
Author
Gregory Bishop
Zusammenfassung: In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, von Gott erobert zu werden, bevor man von Ihm im geistlichen Kampf gebraucht wird. Er vergleicht Gläubige mit Wildpferden, die von Gott gezähmt werden müssen, um im Kampf eingesetzt zu werden. Der Pastor betont auch die Wichtigkeit, Gott gehorsam zu sein und auf seiner Seite zu stehen, anstatt zu versuchen, Gott für unser eigenes Glück zu benutzen. Er illustriert dies anhand der Geschichte von Josua und dem Engel des HERRN. Weiterhin spricht er darüber, wie Israel versuchte, die Bundeslade als eine Art Glücksbringer in der Schlacht zu verwenden, aber besiegt wurde und die Lade verlor. Zusammenfassend betont der Pastor die Wichtigkeit, von Gott erobert zu werden und Ihm im geistlichen Kampf zu gehorchen.Der Abschnitt in 1. Samuel 4 zeigt, wie Gott sein Volk erobert, um sie dann als Eroberer zu gebrauchen. Jeder hat Bereiche, in denen er gebrochen werden und sich Gott unterwerfen muss. Die Beispiele von Mose, Petrus und Paulus zeigen, wie Gott mit seinen Dienern umgeht, um sie demütiger zu machen und sie mehr von Ihm abhängig sein zu lassen. Jesus durchlebte auch eine schwierige Situation im Garten Gethsemane vor seiner Kreuzigung und Auferstehung. Gott beruft uns, Eroberer und Sieger zu sein, aber zuerst müssen wir von Ihm erobert werden. Die Zeit des Fastens und Betens dient dazu, uns Gott zu unterwerfen und Seine Hilfe in unseren menschlichen Schwächen zu suchen. Diejenigen, die Christus empfangen möchten, werden eingeladen, zu beten und Ihn in ihrem Leben anzunehmen.
(Audio ist in Spanisch)
Wisst ihr was? Bevor Gott dich gebrauchen kann, muss er dich erobern. Bevor Gott dich gebrauchen kann, muss er dich erobern. Das ist der wichtigste Kampf, Brüder und Schwestern. Das andere, alles andere kommt damit. Wenn wir diesen Kampf kämpfen und ihn verlieren und dadurch siegen, können wir in seinem Namen erobern.
Wisst ihr was? Jeder von uns ist ein Rebell, frech, eigensinnig, hartnäckig, ich mache die Dinge, wie es mir gefällt, und niemand wird mir sagen, was ich tun soll. Manche sehen dort sitzend sehr nett aus, sie wirken wie sehr gute Menschen. Sie sehen nicht so böse aus, aber ich weiß, sie sind es. Sie sind Rebellen, sie wollen tun, was *ihnen* richtig erscheint, und Gott muss diesen Stolz brechen, er muss diesen Eigenwillen brechen und zerschlagen, bevor du ein guter Soldat sein kannst.
Diejenigen, die beim Militär waren, wissen, dass man vor dem Kampf im Krieg eine Ausbildung durchläuft und dein Todfeind der Sergeant ist, der Drill-Sergeant, der Sergeant, der dir ins Gesicht schreit, dir ins Gesicht spuckt, Schimpfwörter brüllt. Verzeih mir, Herr, dass ich das sage, um deinen Willen zu brechen. Denn ein Soldat kann nicht super unabhängig sein; wenn wir alle unabhängig sind und die Dinge tun, wie wir es gerne hätten, können wir sterben und andere unabsichtlich töten.
Ich stelle mir eine Gruppe von Soldaten in einem Graben vor, im Schützengraben, sie sind dort, und der Hauptmann sagt zu ihnen: 'Seht mal, ihr müsst alle raus', obwohl es Kugeln gibt, es gibt Bomben, 'ihr müsst aus diesem Schützengraben raus, ihr müsst in dieses Haus gehen'. Und du, als unabhängige Person, sagst: 'Hören Sie, Hauptmann, ich weiß nicht, ob das eine sehr gute Idee ist. Ich weiß nicht, es gibt Kugeln, es gibt Bomben, es gibt.....' Bang,... und alle sterben. Denn wenn wir anfangen, mit unserem Hauptmann zu diskutieren, wenn wir anfangen zu diskutieren, können wir dabei sterben. Was Gott will, Er sagt: 'Schau, steh auf, geh dorthin', und du sagst: 'Ja, Herr, ich gehe.' Amen.
