Der Pioniergeist

Der Pioniergeist, der Geist einiger verrückter Christen, die von allen Halleluja-Leute genannt wurden. Diese Halleluja-Leute sind verrückt. Und so mussten sie aus ihrem Land fliehen und ein Land suchen, wo sie Gott in Freiheit anbeten und eine Gesellschaft aufbauen konnten, die nach ihrer Hoffnung die Prinzipien des Reiches Gottes repräsentieren sollte. Sie stiegen in ein kleines Boot und kamen hier an, wo es Bären und Tiere und Eingeborene gab, die sie mit Pfeilen beschossen, und gründeten ein Land.

Und wir leben unter ihrem Generationensegen. Und ich möchte heute über den Pioniergeist sprechen, der sie antrieb, hierherzukommen, den Pioniergeist, den Gott in uns legen möchte und den wir im Namen Jesu leben wollen. Und wir werden sehen, dass selbst die Pilger nicht perfekt waren, und kein Land ist perfekt. Aber Gott ist treu und liebt jede Nation der Erde und hat seinen Zweck mit jeder Nation der Erde, und wir sind ein Teil davon, und darüber werden wir sprechen.

Josua Kapitel 3, beginnend mit Vers 1. Wir sprechen von den Israeliten beim Auszug aus Ägypten, die aus der Wüste herauskamen, um einen Fluss zu überqueren und gegen Riesen zu kämpfen. Das ist der Pioniergeist. Es spricht das Wort Gottes: „… Josua stand früh am Morgen auf, und er und alle Söhne Israels brachen von Schittim auf und kamen bis zum Jordan und ruhten dort, bevor sie hinüberzogen. Und nach drei Tagen durchzogen die Aufseher das Lager und befahlen dem Volk und sprachen: ‚Wenn ihr die Bundeslade des HERRN, eures Gottes, seht und die levitischen Priester, die sie tragen, so sollt ihr von eurem Ort aufbrechen und ihr nachziehen, damit ihr den Weg wisst, auf dem ihr gehen sollt, denn diesen Weg seid ihr bisher nicht gegangen.‘“

Ich möchte bei diesen Worten innehalten. „… denn diesen Weg seid ihr bisher nicht gegangen.“ Der Pionier geht einen unbekannten Weg. Der Pionier geht dorthin, wo er noch nie zuvor gewesen ist. Der Pionier tut und wagt es, etwas zu tun, was er noch nie zuvor getan hat, um eine bessere Zukunft zu suchen und zu säen. Lasst uns beten.

Vater, im Namen Jesu sind wir eine Pioniergemeinde und haben eine besondere Berufung, und ich bitte dich im Namen Jesu, dass dein Heiliger Geist in dieser Zeit spricht, dass dein Wort zum Wohl deines Volkes spricht. Ich bitte dich, Herr, dass diejenigen, die trotz vieler Konflikte und Widerstände kämpfen und sich anstrengen, Mut fassen, dass du, Herr, uns berufst und dass das, was wir in deinem Namen opfern, nicht vergeblich ist. So bitte ich dich, dass du diesen Dialog leitest, ich bitte dich, dass dein Heiliger Geist im Namen Jesu mit uns spricht.

Gott liebt den Pionier und die Pionierin. Ich würde es so definieren: Der Pionier ist die Person, die tut, was Star Trek sagt, ich weiß nicht, „Raumschiff Enterprise“. Wie heißt diese Sendung? Ich weiß nicht, viele Jahre ist es her… „Raumschiff Enterprise“, „Star Trek“… und es scheint, als hättest du viel Zeit mit dem Anschauen dieser Sendung verbracht. Ich kenne jede einzelne Episode auswendig, vergib mir, Herr. To boldly go where no man has gone before. Kühn dorthin zu gehen, wo kein Mann und keine Frau zuvor gewesen ist.

Es wagen, im Namen des Herrn etwas Neues zu tun. Es ist nicht leicht. Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich nach Lateinamerika reiste, ich glaube, es war Honduras. Und ich, ein verlorener Gringo in Mittelamerika, stell dir das vor. Ich wusste nichts, ich wusste nicht, wie ich in den Bus steigen sollte, wie man bezahlt, wie man im Laden sein Brot kauft. Ich wusste nicht, wie die Dinge funktionieren. Ich irrte wie ein verlorener Verrückter umher, und alle sahen mich an, als hätte ich zwei oder drei Köpfe. Ich fühlte mich so seltsam, so verloren. Ich wusste rein gar nichts. Ein Pionier muss dorthin gehen, wo er noch nie zuvor gewesen ist, um den Komfort aufzugeben und bereit zu sein, alles zu riskieren.

Wir möchten es etwas definieren. Der Pionier ist bereit, Gott zu folgen, obwohl er nicht weiß, wohin er geht. Abraham verließ alles, um dem Herrn zu folgen, obwohl er nicht wusste, wohin er ging. Das ist nicht leicht. Es ist schwierig. Ich weiß nicht, ob jemand hier die Erfahrung gemacht hat, Gott zu folgen und nicht zu wissen, nun, wohin gehe ich, wie werden die Dinge ausgehen. Wir sind nicht sicher, aber wir wissen eines: Gott ist da vor mir, er führt mich, er hält meine Hand, und wenn ich meine Augen auf ihn richte, wird er mich führen. Auch wenn es ein verwirrendes Labyrinth ist, wenn ich meinem Führer folge, werde ich mich nicht allzu sehr verirren.

