Der Reiche Jüngling – Markus 10,17

Markus 10, Vers 17. Diese Passage, dieser Text enthält einen meiner Lieblingsverse aus der Bibel, einen meiner Verse, der mich am meisten beeindruckt, der mich am meisten berührt, und er enthält auch einige meiner am wenigsten bevorzugten Verse der ganzen Bibel. Ihr werdet sehen, okay, alles zusammen.

Vers 17: „Als er [Jesus] hinausging auf den Weg, lief einer herbei, kniete vor ihm nieder und fragte ihn: Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben? Jesus aber sprach zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als allein Gott. Du kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst kein falsches Zeugnis ablegen; du sollst niemanden übervorteilen; ehre deinen Vater und deine Mutter! Er aber antwortete und sprach zu ihm: Meister, dies alles habe ich von meiner Jugend an gehalten. Da sah ihn Jesus an und gewann ihn lieb und sprach zu ihm: Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach und nimm dein Kreuz auf dich! Er aber wurde traurig über dieses Wort und ging betrübt weg, denn er hatte viele Güter. Da sah Jesus um sich und sprach zu seinen Jüngern: Wie schwer werden die, die Reichtum haben, in das Reich Gottes kommen! Leichter ist es, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt. Sie aber entsetzten sich noch mehr und sprachen zueinander: Wer kann dann überhaupt gerettet werden? Jesus aber sah sie an und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich. Da begann Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlässt um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der nicht hundertfach empfängt, jetzt in dieser Zeit: Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in der zukünftigen Welt das ewige Leben. Aber viele Erste werden Letzte, und die Letzten werden Erste sein.“

Vater, im Namen Jesu bitte ich dich, Herr, dass dein Wort für uns lebendig wird, dass wir uns in dir finden, Herr, denn du sprichst uns auf besondere Weise an. Herr, sprich, Heiliger Geist. Sprich zuerst zu mir, im Namen Jesu. Amen. Amen.

Dieser reiche Jüngling, der Jesus nachfolgen wollte, ich weiß nicht, ob ihr schon von diesem Text, dieser Geschichte gehört habt, und wir stellen uns den Jüngling als einen ganz stolzen Typen vor, nicht wahr? Habt ihr nicht vom reichen Jüngling gehört, nicht wahr? Er ist ein stolzer, elegant gekleideter Jüngling, der mit einer gewissen Haltung auftritt, nicht wahr? Ich bin besser als die anderen.

Aber wisst ihr was? In diesem Text erscheint er mir nicht als so ein schlechter Mensch. Ich weiß nicht, lasst uns mal schauen. Dieser junge Mann, die Bibel sagt, dass Jesus bereits unterwegs war, im Begriff zu gehen, und der junge Mann kommt rennend, nicht wahr? rennend und kniet vor ihm nieder und sagt: ‚Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben?‘

Also, er scheint mir ein guter Mensch zu sein, nicht wahr? Er sucht Jesus, er möchte wissen, was er tun muss, um die Dinge richtig zu machen, er kniet, ist enthusiastisch, er rennt sogar, um Jesus zu unterbrechen und ihn zu fassen. Also ist er keine so schlechte Person, zumindest glaubt er das.

Wenn du genau hinsiehst, sagt er „Guter Meister“. Jesus sagt: „gut, Guter Meister“, und dieser junge Mann denkt, Jesus sei irgendein Rabbiner, er weiß nicht, dass er der Sohn Gottes ist, und er nennt ihn „Guter Meister, was soll ich tun?“. Und danach spricht Jesus mit ihm über die Gebote und Jesus sagt: „Niemand ist gut als allein Gott.“

Wenn dieser junge Mann denkt, Jesus sei ein guter Lehrer. Er ist kein guter Lehrer. Nein, Jesus ist der Sohn Gottes oder er ist verrückt, denn er bezeichnete sich als göttlich. Und dieser junge Mann wusste nicht, mit wem er sprach. Also kam er, um mit Jesus zu sprechen. Jesus sagt: ‚Nun, man muss die Gebote befolgen.‘

Wisst ihr, was im Matthäusevangelium steht? ‚Der junge Mann fragt: Welche? Welche Gebote?‘ Mir gefällt diese Frage, nicht wahr? Der junge Mann will sagen: ‚Es gibt viele Gebote, und ich möchte nur klarstellen, welche die wichtigsten sind? Welche muss ich befolgen? Nicht wahr?‘

Ich weiß nicht, ob ihr das englische Wort ‚multiple choice exam‘ gehört habt. Er möchte, dass die Gebote ein Multiple-Choice-Test sind, nicht wahr? Und du suchst dir deinen Favoriten aus und, nun ja, die, die nicht so gut sind, die kannst du beiseitelegen, nicht wahr?

The commandments are not a multiple choice exam. Die Gebote sind nicht so. Aber dieser junge Mann suchte, nun ja, welche muss ich befolgen, um gut genug zu sein, um die Prüfung zu bestehen. Er will..... ich weiß nicht, ob wir hier ein paar Studenten haben, die für eine Prüfung lernen mussten und das Ziel ist, das Minimum zu lernen, um die beste Note zu bekommen, nicht wahr?

Minimaler Aufwand, maximale Note. Nicht wahr? Das ist die Rechnung, die man aufmacht. Man sollte es nicht tun, aber so macht man es.