Gott will, dass wir eine Armee von Soldaten sind, die sagen, wie das englische Sprichwort: 'if God tells you to jump, you say how high'. Wenn Gott dir sagt, dass du springen sollst, sagst du: 'Gut, wie hoch?' Du sagst nicht: 'Warum ist das nötig?'..... Nein, nein, nein, Er sagt es, und du tust es. Und du tust es. Amen. Ja, Herr.
Wie viele von uns wissen, dass ein ungezähmtes Pferd mehr Schaden als Nutzen anrichtet? Viele von uns, ich würde sagen, wir alle sind Wildpferde. Alle haben ihre Art, manche sind sehr freundlich, sehr lieb, aber es sind Wildpferde. Und Gott muss dich zähmen, um auf dich steigen und dich im Krieg gebrauchen zu können. Amen. Amen.
Bevor Gott dich gebrauchen kann, muss er dich erobern. Lesen wir über die Eroberung Josuas – nicht die Eroberung, die Josua ausführte, sondern die Eroberung *Josuas* (im Sinne, dass er erobert wurde), eines großen Mannes Gottes, der bereit war, Jericho zu erobern. Wir alle kennen die Sonntagsschulgeschichte, die Stadt mit Mauern und all das, und vor der Schlacht, schau, was geschieht:
Josua 5, Vers 13: „...und es geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah: Und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber, und sein gezogenes Schwert war in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm hin und sprach zu ihm: Gehörst du zu uns oder zu unseren Gegnern? Und der Mann antwortete: Nein, sondern als Oberster des Heeres des HERRN bin ich jetzt gekommen. Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde nieder und betete an und sprach zu ihm: Was redet mein Herr zu seinem Knecht? Und der Oberste des Heeres des HERRN antwortete Josua: Zieh deine Schuhe von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig! Und Josua tat es.“
Wir beten, Vater im Namen Jesu. Wir glauben, dass es im Geist, Herr, Kriegsengel gibt, die einen geistlichen Krieg auf Ebenen führen, Herr, die höher sind, als wir uns vorstellen können. Und du hast uns berufen, mit dir an diesem geistlichen Kampf teilzunehmen, damit die Mauern um diese Stadt fallen, und du bist gekommen, der Oberste des Heeres des HERRN, und du stehst hier vor uns mit deinem gezogenen Schwert, und Herr, du hast eine Botschaft für uns. Ich bitte dich, dass wir an diesem Tag hören, dass dein Wort zu uns spricht. Im Namen Jesu. Amen. Amen.
Josua geht und er sieht einen Mann mit seinem Schwert. Es ist, als würden wir dort einen Mann mit einer Pistole sehen. Was wirst du sagen? Bist du für mich, auf meiner Seite, oder bist du auf der Seite meines Feindes? Und danach reden sie ein wenig, und dann fällt Josua auf sein Angesicht nieder, und das Wort sagt, dass er ihn anbetete. Wer ist dieser Mann? Wer ist dieser Mann?
Wisst ihr was? Lange Zeit dachte ich, es sei ein Engel, der Josua in menschlicher Gestalt erschien, aber dann wurde mir klar: Was tut Josua? Was sagt das Wort? Vers 14: „.... betete ihn an“. Kein Engel empfängt Lob und Anbetung vom Menschen. Die Engel in der Bibel, du siehst, wenn eine Person sie sieht, fällt sie zu Boden und versucht, sie anzubeten, und der Engel sagt: 'Tu das nicht, ich bin nur ein Engel.' Man muss Gott anbeten.
Ich glaube, was wir hier haben, ist eine Manifestation vor der Menschwerdung des Sohnes Gottes selbst. Ich glaube, dieser Engel des HERRN ist Jesus selbst, bevor er in menschlicher Gestalt kam, erschien und als Fürst eines Engelheeres kam, um einen Krieg zu führen. Jesus selbst. Da ist Josua, und Josua sagt ihm, was jeder sagen würde: 'Bist du auf meiner Seite oder auf der Seite meiner Feinde?'
