Omar Soto - Die Freude Am Herrn Ist Meine Stärke

Wie viele glauben, dass ich in einer halben Stunde eine 6-seitige Botschaft überbringen kann? Man braucht Glauben, also betet. Lasst mich beten, um uns durch das Wort des Herrn zu segnen.

Vater, wir geben dir die Herrlichkeit und die Ehre, Herr, denn wir wissen, dass du uns bis hierher begleitet hast, Jesus. Wir wissen, dass jetzt, wo wir zum Moment kommen, in dem wir dein Wort teilen, Jesus, dein Wort ein Wort ist, das Leben spendet, dein Wort ein Wort ist, das ermutigt, das konfrontiert, das uns herausfordert, deshalb bitte ich dich, Herr, dass jetzt in diesem Moment unsere Ohren, unsere Herzen, unser Verstand, unser ganzes Wesen bereit und empfänglich sind, dein Wort zu empfangen, Jesus. Wir verherrlichen dich, Herr. Ich bitte dich, Herr, dass du meine Worte benutzt, Jesus. Du kennst die Bitte, die ich vor dir habe, Herr, und so vertraue ich darauf, dass du sie erhören wirst. Im Namen Jesu. Amen.

Nun, Geschwister, ich möchte zuallererst die Personen grüßen, die uns auch über das Internet zusehen. Wir müssen uns daran gewöhnen, einander zu grüßen. Wir wissen, dass wir Zuschauer aus Südamerika haben, daher senden wir euch aus Südamerika einen Gruß, einen großen Segen an euch, auch an die Geschwister in Mexiko und an alle anderen, die uns über das Internet zusehen. Wir senden euch einen Gruß von der Gemeinde Löwe von Juda.

Geschwister, wir alle wissen, dass dieses Jahr mit einem sehr großen Ruf begonnen hat, der uns als Gemeinde gestellt wurde. Gott hat uns als Individuen, als Männer, als Frauen, als Jugendliche berufen – auch die Jugendlichen bleiben von dieser Botschaft nicht ausgeschlossen, nicht einmal die Kinder.

Gott hat uns dazu berufen, eine Gemeinde der Salbung zu sein, eine Gemeinde der Freude, eine Gemeinde, die weiß, wie man in dieser neuen Dimension lebt, zu der Er uns ruft. Aber nun, meine Geschwister, es gibt etwas sehr Interessantes, und das ist, dass diese Salbung nicht passiv empfangen wird; die Salbung wird aktiv empfangen. Denn Gott ruft uns alle dazu auf, eine militante Denkweise zu haben. Militant bedeutet eine beharrliche Denkweise, eine Kriegsmentalität, eine Denkweise, die immer wachsam ist für die Dinge um sie herum, für die Umgebung um sie herum, für die Menschen um sie herum, die Bedürfnisse dieser Menschen und sogar die eigenen Bedürfnisse als Individuum, als Mann, als Frau. Gott ruft uns dazu auf, eine wache und militante Denkweise zu haben.

Aber nun, Geschwister, es ist wichtig zu verstehen, dass dieser Ruf mit einer Reihe von Herausforderungen und auch Segnungen für unser Leben einhergeht. Gottes Ruf war für kein Individuum jemals leicht. Dem Ruf Gottes zu folgen, war schon immer eine sehr schwierige, sehr mühsame Aufgabe, aber sie bringt immer große, reiche und überreiche Segnungen mit sich. Im Laufe der Geschichte konzentriere ich mich sehr auf das Beispiel der Jünger, Geschwister. Ich glaube, seit dem Jahresabschlussgottesdienst, in dem der Pastor uns diese Vision mitgeteilt hat, die Gott in ihn gesät hat, und die, wie ich verstehe, wahrhaftig aus dem Herzen Gottes kommt.

Ich habe viel über die Gemeinde des Buches der Apostelgeschichte nachgedacht, jene erste Gemeinde, die vor Jahrhunderten mit den Jüngern gegründet wurde. Ich stelle mir vor, wie interessant es für jeden dieser Jünger war, dem Ruf Gottes gefolgt zu sein. Zuerst näherte sich Jesus gewöhnlichen Männern, Männern, die keinen akademischen Grad hatten, Männern, die vielleicht keine Vision für die Zukunft hatten, außer zu fischen und ihren Dingen nachzugehen, die sie taten. Doch es waren genau diese Menschen, die Gott rief. Und es gab etwas in Jesus, es gibt etwas in Ihm, das, als Er sich ihnen näherte, ihnen keine andere Wahl ließ, als diesem Ruf zu folgen. Und sie antworteten trotz all ihrer Zweifel, wer dieser Mann war, aber zumindest wussten sie etwas über die Person Jesu, und sie mussten antworten, sie mussten gehorchen.

Nun, auf dieser Pilgerreise, meine Brüder und Schwestern, wissen wir alle, dass es viele Höhen und Tiefen gab. Wir alle wissen, dass die Jünger von Anfang an nicht perfekt waren. Sie hatten ihre Erfahrungen mit Jesus, gingen mit Jesus, aßen mit Jesus, sahen die Wunder, die Jesus tat, sie hatten auch die Gelegenheit, Wunder zu tun, die Botschaft zu teilen, die Jesus brachte, die Botschaft vom Reich Gottes, aber erst als der Heilige Geist auf sie herabkam, wurden sie ausgerüstet, um die Mission, die ihnen anvertraut worden war, vollständig auszuführen.

Wisst ihr, meine Geschwister, die Mission, das Evangelium jeder Zunge, jeder Nation zu predigen, ist etwas, das kein Mensch aus eigenem Willen oder eigener Kraft tun kann. Keiner von uns hier Anwesenden, keiner von uns hat die Fähigkeit, die Botschaft des Evangeliums aus eigener Kraft, aus eigenem Willen zu verbreiten. Du und ich brauchen eine besondere Befähigung von Gott, um das ausführen zu können. Wir müssen mit der Kraft Gottes, mit der Salbung Gottes bekleidet sein, um dann unseren Mund öffnen und ein Wort verkünden zu können, das nicht hohl bei der anderen Person ankommt, sondern mit Wirkung und Überzeugung bei denen, die es empfangen.

Diese Botschaft, meine Geschwister, war eine Botschaft, die eine Revolution verursachen würde. Wenn ihr auf die Person Jesu achtet, verursachte Jesus eine Revolution in der Zeit, in der Er auf der Erde wandelte. Die Botschaft Jesu veränderte den Status quo der Gesellschaft zu jener Zeit, sie veränderte das politische und religiöse System der Juden, und darüber hinaus veränderte sie auch das politische System der Römer.