Der Pionier ist bereit, Gott zu folgen, er ist auch bereit, Risiken einzugehen. Wenn das Leben doch immer Garantien hätte. Wenn man doch immer sagen könnte: Mach dir keine Sorgen, alles, alles in dieser Situation wird genau so ausgehen, wie du es dir wünschst. Aber die Realität ist nicht so.

Menschen, die warten, bis sie sicher sind, bevor sie sich bewegen, bewegen sich nie. Es gibt ein Sprichwort von einem sehr guten Baseballspieler, das besagt: „You miss one hundred per cent of the shots you never take“

Du als Fußballspieler wirst 100% der… ich weiß nicht, Schüsse… die du nie machst, verpassen. Wenn du nie bereit bist, die Dinge zu tun, triffst du nie, und du wirst die Weltmeisterschaft nicht gewinnen. Herr, vergib uns. Jeder Brasilianer, möge Gott ihn doppelt, dreifach segnen…

Aber wenn ich nie bereit bin zu scheitern, wenn ich nie bereit bin, ein bisschen Risiko einzugehen, kommen wir nirgendwohin. Diejenigen, die Erfolg haben, sind diejenigen, die es wagen, Risiken einzugehen und das Risiko einzugehen, ab und zu zu scheitern und einen Fehler zu machen.

Der Apostel Petrus, was ist mit dem armen kleinen Petrus, nicht wahr? Er ist im Boot mit den Aposteln, sie sehen Jesus auf dem Wasser gehen, und da ist ein Verrückter im Boot, der sagt: ‚Schau, that looks like fun, I want to do that‘. ‚Wie schön, das will ich versuchen. Ich will auf dem Wasser gehen. Wie verrückt!‘.

Um ein Pionier zu sein, muss man ein bisschen verrückt sein, ein bisschen außer sich, bereit, es zu wagen und etwas völlig Verrücktes zu versuchen und auch bereit sein, ein bisschen nass zu werden, und dass alle anderen über dich lachen. Aber die anderen, die im Boot blieben, hatten nie die Freude, auch nur einen kleinen Schritt auf dem Wasser zu tun.

Es gibt ein Buch, das mir sehr gefällt, das auf Englisch sagt, ich werde es wiederholen: „If you want to walk on water you’ve got to get out of the boat“. „Wenn du auf dem Wasser gehen willst, musst du aus dem Boot steigen.“ Es ist notwendig.

Der Pionier wagt es, Risiken einzugehen. Er wagt es, zu folgen. Er wagt es, ab und zu zu scheitern, weil er weiß, dass, wenn ich investiere, wenn ich säe, Segen danach kommt. Ich werde nicht von meiner Angst noch meiner Vergangenheit gefesselt sein. Ich werde bereit sein, mich vorzuwagen und etwas Neues zu versuchen, trotz der schlechten Umstände.

Ich möchte ein wenig über einen erzwungenen, gezwungenen Immigranten sprechen. Er hieß Josef, wurde in die Sklaverei verkauft und landete in Ägypten, in einem Gefängnis. Er war kein Immigrant aus freiem Willen. Nein, er war ein gezwungener Immigrant, angetrieben, ein Pionier zu sein. Die Sache ist die: Wenn das Leben dir Negatives gibt, wenn das Leben dich zu etwas zwingt, das du nicht gewollt hättest, was tust du dann? Bleibst du zitternd und klagend da, oder entscheidest du im Namen Jesu: Wir werden sehen, was wir tun, und wir werden weitermachen?

Wie das Sprichwort sagt: „Wenn das Leben dir Zitronen gibt... mach Limonade daraus.“ Josef wurde der Zweite nach dem Pharao und segnete nicht nur seine Familie, sondern eine ganze Nation, in die er gebracht wurde.

Wir sind Pioniere. Der Pionier ist niemals still. Wenn du zu bequem bist, kommst du nirgendwohin. Wir müssen bereit sein, ruhelos zu sein und nicht zu lange an einem Ort zu bleiben, und uns zu bewegen und ein wenig mit unserer Vergangenheit zu brechen.

Ich weiß, dass meine Familie – und darüber habe ich schon einmal gesprochen – nicht viel reist. In meiner Familie, besonders für meine Mutter, ist eine Reise von Connecticut nach Cape Cod eine Reise ans andere Ende der Welt. Sie bereitet sich wochenlang darauf vor, wie alles gepackt wird, wie es sein wird, danach braucht sie Wochen, um sich von einer so langen Reise zu erholen, sich in ein Flugzeug zu setzen und durch Lateinamerika zu streifen. Schau, Gregory, so sind wir nicht. Wir sind häuslich. Was machst du da?

In Christus sind wir bereit, mit der Vergangenheit zu brechen. Und die Mutter versteht es schließlich und ist ruhig. Aber zu wissen, dass es egal ist, was wir zuvor immer getan haben, im Namen Jesu strebe ich nach neuen Dingen. Der Pionier ist bereit, sich vorzuwagen und weiterzugehen, und er ist verpflichtet, im Glauben zu wandeln. Denn die Natur des Pioniertums ist es, mich heute zu opfern, heute Risiken einzugehen, weil ich vertraue, dass es seine Frucht tragen wird und dass, wenn ich den Preis zahle, obwohl ich im Moment nicht sehe, wie es mir ausgehen wird, ich weiß, dass Gott treu ist, das zu segnen, was ich ihm anvertraue. Der Pionier muss im Glauben und nicht im Schauen wandeln.