Nun, was erwarten wir, dass er sagen wird? Ob Gott auf meiner Seite oder auf der Seite meiner Feinde ist. Was erwarten wir? 'Ich bin auf deiner Seite, ich bin mit dir.' Amen. Aber was sagt er ihm? Schau es dir an, er sagt: 'Bist du von uns oder von unseren Feinden', Vers 14, und er antwortete, sagen wir es alle zusammen: 'Nein, keines von beiden.' Jesus sagt in diesem Fall, der Engel des HERRN sagt ihm: 'Ich bin weder auf deiner Seite noch auf der Seite deiner Feinde. Ich bin auf *meiner* Seite.'
Lasst uns eines sehr gut verstehen. Ich bin der Gott des Universums, und du bist nicht mein Besitzer. Ich bin auf meiner Seite, und der Engel sagt, die Frage ist nicht, ob ich auf deiner Seite oder für deine Feinde bin, die Frage ist, ob *du* auf meiner Seite bist. Ich weiß nicht, ob ich mich verständlich mache. Es spielt keine Rolle, es geht nicht darum, ob Gott auf meiner Seite oder für meine Feinde ist. Die Frage ist, ob *ich* auf der Seite Gottes bin, denn wir können nichts als selbstverständlich ansehen.
Wenn du falsch liegst, wird Gott sich zuerst gegen dich stellen, mit liebevoller Disziplin wie ein Vater mit seinen Kindern, um dich zu lehren, um dich zu retten, nicht wie Satan, der uns zerschmettern will. Aber wir sind nicht die Besitzer Gottes, Er ist größer als jeder andere. Und wer befiehlt? Er befiehlt.
Ihr wisst, dass viele von uns Christen auf unsere eigene Weise sein wollen. Wir sagen: Ich bin bereit, Gott zu dienen, in die Kirche zu kommen, aber misch dich nicht in mein Privatleben ein. Schau, das ist meine Angelegenheit. Schau, Gott, wenn dein Wort bestimmte Dinge sagt, nun, dann bist du sehr altmodisch. Ich möchte dir dienen, aber auf meine Art.
Und Gott sagt: 'Schau, hier befehle ich, nicht du.' Und dann gibt Er ihm diese verrückten Anweisungen. Was sagt er Josua? Dass er siebenmal um die Stadt marschieren muss, danach schreien, danach das Schofar blasen muss, und all dieser Unsinn, und die Mauern werden fallen und was für ein Wahnsinn.... es ist mir egal, Gott sagt dir manchmal, du sollst verrückte Dinge tun. Manchmal, um dich zu prüfen, um zu sehen, ob du bereit bist, Ihm zu gehorchen und nicht dir selbst.
Als ich vor 10 Jahren auf Missionsreise in Guatemala war, war ich mit einigen Missionaren in einem Auto. Ich war gerade angekommen, und ein Bauer säte weit draußen auf dem Feld. Und sie sagten: 'Schau, Gringo, Gregory, steig aus diesem Auto und geh hinüber.... und gib diesem Bauern eine Traktat.' Ich dachte mir..... was wird er denken, dieser Gringo, der aus dem Nichts auf seinem Feld mit so einem kleinen Traktat auftaucht. Ich tat es, ich ging über das Feld, dort allein, Entschuldigung, Herr Bauer, Jesus liebt Sie. Und er sah mich an: 'Gott segne dich', und ich ging zurück. Ein Test, ob du bereit bist, alles zu tun. Ob du bereit bist, das Verrückte zu tun. Gott gehorchen, entgegen dem, was du willst.
Aber wisst ihr was? Wir sind nicht so. Was wir oft tun wollen, ist, Gott zu benutzen und auf unsere Seite zu ziehen, um zu rechtfertigen, was wir tun wollen, nicht wahr? Israel war so. Wisst ihr, was sie einmal getan haben? Wir werden es im 1. Samuel 4, Vers 1 nachlesen.