Für diejenigen unter euch, die es nicht wissen: Jesus, zur Zeit Jesu, regierten die Juden politisch die Gesellschaft, aber über den Juden stand auch die Regierung der Römer. Alles, was auf der Ebene der jüdischen Gesellschaft geschah, würde auf die eine oder andere Weise auch das System der Römer beeinflussen. Und wenn die Römer davon erfuhren, dann würden die Juden in Schwierigkeiten geraten, denn die Römer würden sagen: ‚Was ist los, ihr könnt diesen Mann nicht kontrollieren, so unwissend, nur einer, könnt ihr ihn nicht kontrollieren? Ihr müsst etwas tun, denn sonst müssen wir eingreifen.’

Wenn ihr also das Ausmaß seht, wozu Jesus in diese Welt kam, es war nicht nur eine Botschaft von Liebe und Frieden, und ‚wie schön du aussiehst, wie gut, Gott liebt dich sehr’. Es war nicht nur das, sondern es war eine sehr konfrontative Botschaft. Wenn Jesus jemandem etwas ins Gesicht sagen musste, tat Er es. Er würde nicht mit wohlklingenden Worten kommen, nun ja, Er benutzte seine passenden Worte. Aber die Sache war die: Wenn Er jemanden konfrontieren musste, konfrontierte Er. Und wenn Er jemanden lieben musste, würde Er jemanden lieben. Und die Jünger, als dann der Moment kam, diesen Ruf Gottes anzunehmen und auf diesen Ruf zu antworten, würden dasselbe tun. Sie würden weiterhin den Status quo der jüdischen und auch der römischen Gesellschaft verändern. Sie wussten, worauf sie sich einließen. Sie wussten, dass sie mit ihrem eigenen Leben spielten, aber sie waren sich sicher, dass ihr Leben nicht mehr ihnen gehörte, sondern dem König der Könige und Herrn der Herren. Sie wussten, dass ihr Leben mehr als sicher war. Sie wussten, dass ihr Leben in Gefahr war, aber sie waren überzeugt von Dem, der sie berufen hatte.

Ich möchte, dass ihr mit mir zum Buch der Apostelgeschichte, Kapitel 4, geht. Ich möchte etwas mehr darüber erforschen, was es bedeutet, in der Salbung und in der Freude Gottes zu leben. In Epheser 4, Vers 13, Apostelgeschichte, Kapitel 4, Vers 13 (ihr seid wach, Geschwister, das gefällt mir, sehr gut!). Wisst ihr was? Ich werde sehr interaktiv sein, Geschwister, da ich weniger Zeit habe, werde ich sehr interaktiv sein, also ‘Camera man, get ready, you will have to follow me ‘cause I’m going to be moving around.’

Apostelgeschichte, Kapitel 4, Vers 13, sagt: „... Als sie aber die Freimütigkeit des Petrus und Johannes sahen und merkten, dass es ungelehrte und einfache Leute waren, verwunderten sie sich und erkannten sie, dass sie mit Jesus gewesen waren. Und da sie den geheilten Menschen bei ihnen stehen sahen (denn es war ein gelähmter Mann), konnten sie nichts dawider sagen. Dann befahlen sie ihnen (hier ist die Rede von den Pharisäern, den Führern dort im jüdischen Rat), dann befahlen sie ihnen, aus dem Rat hinauszugehen, und sie berieten sich untereinander. Und sie sagten zueinander: ‚Jungs, wir haben ein ernstes Problem. Was sollen wir mit diesen Männern machen? Wir hatten ein Problem mit Jesus, und jetzt sehen wir es mit diesen Männern vervielfacht. Gott sei Dank dafür. Gott sei Dank für diese Art von Problem, für manche Leute. Was sollen wir mit diesen Männern machen, denn ein offenkundiges Zeichen ist durch sie geschehen, das allen Bewohnern Jerusalems bekannt ist, und wisst ihr was? Wir können es nicht leugnen. Doch lasst uns unseren böswilligen Verstand arbeiten lassen. Damit es sich nicht weiter unter dem Volk verbreitet, wollen wir sie bedrohen, damit sie von nun an mit keinem Menschen mehr in diesem Namen Jesu reden, und sie riefen sie herbei und verboten ihnen eindringlich, in keiner Weise im Namen Jesu zu reden oder zu lehren. Petrus und Johannes aber, wissend, an wen sie geglaubt und wem sie vertraut hatten, antworteten ihnen und sagten: ‚Männer, urteilt selbst, ob es vor Gott recht ist, euch mehr zu gehorchen als Gott; denn wir können unmöglich von dem schweigen, was wir gesehen und gehört haben. Wir können nicht aufhören zu reden von dem, was wir gesehen oder gehört haben.“

Ich glaube, meine Geschwister, wenn ich darüber nachdenke, was es bedeutet, in der Salbung Gottes zu leben, kommen mir mehrere Dinge in den Sinn. Ich glaube, jeder hier möchte in der Salbung Gottes leben, nicht wahr? Wenn ich euch bitte, durch Handzeichen zu zeigen, wie viele von euch die Hand heben würden, weil sie in der Salbung und in der Freude Gottes leben wollen und wünschen? Lasst eure Hände sehen. Ich stelle mir vor, jeder hier, nicht wahr? Ich glaube, selbst diejenigen, die Jesus noch nicht in ihrem Leben kennen, können in ihren Herzen sagen: ‚Ja, verflixt, ich will, warum nicht?’.

Nun, aber lasst mich eine weitere Frage stellen. Wie viele von euch sind bereit, den Preis zu zahlen, um in der Salbung und der Freude Gottes zu leben? Nicht viele Hände hoben sich. Ich hörte Amens, aber nicht viele Hände hoben sich. Also gut, ich stelle die Frage noch einmal, mit Handzeichen und Amens, egal: Wie viele von euch sind bereit, den Preis zu zahlen, um in der Salbung und der Freude Gottes zu leben? Ach, ach, ach,..... seht mal, Geschwister, ich möchte, dass ihr gut aufpasst.

Ich werde vielleicht etwas emotional werden, aber ich glaube, wir sollten es auch mit unserem Verstand verstehen. Ich glaube, einer der schwierigsten Schritte, um in der Freude und Salbung Gottes leben zu können, ist, sich dazu zu entscheiden. Sich dazu zu entscheiden. Der Apostel Paulus sagt im Buch Philipper, Kapitel 2, dass Gott es ist, der sowohl das Wollen als auch das Vollbringen in uns wirkt, das ist klar. Wir alle können wollen, in der Salbung Gottes zu leben. Ich möchte in der Salbung Gottes leben. Meine Frau möchte in der Salbung Gottes leben. Alle.