Und das ist es, ein Pionier zu sein: die Hand des guten Hirten zu nehmen und zu vertrauen, dass selbst wenn ich verloren bin, eine Stimme hinter mir sagen wird: ‚Das ist der Weg, geh diesen Weg‘; und zu vertrauen, dass Gott mich nicht verlassen wird. Er wird mich führen, aber ich muss mich ein wenig vorwagen. Das ist es, ein Pionier zu sein.

Als Kirche sind wir berufen, eine Pioniergemeinde zu sein. Wir haben einen Pastor, der im Reich Gottes super ruhelos ist. Er gibt sich nicht zufrieden. Sobald etwas etabliert ist, sagt er: ‚So, zum Nächsten.‘ Es ist unglaublich. Das ist eine Gabe, die er hat. Er ermüdet die anderen von uns. Er sagt: ‚Lasst uns gehen, lasst uns vorwärtsgehen.‘ Jetzt reist er durch Mexiko und predigt das Wort Gottes – nicht umherstreifend, er ist an einem eingeladenen Ort. Aber er ist ein Pionier, und wir sind berufen, Pioniere zu sein.

Ich habe Neuigkeiten für dich: 98% derjenigen, die heute im Haus sind, sind Pioniere, ob sie wollen oder nicht. Denn der Immigrant ist von Natur aus ein Pionier. Du hast dein Zuhause verlassen, du hast den Reis mit Bohnen verlassen und bist hierhergekommen, mit dieser Kälte und Hitze und all dem Hässlichen und den Red Sox und dem Verkehr, und hier bist du. Pionier, Pionierin, ob du willst oder nicht.

Manche sagen: ‚Schau, ich wurde geboren, es waren die Eltern, die die Entscheidung getroffen haben.‘ Nun, du bist Teil der Bande, du kannst nicht entkommen. Du bist ein Kind von Pionieren und du bist mittendrin. Wir sind Pioniere, Immigranten, die sich vorwagen und etwas Besseres für ihre Familie, für ihre Zukunft suchen.

Ich glaube, es ist wichtig, dass wir das Immigrantendasein als etwas Heiliges, etwas Kostbares sehen, etwas, bei dem Gott mit euch, mit uns dabei ist, dass er versteht, was wir durchmachen, und hinter uns steht und den Weg vorantreibt.

Ich möchte ein wenig über einige besondere Immigranten in meinem Leben sprechen. Nun, es gibt tausend besondere Immigranten in meinem Leben, aber darüber hinaus möchte ich zwei besonders erwähnen. Meine Frau ist japanischer Abstammung, ihre Großeltern kamen aus Japan, und sie weiß, dass die Japaner bei ihrer Ankunft in Kalifornien nicht so beliebt waren. Sie hatten ein anderes Aussehen, andere Bräuche, sie aßen rohen Fisch. Jeder sah sie ein bisschen seltsam an.

Und weißt du, was während des Zweiten Weltkriegs geschah? Die Nation Japan griff die USA, Hawaii, an, und sie nahmen alle Japaner und steckten sie in Gefängnisse. Es spielte keine Rolle, ob du hier in den USA geboren wurdest. Es spielte keine Rolle, ob du Arzt, Anwalt oder was auch immer warst, noch mehr Grund, dich ins Gefängnis zu stecken, weil du wie ein Japaner aussiehst, also bist du ein ansässiger Feind und wir werden dich für diese Jahre inhaftieren.

Mein Schwiegervater wurde in einem solchen Lager geboren. Und die Großeltern meiner Frau lebten drei Jahre lang in diesen Lagern. Dort im Wald von Arkansas und sie begannen an einem Ort, wo Pferde laufen, einer Pferderennbahn. Er wurde so geboren. Wenn jemand in einer solchen Situation ist, ist es legitim, ein wenig wütend zu sein. Wenn jemand nicht ein wenig wütend ist, stimmt etwas nicht. Es war ungerecht, was geschah, aber wisst ihr was? Diese Generation japanischer Immigranten erlaubte nicht, dass ihr Geist gebrochen wurde. Sie sagen: ‚Schau, um meinen Geist zu brechen, musst du viel Schlimmeres tun als das, denn wir sind stark und hier geht es uns gut, und Gott wird uns segnen.‘ In den Lagern lernten viele Christus kennen, und mein Schwiegervater, der an diesem Ort geboren wurde, ist heute stolz darauf; ‚schau, ich wurde geboren, wo die Pferde sind‘. Er liebt Pferde, seit seiner Kindheit.

Die Großmutter, die japanische Großmutter, jetzt in ihren Neunzigern, sagt: „Was für ein schönes Lager. Ich hatte zwei Babys gratis. Ich musste nichts bezahlen, keine Versicherung oder so etwas. Das Essen, gratis. Ich musste nicht kochen oder Ähnliches. Was für ein schönes Lager. Schau, ich möchte ins Lager zurückkehren. Wenn ich doch immer im Lager wäre!“

Das ist die Gabe, das Glas halb voll zu sehen, nicht wahr? Sie zahlten den Preis, sie opferten sich. Sie suchten Gott, und ihre Kinder und Enkelkinder dienen dem Herrn und sind dank ihres Opfers gesegnet.