Bevor wir es lesen: Es war eine Zeit, in der das Volk Israel Gott auf seine eigene Weise anbetete und diente. Okay, es gab einen Priester namens Eli, er hatte zwei Priestersöhne, schlechte, schlechte, schlechte Priester. Wenn Opfer dargebracht wurden, sagten sie: 'Ich habe Hunger', und die Priester durften das Fleisch nehmen, aber das Fett sollte im Opfer verbrannt werden. Diese Priester sagten: 'Schau, ich will das Fett, ich will einen guten Hamburger mit Fett, einen guten Auflauf.' Also nehme ich das Beste für mich. Sie respektierten die Opfer des heiligen Volkes Gottes nicht, nicht wahr? Und außerdem schliefen diese Priester mit den Mädchen, die im Tempel arbeiteten, und glaubten, sie könnten weiterhin Priester sein, indem sie die Dinge auf ihre eigene Weise taten. Also beschlossen sie: 'Wir werden einen Krieg gegen die Philister führen, und Gott ist mit uns. Wir sind das Volk Gottes.' Also zogen sie in den Kampf und schaut, was geschieht:
1. Samuel 4, Vers 1: „Und Samuel redete zu ganz Israel. Und Israel zog aus, den Philistern zur Schlacht entgegen; und sie lagerten sich bei Eben-Eser, und die Philister lagerten sich bei Afek. Und die Philister stellten sich Israel zur Schlacht. Und der Kampf breitete sich aus, und Israel wurde vor den Philistern geschlagen, und sie töteten auf dem Feld etwa 4000 Mann. Und als das Volk in das Lager zurückkam, sagten die Ältesten Israels: Warum hat der HERR uns heute vor den Philistern geschlagen? Lasst uns die Lade des Bundes des HERRN von Silo zu uns holen, damit sie in unsere Mitte kommt und uns aus der Hand unserer Feinde rettet.“
Halten wir hier inne. Ich weiß nicht, ob du das schon einmal versucht hast, Gott zu benutzen, um Glück zu haben. Hast du das jemals versucht? Vielleicht bevor du Christ warst, niemand, niemand, will dazu Amen sagen, nicht wahr? Ich weiß nicht, ob jemand von euch einmal etwas Kleines herausgeholt hat, ich weiß nicht, vielleicht ein Amulett, einen Heiligen, etwas für Glück, oder vielleicht die Bibel.
Manchmal, nun, wenn ich meine Bibel dabei habe, dann geht alles gut, weil ich sie dabei habe, also geht alles gut. Ich kenne eine Schwester, ich werde weder den Namen noch die Details nennen, die mir ein Zeugnis erzählte, dass sie einmal in einer sehr gefährlichen Situation in ihrem Leben war und ihre Bibel mitnehmen wollte, und sie spürte im Gebet, wie Gott sagte: 'Nun, wenn du die Bibel dabei haben willst, ist das in Ordnung, lies sie, aber wenn du sie zu Hause lässt, ist das auch in Ordnung, es ist dasselbe, denn ich bin mit dir.' Und ich bin nicht in den Seiten, ich bin nicht in den Worten und dem, was es sagt, und wir sollten dieses Buch respektieren, aber ich bin größer als das Buch, nicht wahr?
Und was passiert, ist, dass wir wollen.... ich erinnere mich, als ich jung war, als ich eine große Prüfung hatte, oh, da betete ich sehr intensiv, mit meinen Rosenkränzen: Herr, Herr, hilf mir, hilf mir. Danach vergisst man Gott. Er hilft dir und danach vergisst du ihn. Wir benutzen ihn für Glück.
Wisst ihr, was Israel in diesem Fall tat? Sie denken: Es ist egal, wie wir leben, solange wir die Lade haben. Die Lade war ein heiliges Möbelstück, ein Möbelstück, das superheilige Dinge enthielt. Was war in der Lade? Wer erinnert sich? Manna aus der Wüste, was noch? Die Tafeln des Mose mit den 10 Geboten und Aarons Stab. Wir sprechen von einem wichtigen Möbelstück. Verlier dieses Möbelstück nicht, stell bitte keinen Kaffee darauf. Das ist heilig. Wenn du es berührst, stirbst du. Sie denken, dass sie durch das Tragen der Lade in die Schlacht gewinnen werden, weil es Glück bringt. Und dann schaut, was passiert. Lesen wir es noch einmal:
Vers 4: „...und das Volk sandte nach Silo und holte von dort die Lade des Bundes des HERRN der Heerscharen, der über den Cherubim thront. Und die beiden Söhne Elis, unsere Freunde, Hofni und Pinehas, waren dort mit der Lade des Bundes Gottes. Und es geschah, als die Lade des Bundes des HERRN in das Lager kam, da jubelte ganz Israel mit großem Jubel, dass die Erde erbebte. Und als die Philister die Stimme des Jubels hörten, sagten sie: Was ist das für eine laute Stimme des Jubels in dem Lager der Hebräer? Und sie erfuhren, dass die Lade des HERRN in das Lager gekommen war. Und die Philister fürchteten sich, denn sie sagten: Gott ist in das Lager gekommen! Und sie sagten: Wehe uns! Denn so etwas ist bisher nicht geschehen. Wehe uns! Wer wird uns retten aus der Hand dieser mächtigen Götter? Das sind die Götter, die Ägypten mit allerlei Plagen in der Wüste schlugen. Seid stark, ihr Philister, und seid Männer, damit ihr den Hebräern nicht dient, wie sie euch gedient haben. Seid Männer und kämpft! Da kämpften die Philister, und Israel wurde geschlagen, und sie flohen, jeder in sein Zelt. Und es gab eine sehr große Niederlage, denn von Israel fielen 30 000 Mann Fußvolk. Und die Lade Gottes wurde genommen, und die beiden Söhne Elis, Hofni und Pinehas, starben.“
Wie viele von euch haben hier Sport getrieben, wie Football, Basketball, ich weiß nicht was? Oft hat man im Sport einen Mann, eine Person, die als Tier verkleidet ist, wie ein Maskottchen, ich weiß nicht, bei diesen Spielen mit Universitäten, die Basketball spielen. Sie haben ihr Maskottchen, das kommt, und alle schreien und fangen an zu feiern: 'Hier ist unser Maskottchen, es repräsentiert uns. Wir werden gewinnen!' Israel behandelte die Lade des HERRN wie ein Maskottchen, und Gott sagt: 'Ich bin nicht dein Maskottchen. Ich bin dein Chef. Ich bin der heilige Herr, und ich komme hierher, um zu befehlen, nicht um benutzt zu werden, damit ihr tun könnt, was euch gefällt.' Amen.
Gott ruft uns auf, Ihn mit neuen Augen zu sehen, zu erkennen: 'Gott, du bist der Herr, und du befiehlst, und nicht ich.' Denn Gott muss dich erobern, bevor er dich gebrauchen kann, er muss dich erobern. Ich schimpfe nicht mit dir. Ich liebe euch. Ich weiß, dass ihr gute Menschen seid. Ich sehe es, aber Gott muss diesen Stolz brechen. Wir alle haben unseren Bereich, wo wir sagen: 'Da sollst du nicht hingehen.' Ich, hier, das gehört mir. Gott sagt: 'Ich muss dich brechen, weil ich dich liebe und sehe, was ich mit deinem Leben tun werde, und ich liebe dich zu sehr, um dich so zu lassen, wie du bist.'
Gott bricht und handelt mit jedem Diener, den er zum Dienst beruft. Wie viele von euch haben das hier erlebt? Wie viele von euch sind durch Gottes Führung gegangen? Ihr seid in guter Gesellschaft.
Mose, was geschah mit Mose? Als junger Mann, da war er der Mann, nicht wahr? Er wuchs im selben Palast mit dem Pharao auf, wuchs dort auf. Er wurde vom Pharao adoptiert, wuchs als Prinz auf und spürte den Ruf Gottes für sein Leben, er spürte, dass Gott einen Zweck für ihn hatte, sein Volk zu retten. Also sieht er eines Tages einen Ägypter, der einen Hebräer misshandelt, und was tut Mose? Erinnert ihr euch? Er tötet ihn – hier bin ich! Er tötet den Ägypter und begräbt ihn. Am nächsten Tag stritten zwei Israeliten miteinander, Mose kommt und sagt: 'Schau, warum streitet ihr? Warum streitet ihr auf diese Weise?' Und sie sagen: 'Und was ist mit dir?' Du hältst dich für den Richter über uns, wer hat dich dazu eingesetzt? Und was passiert mit Mose? Er muss für 40 Jahre in die Wüste fliehen. Völlige Anonymität für 40 Jahre, durch die Schule Gottes gehend.
Nach 40 Jahren erscheint Gott Mose im brennenden Dornbusch und ruft ihm zu: 'Du wirst mein Volk retten.' Und nun Mose, was sagt er? 'Endlich hat jemand mein Talent erkannt. Endlich hat Gott den Schatz in mir bemerkt.' Er sagt: 'Wer bin ich, wer bin ich?' Und danach sagt Gott: 'Weißt du was? Bevor ich dir Macht gebe, möchte ich dir zwei oder drei Dinge zeigen. Nimm diesen Stab, der in deiner Hand ist, wirf ihn auf den Boden, erinnert sich jemand, was mit dem Stab passiert? Eine Schlange, sie beginnt sich zu bewegen und er rennt. Gott lehrt ihn, wisst ihr was? Die Macht, die du benutzen wirst, ist größer als du, sie ist größer als du es bist. Es ist nicht *deine* Macht, die du benutzen sollst. Du bist mein Stab in meiner Hand, und ich will, dass du die Macht respektierst, die du hast, und sie nicht missbrauchst.' Und einmal missbrauchte Mose sie, und dafür wurde er diszipliniert, aber das ist eine andere Geschichte.
