Samuel Acevedo - Zacharias

Es gab in den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, einen Priester namens Zacharias, aus der Priesterklasse Abija. Seine Frau stammte von den Töchtern Aarons ab und hieß Elisabeth. Beide waren gerecht vor Gott und lebten untadelig nach allen Geboten und Satzungen des Herrn. Sie hatten aber keine Kinder, denn Elisabeth war unfruchtbar, und beide waren schon hochbetagt.

Es geschah aber, als Zacharias nach der Ordnung seiner Priesterklasse seinen Dienst vor Gott verrichtete und er gemäß dem Brauch des Priestertums das Los zog, um in den Tempel des Herrn zu gehen und den Weihrauch darzubringen, dass die ganze Volksmenge draußen zur Stunde des Räucheropfers betete. Und ein Engel des Herrn erschien ihm, der zur Rechten des Räucheraltars stand. Und als Zacharias ihn sah, erschrak er, und Furcht überfiel ihn. Der Engel aber sprach zu ihm: »Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Gebet ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes geben. Und Zacharias wirst du Freude und Jubel haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen; denn er wird groß sein vor dem Herrn. Wein und starkes Getränk wird er nicht trinken, und er wird schon vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein.«

Brüder und Schwestern, wir gehen über zu Vers 18; wir sehen, wie Zacharias dem Engel antwortet. Das ist hier sehr entscheidend. »Zacharias sprach zum Engel: Woran soll ich dies erkennen? Denn ich bin alt, und meine Frau ist hochbetagt.«

Wenn Sie mir erlauben, Ihnen den Vers aus der Übersetzung der Neuen Internationalen Version vorzulesen, da mir gefällt, wie sie ihn übersetzen. »Zacharias sagte: Wie kann ich dessen gewiss sein? Wie kann ich dessen gewiss sein?, fragte Zacharias den Engel. Ich bin alt, und meine Frau ist ebenfalls hochbetagt. Daraufhin antwortete der Engel: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, um zu dir zu reden und dir diese frohe Botschaft zu bringen; und siehe, du wirst stumm sein und nicht reden können bis zu dem Tag, da dies geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die sich zu ihrer Zeit erfüllen werden.«

Und gehen wir, Brüder und Schwestern, zu Vers 24 über. »Nach diesen Tagen empfing seine Frau Elisabeth und zog sich fünf Monate lang zurück und sprach: So hat der Herr an mir getan in den Tagen, da er sich bequemt hat, meine Schmach unter den Menschen hinwegzunehmen.«

Nun, in den nächsten Versen, in den Versen 26 bis 38, erscheint dieseselbe Wesen, dieserelbe Engel, Maria, und der Pastor hat diese Botschaft gebracht, die Weihnachtsbotschaft, die wir vielleicht am besten kennen. Der Engel sagt zu Maria: »...auch der Herr wird deinen Schoß öffnen, und der Geist des Herrn wird dich überschatten, und du wirst den Messias gebären, du wirst den Immanuel gebären, du wirst das geschlachtete Lamm Gottes gebären, das die Sünde der Welt hinwegnehmen wird; und als Zeichen: deine Verwandte Elisabeth erwartet auch in ihrem Alter ein Kind und ist bereits im sechsten Monat schwanger.«

In Vers 39: »In jenen Tagen aber machte sich Maria auf und zog eilends in das Gebirge, in eine Stadt Judas, und trat in das Haus des Zacharias ein und grüßte Elisabeth. Und es geschah, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib, und Elisabeth wurde mit Heiligem Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme und sprach: »Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Und woher geschieht mir dies, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, sobald die Stimme deines Grußes in meine Ohren drang, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und glückselig ist, die geglaubt hat; denn es wird sich erfüllen, was ihr vom Herrn gesagt worden ist. Glückselig ist, die geglaubt hat; denn es wird sich erfüllen, was ihr vom Herrn gesagt worden ist.«

Brüder und Schwestern, eines der ersten Dinge, die wir aus dieser Geschichte, der Geschichte von Zacharias und Elisabeth, lernen können, ist dies: Auch die Gerechten erfahren Unfruchtbarkeit. Auch die Gerechten erfahren Unfruchtbarkeit. Zacharias und Elisabeth waren gerecht vor dem Herrn, so erklärt es das Wort; sie liebten ihn, sie dienten ihm, aber trotzdem, so sehr sie sich auch ein Kind wünschten, so sehr sie auch ein Kind vom Herrn erbaten, sie waren ein kinderloses Paar, sie waren ein unfruchtbares Paar.