Dieser junge Mann denkt über Jesus so.... What’s the minimum I have to do? Was ist das Minimum, das Grundlegendste, das ich tun muss, um mit Gott im Reinen zu sein, um das ewige Leben zu ererben? Weil er sich für einen guten Menschen hielt.

Jesus sagt ihm: ‚Die Gebote.‘ Er macht eine ganze Liste von Geboten und was sagt der junge Mann? Was sagt er, wenn er alle Gebote hört? Er sagt, okay, das alles habe ich tatsächlich von meiner Kindheit an gehalten. Meine erste Reaktion ist: ‚yeah, right!‘ Wirklich? Du hast alle Gebote von deiner Kindheit an gehalten? Weil er sich für einen guten Menschen hielt.

Aber er weiß, was die ‚biggies‘ sind. Ich weiß nicht, lasst es uns lesen. Markus 10 sagt: „Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht töten. Du sollst nicht stehlen. Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen.“

Das sind die großen, nicht wahr? Nun, hast du jemanden getötet? Nein, die meisten.... ich weiß, vielleicht einige, aber die meisten würden sagen: ‚Nein, nein, ich habe niemanden getötet. Ich bin ein guter Mensch.‘ Gestohlen? Nun, zumindest ‚no convictions‘, nichts Ernstes, ich habe nicht viel gestohlen. Nichts Großes. Ich bin ein guter Mensch. Ich bin ein netter Kerl.‘

Jemand, der..... wir haben hier ein paar gute Leute, gute Menschen. Are you a nice person? Are you nice? You’re nice. Gute Leute. I know you. Sie sind sehr gute Leute, ja. Sie sehen nicht so böse aus und sind gut gekleidet, fröhlich, haben ihre Kinder, nicht wahr? Sie sind nicht so böse. Sie sind gute Leute.

Dieser junge Mann war ein guter Mensch. Er war sehr treu, er gehorchte den Geboten. Jesus..... ich muss ihm zeigen, dass er nicht so gut ist, wie er glaubt zu sein. (Ich weiß nicht, wie ich das auf Spanisch sagen soll).

I need to show this kid that he is not as good as he thinks he is. Ich möchte diesem Kind zeigen, dass er nicht so gut ist, wie er glaubt zu sein. Ich weiß nicht, ob ihr diese Erfahrung gemacht habt, nicht wahr?

Ich hatte einen Freund an der Universität, einen guten Kerl, sehr freundlich, er grüßte auf der Straße, tat nichts so Schreckliches. Nein, ein guter Kerl. Und ich teilte das Evangelium mit ihm, ich sagte ihm: ‚Alle sind Sünder und von Gott getrennt, und wenn sie nicht bereuen, gehen sie in die Hölle.‘ Okay? Ich predigte ihm, und er sagte: ‚Aber Gregory, ich bin ein guter Mensch, ich bin sehr freundlich, du kennst mich. Wie kannst du mir solche Dinge sagen?‘

Guter Mensch, und ich sage: ‚Nun, mein Freund, ich werde für dich beten.‘ Und das tat ich, sieh mal. Und ich betete für ihn und andere Freunde. Der Arme war von Christen umgeben, er hatte Christen, die auf beiden Seiten wohnten. Und wir beteten für ihn, und dann, ein paar Monate später, kam er zu mir, um Rat zu suchen, um über Situationen in seinem Leben zu sprechen. Mein Freund, mein guter Mensch-Freund, er war so gut, dass er eine sehr gute Freundin hatte. Und er war so und so gut, dass er eine andere gute Freundin hatte, und eine an dieser Schule und die andere.... und er war wie ein Jongleur, der versuchte, ‚nun, dass der eine nichts vom anderen erfährt‘. Und danach..... die Dinge halten nicht ewig, mein Freund.

Dieser gute Mensch, eines Tages eine Nachricht.... nein, und du weißt, wie die Dinge laufen. Sie haben ihn erwischt, niemand, Gott sei Dank, niemand hat das erlebt. Aber, nun, da ist es, okay? Er wurde erwischt, trat ins Fettnäpfchen, verlor alles und war schon eher wie der Abfall der Erde. Es ging ihm schlecht, und er kam ganz zerbrochen zu mir und sagte: „Ach, Gregory, weißt du was? Ich bin ein Flegel. Ich bin ein Flegel. Ich bin so ein schlechter Mensch. Ich kenne keine anderen Worte, ich möchte keine Schimpfwörter sagen, aber nun ja, ‚ich bin nicht so ein guter Mensch, wie ich dachte, dass ich es wäre‘. Er sagt: ‚Ich bin so egoistisch, ich trage die gute Maske und bin sehr freundlich, aber innerlich suche ich mein eigenes Wohl. Ich spiele mit den Leuten, spiele mit den Frauen und bin dabei ins Fettnäpfchen getreten. Ja, ich bin nicht so gut.‘ Ich sagte ihm: ‚Nun, sehr gut, ich habe für dich gebetet, jetzt können wir reden.‘

Denn Jesus kam nicht für die Guten. Jesus didn’t come to save nice people. Jesus kam, um Kranke, Sünder zu retten. Wenn du ein Sünder bist, bist du mein Freund. Ich bin für dich gekommen. Wenn du dich selbst für so gut hältst; nun, dann habe ich nichts für dich. Ich bin Arzt, ich habe nicht.... wenn alle gesund sind, verliert der Arzt seine Arbeit, nicht wahr? Also komme ich..... hier sind einige Ärzte, aber sie wollen keine kranken Leute, aber nun ja, so ist es, nicht wahr?