Danach sagt Gott: 'Jetzt werde ich dir dein Herz zeigen. Ich will, dass du deine Hand hier in die Jacke steckst', und Mose tut es. 'Jetzt zieh sie heraus', er zieht die Hand heraus, er holt sie heraus. Sie ist weiß vor Aussatz. Ah! Und Gott sagt: 'Ich will, dass du dein Herz siehst. Du bist nicht so rein, wie du glaubst. Jetzt steck sie wieder hinein und sie ist gesund, aber vergiss nicht, vergiss nicht, dass du keine große Sache bist, aber *ich* bin groß, und ich werde mit dir sein, und ich werde dich gebrauchen.'
Und Mose, so sagt die Bibel, war der sanftmütigste Mann auf der ganzen Erde. Und er wurde gebraucht, um große Wunder zu wirken. Und wisst ihr, ich habe es so gesehen: Die Männer und Frauen Gottes, die wirken, die wirklich vom Herrn gebraucht werden, aber du kennst sie, du siehst, dass sie gebrochen wurden, dass sie demütig sind. Sie wissen, dass sie nichts sind, und deshalb gibt Gott ihnen mehr, und das ist Teil der Führung Gottes.
Es geschah auch mit Petrus, nicht wahr? Erinnert ihr euch, was mit Petrus geschah? Als Jesus beim Heiligen Abendmahl ist, sie essen, sagt Jesus: 'Ihr wisst, dass ihr mich alle verleugnen werdet', und was sagt Petrus? 'Ach, ich nicht. Ich bin der Fels, ich bin..... alle werden dich verleugnen, außer mir. Ich bin der Fels.' Und Jesus sagt: 'Noch in dieser Nacht wirst du mich..... du bist nicht so großartig, wie du glaubst.' Und nachdem du gestolpert bist, wenn du zurückkehrst, stärke deine Brüder. Und danach wurde er vom Herrn gebraucht.
Es geschah auch mit anderen Dienern Gottes. Der Apostel Paulus, was geschah mit ihm? Die Bibel sagt, dass er große Offenbarungen des Heiligen Geistes empfing, Dinge sah. Wie viele von uns wissen, dass es möglich ist, stolz auf seine geistlichen Gaben zu sein? 'Ach, Gott spricht zu mir!' Alle. Wenn du Gott dienst und wenn Gott Wunder durch dich wirkt, ist es natürlich, Stolz zu empfinden.
Wisst ihr, was Gott sagt? Paulus, ich liebe dich so sehr, dass, weißt du was? Ich werde dir ein kleines Geschenk geben, mein Söhnchen, Paulus, ich werde dir einen Pfahl ins Fleisch geben, damit du dich nicht überhebst. Meine spanische Sprache ist mein Pfahl im Fleisch, um mich hier demütig zu halten, glaubt mir. Es ist ein Geschenk Gottes. Denn er liebt dich, und er will nicht, dass du ganz stolz wirst und danach einen Fehler machst und in Sünde lebst und danach....... Nein, Er liebt dich. Er will, dass es dir gut geht, also gibt er dir diese Geschenke: einen Pfahl ins Fleisch.
Ist hier jemand, der vielleicht einen Pfahl im Fleisch hat? Schau nicht deinen Ehepartner oder deine Kinder an, ich will nichts davon. Der Pfahl ist hier (in dir selbst). Wir wissen nicht, was es für Paulus war, aber er hatte etwas, um ihn demütig vor Gott zu halten. Aber er bat, dass es ihm genommen werde, nicht wahr? Wie oft, erinnert sich jemand? Dreimal. Und was sagt Gott ihm? Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollendet. Und er sagt: 'Vielmehr will ich mich meiner Schwachheiten rühmen, denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.' Amen.