Aber sind wir bereit, es zu tun? Sind wir bereit, die Entscheidungen zu treffen, die getroffen werden müssen, um vollständig und umfassend in der Salbung und Freude Gottes leben zu können? Warum sage ich das, meine Geschwister? Eines der Dinge, die das Leben in der Salbung Gottes beinhaltet, erfordert Opfer. Und es ist nicht irgendeine Art von Opfer, denn, schaut, ich kenne Leute, die sich zum Beispiel opfern, um ihre Familien zu versorgen. Es gibt Leute, die 3, 4 Jobs arbeiten, und das ist ein sehr großes Opfer, um ihre Familie zu ernähren, die Miete bezahlen zu können, Essen zu haben, um zumindest ein Paar Schuhe im Jahr zu kaufen. Das ist eine Art von Opfer, nicht wahr? Ja.

Es gibt Leute, die sich opfern müssen, vielleicht eineinhalb Stunden zur Arbeit fahren oder zu einer Schule, um ihre Kinder auf eine bessere Schule zu bringen, weil die Nachbarschaftsschule vielleicht nicht sehr gut ist, und das ist eine Art von Opfer. Man muss um 5 Uhr morgens aufstehen, um bei Kälte, mit viel Schnee ins Auto zu steigen und dorthin zu gelangen, wo man hin muss. Das ist eine Art von Opfer, und viele Leute machen das durch.

Es gibt Leute, die vielleicht nach diesem Gottesdienst zur Arbeit müssen, und das ist ein Opfer. Aber das Opfer, von dem ich zu euch spreche, Geschwister, hat nicht so sehr mit diesen physischen Dingen zu tun, die wir im Alltag tun. Es hat mehr mit einem Opfer der Seele, einem Opfer des Charakters, einem Opfer unserer Mentalität, unserer Denkweise zu tun.

Wisst ihr, das sind Dinge, die nicht so leicht abzulegen sind, denn manchmal, wenn der Charakter zu etwas Gewohntem wird – wenn ich zum Beispiel den Charakter nehme, denn es gibt Leute, die einen Charakter haben, den Gott segnen möge. Nehmen wir zum Beispiel den Charakter: Jemand, der erkennt: ‚Verflixt, mein Charakter ist nicht der beste der Welt, und ich weiß, dass mein Charakter mich manchmal nicht nur daran hindert, mit anderen in Beziehung zu treten, sondern mich auch daran hindert, Gott näherzukommen. Und ich möchte, dass Gott die Dinge auf meine Weise tut, und Gott kann die Dinge nicht auf meine Weise tun.’ Wie viel Opfer wird es daher diese Person kosten, die dies erkennt, die bereits weiß, dass in ihrem Charakter eine irgendwie böswillige Art und Weise steckt, mit den Dingen um sie herum umzugehen, all diese Art von Charakter beiseitezulegen und zuzulassen, dass Gottes neuer Charakter in ihrem Leben geformt wird? Denn das ist nicht leicht, Geschwister.

Ich selbst kann meinen Charakter erkennen und aufzählen: Okay, ich muss das ändern, das ändern, das ändern. Aber ich mache mich bei jemand anderem verantwortlich, der mir sagt: ‚Hey, Omar, lass uns deine Liste ansehen, was machst du?’. Ich kann mir selbst sagen: ‚Ach, ist schon gut, daran arbeite ich ein anderes Mal.‘ Aber wenn ich nicht jemanden hinter mir hätte, der mir sagt: ‚Hey, wie geht’s dir? Was machst du?‘ Es ist sehr schwer, Geschwister, wenn jemand anderes zu mir kommt und sagt: ‚Omar, schau mal, diese Denkweise von dir, dass du manchmal einen sehr großen Mangel an Glauben hast und es dir schwerfällt, Dinge zu akzeptieren. Was tust du dagegen?‘ Komm mir nicht mit so etwas, ich bin jetzt nicht bereit, darüber nachzudenken. Ich will meine Mängel nicht wissen. Ich will sehen, wie ich mich verbessern kann. Hey, wenn du dich verbessern willst, musst du daran arbeiten, auf die eine oder andere Weise.

Personen, die vielleicht an irgendeine Art von Laster oder Sucht gebunden sind. Vor kurzem sah ich auf Discovery Channel, wie Menschen, die an irgendeiner Art von Sucht gefesselt waren, sei es Drogen, sei es Sex, sei es Alkohol. Geschwister, es ist sehr interessant, wie sich die Leute buchstäblich mit Stahlseilen daran binden. Denn in ihnen ist der gute Wille, damit aufzuhören. Sie wissen, dass es falsch ist. Auf die eine oder andere Weise wissen sie in ihrem Verstand, dass sie das nicht weiter tun können, dass ein- oder zweimal nichts ist. Aber auf die eine oder andere Weise sagen sie in ihrem Innersten: ‚Aber ich muss damit aufhören, weil ich etwas Besseres will’. Das verhindert, dass Gott auf die eine oder andere Weise voller, vollständiger in meinem Leben wirken kann. Aber es geht nicht, sagen sie, Geschwister, weil es ihnen schwerfällt. Sie können anfangen und eine Woche durchhalten, und dann fallen sie wieder zurück. Wenn sie keine Gruppe von Menschen um sich haben, die sie unterstützen, die sie anleiten, die sie ermutigen, fallen diese Menschen wieder in diese Wege zurück, und wenn sie fallen, Geschwister, ist es schlimmer als beim ersten Mal. Es ist schlimmer.

Wisst ihr warum? Weil das eigene Fleisch sich an diese Dinge anpasst. Unserer so gefallenen Menschheit gefallen diese Dinge, die zu Sucht werden; dem Fleisch gefällt es, es gefällt ihm. Es gibt Leute, die können auf keiner Party sein, wenn sie nicht eine Corona und ein Stück Zitrone in der Hand haben. Es gibt Leute, die, wenn sie nicht innerhalb von 5 Stunden eine Schachtel Zigaretten rauchen, nicht glücklich sind. Sie haben keine Freude. Warum? Weil es diese Zutat nicht gibt, die angeblich diese so gefallene Menschheit befriedigt. Aber wisst ihr was, meine Geschwister, das ist ein Teil davon, in einer neuen Dimension zu leben. Weil ich anerkenne, dass diese Schwächen in mir sind, und ich habe, ich habe, wenn in mir der Wunsch ist, in der Salbung und der Freude Gottes zu leben, muss ich eine bewusste Anstrengung unternehmen, all jene Dinge zu opfern, die mich auf die eine oder andere Weise befriedigen, aber ich weiß, dass diese Befriedigung nicht von Gott kommt. Eine Befriedigung, die mich so nur momentan bedeckt und sonst nichts.