Und Jesus wusste, dass ich nicht komme, um gute Menschen zu retten, ich komme für Menschen, die sich selbst kennen, Menschen, die wissen, dass sie Vergebung in ihrem Leben brauchen. Und dieser junge Mann kam zu gut daher, ein Engelchen. Er kam, all dies und von meiner Jugend an gehalten. Was muss ich tun? Kniend, vor Jesus und mein Lieblingsvers, schaut mal.

Markus 10,21, einer meiner Lieblingsverse, ich werde nicht..... es heißt „.... und dann Jesus, ihn anblickend...“ Was steht danach? Jemand helfe mir dabei. „.... hatte ihn lieb“. „Jesus sah ihn an und hatte ihn lieb.“ Ah...

Wisst ihr was? Die Bibel sagt, dass Jesus vielen Menschen Liebe ausdrückte, sie heilte, das Sterben am Kreuz war ein Akt der Liebe. Aber soweit ich weiß, ich weiß nicht, vielleicht gibt es andere Texte, aber dies ist ein sehr besonderer Text. Es wird nicht gesagt, im Allgemeinen wird nicht gesagt, dass Jesus eine Person ansah und sie liebte. Es wird nicht gesagt. Jesus sah ihn mit einem Blick der Liebe an. Wow! Ich möchte, dass er mich so ansieht, nicht wahr?

Wie mag das gewesen sein? Jesus sah ihn an, sah all seine Komplikationen, all seine Fehler, dass er sich selbst betrog, aber auch seine Aufrichtigkeit: dass er ein junger Mann ist, der Gutes tun will und.... dieser so sehr getäuschte junge Mann. Und er wusste: Ich muss diesem jungen Mann eine sehr bittere Medizin geben. Ich muss mein Skalpell nehmen, ich muss es herausnehmen und ich muss schneiden, denn hier ist eine Krankheit, die nicht nach und nach heilt. Ich muss etwas aus dem Herzen dieses jungen Mannes herausschneiden.

Manchmal, wenn jemand einen sehr kranken Arm hat, kann er manchmal geheilt werden, aber manchmal gibt es zu viel Gangrän und es muss entfernt werden. Jesus sah, dass der Reichtum dieses Mannes ihn infizierte. Der Mann war ein guter Mensch, keine schlechte Person nach weltlichen Maßstäben, aber er hatte zu viel. Er lebte, um in diesem Leben gut dazustehen. Was ist daran falsch? Aber seine Hoffnung lag darin, sein Erbe, sein Schatz lag darin, und Jesus wusste, wenn dieser junge Mann mir folgen will, muss er das aus seinem Herzen herausschneiden. Es ist ein Götze für ihn.

Wie viele von uns wissen, dass ein Götze nicht nur ein Bild ist, das man zur Anbetung aufstellt? Ein Götze ist alles, was wir an Gottes Stelle setzen. Geld ist der Götze Nummer eins. Aber es gibt viele Götzen im Leben, nicht wahr? Es kann eine Beziehung sein: einige, ich muss, ich muss, ich muss meine Freundin an meiner Seite haben. Es ist mir egal, ob Christin oder nicht, es ist mir egal. Gott, rühr das nicht an. Ich muss einen Mann an meiner Seite haben, sonst sterbe ich. Was ist wichtiger?

Oder es ist vielleicht für manche, ein Freund von mir, die Musik. Er war ein Pianist, spielte sehr gut und das war seine Identität, sein Traum, sein Alles. Er war ein sehr guter, junger Musiker. Und wir evangelisierten ihn, und ein Freund von mir, der sehr hart zu ihm war, sagte: ‚Du musst bereit sein, nie wieder ein Keyboard oder ein weiteres Lied zu spielen, wenn du Christ sein willst.‘ Und er sagte: ‚Aber warum?‘ Nun, aber...... so, eines Tages.... er kämpfte sehr damit. Und sieh mal, ich würde das nicht immer sagen, aber mein Freund fühlte sich vom Geist geleitet, diesen Götzen in seinem Leben anzutasten. So spielte der junge Mann eines Tages ein Lied, das er schrieb, spürte aber, dass Gott wollte, dass er sein Leben ihm übergab. Aber er spielte, und dann hielt er endlich inne und sagte: ‚Gott, warum kämpfe ich dagegen an? Es ist schon deins.... Herr, wenn du nie wieder willst, dass ich ein Lied spiele, wenn das ist, was du willst, um dir zu folgen.... was auch immer, was auch immer der Preis ist, ich bin bereit, ihn zu zahlen.‘ Und in diesem Moment empfing er, aber er empfing den Heiligen Geist, aber voll..... aber stark. Und ratet mal, was er dann tat. Er spielte ein neues Lied, weil sein Götze bereits gekreuzigt worden war und ihm neue Musik für Gott entsprang. Und er ist jetzt ein christlicher Musiker, er macht das seit 25 Jahren, er ist ein christlicher Musiker. Aber er ist bereit, all das herzugeben, wenn es nötig ist.