Wenn du dich schwach fühlst, ist das gut. Stärke dich im Herrn, Gott hat Großes für dich. Was ist dein Pfahl? Ich möchte, dass du darüber nachdenkst. Was tut Gott vielleicht, um dich mehr von Ihm abhängig zu machen?
Es gibt einen anderen, der auch dreimal darum bat, dass Gott ihm hilft.
Gott segne euch, nun, Bomben vom Himmel, ein Ruf, ein Anruf vom Himmel. Passt bitte auf euch auf. Wir lieben euch im Haus Gottes, aber passt auf die Handys da oben auf.
Nun, wovon habe ich denn gerade gesprochen? Wir sprechen darüber, dass wir alle unsere Dinge haben, wir alle haben unsere Wüste. Wir alle haben schwierige Situationen, die wir durchmachen, die Gott nutzt, um uns zu brechen. Und ich möchte dir etwas sagen: Du bist nicht allein darin. Es gibt einen anderen, der weiß, was du durchmachst und erlebst. Es gibt einen anderen, der eine Situation durchmachte, die er nicht durchmachen wollte, und der dreimal bat, sie nicht durchmachen zu müssen. Wer war das? Wo? Im Garten Gethsemane, vor der Kreuzigung, sagt Jesus dreimal: 'Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen.' Wenn es möglich ist, lass es an mir vorübergehen...... Und er bat dreimal: 'Herr, ich will nicht ans Kreuz gehen.' Es war nicht nur der physische Tod. Jesus, als er am Kreuz starb, wurde von seinem himmlischen Vater getrennt, er litt eine unvorstellbare Trennung, die wir uns nicht einmal vorstellen können. Und er sagte: 'Herr, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen.'
Hast du so gebetet? Herr, wenn es möglich ist..... wenn es möglich ist..... Und danach sagt er etwas sehr Mächtiges, er sagt: 'Aber nicht mein Wille geschehe, sondern deiner.' Ah! Wir alle, wenn wir in diesem Kampf sind, Jesus sagt: 'Ich bin mit dir.'
Wisst ihr was? Als Jesus in seinem Prozess mit Pilatus war und er dort stand, war er völlig ruhig. Erinnert ihr euch nicht? Er steht da, und Pilatus blickt ihn erstaunt an und sagt: 'Wie kann es sein, dass dieser Mann dort ruhig steht und nichts sagt?' Und er sagt: 'Verstehst du nicht, dass ich die Macht habe, dich zu töten oder leben zu lassen?' Erinnert ihr euch, was Jesus ihm sagt? 'Du hättest keinerlei Macht über mich, wenn sie dir nicht von Gott gegeben wäre.' Ein ergebener Mann, ein starker Mann, ein fest stehender Mann, aber er konnte dies tun, weil er durch den Garten Gethsemane ging, durch das Leiden ging, kämpfte, Blut schwitzte, Schweiß mit Blut, und deshalb kam er mit neuen Kräften hervor.
Nachdem er dich erobert hat, wirst du ein Eroberer. Nachdem du von Gott besiegt wurdest, wirst du ein Sieger, eine Siegerin. Was geschah mit Israel? Nachdem Josua dort vor dem Engel des HERRN steht, gibt Gott ihm die Anweisungen. Er sagt: 'Schau, hier befehle ich nicht, hier befiehlst du.'
Es geht nicht darum, völlig schwach zu sein oder so etwas in der Art. Ihr wisst, das ist etwas, wovon ich die Gelegenheit nutzen werde, ein wenig über unseren Pastor zu sprechen, da er nicht hier ist. Bitte schalte den Computer aus, wenn du zusiehst. Es gibt einige, die.... Gott hat ihnen einen starken Charakter gegeben, Gott sei Dank, nicht wahr? Und Gott tut es, weil sie in gewisser Weise Leiter sein müssen und einen bestimmten Charakter brauchen werden, um dem Teufel zu widerstehen. Aber, wisst ihr was?, und ich beobachte das bei unserem Pastor, dass man einen starken Charakter haben und doch so gefügig wie ein Baby mit Gott sein kann. Und sagen: 'Gott, was du sagst, das tue ich, was auch immer es ist, auch wenn es mich unbehaglich macht, auch wenn ich es nicht wollte, wenn du es sagst, tue ich es so gut ich kann, denn hier befehle nicht ich, hier befiehlst du.'
