auf diesem Planeten und darüber hinaus. Aber Sie müssen ihn Ihre Füße waschen lassen.

Er sagt, wenn du mich deine Füße nicht waschen lässt, hast du keinen Anteil an mir. Lass mich deine Füße waschen. Gib mir diese Bereiche deines Lebens, ich weiß, dass sie existieren, du weißt, dass sie existieren. Du machst niemandem etwas vor. Gib sie mir, ich habe meine Schüssel, ich habe mein Handtuch, ich habe meine Liebe und ich werde deine Füße heute Nacht waschen.

Also, er betritt unsere Welt; er wäscht unsere Füße und dann gibt es diesen letzten Akt: Der Herr bereitet diese Leute immer und immer und immer und immer wieder darauf vor, weil es selbst für sie, selbst nach dreieinhalb Jahren des Dienstes, unvorstellbar war, dass Jesus so etwas tun würde. Es war selbst in dieser Stunde unvorstellbar, dass Jesus versuchen würde, dies zu tun. Jesus fängt unsere Kugel ab. Jesus stirbt an unserer Stelle, damit wir den Himmel haben können. Der große Triumph seiner Liebe.

Gehen wir zum nächsten Kapitel, nämlich Johannes, Kapitel 14. Nun, Jesus hat ihnen gerade diese Anweisung gegeben. Ich sage euch, liebt einander, ich befehle euch, liebt einander. Liebt einander. Liebt einander. „…Wohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen, aber du wirst mir später folgen“, sagt er zu Petrus. Und Petrus kann das nicht verkraften, also sagt Jesus: ‚Mach dir keine Sorgen, du wirst die schlimmste Nacht von allen haben, Petrus, ich weiß.‘

Aber dann sagt er ihnen allen, in Johannes Kapitel 14, Vers 1: „Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin. Den Weg dahin wisst ihr. Thomas sagte zu ihm: ‚Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst; wie können wir da den Weg wissen?‘ Jesus antwortete: ‚Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.‘“

Im Grunde sagt er: ‚Vertraut mir, ich bringe euch irgendwohin.‘ Und viele von uns fragen wie Thomas: ‚Wohin, wohin bringst du uns? Wo ist dieser Ort? Worum geht es hier?‘

Wenn Sie an den Tod denken, oh, ich habe das D-Wort gesagt. Wo ist das? Worum geht es dabei? Der Tod war sehr oft im Boston Globe. Er war sehr oft im Herald, er wurde in Roxbury und Dorchester im großen Stil behandelt. Wenn Jesus den Tod sieht, wenn Jesus den Tod sieht, unseren Tod, den Tod der Heiligen, wovon spricht er?

Sagen Sie mir, was Sie über Ihren Tod denken, und ich kann Ihnen sagen, wie Sie Ihr Leben leben. Erzählen Sie mir von Ihrem Tod, ich kann Ihnen sagen, wie Sie Ihr Leben leben. Und wissen Sie was? Ich garantiere Ihnen dies: Die meisten von uns, ich würde sagen, die große Mehrheit von uns, wenn wir gefragt würden, würde sagen, dass unsere Herzen uns sagen, dass wir ewig sind. Unsere Herzen sagen uns, dass wir dazu geschaffen wurden, ewig zu leben. Unsere Herzen sagen uns, dass der Himmel existiert. Wirklich. Und einige der Menschen, die Sie am wenigsten verdächtigen würden, sind genau die Menschen, die sich am meisten nach diesem Himmel sehnen, die am meisten danach fragen, die am meisten danach schreien. Wenn ein Drogenabhängiger überdosiert, versuchen sie, an diesen Ort zu gelangen. Sie versuchen, an diesen Ort zu gelangen, wo sie diesen Schmerz nicht fühlen. Sie versuchen, an diesen Ort zu gelangen, wo sie frei von diesem Planeten sind, sie versuchen, an diesen Ort zu gelangen, wo das, was um sie herum ist, die Werke des Teufels sie nicht mehr erreichen. Und das ist es, was sie versuchen, wenn sie das tun. Sie versuchen, an diesen Ort zu gelangen.