Ich erzählte diese Geschichte denen im englischen Gottesdienst. Ein Evangelist in den 70er Jahren evangelisierte einen Hippie. Wie viele erinnern sich an die Hippies? Einige erinnern sich, nicht wahr?, und ein Hippie kommt mit sehr langem Haar, ein Mann mit so einem, nicht wahr?, und sagt: ‚Nun, wenn ich Christus annehme, bedeutet das, dass ich mir die Haare schneiden muss.‘ Der Evangelist sagt ihm: ‚Ja, auf jeden Fall. Auf jeden Fall, am ersten Tag musst du es tun.‘ Und der Mann da....... nun, okay, wenn das nötig ist, ihr seid so streng, aber wenn es nötig ist, lasse ich mir die Haare schneiden.‘ Und der Mann sagt: ‚Aber du musst dir die Haare nicht schneiden, aber du musst bereit sein, es zu tun.‘

Es ist nicht möglich, mit Bedingungen zu Christus zu kommen. Das ist, als würde man sich als Soldat melden, aber sagt: ‚Schneidet mir die Haare nicht ab.‘ Wie viele wissen, dass dieser Johnny Damon, dieser Bösewicht, der uns alle hier im Stich gelassen hat, was musste er tun, um für die Yankees zu spielen? Yeah, serves him right. Er musste sich die Haare schneiden, er musste alles schneiden, um in einem Baseballteam zu spielen. Und du glaubst nicht, dass das wehgetan hat, aber die Millionen haben vielleicht den Schmerz ein wenig gelindert. Es gibt einen Preis zu zahlen. Sie haben die Regeln: Wenn du für dieses Team spielen willst, und ich respektiere sie dafür, so schlecht sie auch sein mögen. Wenn du für dieses Team spielen willst, gibt es bestimmte Regeln. Du kommst nicht, wie du willst, du musst folgen..... es gibt Normen.

Man kann nicht kommen und sagen: ‚Alles, aber das behalte ich für mich‘, nicht wahr? Und Jesus sah ihn an und gewann ihn lieb, aber er wusste: Dieser Götze muss an seinen Wurzeln abgeschnitten werden. Und er befahl ihm, Vers 21, ein harter Vers neben einem zärtlichen Vers. Er sagt: „Eines fehlt dir – Vers 21 – geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach.“

Das ist hart. Das ist hart. Und danach sagt es im Griechischen, dass sein Gesichtsausdruck, sein Anschein, wörtlich ‚von einem sonnigen Tag zu einem bewölkten Tag wechselte‘, buchstäblich.... die Wolken, schon.... wie viele haben das schon gesehen, nicht wahr?

Und er geht. Jesus rennt ihm nicht hinterher: Oh, nein, warte, wir können reden. Verzeih mir, ich war sehr hart zu dir, sehr hart. Aber wir können ein bisschen verhandeln, nicht wahr? Vielleicht kannst du es eine Weile auf deine Weise tun..... Nein, Jesus lässt ihn mit Traurigkeit im Herzen gehen.

Und danach sagt er: ‚Es ist sehr schwer für die Reichen, in das Himmelreich zu kommen.‘ Nun, manche sagen: sehr gut, ich bin nicht reich, mir geht es gut, Gott sei Dank. Zumindest das..... wisst ihr was? Schaut, was Jesus sagt, dass sich danach Petrus mit seinen Dingen einmischt, nicht wahr?

Ich mag es, Petrus ist so liebenswürdig. Er sagt ihm: ‚Jesus, wir haben alles für dich verlassen, was ist für uns drin?‘ Was für eine Frechheit! Aber er sagt, was er denkt: ‚Und was ist für mich drin? What’s in it for me?‘

Und Jesus schimpft ihn nicht, und sagt: ‚Nun, wisst ihr was? Ich sage euch die Wahrheit, dass niemand Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der nicht hundertfach empfängt, jetzt in dieser Zeit: Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in der zukünftigen Welt das ewige Leben.

Auf dieser Liste würde ich erwarten, Dinge wie zu lesen: wenn jemand die Extravaganzen des Lebens hinter sich lässt, um mir zu folgen, nun, ich werde dir einen weiteren Vorteil geben. Aber die Liste ist nicht so, sie sagt: Haus. Ist jemand hier, der ein Haus hat oder in einem Haus wohnt? Und wir predigen viel, dass Gott will, dass wir Häuser haben, Gott sei Dank, das ist Teil des Segens Gottes.

Und du musst auch Brüder, Schwestern, Vater, Mutter verlassen. Hat jemand hier eine Mutter? Ich habe eine kleine, italienische, sehr liebe Mutter. Ich werde sie heute Abend sehen, so Gott will, am Muttertag. Das ist doch nicht so schlimm, eine Mutter zu haben?

Jesus sagt: man muss verlassen, was bedeutet das? In einem anderen Text steht: wir müssen Mutti hassen. Du musst Mutti hassen. Alle Mütter hier.... Gregory, halt den Mund. Meine Tochter braucht keinen Prediger mehr, der ihr sagt, dass sie mich hassen soll, nicht wahr? Es ist schon schwierig, nicht wahr? Schon, Gregory, hör auf zu stören.

Jesus macht die Sache stark, aber an anderer Stelle sagt er: ehre deinen Vater und deine Mutter. Er sagt: Ehemänner, liebt eure Frauen wie euch selbst. Was ist los? Jesus, einerseits sagst du mir, dass ich meine Mutter und meine Familie und all das lieben muss, und dass du mir ein Haus geben und mich segnen wirst, und andererseits sagst du mir, dass ich all das verlassen muss, sonst kann ich nicht dein Jünger sein. Was ist los? Ich bin verwirrt.