Man muss eine konkrete Entscheidung treffen und sich mit Menschen umgeben, die einem helfen werden, all diese Dinge zu überwinden. Dieses Opfer, obwohl es schwierig ist, es zu bringen, aber sobald du es überzeugt annimmst, dass es das ist, was du willst, und nicht nur davon überzeugt bist, sondern auch von den Verheißungen Gottes, dass, wenn Gott sagt: ‚Ich bin es, der in dir sowohl das Wollen als auch das Vollbringen wirkt, Ich werde dich unterstützen, damit du dieses Ziel erreichen kannst, das du hast.’ Es ist der Herr, der uns unterstützt, damit wir die Dinge erfüllen können, die wir so sehr ersehnen und wünschen.

Nun, in der Salbung Gottes zu leben bedeutet nicht, dass alles schwierig, widersprüchlich oder konfliktreich sein wird, denn es gibt auch seine positiven Seiten, Geschwister. Wie viele sagen dazu Amen? Eines dieser Dinge, schaut mal, wie interessant, eines dieser Dinge ist zu wissen, dass Gott etwas in uns sieht und dass Er es benutzen will. Das Gefühl, gebraucht zu werden. Ich schaue euch alle jetzt an, und ihr alle habt einen großen Wunsch, gebraucht zu werden. Ihr alle, wenn jemand auf euch zukommt und sagt: ‚Schau, ich brauche dich für etwas’ – ich meine nicht auf eine missbräuchliche Weise, aber wenn sie euch sagen: ‚Ich brauche dich für etwas’, dann wird etwas in eurem Verstand sich registrieren: ‚Wow, ich bin wichtig. Man braucht mich. Ich kann etwas tun.’

Wenn ein Ehemann zu seiner Frau sagt: ‚Hey, ich mag dich, ich liebe dich, ich brauche dich in meinem Leben’, dann wird diese Ehefrau – ich meine, wenn es in einer gesunden und heilen Beziehung ist, denn vielleicht gibt es eheliche Beziehungen, die nicht sehr gut sind, und wenn der Ehemann plötzlich sagt: ‚Ich liebe dich, ich mag dich, ich brauche dich’, wird die Frau so etwas tun wie: ‚Ja, klar’, als ob dein Charakter nicht zu dem passt, was du mir sagst. Hey, und umgekehrt, Mädels, lacht nicht, lacht nicht. Es geht auch umgekehrt. Die Männer sind auch da. Aber sagen wir, es ist eine gesunde und heile Beziehung: Wenn ein Mann zu seiner Frau sagt: ‚Hey Schatz, ich liebe dich, ich mag dich, ich brauche dich, du bist ein Teil von mir’, wird diese Frau wie Butter dahinschmelzen. Ebenso, wenn die Frau zu ihrem Mann sagt: ‚Hey Schatz, Süßer, ich liebe dich, ich mag dich, ich brauche dich’, wird dieser Ehemann völlig erschüttert sein. Aber alles kommt von diesem Wunsch, gebraucht zu werden.

Lasst mich auch zu den Singles sprechen, damit sie nicht zu kurz kommen. Singles, schaut mal, denn ich glaube, dass Gott die Menschen, die Single sind, segnet, ob ihr Moment kommt oder nicht, ich glaube, Gott segnet euch auch dort, wo ihr jetzt seid. Und ich glaube, eine alleinstehende Person glaubt gerade an gesunde Freundschaftsbeziehungen. Ein Single, ob Mann oder Frau, in der Lage zu sein, eine gesunde Freundschaftsbeziehung zu haben, die keine schlechten Absichten hat, aber wo es eine gesunde Freundschaft gibt: Wenn Sie Ihrem Freund oder Ihrer Freundin sagen: ‚Hör mal, ich danke dir für deine Freundschaft. Deine Freundschaft bedeutet mir so viel und ist so viel wert für mich’, dann wird sich diese Person fühlen wie: ‚Wow, verflixt, danke, danke, ich wusste nicht, dass ich dir so viel bedeute’, und umgekehrt. Es ist etwas, das in beide Richtungen geht. Aber es ist das Gefühl, gebraucht zu werden, meine Geschwister, geliebt zu werden. Und wisst ihr was? Wenn Gott auf dich schaut, wenn Gott seine Augen auf dich richtet, sagt Gott zu dir: ‚Ich liebe dich, Ich mag dich, Ich brauche dich.’ Und wisst ihr, wenn Gott mir das sagt, schmelze ich dahin wie Butter, ich verdunste wie Wasser. Ich tue alles. Nur weil ich weiß, dass Gott mich liebt, mich braucht.

Wisst ihr warum, meine Geschwister? Weil wir uns manchmal im Gefühl der Schuld säen, uns in einem Gefühl säen, als ob: ‚Wow, drei Stunden bevor ich hierher kam, habe ich diesen und jenen Fehler gemacht. Gott wird mich nicht lieben.’ Aber wisst ihr was? Lüge des Teufels. Lügen des Teufels. Gott liebt dich, auch wenn du eine halbe Stunde zuvor gesündigt hast. Gott liebt dich, mag dich und braucht dich, wie auch immer, ganz gleich wie. Ich meine, ich hoffe, niemand hat es eine halbe Stunde zuvor getan, denn die Atmosphäre hier war ziemlich gut.

Aber Geschwister, es ist dieser Wunsch, gebraucht zu werden, der uns ruft, ein Leben der Salbung vor Gott zu führen. Und wisst ihr was? In der Salbung Gottes zu leben bedeutet auch nicht, dass alle Leute hier eine größere Manifestation der Gaben des Geistes haben werden. Es bedeutet nicht, dass ihr alle, wenn ihr für jemanden betet, diese Person umfallen wird und zitternd auf den Boden fällt. Das bedeutet es nicht.

Einige von euch ja, einigen von euch wird Gott diese Manifestation geben. Das Wort sagt es selbst, dass jedem von uns eine Manifestation des Geistes gegeben ist. Der Geist kann sich jemandem dort oben auf eine andere Weise offenbaren, als er sich einer Person dort hinten offenbaren kann. Denn der Geist Gottes weiß, was Er will und für dich hat, und entsprechend deinem Maß wird Er sich in deinem Leben offenbaren. Einige von euch werden in diesem neuen Jahr in neuen Zungen reden, und ich bete, dass es so sein wird. Einige von euch werden prophetisches Wort sprechen, und ich bete, dass es so sein wird. Einige von euch werden Kranken die Hände auflegen, und dieser kranke Mann oder diese kranke Frau wird im Namen Jesu geheilt werden. Einige von euch werden es wagen, dem Chef der Firma zu predigen, was sie früher nicht einmal taten, und im Namen Jesu wird diese Person von der Kraft Gottes berührt und verwandelt werden. Warum? Weil ihr in einer neuen Dimension lebt. Diese Salbung Gottes, meine Geschwister, bedeckt euch mit einer neuen Autorität. Diese Autorität, um euer Leben mit einer neuen Flussigkeit zu führen. Es ist eine neue Autorität, Geschwister, dass euch niemand frontal entgegenstehen kann, spirituell gesprochen. Wie es in einem der kleinen Lieder hieß: ‚Sie werden gegen dich kämpfen, aber sie werden dich nicht besiegen.’ Sie werden gegen dich kämpfen, aber sie werden dich nicht besiegen. Warum? Weil bei dir ist, schaut mal, wer bei dir ist: Zephanja.