Nun, Brüder und Schwestern, heutzutage gibt es viele Paare, die sich Kinder wünschen und keine bekommen, obwohl sie den Herrn darum gebeten haben, und so sehr sie sich auch danach sehnen, ein Baby zu umarmen, hat der Herr es diesem Paar nicht erlaubt, den Segen eines Babys zu empfangen. Doch, Brüder und Schwestern, glauben Sie mir, in biblischer Zeit war die biblische Unfruchtbarkeit sehr anders als die Unfruchtbarkeit heute. Wir sprechen nicht lediglich von einem Paar, das keine leiblichen Kinder empfangen kann. In biblischer Zeit, besonders im ersten Jahrhundert, war der Zustand der Unfruchtbarkeit, das Nicht-Haben von Kindern, eine Bedrohung für ihre eigene Existenz. Es gab keine Sozialversicherung, keinen Rentenplan. Kinder zu haben war ihre finanzielle Sicherheit. Kinder zu haben, besonders in der Kultur des alten Nahen Ostens, garantierte, dass ihr Erbe fortgeführt würde, dass sich jemand darum kümmern würde, ihre Geschichte, die Geschichte ihres Lebens, ihre Biografie, von Generation zu Generation weiterzugeben.

Keine Kinder zu haben, in diesem ersten Jahrhundert, insbesondere keine Söhne, war nicht nur eine Bedrohung für ihre Zukunft, sondern auch für ihre Vergangenheit. Man blieb ohne Zukunft, man blieb ohne Vergangenheit, man blieb ohne jemanden, der sagte: 'Das Leben dieses Alten war etwas wert.' 'Das Leben dieses Paares war bedeutsam', 'sie wurden für etwas geboren'. Keine Kinder zu haben bedeutete, niemanden zu haben, der deine Geschichte erzählen und dich im Alter versorgen würde, im ersten Jahrhundert.

Mit Recht schreibt der Psalmist: »Wie Pfeile in der Hand eines Helden, so sind die Söhne der Jugendzeit. Glückselig der Mann, der seinen Köcher mit ihnen gefüllt hat.«

So stark war die Vorstellung von Unfruchtbarkeit in der biblischen Ära, dass viele annahmen, dass, wie viele Krankheiten, Unfruchtbarkeit ein Zeichen eines göttlichen Fluchs sei, dass Gott diese Familie verflucht hatte. Zusätzlich zu all den Bedrohungen, denen das unfruchtbare Paar ausgesetzt war, kam die Scham, keine Kinder zu haben, das Stigma der Kinderlosigkeit, das Leiden an Unfruchtbarkeit.

Nun, heute konfrontieren wir, ein kinderloses Paar konfrontiert die Unfruchtbarkeit nicht mehr so. Und die biblische Unfruchtbarkeit, die geistliche Unfruchtbarkeit im 21. Jahrhundert ist sehr anders als die Unfruchtbarkeit des 1. Jahrhunderts. Aber sie ist gleichermaßen gefährlich. Heute kann ein Paar viele Kinder haben und dennoch geistliche Unfruchtbarkeit erleben. Ebenso kann ein Paar, das vielleicht keine leiblichen Kinder hat, dennoch keine geistliche Unfruchtbarkeit kennen.

Heute basiert geistliche Unfruchtbarkeit auf Folgendem: darauf, das Leben nicht zu leben, das man erwartet hat, das man sich sehnte, das man immer wieder von Gott erbeten hat. Vielleicht hattest du einst Träume, vielleicht Ambitionen, vielleicht hat dir jemand als Kind etwas prophezeit, und es hat sich nicht erfüllt. Vielleicht kamst du mit einer Agenda und einigen Ideen in die USA: innerhalb von zwei Jahren werde ich mein Unternehmen gründen, innerhalb von fünf Jahren werde ich mein Universitätsstudium abschließen, in dieser Zeit werde ich meinen Traumprinzen treffen, heiraten und zwei oder drei Kinder haben, und das muss vor dem 35. Lebensjahr sein. Viele Träume, viele Ambitionen, Dinge, um die du den Herrn gebeten hast, und diese Träume hast du im Keller aufbewahrt oder vielleicht sterben lassen.

Die geistliche Unfruchtbarkeit von heute hat, mit anderen Worten, damit zu tun, wie man seine Zukunft sieht. Wie man die Verheißungen des Herrn sieht. Und vielleicht, wenn sich die Verheißungen verzögert haben, wenn sich diese Träume verzögert haben, wenn du den Herrn schon seit Jahren um etwas gebeten hast, anstatt weiterhin den Herrn darum zu bitten, anstatt weiterhin darauf zu warten, dass der Herr diese Träume verwirklicht, anstatt auf Jahwe zu warten, gibst du dich vielleicht zufrieden. Du hast dich abgefunden, du hast dich mit dem Leben abgefunden, das du hast, und du hast aufgegeben. Ja, es ist dieselbe Arbeit, derselbe Ort, dieselben Leute, dieselben Witze, derselbe Tag, nach der Weihnachtspause kommt die Arbeit. Dort ist dieselbe Rezeptionistin, die dich böse ansieht, dort ist derselbe Chef, der auf die Uhr schaut, dort sind dieselben Kunden, und immer gibt es einen Kunden, den der Herr lediglich schickt, um unsere Geduld zu dehnen und uns auf diese Weise zu segnen.