Im Moment glaubst du, es war leicht. Weit gefehlt. Aber Beharrlichkeit, das Pioniersein, die Investition in die Zukunft wird ihre Frucht für die kommenden Generationen im Blute und auch im Geist tragen, die Menschen, die wir in unserem Leben berührt haben.

Ich bin hier, größtenteils, Gott sei Dank für einen einfachen Bauern aus Italien, super einfach. Mein Großvater war ein sehr lieber, sehr einfacher Mann. Ich erinnere mich an ihn, er starb, als ich dreieinhalb Jahre alt war, und ich erinnere mich an ihn, sieh mal. Ich erinnere mich immer noch an seine Augen, seine Füße, weil er dort saß und ich auf dem Boden seine Füße ansah, und ich erinnere mich. Es war eine meiner frühesten Erinnerungen, und er war ein lieber Mann, er liebte Gott.

Er war ein aufrichtiger Mann im Herrn, aber er war der älteste Sohn, seine Familie lebte hier in Summerville, als sie hierher in die USA kamen, und er war der älteste Sohn der Familie, einer sehr armen Familie, und schon in der fünften Klasse, Stufe, hatte die Familie kein Geld mehr. Sie sagten: ‚Schau, du musst aufhören zu studieren. Es ist Zeit zu arbeiten.‘ So musste er die Schule verlassen und arbeiten, um Geld für die Familie zu verdienen. Ein Mann, ein einfacher junger Mann. So hat er nie viel studiert, kaum viel gelesen, aber er war ein Mann von gutem Herzen, opferbereit, er zahlte den Preis.

Seine Tochter, meine Mutter, konnte bis zum Abschluss der Sekundarstufe studieren und begann danach als Sekretärin zu arbeiten. Und sein Enkel, ich, konnte viel mehr studieren. Das ist… es ist ihnen zu verdanken, es ist dem Opfer zu verdanken, das er gebracht hat, ich kenne ihn kaum, aber ich lebe unter dem Segen dessen, was er getan hat. Wir leben im Schatten von Menschen, die vor uns gekommen sind, die den Preis für uns bezahlt haben. Es war nicht leicht, aber es gibt Segen.

Immigranten zahlen diesen Preis für ihre Familie, für ihr Leben. Viel mehr als das. Gott ruft dich, wenn du in einem Land bist, welches auch immer es sei, dieses Land anzunehmen und dort nicht nur zum eigenen Nutzen zu sein, sondern auch ein Segen für den Ort zu sein, an dem du bist. Ob du willst oder nicht, du bist ein Missionar in den USA. Gott hat dich gesandt.

Manche sagen: ‚Aber schau, ich wollte hier kein Missionar sein. Ich wollte nicht hierherkommen, ich war glücklich, aber meine Eltern zogen mich her und hier bin ich. Oder es gab eine Kriegssituation und er musste ...‘. Lasst uns Jeremia 29 anschauen.

Es spielt keine Rolle, wie du hergekommen bist; wenn du hier bist und Gott liebst, bist du ein Missionar dieses Landes.“ Jeremia 29, die Israeliten waren in Gefangenschaft, sie wurden von den Babyloniern erobert, einem heidnischen Land, einem brutalen, bösen Land, das sie eroberte, sie als Verbannte in ihr Land verschleppte. Sie hatten keine Wahl. Sie waren dort wie Gefangene. Und schau, was Gott ihnen in Vers 4 sagt, Jeremia 29, Vers 4, das ist auch Gottes Wort für uns. „So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Gefangenen, die ich von Jerusalem nach Babel wegführen ließ: Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst deren Früchte; heiratet und zeugt Söhne und Töchter; gebt euren Söhnen Frauen und gebt euren Töchtern Männer, damit sie Söhne und Töchter gebären; mehrt euch dort und vermindert euch nicht. Und suchet den Frieden der Stadt, in die ich euch wegführen ließ, und betet für sie zum HERRN; denn in ihrem Frieden werdet ihr Frieden haben.“

Wir sind berufen, an dem Ort zu gedeihen, wo Gott uns hingestellt hat. Ich liebe es, wenn eine Mutter mir eine Zeitung mit einem Foto ihres kleinen Sohnes bringt, der David Ortiz umarmt, weil er einen Preis für einen guten Schüler in der Schule gewonnen hat. Und ich schneide es aus und hänge es an meine Wand und bitte den Jungen, es zu unterschreiben. Ich liebe es zu hören, wenn ein Bruder sagt: ‚Ich habe das Haus schon gekauft. Wir haben das Haus gekauft, wir wollen dort eine Hauszelle eröffnen.‘ Es fasziniert mich, wenn Leute ihren Abschluss machen und gedeihen, weil sie säen und Gott sie aufrichtet.

Denn Gott hat uns berufen, Kopf und nicht Schwanz zu sein, und Gott erhebt seine Kinder, und ich liebe es, weil es zu seiner Ehre ist, nicht zu unserer. Es heißt, dass wir in Christus sind und er ist mit uns in den Kämpfen, die wir haben. So sind wir berufen, den Frieden der Stadt zu suchen, wo wir sind, Missionare in welchem Land auch immer zu sein, dass wir das Land annehmen.