Und wisst ihr was? Es gibt eine Spannung darin, die die Lösung ist. Da ist die Spannung. Gott gibt dir, segnet dich, und es sind keine schlechten Dinge. Deine Mutter ist nicht böse, nein, sie ist gut, sie ist deine Mutter, sie ist nicht böse. Dein Haus ist nicht böse, aber Gott sagt: wenn dieses Haus oder diese Mutter in deinem Leben wichtiger wird als dem Reich Gottes zu folgen, dann tötet es dich. Es tötet dich.

Wenn du sagst, nein, ich kann nicht antworten. Ich kann Jesus nicht dienen, weil ich auf meine Dinge aufpassen muss. Es sind keine schlechten Dinge, aber es ist ein schlechtes und bereits krankes Herz. Und das ist die Krankheit, die Jesus hier zu heilen versucht: dass es kein Götze ist, dass es nicht die Nummer eins in unserem Herzen ist.

Das Kostbarste, was wir haben, das Kostbarste, selbst für die reichen, reichen Leute, das Kostbarste, was sie haben, sind nicht ihre großen Autos, es sind ihre Lieben, ihr Zuhause, ihre Familie. Jesus sagt: Du musst bereit sein, dies auf den Tisch zu legen und zu sagen: Ich werde für dich leben und ich vertraue dir für alles Übrige.

Es ist ein Risiko, das wir eingehen müssen. Es ist ein Risiko. Das englische Wort, das ich benutze, ist ‚it’s a gamble‘. Auf Spanisch, wie übersetzt man das, was man in Las Vegas macht, das, was..... wetten. Es ist wie wetten, ein Glücksspiel. Nun, ich hoffe, ihr kennt dieses Wort nicht aus Erfahrung, nicht wahr? Amen.

Alles auf den Tisch legen, wie in diesen Fernsehsendungen, die sie haben...., ich weiß nicht, ob ihr das gesehen habt. Es ist jetzt ein Sport, Glücksspiele werden jetzt wie Sport behandelt. Was für eine Sache, nicht wahr? Mit seiner Mütze und seiner Brille, und in einem Moment lädt Gott dich ein, alles auf den Tisch zu legen, alles und darauf zu vertrauen, dass du ein „ace in the hole“ hast, dass du Karten hast, die dir alles gewinnen werden. Aber es ist ein Glaubensschritt, es ist ein Risiko.

Jesus sagt dir: Vertraust du mir? Vertraust du darauf, dass, wenn du dich um die Dinge des Reiches Gottes kümmerst, ich mich um deine kümmern werde? Vertraust du?

Jesus sagt: jemand, der all das verlassen hat, wird nicht aufhören, hundertfach mehr in diesem Leben zu empfangen. Aber wer will hundert Mütter? Ich habe schon eine Mutter, das ist genug. Hundert Kinder? Nun ja.... schon, mit diesen ist es schon genug, nicht wahr? Ich vermute, er spricht von hundertfacher Segnung.

Wenn du dein Familienleben riskierst, wisse, dass wir manchmal, um Gott zu dienen, immer sagen, dass dein erster Dienst dein Zuhause ist. Wir wollen keinen Ehemann, der seine Frau und seine Kinder vernachlässigt, um immer in der Kirche zu sein. Das wollen wir nicht, aber eine Gott dienende Familie ist ein Risiko. Es ist eine Investition von Zeit. Zehnt? Wenn ich kaum noch zum Leben habe und du, Gott, mir sagst, dass ich zehn Prozent geben muss.... schon, das ist alles, was ich habe, es reicht nicht.

Ein Risiko. Bist du bereit, es auf den Tisch zu legen und darauf zu vertrauen, dass ich mich um den Segen kümmern werde, dass ich mich um diese Ehebeziehung kümmern werde, ich mich um deine Kinder kümmern werde, ich mich um deine Finanzen, um deine Situation kümmern werde?

Es ist kein Versprechen, dass alles einfach sein wird. Jesus sagt: All dies kommt mit einer kleinen Zugabe: den Verfolgungen; gewürzt mit Verfolgungen. Wenn du ein gutes Steak willst, nun, ich werde auch ein bisschen Verfolgung darüberstreuen. Es ist das ganze Paket, nicht wahr? Denn wenn du Gott dienen willst, kann ich nicht versprechen, dass alles gut laufen wird. Jesus verspricht es nicht. Er sagt: Nimm dein Kreuz auf dich.

Er selbst spricht davon auf dem Weg nach Jerusalem, um was zu sein? Gekreuzigt zu werden. Das Wort sagt, dass Jesus wegen der vor ihm liegenden Freude das Kreuz erduldete, die Schande und die Schmach verachtend, die er erleiden sollte.

Er wusste: Wenn ich durch diesen Schmerz gehe, gibt es auf der anderen Seite Herrlichkeit, nicht in diesem Leben, aber im nächsten. Wisst ihr, ich glaube, Gott sagt euch, in diesem Leben, weil das Wort es hier sagt, nicht wahr?, aber wir wetten auch darauf, dass es einen Himmel gibt. Es kann sein, dass Gott Menschen dazu beruft, für ihren Glauben zu sterben. Das geschieht auf der ganzen Welt.