Vielleicht ist es die Fabrik, vielleicht ist es die Art und Weise, wie Sie Ihren Dienst ausüben. Ich weiß es nicht, aber Sie haben sich mit dem Leben abgefunden, das Sie haben. Und Sie wagen es nicht einmal mehr, die Gebete Ihrer Jugend zu beten. Sie wagen es nicht einmal mehr, diese Verheißungen wieder aufzusuchen. Sie haben sich abgefunden. Es ist nicht das, was Sie wollten. Vielleicht dachten Sie, Sie wären für etwas anderes, vielleicht für etwas Größeres geboren. Aber jetzt, lassen wir die Geschichten, wie die Boricua sagen: Es gibt nichts mehr... Das ist, was das Schiff gebracht hat, das ist es... Was nützt es, sich nicht damit abzufinden?

Nun tritt der Engel Jahwes auf die Bühne, um deine Zufriedenheit zu zerstören. Wie unangenehm das ist. Sie gehen vorüber, bringen Ihre Bitte vor den Herrn, Pastor Omar sagt: »Dies ist eine Zeit der Vertrautheit mit Jahwe«, Sie nähern sich dem Altar, kümmern sich um Ihre eigenen Angelegenheiten, bitten den Herrn um etwas, da kommt jemand auf Sie zu, dieselbe Schwester prophezeit, sie legt erneut ihre Hand auf Sie und sagt: »Herr, eine gewaltige Verheißung kommt für dich.« Wie nehmen Sie das auf?

Wenn dir... diese Störung in deine Zufriedenheit kommt. Was, wenn der Herr dir sagt, dass es mehr gibt, anstatt dir zu sagen, dass es nichts mehr gibt... sagt der Herr dir: »Nein, nein, nein, es gibt viel mehr.« Was, wenn der Herr dir sagte, dass seine Pläne für dich größer sind als das Leben, mit dem du dich abgefunden hast. Und das ist es, was er Zacharias sagt. Er sagt zu Zacharias: »Zacharias, ich habe deine Gebete nicht vergessen. Deine Gebete sind – das Wort liebe ich aus Offenbarung Kapitel 5, ich glaube, die Kapitel 4 und 5 sind eine meiner Lieblingsstellen in der Bibel, und dort steht, dass die Gebete der Heiligen, Brüder und Schwestern, dieses Gebet, das Sie soeben dem Herrn dargebracht haben, diese Anbetung, die Sie soeben vor den Herrn gebracht haben, das Kostbarste vor dem Herrn ist.«

Im Reich Gottes gibt es kein Geld; sie benutzen Gold als Pflasterstein. Was ist Gold im Himmel wert, was ist Silber im Himmel wert? Mit Perlen machen sie Türen und Fenster. Nichts davon ist im Himmelreich etwas wert. Wissen Sie, was im Himmelreich etwas wert ist? Ihre Gebete. Wissen Sie, was in goldenen Schalen im Himmelreich aufbewahrt wird? Die Gebete der Heiligen, in goldenen Schalen, wie Weihrauch. Der Herr bewahrt Ihre Gebete. Er sagt: »Ich habe deine Gebete nicht vergessen, Zacharias, ganz im Gegenteil, ich habe meine Verheißungen nicht vergessen. Ich habe deine Träume nicht beiseitegelegt; vielleicht hast du deine Träume aufbewahrt, aber ich war es, der diese Träume inspiriert hat. Ich habe sie dir gegeben, und ich weiß genau, wo du sie aufbewahrt hast, Mann, und es ist Zeit, dass du diese Träume jetzt herausholst, denn ich habe sie dir gegeben.« Und dann springt und hüpft Zacharias und sagt: »Ehre sei Gott, dass der Herr sich an seinen Diener erinnert hat.« Das ist es, was er tut.

Wissen Sie, der Herr hat Zacharias in eine gewaltige Zwickmühle gebracht, denn Zacharias hatte sich mit seinem Leben abgefunden. Zacharias ist in den Tempel gegangen, um zum ersten Mal in seinem Leben, noch als alter Mann, den Weihrauch vor dem Herrn zu entzünden. Dies ist das erste Mal in Zacharias' Leben, dass er als Priester gekleidet den Tempel Jahwes betritt, um dort zu dienen und den Weihrauch zu entzünden. Wissen Sie das?