Nun, das Land anzunehmen bedeutet niemals, dass wir unsere kulturelle oder ethnische Identität verwerfen. Nun, Gott hat mich gemacht, wie ich bin. Schau, wenn ich ein Gringo bin, there’s nothing I can do, ich bin ein Gringo. Es tut mir leid, Italiener, Deutscher, vergib mir, die beiden sind im Pokal… there’s nothing I can do. Ich wurde so geboren und man muss anerkennen, dass das etwas Gutes ist.

Das Land der USA anzunehmen und hier Missionar zu sein, bedeutet niemals, den Hintergrund, den man hat, den Gott dir gegeben hat – einen kulturellen Reichtum, einen ethnischen Reichtum – zu verwerfen oder sich dessen zu schämen. Das ist, wer wir sind, bis auf die Knochen. Aber so ist es möglich, meine Identität zu bewahren und hier in diesem Land Missionar zu sein und die Vision des Landes anzunehmen, in dem ich bin.

Zum Beispiel, an Thanksgiving, dem Erntedankfest, wie viele von uns essen den Truthahn mit Tortillas und Reis mit Bohnen, und dies und das, und all das daneben, nicht wahr? In meiner Familie essen wir den Truthahn mit Lasagne daneben, nicht wahr? ....... man isst den Truthahn mit gutem Sushi und holt die Stäbchen heraus, die man benutzt und..., das ist richtig, es ist eine Mischung. Es ist so, dass Gott eine Berufung für jedes Land hat.

Ich glaube, dass Gott jede Nation der Erde liebt, er sieht sie fast wie eine Person, und er liebt sie mit all dem Guten und all dem Schlechten und hat einen Zweck, damit seine Herrlichkeit durch diese Kultur und diese Nation hindurchleuchtet. Ich sehe es so, dass wir ein Fenster sind, durch das Gottes Herrlichkeit scheinen kann, aber wir sind kein langweiliges, sauberes Fenster, wir sind ein Fenster mit vielen Farben, das ist Buntglas, diese Fenster, die ein Design haben und das Licht scheint und es ist eine andere Form durch einen Dominikaner, als durch einen Guatemalteken, durch einen Japaner, und Gott leuchtet in verschiedenen Formen dasselbe Licht, aber durch unterschiedliches Glas. Und er empfängt dadurch mehr Herrlichkeit.

Also sind wir, wer wir sind, dank Gott, aber Gott hat uns hierhergebracht, um eine Nation anzunehmen und in diesem Land Missionar zu sein. Nun, wie gesagt, ich glaube, dass jedes Land einen besonderen Zweck im Reich Gottes hat und jedes Land auch nationale und kulturelle Sünde hat. Jedes Land, es gibt kein Land, das sagen kann: ‚Wir sind ein christliches Land‘ oder ‚wir sind ein satanisches Land‘. Nein, jedes Land ist ein Land, das Gott erwählt hat, trotz der Dinge, die es nicht mit Gottes Zweck für dieses Land erfüllt, welche Nation es auch immer sei.

Im Fall der USA ist es ein Land, Gott sei Dank, das von einigen gläubigen Menschen gegründet wurde, und wir leben unter diesem Generationensegen. Aber nicht alle waren Christen, und nicht alle haben ihren Glauben in die Praxis umgesetzt, und darüber werden wir ein wenig sprechen. Aber es ist ein Land, das viele reiche Dinge durch seinen christlichen Hintergrund hat. Zum Beispiel eine Arbeitsmoral, was man ‚die protestantische Arbeitsethik‘ nennt.

Die Puritaner, so streng sie auch waren, wussten, dass, wenn man arbeitet, man gedeiht. Es stammt aus den Sprichwörtern, und es gab viel Segen, und es ist etwas, das wir von ihnen erben, etwas Gutes, das wir von ihnen erben.

Eine andere Sache, die aus diesem Hintergrund ererbt wird, ist ein System, das auf bestimmten biblischen Prinzipien basiert. Eines dieser Prinzipien ist, dass der Mensch kein Tier ist, er ist eine Schöpfung Gottes, dass Gott dich erschaffen hat. Und weil sie Geschöpfe Gottes sind, wird jedem Menschen von Natur aus bestimmte angeborene Rechte gegeben. Diese Rechte sind das Recht auf Freiheit, das Recht, Freiheit zu erhalten, um Entscheidungen in bestimmten Lebensbereichen zu treffen, das Recht, im Leben respektiert und mit Wert behandelt zu werden. Es sind Rechte, die von Gott empfangen werden.

Das war in seiner Zeit etwas Revolutionäres. Es sagt, dass niemand dazu geboren wurde, König zu sein und andere dazu, Diener zu sein. Es sagt, dass wir dich nicht nach dem beurteilen werden, was dein Vater getan hat, wir werden dich nach dem beurteilen, was du getan hast und dass du die Fähigkeit hast, dich zu überwinden, ungeachtet deiner Abstammung, der Hautfarbe oder deines Familiennamens. Es gibt keine Aristokratie, es gibt Gleichheit unter den Menschen. Es war etwas Revolutionäres in seiner Zeit.