Wenn jemand, Mann, Frau – wir haben viele in dieser Kirche – serielle sexuelle Beziehungen eingeht und zerstört wird…. Grad für Grad, jedes Mal, wenn sie eine dieser Begegnungen haben, wie die Samariterin, der Jesus am Brunnen begegnet, das ist dein, wissen Sie, hey, ich weiß, er ist nicht Ihr Ehemann, Sie sind Nummer sechs, Sie hatten fünf. Und er schaut auf das Schiffswrack, die Zerstörung dieses Lebens. Es war keine Anklage, es war Mitgefühl. Er sah, dass diese Frau versuchte, an diesen Ort zu gelangen. Und sie war unfähig, denn das ist nicht der Weg. Er ist der Weg.

Nun, Literatur. Was glauben Sie, dass die menschliche Literatur, was glauben Sie, dass Hollywood, was glauben Sie, dass wir voll von diesen Bildern sind? Was glauben Sie, dass drei Jahre auf einer Straße ein Land fesseln können? Wissen Sie, woher, glauben Sie, bekommen wir solche Ideen? Wissen Sie, Morridor, und Elfen, Orks, wissen Sie, Schönheit, die wie Wasserfälle glänzt, die nie existierte außer im wildesten Traum eines Malers. Woher kommen diese Bilder? Die Chroniken von Narnia. Welche Ressourcen des menschlichen Geistes, glauben Sie, produzieren diese Bilder? Woher kommen sie? Ich sage Ihnen, woher sie kommen. Sie kommen aus unseren Herzen, die uns sagen: ‚Dieser Ort existiert‘, und einem Wunsch, dorthin zu gelangen.

Und Jesus sagt hier: ‚Ich war in Narnia. Narnia existiert. Es ist ein wunderschöner Ort. Ich habe es für euch geschaffen. Ihr gehört dorthin. Ich möchte euch dorthin bringen.‘

Wissen Sie, ich war ein erwachsener Mann, bevor ich endlich die Chroniken von Narnia las, und je mehr man sie liest, desto mehr habe ich von dem Löwen Aslan in diesem Buch über Christologie und den Charakter Jesu gelernt, indem ich dieses Bild, das C. S. Lewis schuf, gelesen habe, und im allerletzten Buch, keine Sorge, es gibt noch viel zu lesen, also verderbe ich es Ihnen nicht, aber im aller-, allerletzten Buch der Reihe, einem Buch namens ‚Die letzte Schlacht‘, auf der allerletzten Seite und im allerletzten Absatz sagt er: ‚Der Traum ist vorbei. Dies ist der Morgen.‘ Und als er sprach, sah er, dieser Aslan, für sie nicht mehr wie ein Löwe aus. Aber die Dinge, die danach zu geschehen begannen, waren so großartig und schön, dass ich sie nicht schreiben kann, und für uns ist dies das Ende aller Geschichten, und wir können wahrhaftig sagen, dass sie glücklich bis ans Ende ihrer Tage lebten. Aber für sie war es nur der Anfang der wahren Geschichte. All ihr Leben in dieser Welt, all ihre Abenteuer in Narnia waren nur das Cover und die Titelseite gewesen. Nun, endlich begannen sie Kapitel eins der großen Geschichte, die niemand auf der Erde gelesen hat, die ewig weitergeht und in der jedes Kapitel besser ist als das vorherige.

C. S. Lewis, wenn er nicht über Kindergeschichten sprach, bezeichnete diesen Planeten als die Schattenlande. Alles, was wir tun, ist, dass wir durch Schatten leben. Die Realität erwartet uns, es gibt mehr. Und Jesus, Jesu Liebe ist der Weg dorthin.

Ich werde uns einfach damit zurücklassen. Pastor Roberto hat den Epheserbrief gelesen, und dies ist eine Verheißung, die der Herr macht. So kommen wir dorthin.