Es gibt eine Passage in Zephanja, die mich jedes Mal fesselt, wenn ich sie lese. Zephanja, Kapitel 3, Vers 17, vielleicht kennen viele von uns diese Passage. Ich glaube sogar, wir können sie auswendig aufsagen: „Der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein Held, der rettet. Er freut sich über dich mit Wonne, er schweigt in seiner Liebe, er frohlockt über dich mit Jubel.“

Geschwister, steht auf. Ich werde euch dazu bringen, das zu tun. Ja, steht mit der Bibel in der Hand auf. Und ihr werdet diesen Vers, an euch selbst gerichtet, sprechen. Im Namen Jesu werden wir alle gemeinsam sagen: „Der HERR ist in meiner Mitte, mächtig, Er wird retten, Er wird sich über mich freuen mit Wonne, Er wird schweigen in Liebe, Er wird über mich frohlocken mit Jubel.“ Ach, ach, ach.......

Glaubst du es? Willst du es? Nehmt Platz. Ich bin gleich fertig.

Ich möchte diesen Vers aufbrechen, Geschwister. Denn dieser Vers hat so viel zu geben. Wenn ich höre: ‚Der HERR ist in meiner Mitte’, wisst ihr, was das bedeutet? Das bedeutet, dass Gottes Bedeckung mitten in meinem Leben ist. Gottes Bedeckung ist in meinem Leben. Nichts kann diese Realität ändern, nicht einmal ich selbst kann diese Realität ändern. Sobald Gott über mir steht, beginnen die Dinge in meinem Leben sich zu ändern. Ich kann bewirken, dass sich diese Dinge verzögern, ich kann so eigensinnig sein, diese Bedeckung Gottes nicht zu empfangen und dann die Dinge tun wollen, die ich tun möchte, aber die Bedeckung des Heiligen ist in meiner Mitte.

Die Gegenwart Gottes ist in unserer Mitte, und wisst ihr was, meine Geschwister? Es gibt etwas so Interessantes bezüglich der Gegenwart Gottes. Und in diesem Zusammenhang möchte ich direkt zu den Jugendlichen sprechen, die hier sind; noch junge und junge im Alter. In Apostelgeschichte, Kapitel 5, gibt es eine Geschichte von Hananias und Saphira – nicht Saphir, Saphira – Ehemann und Ehefrau. Sie waren hier in der Kirche des ersten Jahrhunderts, sie waren Teil ihrer Dynamik, Teil des Wirkens des Geistes Gottes in ihnen, dass sie ihre Besitztümer untereinander verteilten, damit alle in Gleichheit lebten. Und diese beiden Personen, Hananias und Saphira, verkauften eines ihrer Grundstücke, und als sie es verkauften, trafen sie die persönliche Entscheidung, nicht den gesamten Erlös vor die Apostel zu bringen, sondern behielten einen Teil für sich.

Seht, was in Vers 3 steht: „... Petrus aber sprach: Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und von dem Erlös des Grundstücks beiseitegeschafft hast? Blieb es nicht dein eigenes, als du es behieltest, und war es nicht in deiner Gewalt, als es verkauft war? Warum hast du dir dies in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott.“ Als Hananias diese Worte hörte, fiel er wie eine Stachelannone zu Boden und hauchte seinen Geist aus. Und große Furcht kam über alle, die es hörten, (und seht mal, Jugendliche, hört gut zu) und die jungen Männer standen auf, wickelten ihn ein und trugen ihn hinaus und begruben ihn.“ Erster Teil. Vorhang zu. Vorhang auf.

„Nach etwa drei Stunden aber geschah es, dass seine Frau hereinkam, die nicht wusste, was geschehen war. Da sagte Petrus zu ihr: Sag mir, habt ihr das Grundstück für so und so viel verkauft? Sie sprach: Ja, für so und so viel. Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr übereingekommen, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben (das sind die jungen Männer), sind vor der Tür, und sie werden dich hinaustragen! Und sofort fiel sie – wie eine andere Frucht, die vom Baum fällt –, wie eine Mango vom Baum, (fiel tot um) und sie trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann.“

Was sage ich diesen jungen Männern, wisst ihr? Ich nenne sie ‚the body bag removers’, mit anderen Worten ‚die Leichenträger’. Ich fragte mich, die Gegenwart des Herrn in diesem Moment war so ...... rein wie Feuer war die Gegenwart Gottes dort, dass, als diese beiden Personen kamen und logen – nicht gegen irgendjemanden, sondern direkt gegen Gott und seinen Geist logen. Hey, Gott sagt: ‚Papi, Mami, vielleicht hattet ihr gute Absichten, mir wenigstens die Hälfte eures Geldes zu bringen, aber that’s not the deal. Ihr habt eure Chance vertan.’

Die Gegenwart Gottes war an diesem Ort so stark, dass nur die Menschen, die nach dem Willen Gottes lebten, der Gegenwart Gottes standhalten konnten. Und ich finde es so interessant, weil die jungen Männer, wie es in der Bibel steht, die waren, die diese Leichen hinaustrugen. So waren die jungen Männer in diesem Moment mit der Gegenwart Gottes in ihrem Leben bedeckt, denn die Gegenwart Gottes verzehrte auch sie nicht, sondern sie waren ebenfalls von seiner Gegenwart bedeckt, um all das hinauszutragen, was niederträchtig und böse war.

Are you guys listening to me? Are you sure that you’re listening to me? I was asking myself: Wer darf weilen in der Gegenwart Gottes, und wer wird eintreten in die heilige Stätte? Wie es im Psalm 24 heißt: „Wer unschuldige Hände hat und ein reines Herz, wer seine Seele nicht auf Nichtiges richtet und nicht trügerisch schwört, der wird Segen empfangen von dem HERRN und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heils.“ Jugendliche, Gott ruft dich, eine Generation von reinen Händen, reinem Herzen zu sein, die ihre Seele nicht auf eitle Dinge gerichtet hat und deren Mund keinen Meineid gesprochen hat. Gott sucht eine Jugend, die vollständig von Ihm gereinigt ist. Gott sucht eine Generation junger Menschen, rein und unbefleckt vor Ihm.