Aber andererseits ist es ein Land, das auf dem Glauben basiert, dass der Mensch sündhaft ist. Das heißt, dass einige Menschen glauben, dass der Mensch gut ist, dass der Mensch grundsätzlich gut ist. Wie viele hier haben Kinder? Wow… wir haben viele Mütter und Väter. Wie viele haben Neffen und Nichten? Wie viele sind Lehrer? Wie viele haben …? Ok, alle haben irgendwie mit Kindern zu tun, ok. Diese Kinder, wenn du sie wählen lässt, was sie tun möchten, was wird passieren? Werden sie das Gute wählen, werden sie Engelchen sein? Nein? Du glaubst, sie werden Engelchen sein… Jede Mutter, jeder Vater, jede Lehrerin weiß, dass… schau, sie sind kleine Teufelchen, diese Kinder, so süß sie auch sein mögen, ich weiß, dass man sie disziplinieren muss, um sie auf den richtigen Weg zu führen. Im Bild Gottes geschaffen, aber sie sind Sünder, so schauen sich einige Mütter und Kinder an. Verzeiht mir. Aber das ist es…

So ist die Regierung und das System der USA mit einem Misstrauen gegenüber der politischen Macht aufgebaut, dass, wenn eine Person uneingeschränkte Macht hat, diese Person die Macht wahrscheinlich zum Bösen nutzen wird. Man vertraut also nicht. Eine Regierung wurde gebildet, ein System, das, wenn schlechte Präsidenten an die Macht kommen – und viele schlechte Präsidenten sind an die Macht gekommen – Grenzen für den Schaden setzt, der angerichtet werden kann. Es gibt Kontrollen, es gibt Gleichgewichte, es gibt ein System, um uns vor uns selbst zu schützen.

Also ist es ein christliches Prinzip. Wie schön, nicht wahr? Also ein perfektes Land, ja? Ein christliches Land, ohne Probleme, Amen, das immer nach seinem Glauben gelebt hat. Jedes Land hat seine Widersprüche.

Dieselben, die schrieben, dass alle im Bild Gottes geschaffen sind und das Recht auf Freiheit haben, waren dieselben, die Sklaven besaßen und sagten: ‚Okay, schreib es auf, Sklave, dass du mir gleich bist, dass du dieselben Rechte hast… Schreib es auf.‘ Sklaverei. Es war eine nationale Sünde.

Und was geschah mit den Eingeborenen dieses Landes? Wo sind die Eingeborenen? Außerhalb der Casinos, wo sind die Eingeborenen? Es gibt fast keine, und warum gibt es sie nicht? Weil die Missionare sich angeblich irrten und alle töteten, anstatt sie zu bekehren, ein kleines Problemchen. Es gibt Widersprüche, es gibt nationale Sünde, und diese Sünden führten zu nationalen Strafen. Die Sünde der Sklaverei führte zum Bürgerkrieg im 19. Jahrhundert, Hunderttausende von Menschen starben wegen der nationalen Sünde.

Der Präsident dieser Zeit, Abraham Lincoln, sagte: Wir bluten, um den Preis für unsere Sünde zu zahlen. Wir bluten. Jeder Tropfen Blut, der auf diesen Schlachtfeldern vergossen wurde, ist das Ergebnis des Blutes, das von den Rücken der Sklaven in diesem Land fiel. Wir werden bestraft. Er predigte, ohne es zu wissen, das Wort Gottes.

Was ich sagen will, ist, dass kein Land von den Strafen des Herrn ausgenommen ist. Jede Sünde hat ihre Konsequenzen, und deshalb ruft Gott die Christen, das Salz der Erde zu sein. Salz wurde damals verwendet, um Fleisch zu konservieren, es gab keine Kühlschränke. Wenn kein Salz da war, begann das Fleisch zu stinken, ich weiß nicht, ob ihr schlechtes Fleisch, verdorbenes Fleisch, schlechtes Fleisch mit Würmern gesehen habt. Ich habe es gesehen. Es ist sehr hässlich. Und das geschieht mit einer Gesellschaft, wenn wir Christen schweigen und unsere Aufgabe des Dienens nicht erfüllen.

Es gibt nationale Sünde, und wenn wir nichts tun, verrottet die Gesellschaft. Und daraus erwächst der missionarische Ruf für die christlichen Immigranten, die Gott in dieses Land gebracht hat. Ich glaube und wir haben in der Geschichte gesehen, dass Gott die Kirche mit Erweckung erhebt, um das Land aufzurufen, zu bestimmten christlichen Prinzipien zurückzukehren. Es waren die Christen, die am lautesten gegen die Sklaverei, gegen den Rassismus sprachen. Der Prediger Martin Luther King war der Anführer gegen den Rassismus in diesem Land. Aber es gab auch Christen, die nichts sagten. Es gab Christen, die die Bibel missbrauchten, um die Sünde der Nation zu rechtfertigen. Gott ruft uns, Propheten in unserer Gesellschaft zu sein.