Es gibt Länder, jetzt gerade, wo man getötet wird, wenn man sagt, dass man Christ ist. Das ist in der ganzen Geschichte passiert, segnet Gott sie nicht? Überhaupt nicht, die radikale Jüngerschaft besteht darin, das Kreuz auf sich zu nehmen und darauf zu vertrauen, dass, selbst wenn es mich in diesem Leben alles kostet, auf der anderen Seite Segen ist. Es ist Freude vor mir, ich weiß, dass auf der anderen Seite Segen ist.

Aber wenn es keinen Himmel gibt, glaubt mir, und es ist nicht so, dass wir ihn verdienen, aber es gibt Segen und Reichtum auf der anderen Seite. Jesus sagt dem jungen Mann: Wenn du mir folgst, ist es nicht das Befolgen von Regeln, es ist das Folgen einer Person. Es ist nicht, ein guter Mensch zu sein, es ist, ein radikaler Jünger Jesu zu sein. Wenn du dies tust, gibt es Schätze im Himmel. Ich weiß nicht, wie sie aussehen, aber ich stelle mir vor, sie müssen schön sein, nicht wahr?

Geh noch heute raus und schau dir den so blauen Himmel an, die Himmel, die Wolken, die Bäume, stell dir all das vor, ein so schönes Meer wie in deinem Land, mit diesem kristallklaren Wasser, wo du sogar deine Füße unten sehen kannst. Stell dir all das vor, dieses Essen, das du am liebsten magst, dieser perfekt gemachte Tostón, diese Kuchen von Mama; all das hundertfach mehr. Es gibt tausendmal mehr, Millionen, es gibt Segen.

Wenn es keinen Himmel gibt, sind wir dumm. Wir sind dumm. Wenn es keinen Himmel gibt, nun, dann essen, trinken und freuen wir uns hier, denn das ist alles, was es gibt.

Es gibt eine Geschichte von einem Mann, die Jesus erzählt, dass er sein ganzes Leben lang arbeitete, um seine Rente zu sparen, und sie in größere Scheunen legte, weil er mehr Platz brauchte, und er hatte alles bereit, und er war keine schlechte Person, wohlgemerkt. Er ist eine gute, fleißige Person, die ihre Dinge so aufbewahrt, wie es sein sollte, und danach sagt: jetzt, endlich werde ich mich ein wenig ausruhen, essen, trinken und das Leben genießen.

Jesus sagt: Weißt du was? Ich hörte einen Witz, dass jemand wissen wollte, ob man im Himmel Golf spielen würde, und er fragte Gott: ‚Gott, gibt es Golf im Himmel?‘ Und Gott sagt: ‚Es gibt gute Nachrichten und schlechte Nachrichten. Ja, es gibt Golf im Himmel, gute Nachrichten. Die schlechte Nachricht: Wir lassen dich am Dienstag um zwei Uhr nachmittags Golf spielen.‘

I don’t know the word for tea time in Spanish.

Das ist die Sache. Dieser Mann wird gut leben. Und Gott sagt: Sieh mal, wenn du mir nicht vertraust, schon diese Nacht.... kannst du es nicht mitnehmen. Entweder leben wir, um hier glücklich zu sein, oder wir leben, um dort glücklich zu sein. Es gibt zwei Optionen. Es ist nicht ausschließlich das eine oder das andere, es gibt beides. Es gibt Segen hier, darüber werden wir in diesen Wochen viel sprechen, aber unser Pastor, und vielleicht hat er mich deshalb gebeten, euch das zu predigen, er weiß, dass es keine billige Gnade ist, keine egoistische Wohlfahrt.

Es ist so, dass wir alles Jesus opfern, alles verkaufen und uns in seine Arme werfen, darauf wettend, dass Segen da ist. Und ja, er ist da. Und ja, er ist da. Gott sei Dank. Wie viele von euch haben das schon erlebt? Ihr habt Risiken in eurem Leben eingegangen und habt gesehen, dass Gott treu ist.

Ich höre die Geschichten, Menschen, die Glaubensschritte unternehmen, indem sie Geld geben, Zeit geben, etwas tun, eine Beziehung loslassen, von der sie wissen, dass sie ihnen nicht guttut, und Gott segnet tausend- und hundertfach mehr.

Aber wisst ihr was? Gott ruft uns in dieser Zeit auf, uns noch einmal neu zu definieren. Es gibt verschiedene Momente in deinem Leben. Es ist keine einmalige Entscheidung, das Kreuz auf sich zu nehmen, wir müssen das Kreuz auf uns nehmen, wie oft? Jeden Tag.

Abraham, die Geschichte Abrahams. Er hieß zuerst Abram, und Gott kommt und sagt zu ihm: Weißt du was, Abramchen? Wenn du bereit bist, alles zu verlassen, deine Verwandtschaft zu verlassen, dein Haus zu verlassen, den Reis mit Erbsen zu verlassen, dein Fußballteam, das du so sehr magst, den Strand und das Meer und all das zu verlassen und dorthin zu gehen, wohin ich dir sage, ich werde dich segnen. Wenn du deine ganze Nation verlässt, werde ich aus dir eine große Nation machen, wenn du bereit bist, mir zu folgen. Wenn du deinen guten Namen und das Recht aufgibst, in deinem eigenen Land bekannt zu sein, werde ich dir einen so berühmten Namen geben, dass in fünftausend Jahren, in einer kleinen Kirche in Boston, von dir gesprochen werden wird. Ein berühmter Name.