Die reinen Hände, weißt du, warum reine Hände? Deine Hände, weißt du, was das bedeutet? Aktion. Deine Hände bedeuten Handlung, mit deinen Händen tust du alles, was du tun willst. Du gehst hierhin, du gehst dorthin und tust und lässt geschehen. Das reine Herz, dass dein Herz rein ist in aufrichtiger Geste vor Gott und dass du deine Seele nicht auf eitle Dinge gerichtet hast, die so vergänglich sind und mit dem Wind verwehen. Heutzutage ist die Jugend so... ähhh... so... ähhh... es ist wie ein Seufzer, wirklich, es ist wie... ähhhh... wir spüren einen Windhauch und schon so... ähhh. Nein, Gott will das nicht, junge Leute. Gott will eine hingegebene, Ihm geweihte Jugend. Ein militantes Volk ist das, was Er sucht. Ein Volk, das sich Seiner nicht schämt.

Was sagt Lukas, Kapitel 9? Lukas 9,26, sagt (das ist Jesus, der spricht): „Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel.“

Gott will keine Jugendlichen und keine Leute. Gott will keine ‚Wischiwaschi’-Leute, ihr versteht, was das ist, nicht wahr? ‚Wischiwaschi’ ist so etwas wie: ‚Hey, willst du etwas tun? Ah...... ich traue mich nicht, nein.... das ist ‚Wischiwaschi’. Und Gott, das ist nicht das, was Gott sucht. Gott sucht Leute, die es wagen, sich in den Riss zu stellen. Das ist es, was Gott sucht.

Ich kenne zum Beispiel meinen Bruder Chavo, viele von uns wissen, dass er beim Militär war. Wenn es Zeit war, Leute anzuwerben. Sie behandeln dich nicht so: ‚Ach, wie geht es dir? Willkommen, willkommen bei der Armee.’ Sie behandeln es nicht so. Klar, das Erste, was sie tun, ist, dich ins Gesicht anzuschreien.......... twenty,..... oh, no….. fifty…..und so weiter. Sie behandeln dich so. Sie behandeln dich hart, sie behandeln dich fest. Warum? Wie lautet dieses Sprichwort? Desperate times calls for desperate measures. Verzweifelte Zeiten erfordern verzweifelte Maßnahmen. Dort an der Kampflinie musst du deinen Kopf auf etwas konzentrieren, und nichts und niemand kann dich davon abbringen.

Und das ist es, was Gott von jedem von uns sucht: Männer, Frauen, Jugendliche, Kinder. Das ist es, was Er sucht. Er sucht nicht: ‚Nein, Herr, ich will dies und das tun.’ ‚Ach, du willst dies, das und jenes tun? Nun, geh, ich brauche dich dann nicht, geh. Du bist nutzlos.’

Wirklich, Geschwister, der Moment rückt näher, an dem Gott uns so konfrontieren wird. Ich glaube das. Ich glaube, dass die Zeit naht, in der es vorbei sein wird, mit sanften Ausreden zu Gott zu kommen. Wenn ihr in das Evangelium schaut, wo ich Berichte über Jesus sehe, der sagt, dass er die Ziegen auf die eine Seite stellen wird und die Schafe auf die andere, in diesem Moment wird keine Zeit sein für: ‚Ach, Herr,...’ Nein, du bist eine Ziege, geh weg. Du bist ein Schaf, komm jetzt mit mir. Er ist so. Ich lese es in seinem Wort. Es wird der Moment kommen, wo Gottes Geduld am Ende ist, und wer ist, ist, und wer nicht ist, ist nicht.

Geschwister, es ist eine Zeit der Entscheidung. Jugendliche, es ist eine Zeit der Entscheidung. Es ist nicht länger Zeit, herumzuhängen und zu tun, was man will. Es ist Zeit, den Gürtel enger zu schnallen und anzufangen, in der Salbung und in der Freude Gottes zu leben.

Ich schließe damit, Geschwister. Die Passage aus Zephanja sagt noch einmal: „Der Herr wird sich über dich freuen mit Wonne, er schweigt in seiner Liebe, er frohlockt über dich mit Jubel.“

Es ist sehr interessant, denn in der Neujahrsbotschaft sagte der Pastor, dass die Freude am Herrn eine der Waffen sein würde, die Er uns geben würde, um anderen zu dienen, um die Mächte des Feindes zu konfrontieren. Wisst ihr warum, meine Geschwister? Weil, wenn du sicher bist, dass die Salbung Gottes in dir und über dir ist, sich das in Freude manifestiert. Die Freude ist eine der Arten, wie sie sich den Menschen um uns herum offenbart.

Nehemia sagt in Kapitel 8. Er sagt an einer Stelle: „Die Freude am HERRN ist meine Stärke.“ Aber wisst ihr was? Wir müssen verstehen, es bedeutet die Freude des Herrn über dich. Mit anderen Worten, dass der Herr sich über dich freut. Er sieht dich an, und Gott lächelt. Er schaut dein Gesicht an, und ein Lächeln erscheint auf seinem Gesicht, in seinem Herzen. Warum? Weil du sein Sohn bist, du seine Tochter bist. Und Er braucht dich, Er liebt dich. Er will, dass du Teil dieser Armee bist. Er will, dass wir alle eine militante Gemeinschaft vor der Welt und vor Ihm sind.

Und wisst ihr was, meine Geschwister? Die Freude ist der Schlüssel. Wir können nicht in dieses Leben treten wie .... ach..... nimm dieses Lied da, los..... Wir können so nicht eintreten, mit einer Mentalität von ‚okay, ich gehe’. Das können wir nicht. Okay, jetzt. Jetzt spiele etwas Trompete, Sieg.

Wir müssen mit einer mutigeren Mentalität des Sieges eintreten, Geschwister. So müssen wir vor Ihn treten. So müssen wir vor Ihn treten. Oh, aber Pastor Omar, ich verstehe nicht alles, ich begreife nicht alles. Was nun.... Egal, stürze dich im Glauben hinein, und während du gehst, wird der Herr sich deinem Leben zeigen und dir all die Dinge lehren, die Er in dir und durch dich tun möchte. Du musst nicht das ganze Puzzle von Anfang an an seinem Platz haben. Das Puzzle, du weißt, es wird sich zusammensetzen, während Gott dir jedes einzelne Teil gibt, um es an seinen Platz zu legen.