Heute gibt es viele nationale Sünden, einige davon drehen sich um die Sünde des menschlichen Stolzes. Der Mensch, der aufsteht und sagt: ‚Es gibt keinen Gott.‘ Es liegt an uns, zu definieren, was Moralität ist, was Familie ist, was Leben ist, und niemand kann mir etwas sagen. Alles ist relativ, und deshalb treten nationale Sünden auf. Wenn die Kirche nichts tut, leidet das Land. Wir können Gottes Segen nicht als selbstverständlich ansehen. Sie sind ein Missionar, eine Missionarin. Ich fühle mich wie der Mann aus Mazedonien im Buch der Apostelgeschichte, der sagt: ‚Schau, wir Gringos brauchen dich. Lass uns nicht im Stich.‘

Gott bringt Immigranten aus Lateinamerika, aus Afrika, aus Asien, um eine andere Perspektive darzustellen, die die Gesellschaft bereichert und gleichzeitig all das erleidet, was dagegen ankommt. Aber es gibt Segen, wenn wir diesem Ruf Ja sagen.

In der Bibel wurde Daniel in Babylon zu einem großen Propheten und einem Politiker erhoben und wurde benutzt, um sein Volk und auch die heidnischen Nationen zu segnen. Aber Gott benutzte ihn. Josef, Nehemia, es gibt viele Männer und Frauen, Ester, Frauen Gottes, die benutzt wurden, um ihr Land zu verändern.

Ich bin sehr stolz auf Pastor Roberto, immer, aber besonders in diesen Tagen. Und er spricht nicht über alles, was er tut, aber letzte Woche gab es eine Pressekonferenz, und der Pastor stand dort neben dem Gouverneur, neben Senatoren, sprach und drückte eine christliche Perspektive in der Gesellschaft aus. Er ist ein Missionar, er sagt Ja zum Ruf, und ob wir wollen oder nicht, wir sind mit ihm in dieser Sache dabei. Hier sind wir. Und Gott ruft uns, uns anzustrengen und treu zu sein.

Was wir durch die sozialen Dienste der Kirche in Bildung, in Einwanderung tun, das ist nicht nur, weil wir nichts Besseres zu tun haben, wir tun es, weil wir berufen sind, das Salz der Erde zu sein und einen Unterschied in der Gesellschaft zu machen. Also kommen die Könige der Welt, um mit uns zu sprechen? Ja, aber wir sind nicht mit ihnen, wir sind die Kirche Jesu Christi. Das Reich Gottes ist nicht politisch, es ist etwas Spirituelles, aber wir sind berufen zu sprechen und zu predigen und einen positiven Einfluss in der säkularen Gesellschaft zu haben.

Bist du ermutigt? Weil Gott dich liebt. Er ruft dich dazu, es zu tun, ob du bereit bist oder nicht. Er ruft dich, ein Pionier zu sein, aber um ein Pionier zu sein, müssen wir zuerst in unserer eigenen Generation ein Pionier sein. Wir müssen es wagen, anders zu sein als unsere persönliche Vergangenheit, als unsere familiäre Vergangenheit.

Wie viele von uns wissen, dass es nicht leicht ist, die Muster der Vergangenheit zu durchbrechen? Wie viele haben solche Fälle gesehen? Du triffst einen Mann auf der Straße, der sagt: ‚Schau, mein Urgroßvater war drogenabhängig, mein Großvater, drogenabhängig; mein Vater gab mir mein erstes Bier und meine erste Marihuana-Zigarette; meine Brüder sind alle drogenabhängig, und ich, was wird passieren?‘ Es gibt eine ganze schlechte Welle dahinter, die uns dazu treibt, in denselben Schritten unserer Vorfahren zu folgen. Wir haben Sünde und Generationenflüche. Alle, es gibt keine einzige perfekte Familie. Und es gibt eine böse Bewegung, aber Gott ruft uns zu sagen: ‚Ich bin kein Sklave meiner Vergangenheit. Ich bin kein Sklave meines Generationenerbes. Ich, im Namen Jesu, kann eine neue Kreatur sein, ich kann dem HERRN folgen.‘

Es gibt Fälle von Menschen, die aus Erbschaften kommen, in denen es immer Scheidungen, Scheidung, Scheidung, Selbstmord, Selbstmord, Depression, Depression gibt, und für sie ist es so schwer, mit diesen Mustern zu brechen, und viele hier sind die erste Generation von Christen in ihrer Familie. Es gibt einige, die vom Gegenteil kommen. Ihr Vater Christ, ihre Mutter Christin, und sie kommen mit einem Generationensegen, aber ich würde sagen, die meisten von uns kommen von der anderen Seite, dass wir Pioniere sind, die versuchen, eine neue Lebensweise für mich und für meine Familie und meine Kinder zu etablieren, und das ist nicht leicht.

Wisst ihr, viele kommen hierher in die Kirche, es sind sehr häufige Fälle von Menschen, die kommen, nachdem Männer und Frauen 10, 15, 20 Jahre lang zusammengelebt haben, ohne jemals zu heiraten. Das geschieht oft, und sie kommen manchmal mit vielen Kindern, und nachdem sie die Bibel gelesen haben, sagen sie: ‚Schau, warum heiraten wir nicht, ich glaube, wir kennen uns schon. Lasst uns diese Sache formalisieren‘, und wir verheiraten sie und sie dienen dem HERRN.