Löwe von Juda, wenn wir den geistlichen Kampf führen wollen, den wir führen müssen, müssen wir wie Kinder sein und nicht wie rebellische Kinder, sondern wie unterwürfige Kinder, gebrochene Kinder, Menschen, die sagen: 'Herr, hier sind wir.' Wir sind stark, aber wir sind schwächer als je zuvor. Und du kannst uns bitten, das Verrückteste zu tun, und wenn es von dir kommt, tun wir es. Und ich tue es in meinem Leben. Gott beruft dich, ein Eroberer, eine Eroberin zu sein. Er wird dich gebrauchen, Gott hat dich erwählt. Alle, alle. Einige, die Gott noch nicht einmal kennen, wie du ihn eines Tages kennenlernen wirst, aber Gott hat dich erwählt und will dich gebrauchen, um große Dinge zu tun, und Er sieht, dass du erobern wirst, also ist Er jetzt dabei, dich zu erobern.
Und ich möchte, dass wir anfangen zu denken. Und ich werde die Musiker und die anderen einladen, wir sind am Ende. Aber ich möchte dich einladen, über dein Leben nachzudenken. Welches sind die Bereiche, in denen du kein unterworfener Soldat bist? Welches sind die Bereiche deines Lebens, in denen du noch auf deine eigene Weise lebst und nicht auf dein Angesicht vor einem heiligen Gott gefallen bist, um zu sagen: 'Hier befiehlst du, Herr?'
Und Gott ruft uns mit Barmherzigkeit, weil Er uns hilft. Manchmal gibt es Kämpfe, aber wenn wir ans Licht kommen, Barmherzigkeit suchen, gibt es Barmherzigkeit, um uns zu helfen, und Gott kennt dich und Er wird seinen Zweck in deinem Leben erfüllen. Er wird dich gebrauchen, aber vorher wird er dich erobern. Und wir sind in einer Zeit des Fastens und Betens. Und wisst ihr was? Die Details deines Fastens sind nicht so wichtig, manche fragen mich: 'Ist es in Ordnung, Säfte und Orangensaft zu trinken? Ist es in Ordnung, Milch zu trinken, wenn ich faste? Wie wäre es, wenn ich ein bisschen Zucker in meinen Kaffee gebe? Ist das Sünde, wenn ich faste?'
Schau, es spielt keine Rolle, was zählt, ist das Herz. Jesus sagte: 'Was in den Mund hineingeht, das verunreinigt nicht.' Es ist das, was aus dem Mund herauskommt. Du kannst super gut fasten und dabei fluchen und wie ein Seemann reden, den Ehemann schlecht behandeln, und das hebt das Fasten auf. Das ja, das ist falsch, aber das...... Wir werden in diesen Dingen nicht legalistisch sein.
Aber Gott ruft uns zum Fasten auf, um uns zu unterwerfen, um das Fleisch zu unterwerfen, vor Ihn zu kommen und zu sagen: 'Herr, wir brauchen dich. Wir werden diesen Kampf nicht selbst kämpfen, wir brauchen dich, Gott. Und deshalb suchen wir dich mit Fasten und Gebeten. Nicht um anzugeben und zu sagen: 'Oh! Wir sind die Pharisäer.' Nein, weil ich dich brauche, und wenn ich faste, werde ich mir meiner menschlichen Schwäche bewusst, dass ich meinen Gott brauche, denn ohne Essen werde ich müde, ich bin so zerbrechlich, nicht wahr? Und so sind wir.
Und im Fasten sagen wir: 'Gott, hier befiehlst du in meinem Leben, und du wirst mich zu einem Eroberer machen, weil ich gerade dabei bin, von dir erobert zu werden.' Amen.
Lasst uns beten, und ich möchte einladen, wir werden alle irgendwann beten, aber vorher möchte ich Gelegenheiten geben. Gibt es hier jemanden, der Christus an diesem Tag wirklich annehmen möchte? Möchtest du sagen: 'Ich möchte beten und Jesus empfangen. Ich will nicht länger warten, ich will es heute tun.' Und wir werden beten, und ich werde dir Gelegenheit dazu geben. Also lade ich euch alle ein, aufzustehen und die Augen zu schließen.
Und Herr, wir kommen heute vor dich. Herr, danke, dass du der HERR der Heerscharen bist. Du bist, Herr, der Hauptmann der himmlischen Soldaten des HERRN, und Herr, wir sind heute hier vor dir, und wir möchten dich besser kennenlernen.