Wenn wir in dieser Salbung und in der Freude des Herrn leben, Geschwister, wisst ihr was? Alle Dinge sind anders. Alle Dinge sind anders. Wisst ihr, wie viel ein Lächeln bewirken kann? Ihr habt euch im Spiegel angesehen und ein Lächeln geworfen, um zu sehen, wie ihr ausseht. Man kann über sich selbst lachen, wenn man sich im Spiegel ansieht und lacht, sei es, weil man hässlich oder seltsam aussieht, aber man wird lachen, wie auch immer.

Wisst ihr was? Ein Lachen ist eines dieser Anzeichen für die Freude Gottes, aber die Freude Gottes geht darüber hinaus. Die Freude des Herrn ist etwas, das in deinem Wesen ist. Es ist etwas, das gegenwärtig ist. Es ist etwas, das dein Gesicht zeigen wird. Du wirst nicht die ganze Zeit bedrückt sein, aber dein Gesicht wird es zeigen. Weil du weißt, dass die Freude des Herrn über dir ist. Er freut sich über dich. Er freut sich über alles, was du tust. Mehr noch, ich wage zu sagen: Der Herr freut sich sogar über deine Fehler, denn Er verherrlicht sich noch mehr, um dich aufzurichten und dich zu dem Menschen, zu dem Mann, zu der Frau, zu dem Jugendlichen zu formen, den Er heute aus dir machen möchte.

Der Ruf des Herrn ist mitten in unserem Leben. Was ist unsere Antwort? Was ist unsere Antwort, Brüder und Schwestern? Was wird deine Antwort sein, junger Mensch, der du mir zuhörst? Was wird deine Antwort sein, junger Student, der du mir zuhörst, der du suchst, wie du deine berufliche Laufbahn definieren kannst, der du vielleicht suchst, wen du heiraten und eine Familie gründen sollst? Was wird deine Antwort sein, Familienoberhaupt, das auf verschiedene Weisen danach strebt, dass deine Familie immer das Beste hat? Und wenn Gott anfängt, von dir zu fordern, wie wirst du auf diesen Ruf antworten? Wie wirst du auf diesen Ruf antworten, Frau, Mutter, Ehefrau, der das Leben, die Zeit manchmal nicht einmal reicht, und die sich wünschte, es gäbe einen Tag mehr in der Woche und vielleicht 4 zusätzliche Stunden am Tag, um vielleicht die Dinge zu tun, die du tun möchtest? Aber wenn Gott anfängt, von dir zu fordern, was wird deine Antwort sein? Was wird meine Antwort als Pastor sein, wenn Gott anfängt, mehr von uns als Pastoren, als Leitern der Gemeinde zu fordern?

Gott ruft eine Gemeinde, die in Salbung und Freude lebt. Nicht eine Gemeinde, die sich beschwert. Nicht eine Gemeinde, die sich die ganze Zeit fragt, warum dies und wozu jenes und wie es ist, und wo es war und wer es gesagt hat. Nein, was Gott will, ist eine Gemeinde, die sagt: ‚Herr, hier bin ich. Ich bin bereit. Ich bin bereit. Mit dir weiß ich, dass wir es schaffen werden. Mit dir weiß ich, dass ich es erreichen werde. Egal welche schwierigen Situationen um mich herum sind, ich weiß, dass Du dich um jede einzelne kümmern wirst, denn ich weiß, dass, während ich mein Leben vor Dir hingebe, Du, der mächtig ist, viel mehr zu tun, als ich Dich bitten kann, Du dich darum kümmern wirst, zu antworten.

Lasst uns aufstehen, Gemeinde. Halleluja! Geschwister, so in diesem Geist der Anbetung, Geschwister, spüre ich in meinem Herzen, eine Frage zu stellen. Ich möchte einladen: Wenn du diese Botschaft gehört hast und den Herrn Jesus noch nicht als deinen persönlichen Erlöser, als deinen Herrn, als deinen Freund kennst, als denjenigen, der dich ruft, ein anderes Leben zu führen als das, das du jetzt lebst. Wenn du den Herrn noch nicht kennst. Wenn du nicht gesagt hast: ‚Herr, nimm mich. Ändere mein Leben. Ich brauche dich, so wie du mich brauchst, brauche ich dich.’ Wenn du diese Entscheidung heute treffen möchtest, lade ich dich ein, diesen Moment dafür zu nutzen. Wenn du deine Hand dort heben möchtest, wo du bist, oder wenn du nach vorne kommen möchtest als Akt des Glaubens, als solch ein militanter Akt, als eine Person, die sich traut – nicht eine schüchterne Person, sondern eine Person, die sich diesem Prinzip traut: ‚Herr, hier bin ich. Nimm mein Leben. Verwandle mich vollständig.’ Wenn du heute diese Person sein möchtest, lade ich dich ein, es so zu tun. Du kannst deine Hand heben, du kannst hier nach vorne kommen und sagen: ‚Herr, mein Leben gehört dir.’ Amen. Gott segne dich, meine Geschwister. Wenn du auf dem Balkon bist und deine Hand heben möchtest, und wenn du hierher herunterkommen möchtest, komm, steig herunter, es spielt keine Rolle. Der Herr Jesus ist die Antwort auf jede deiner Bedürfnisse.

Der Herr Jesus ist die Antwort für dein Leben. Lass diese Gelegenheit nicht verstreichen, Ihn in dich eintreten zu lassen, dass Er dich nimmt, dich verwandelt und dich erneuert. Und in gleicher Weise richte ich diesen Ruf an die gesamte Gemeinde Löwe von Juda, die heute hier zuhört. Ich richte den Ruf an diejenigen, die uns über das Internet zuhören und zusehen.

Wenn du möchtest, dass dieses Jahr ein Jahr wird, in dem du in Salbung und in der Freude Gottes leben kannst, und du diese Entscheidung treffen möchtest: ‚Herr, ich möchte, dass du mein Leben mit deiner Salbung, mit deiner Freude erfüllst. Ich möchte diese Person sein. Ich möchte dein Instrument sein. Ich möchte, dass dein Wasser in mir und durch mich fließt, um anderen zum Segen zu sein. Ich möchte die Person sein, die keine Angst hat zu sprechen, die keine Angst hat, sich zu schämen, von dir zu sprechen. Ich möchte diese Person sein. Ich möchte die Person sein, die meine Chefs und Arbeitskollegen zu dir führt. Ich möchte die Person sein, die meine Kommilitonen an der Universität erreicht. Ich möchte die Person sein, die meine Mitschüler in der Grund-, Mittel- und Oberstufe erreicht. Ich möchte diese Person sein. Ich möchte diese Person sein, die, wenn ich auf der Washington Street in Jamaica Plain gehe, dass andere deine Gegenwart in mir spüren können. Ich möchte diese Person sein. Ich möchte diese Person sein, Jesus’.