„Auch euch, die ihr tot wart – das ist Kapitel 2 – auch euch, die ihr tot wart in euren Übertretungen und Sünden, in denen ihr einst gelebt habt, als ihr dem Lauf dieser Welt und dem Fürsten der Mächte der Luft gefolgt seid. Dem Geist, der jetzt in den Ungehorsamen wirkt, den Werken des Teufels. Unter ihnen lebten auch wir alle einst, indem wir den Begierden unserer sündigen Natur folgten und ihren Wünschen und Gedanken nachkamen; und wir waren von Natur Kinder des Zorns wie auch die anderen, aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat uns aus seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, mit Christus lebendig gemacht, auch als wir in Übertretungen tot waren – aus Gnade seid ihr gerettet worden.“

Die Einladung ist, diese Gnade zu empfangen, diese Liebe zu empfangen, und sobald Sie das empfangen haben, lassen Sie sie ihr Werk tun. Die Liebe Gottes wird sich um die Werke des Teufels kümmern, die Ihr Leben geplagt haben, die Ihr Leben eingeschränkt haben, die Sie daran gehindert haben, die Person zu werden, die Gott Sie, wie Sie wissen, geschaffen hat. Empfangen Sie seine Liebe im Namen Jesu.

Warum neigen Sie nicht den Kopf, wo Sie sind? Empfangen Sie einfach dieses Gebet.

Ich wage mich aus dem Fenster. Wenn Sie heute Abend hier sind und Sie die Liebe Jesu noch nie offen empfangen und gesagt haben: ‚Ich möchte Jesus als meinen Retter empfangen. Ich möchte seine Liebe empfangen. Ich möchte Teil der Geschichte sein. Ich möchte ihn in meiner Welt. Ich möchte ihn hautnah, persönlich und in meiner Arbeit, nicht als Religion. Ich möchte nicht, dass er meine Religion ist. Ich möchte ihn in meinem Leben.‘ Wenn Sie sich nicht an eine Zeit erinnern können, in der Sie ihn gebeten haben, Ihre Füße zu waschen, und wenn die Vorstellung des Todes ohne Jesus für Sie immer noch beängstigend ist und Sie ihn brauchen, um Sie von dieser Angst zu erretten, werde ich Sie einladen, Ihre Hände zu erheben, und ich werde Sie einladen, seine Liebe heute Abend zu empfangen. Wenn das auf Sie zutrifft, heben Sie Ihre Hand. Gott segne Sie, und Gott sieht das. Gott sieht das. Gott sieht das wieder.

Nun, ich werde ein besonderes Gebet über Sie sprechen. Ich werde ein besonderes Gebet für Sie sprechen. Halten Sie Ihre Hand oben, denn Sie sagen dem Herrn etwas, und er kommuniziert auch mit Ihnen.

Im Namen Jesu, empfangen Sie die Liebe Gottes. Im Namen Jesu, empfangen Sie seine Gegenwart und sein Leben. Im Namen Jesu, empfangen Sie die Umarmung Ihres himmlischen Vaters. Im Namen Jesu, willkommen zu Hause. Willkommen zu Hause. Willkommen dort, wo Sie hingehören, an den Tisch Ihres Vaters. Im Namen Jesu erkläre ich Gottes Schutz über Ihr Leben.

Nun, sagen Sie dies in Ihrem Herzen oder laut und beten Sie dieses Gebet mit mir: Vater, ich komme zu dir auf die Einladung des Namens Jesu. Ich erkläre, dass ich ohne dich verloren bin. Ich erkläre, dass ich einen Superman brauche. Ich erkläre, dass ich einen Retter brauche, und ich bitte dich, mein Retter zu sein, jede dumme Sache zu vergeben, die ich gegen dich getan habe, und meine Füße zu waschen und mich ganz zu machen und mir den Himmel zu geben. Und gib mir den Himmel. Und ich empfange deine Liebe im Namen Jesu.