Ich erinnere mich an ein Paar, das viele Kinder hatte, sie waren schon 15 Jahre zusammen. Sie kamen, lernten Christus kennen, kamen zu dem Schluss, dass es Zeit war zu heiraten, und sie waren ein wenig nervös. Und ich: ‚Aber, wie können sie nervös sein? Sie kennen sich doch schon viele Jahre. Wie kommt es, dass sie nervös sind?‘ Am Hochzeitstag sagte die Mutter zu mir: ‚Ich bin so glücklich und stolz, dass endlich jemand aus meiner Familie heiratet.‘ Und mir wurde klar, niemand heiratete in dieser Familie, niemand. Niemals, keine Ehe, kein Onkel, kein Großvater. Es gab kein… es existierte nicht. Das Paar vor mir waren Pioniere, die sagten: ‚Egal, was vorher geschah, ich und mein Haus werden dem HERRN dienen, ich und mein Haus werden ein anderes Leben führen.‘

Und diese Kinder werden mit verheirateten Mama und Papa aufwachsen, mit einem anderen Modell. Und eine andere Welle beginnt, aber es ist nicht leicht. Ich ermutige dich im Namen Jesu, dich als Pionierin, als Pionier zu sehen.

Ich lade die Musiker ein, und ich ermutige dich, zu dir selbst zu sagen: Ich und mein Haus werden dem HERRN dienen. Ich bekenne, Herr, die Sünde meiner Vorfahren, und ich breche sie, denn du hast mich zu einem anderen Leben berufen, und ich werde ein Segen für meine Kinder sein. Wenn du keine Kinder hast, werde ich ein Segen für meine geistlichen Kinder sein, für meine Gesellschaft, für mein Volk, für meine Nation, für meine Kirche. Ich werde heute bluten, damit morgen Segen ist.‘

Ich hörte ein Lied, das mir sehr gefiel. In diesem Lied sang die Dame ein Lied für ihren Ur-, Ur-, Ur-Enkel, ich weiß nicht, ob ich das richtig gesagt habe. Und in diesem Lied sagt sie Folgendes: Mein kleines Kind, mein Ur-Ur-Ur-Urenkel, ich habe eine Botschaft für dich: Lebe in Frieden. Lebe mit dem Segen, den ich für dich erwerbe, indem ich in Christus lebe. Meine Ur-Ur-Ur-Enkelin, ich habe eine Botschaft für dich: Dass du in Frieden lebst, dass du auf Gottes Wegen lebst, dass du weißt, dass Gott dich liebt, dass du weißt, dass du ein anderes Leben führen kannst, weil Gott dich liebt und ich für dich gebetet habe.

Der Pionier gibt nicht auf. Der Pionier steht fest und sagt: ‚Trotz der heutigen Schwierigkeiten säe ich für meine Zukunft, für die Zukunft der Meinigen, für die Zukunft meiner Gesellschaft.‘ Gib nicht auf. Gott hat dich berufen, und du wirst deine Früchte haben, wenn du in dem bleibst, was Gott dir gegeben hat.

An diesem 4. Juli feiern wir unseren Tag, wir feiern den Tag, ein Pionier für Christus zu sein. Ein Pionier für das Land zu sein, ein Pionier für die Familie zu sein und nicht aufzugeben.

Ich lade dich ein, aufzustehen. Lasst uns beten. Lasst uns uns dem Ruf Gottes in unserem Leben neu weihen. Und Vater, im Namen Jesu kommen wir vor dich, Herr, wir sagen dir, dass wir dein Volk sind, Herr, dass du uns zu großen Dingen berufen hast. Ich spreche zu dir, wenn du das Gefühl hast, dass du die Frucht des Opfers, das du gebracht hast, nicht siehst, wenn du die Antwort auf einige Gebete nicht siehst, die du für die Kinder, für die Enkel, für deine Stadt, was auch immer, gebetet hast, ich ermutige dich zu wissen, dass Gott treu ist, seine Versprechen zu erfüllen. Er ist treu. Er ist treu. Wir sind Kinder Abrahams und es werden Menschen sagen: ‚Ich bin ein Kind von…‘ und sie werden deinen Namen nennen.

Vater, im Namen Jesu, Herr, wir kommen vor dich, Herr, als eine Pioniergemeinde. Wir sagen dir, Herr, bewahre uns vor Konformität, bewahre uns vor Bequemlichkeit, Herr, dass wir Krieger sind, Herr, Kämpfer. Herr, dass wir immer kühn sind, um in neuem Land voranzukommen, Herr. Dass wir treu sind, dir zu folgen. Und ich lade dich ein, wenn du dich berufen fühlst, diesen Ruf Gottes für dich zu bestätigen, ich lade dich ein, die Hand zu erheben und gemeinsam, als Kirche, werden wir uns ihm erneut weihen.

Zu sagen: Herr, hilf mir, in deinem Namen weiterzugehen, das zu vergessen, was hinter mir liegt, Herr, und mich vorzuwagen, um den Preis der himmlischen Berufung zu gewinnen, die du für mich hast. Als Gemeinde, Löwe von Juda, Herr, sagen wir Ja zu deinem Ruf, zu erobern. Wir sagen Ja, Herr, du hast uns nicht hierhergebracht, um umzukehren. Du hast uns hierhergebracht, um zu erobern und ein Segen zu sein, aber wir kennen den Weg nicht. Aber du bist der gute Hirte, und wir haben unsere Augen fest auf dich gerichtet, Herr, und wir werden dir folgen.

Danke Herr. Danke Herr.