Wenn das dein Empfinden ist und du es so tun möchtest, nicht nur fühlen, sondern es auch tun, lade ich dich ebenfalls ein, hier nach vorne zu kommen, und wir werden beten. Wir werden Ihn bitten, dass der Herr uns mit seiner Salbung bedeckt. Und sobald du diesen Schritt getan hast, Bruder und Schwester, halte durch. Gib nicht auf, bis du diese Bedeckung Gottes erlangt hast, die du so sehr in deinem Leben ersehnst.

Letzten Mittwoch sprach der Pastor über den blinden Bartimäus, wie er sich nicht von den Leuten abhalten ließ, die ihm zuriefen: ‚Lass den Meister in Ruhe, störe ihn nicht!’. Je mehr sie ihm sagten, desto lauter schrie er: ‚Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!’. Er gab nicht auf, er beharrte, bis er bekam, was er suchte, Geschwister. Und das Gleiche gilt für uns. Nicht aufzugeben, bis wir diese Bedeckung, diese Salbung, diese Freude, diese Liebe, diesen Mut Gottes gefunden und erreicht haben, um unser Leben zu führen. Halleluja!

Vater, wir geben dir die Herrlichkeit und die Ehre, Jesus. Dies ist ein heiliger Moment vor dir, Herr. Dies ist ein Moment, in dem wir auf dein Wort antworten, Herr. Wie wir vor ein paar Minuten sagten: ‚Dein Wort, das uns konfrontiert, dein Wort, das uns ermutigt, dein Wort, das uns ruft, ein anderes Leben zu führen zu deiner Ehre und Herrlichkeit’. Jesus, hier sind deine Söhne und Töchter, Herr. Es gibt Männer, es gibt Frauen, es gibt Jugendliche, die sagen: ‚Herr, hier bin ich. Erfülle mein Leben mit deiner Salbung. Erfülle mein Leben mit deiner Freude. Erfülle mein Leben mit deiner Liebe. Erfülle mein Leben mit deiner Kraft, mit deiner Autorität.’ Herr, es gibt Menschen, die über das Internet zuhören und dir sagen: ‚Herr, hier bin ich, wie kann ich meiner Familie zum Segen sein? Wie kann ich meinen Freunden, meinen Gemeinschaften zum Segen sein, Herr? Ich brauche deine Salbung’. Und Vater, hier sind wir. Gib uns deine Bedeckung, Herr. Gib uns deine Bedeckung, Jesus. Gieße über uns, Herr, diesen Fluss lebendigen Wassers aus, mein Gott, der uns erfüllt und uns antreibt, mein Gott, einen Unterschied in der Welt zu machen, in der wir leben, Herr.

Padre, yo intercedo por jóvenes. Yo se que han venido una palabra a la juventud de esta iglesia, and Father I lift them up before you, right now, Lord Jesus and I pray that in each one of their hearts, that your Holy Spirit may bring conviction of the things that You want to do in and through their lives, Lord God. That their life is not going to be mediocre, even at their young age, Father, You are calling them to be part of your army. You’re calling them to be bold people that speak your truth and that live according to your standards, Father. So I pray for each one of them right now, wherever they are, in the balcony, in their chairs or even here in the altar. Father I pray that you may begin and You work in them and they may be able to live in your anointing, to live in your joy, Father.

Und auch für die Familien, Herr. Ich bete für die Ehen, die jetzt hier vertreten sind, Jesus. Vater, möge deine Salbung und deine Freude Ehen bedecken, die jetzt hier anwesend sind, Herr. Möge diese Salbung und Freude zerbrochene Beziehungen wiederherstellen, möge sie die Kommunikation zwischen diesem Paar wiederherstellen, Herr, mögest du die Intimität in ihrem Leben wiederherstellen, und mögen sie, Herr, diese Liebe genießen können, die du für jeden von ihnen hast. Mit Söhnen und Töchtern, Herr, mögest du auch jedem von ihnen dienen.

Vater, es gibt hier Menschen, die an Arbeitsplätzen sind, die etwas feindselig sind, Herr, und ich bitte, dass deine Salbung und deine Freude dein Licht widerspiegelt, Herr. Möge deine Salbung und deine Freude dein Licht den Arbeitskollegen, Jesus, an diesen Orten, in diesen Büros, in diesen Cubicles, Herr, wo stundenlang vor dem Computer gearbeitet wird, widerspiegeln, Herr. Ich bitte, dass du ausstrahlst, strahle deine Liebe aus, Herr, auf die Sekretärinnen, die Lehrer, die an öffentlichen Schulen, an Universitäten, an Seminaren unterrichten. Ich bitte, dass deine Salbung sie bedeckt, mein Gott, damit die Lehre, die sie vermitteln, Herr, eine Lehre sei, mein Gott, die Männer und Frauen bildet, die würdig sind, deinen Namen in ihrem Leben zu tragen, Jesus.

Vater, und wie eine Armee stehen wir fest und sagen: ‚Satan, bis hierher bist du gekommen. Nicht mehr, nicht mehr, nicht mehr. Nicht mehr, nicht mehr. Du hast keinen Platz mehr bei deinem Volk. Du hast keinen Platz, denn der HERR ist in deiner Mitte, mächtig, Er wird retten, Er wird retten, Er wird dafür sorgen, dass die Situationen zu deinen Gunsten wirken, und der Feind wird mit aller Autorität und Kraft, die Er dir gibt, auf seinen Kopf treten.

Vater, wir halten uns an dich, Jesus. Und wir sagen, Herr, wir werden dich nicht loslassen. Wir werden dich nicht loslassen. Wir werden beten. Wir werden dich suchen. Wir werden über dein Wort nachsinnen. Wir werden uns versammeln. Wir werden singen. Wir werden nachdenken. Wir werden meditieren, alles tun, was notwendig ist, Herr, bis wir vollständig mit deiner Salbung, mit deiner Freude in unserem Leben bekleidet sind. Oh, danke, Jesus. Danke, Herr. Vater, segne dein Volk. Segne dein Volk, Herr, dass, wenn sie durch diese Türen gehen, Jesus, deine Bedeckung noch mehr mit ihnen sei, dein Feuer noch mehr mit ihnen sei. Dass du sie verzehrst, Herr. Möge dieses Wort weiterhin in ihren Köpfen widerhallen, Herr, und sie ermutigen, dir noch näher zu kommen. Wir danken dir, Jesus. Dir sei die Herrlichkeit, die Ehre und der Ruhm, für immer, Herr. Amen. Amen. Danke, Jesus.

Predigt von Omar Soto aufgezeichnet am 8. Januar 2006 in der Gemeinde Löwe von Juda (56 Min.)

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