Wenn du deine Sicherheit loslässt, werde ich dich verteidigen, ich werde auf dich aufpassen. Jede Person, die sich mit dir anlegt, legt sich mit mir an. Aber es ist die Wahl. Wenn du dein eigenes Leben segnen willst, nun, versuch es, oder wenn du alles loslässt und zulässt, dass ich dich segne. Und wenn du bereit bist, es zu tun, werde ich dich nicht nur segnen, alle Nationen der Erde werden in dir gesegnet sein.

Du kannst nicht auf zwei Hochzeiten tanzen, Abram. Wenn du sogar das Recht, Kinder zu haben, loslässt – er war schon alt – werde ich dich zu Abraham machen, Vater von Nationen, Nachkommen wie Sand am Meer werde ich dich segnen, aber du musst alles verlassen.

Viele von uns haben diesen Ruf bereits beantwortet: Wir sind Jesus gefolgt, wir haben alles verlassen und Gott hat gesegnet. Aber wisst ihr was? Es gibt andere Momente im Leben, in denen Gott wieder kommt und dir sagt: Ich bitte dich um etwas mehr. Diesmal bitte ich dich, mir deinen Sohn zu geben, deinen einzigen Sohn Isaak, den du liebst. Das Versprechen in ihm, ich bitte dich und befehle dir, ihn mir darzubringen. Und Abraham kommt und opfert alles, vertrauend, darauf wettend, dass Gott sogar die Toten auferwecken kann und er es empfi...........

Was sind unsere Isaaks? Es ist Zeit zu sagen: Herr, ich vertraue darauf, dass du nicht spielst. Und da kehre ich wieder zu meinem Lieblingsvers in diesem Text zurück, dem Blick Jesu. Er schaut, es ist, als ob du in einem Flugzeug wärst und jemand da ist, der dich trainiert und sagt: ‚Schau, spring. Da ist ein Fallschirm und ich verspreche dir, er wird funktionieren.‘ Er sagt: ‚Nun, du scheinst mir ein sehr guter Mensch zu sein, aber ich vertraue dir nicht. Ich bleibe hier, auf festem Boden.‘ Jesus sagt: ‚Schau, spring. Ich verspreche dir, der Fallschirm wird funktionieren und es wird der beste Flug deines Lebens sein. Es wird ein Abenteuer sein.

Das christliche Leben ist ein Abenteuer, es ist ein Glaubensweg, es ist, Risiken in Christus einzugehen und zu sehen, dass er immer da ist, segnend und sorgend. Es ist ein Abenteuer, es ist kein normales Leben. Wir können nicht normal sein und Jünger sein. Wie der Prediger sagte: nicht Christ, sondern radikaler Jünger.

Wir müssen aus dem Flugzeug springen und vertrauen – obwohl ich niemanden vom Gebäude springen sehen möchte, darüber habe ich heute Morgen gesprochen, nicht wahr? –. Aber das ist der Vergleich, den ich in den Momenten meines Lebens am meisten spüre, und es gab mehrere Momente und es wird weiterhin Momente geben, in denen Gott dich bittet, dich auf etwas einzulassen, ein neues Risiko einzugehen. Und in diesem Moment, wenn man sich entscheidet, es zu tun, fühlt es sich an, als ob ........ du fliegst. Hat das jemand schon ein bisschen erlebt? Du tust etwas Verrücktes, ein Versprechen, von dem du vielleicht denkst, wie soll ich das machen und es ist, als ob du fliegen würdest und Gott ist da.

Schaut die Vögel an, wenn ihr..... ich ermutige euch, diesen Frühling in der Natur zu sein. Schaut die Vögel an. Sie können nicht fliegen, wenn sie nie das Nest verlassen.

Gott sah diesen jungen Mann mit Liebe an und lud ihn ein, aus dem Nest zu springen und zu fliegen, und Gott will das auch für uns.

Ich werde die Musiker bitten, wieder nach vorne zu kommen. Und ich frage dich nur: Wo stehst du? Tanzt du auf zwei Hochzeiten?

Ich sprach im englischen Gottesdienst heute Morgen, im zweisprachigen Gottesdienst, dass wir uns oft auf den Zaun setzen wollen, nicht wahr? Es gibt ein englisches Sprichwort „to sit on a fence“, sich auf einen Zaun setzen. Ein Zaun ist nicht zum Draufsitzen gedacht, nicht wahr? Es ist nicht sehr bequem, stelle ich mir vor. Einige von uns fühlen sich super unbequem, weil wir versuchen, auf zwei Hochzeiten zu tanzen.

Du weißt, es ist einfacher, alles loszulassen, als zu versuchen, ein Doppelleben zu führen oder an bestimmten Dingen festzuhalten. Wenn du dich komplett fallen lässt, schon.......... der Fallschirm öffnet sich und du fliegst bereits. Es ist viel einfacher. Es ist schwierig, ein Doppelleben zu führen. Es ist schwierig.

Jesus lädt uns ein: Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich will euch Ruhe geben, ich werde euch Ruhe geben, aber ihr müsst mein Joch ganz auf euch nehmen. Wenn der Ochse nur halb da ist, tut es weh, es muss ganz sein. Also werden wir heute Abend den Geist empfangen, wir werden zu Jesus kommen, in seine Augen blickend, die sagen: Ich liebe dich, ich kenne dich. Spring. I will catch you. Ich werde dir helfen. Mach dir keine Sorgen, ich bin hier und ich verstehe dich.

Und wisst ihr was? Das ist unmöglich, mit menschlichen Kräften ist es unmöglich. Aber, wie das Wort sagt, ist bei Gott alles möglich. Gott sagt: Ich werde dir helfen.

Wenn wir ehrlich sind, werden wir sagen: Ich will, aber ich will nicht. Jesus sagt: Ich werde dir helfen. Ich werde dir helfen. Du musst den ersten kleinen Schritt tun, und ich werde dich von da an führen. Es ist dem Menschen unmöglich, aber mir ist es möglich.

So lasst uns gemeinsam beten. Ich lade euch ein, aufzustehen. Vater, wir kommen vor dich, wir kommen an diesem Tag vor dich. Danke, Herr, dass du dein Volk segnest, aber du segnest ein engagiertes Volk, ein Volk, das Risiken eingeht, ein Volk, das es wagt, sich zu riskieren. Wir haben auf so viele Weisen versagt. Alle, wir alle versagen darin. Es gibt keinen einzigen Guten, es gibt keinen einzigen vollkommenen Radikalen unter uns, angefangen bei mir zuerst.

Und Herr, wir kommen zu dir, und wir wissen, dass du uns in die Augen schaust und uns einlädst, einen Glaubensschritt zu tun: unser Leben dir zu übergeben und uns in deine Arme zu werfen.

Ich möchte dich einladen, darüber nachzudenken, über dein Leben nachzudenken. Welche Bereiche lebst du nicht vollständig für Gott? Vielleicht bist du noch kein Christ, und du willst, du willst Jesus folgen. Alle mit geschlossenen Augen betend und in der Gegenwart Gottes. Ich möchte dir nur diese Gelegenheit geben, wenn es jemanden gibt, der diesen Schritt tun möchte, heute Jesus als Herrn und Retter annehmen möchte, nicht nur versuchen möchte, ein guter Mensch zu sein, sondern ein Nachfolger Jesu sein möchte, Jesus in dein Leben aufnehmen möchte, lade ich dich ein, diesen Glaubensschritt zu tun, die Hand zu erheben als Zeichen deines Engagements für Christus an diesem Tag. Ich lade dich ein, deine Hand vor Gott zu erheben, wenn du Jesus als Herrn und Retter empfangen und diesen Glaubensschritt tun möchtest.

Gott segne dich. Ich sehe es da, Gott sieht dich, Bruder. Jemand anderes, der diesen Glaubensschritt tun möchte, beten möchte, um Jesus zu empfangen.... kommt, kommt Schwester. Gott segne dich. Einige andere, die Jesus als ihren Herrn und Retter annehmen möchten. Ich lade euch ein. Kommt nach vorne, kommt nach vorne. Ich lade dich ein, wenn du diese Entscheidung treffen möchtest, hierher zu kommen, wir möchten für dich beten. Komm her. Wir werden beten, um Jesus zu empfangen, denn Gott ruft dich. Gott segne dich. Es ist gut, junge Leute zu sehen. Gott segne dich, Schwester. Gott segne dich. Einige mehr, es ist Zeit, keine Eile. Gott segne dich.

Wenn es noch andere gibt, die Jesus als Herrn und Retter annehmen möchten.

God has called you. He sees your heart and he sees what you’re doing right now. He’s with you.

Gott segne euch. Es gibt mehr, es gibt mehr. Ihr wisst nicht, wie sehr Gott euch liebt. Jesus schaut euch in diesem Moment mit Augen der Liebe an, ich weiß. Es gibt noch einige, die Jesus als Herrn und Retter annehmen möchten, noch einige. Es ist Zeit, keine Eile. Einige mehr, wenn dort oben auf dem Balkon einige möchten, können sie herunterkommen und hier bei ihnen stehen.

Ich werde mit euch beten, die ihr hier vorne seid. I’m going to pray with those of you who are down here right now.

Lasst uns vor Gott treten. Oh, Herr, danke, dass du wirklich mit Liebe schaust. Wir erleben diesen Moment, Herr, du schaust mit Liebe auf aufrichtige Menschen, die vor dir stehen, um dich als Herrn und Retter anzunehmen. Ich bitte dich, dass jeder in diesem Moment deine Umarmung spüren kann.

Ich möchte alle, die hier vorne stehen, einladen, ein einfaches Gebet mit mir zu sprechen, um Jesus zu empfangen. Also musst du nur diese Worte von deinem Herzen wiederholen: Herr, Gott, sprich es mir nach. Herr, Gott, danke, dass du mich liebst. Ich bekenne, dass ich ein Sünder oder eine Sünderin bin, aber ich weiß, dass du für mich am Kreuz gestorben bist, und ich empfange dich, Jesus, als meinen Herrn und Retter. Ich möchte dein Sohn sein, ich möchte deine Tochter sein. Ich möchte dir den Rest meines Lebens folgen. Ich empfange den Heiligen Geist in mir. Verwandle und rette mich, bitte ich im Namen Jesu. Amen.