Übrigens, nach den Priestergesetzen würde er es nie wieder tun. Er tut es einmal und ein letztes Mal. Es gab ungefähr, jemand schrieb, dass es ungefähr 18.000 Priester im Dienst Jahwes gab, in Israel im ersten Jahrhundert. Er war aus der Klasse Abijas, und es gab 24 Priesterklassen, 24. Jede Klasse war zweimal im Jahr dafür zuständig, vor dem Herrn zu dienen, und es gab so viele Priester, und es gab nur einen Tempel. Wie sollten wir entscheiden, wer eintreten durfte, um den Weihrauch zu entzünden und Opfer vor dem Herrn darzubringen? Nun, es war eine Lotterie. Lasst uns das Los werfen.

Und das Wort des Herrn sagt, dass an jenem Tag, an jenem Sabbat, das Los auf Zacharias fiel. Brüder und Schwestern, stellen Sie sich die Emotionen dieses Mannes vor. Wow, ich bin dran! Er zieht sich an... das ist keine Probe mehr, das ist die Realität. Er setzt seine Mitra auf, zieht sein Priestergewand an, bereitet sich vor, weiht sich eine ganze Woche für diesen Moment. Er tritt ein, und die ganze Zeit stelle ich mir vor, wie Zacharias denkt: 'Vielleicht haben Elisabeth und ich keine Kinder, aber ich bin ein Priester Jahwes, und das ist der Höhepunkt meines Lebens. Dafür wurde ich geboren. Das ist es. Das ist mein Ende. Aber Herr, was für ein Ende! Ehre sei Gott. Danke, Vater, für diese Gelegenheit. Nun entlasse deinen Diener in Frieden.'

Er tritt ein, um sich vom Priestertum zu verabschieden, sich von seiner Karriere zu verabschieden, sich, sagen wir, von seinen Träumen und seinen Emotionen zu verabschieden, und noch dort, während er den Weihrauch entzündet, erscheint ihm der Engel Jahwes und sagt: »Zacharias, es tut mir leid, aber das ist nicht der Höhepunkt deines Lebens. Das ist nicht dein Ende. Zacharias, es liegt noch mehr vor dir. Es liegt noch viel mehr vor dir. Der Herr hat viel mehr für dich. Dies ist nicht der Höhepunkt deines Lebens, nein, mein Bruder, dies ist der Beginn deines Segens. Der Herr verspricht dir Freude, Zacharias, nicht Bitterkeit. Der Herr verspricht dir Freude, etwas, wofür es sich zu leben lohnt. Der Herr hat deine Gebete gehört, Zacharias, und ist bereit, deine ehrgeizigsten Träume zu verwirklichen. Herzlichen Glückwunsch, Diener Gottes.«

Und wissen Sie? Zacharias ist nicht darauf vorbereitet. Wären Sie darauf vorbereitet? Ehrlich gesagt, wären wir darauf vorbereitet? Wissen Sie, Zacharias' Reaktion ist sehr typisch für die Reaktion derer, die dieselbe Verheißung erhielten. Der Herr, Diener Gottes, wird ihren Schoß öffnen, den Schoß seiner Frau, und der Herr wird ihre Unfruchtbarkeit hinwegnehmen, und Sie werden sich an einem Kind erfreuen. Wie kommt es, dass in der Bibel immer wieder alle mehr oder weniger wie Zacharias reagieren?

Abraham musste der Herr immer wieder sagen: Nein, nein, nein, es stimmt, ich weiß, dass du praktisch tot bist. Ich weiß, dass Sara praktisch tot ist, aber ihr werdet einen Sohn haben. Zähl die Sterne. Kannst du sie zählen? Nein. Zähl den Sand. Kannst du ihn zählen? Nein. Hallo, Abraham, ich habe meine Meinung nicht geändert, ja, letzten Mittwoch sagte ich, dass ich dich segnen würde. Diesen Mittwoch sage ich dir, dass ich dich segnen werde, am Samstag sage ich dir, dass ich dich segnen werde. Habe ich meine Meinung geändert? Nein. Er musste es Abraham und Sara immer wieder sagen; die Idee war so lächerlich, dass Sara, was tut sie? Sie lacht. Und dem armen Isaak gaben sie den Namen 'Lachen'. Sie lacht. Nicht nur das, aber wie endet das Ganze? Sara und Abraham sagen: Schau, das ist so verrückt, das ist so unmöglich, Gott ist Gott und wird wissen, was er tut, aber wir wollen Gott helfen und was schaffen? Einen Ismael.

Sie reagierten nicht so anders als Zacharias. Die Schunamiterin, erinnern Sie sich an sie? In 2. Könige. Der Prophet Elisa sagt ihr: »Um diese Zeit, im nächsten Jahr, wirst du einen Sohn umarmen«, und was sagt sie? Ehre sei Gott, das ist, worum ich den Herrn gebeten habe. War es das, was sie sagte? Sie sagt: »Nein, mein Herr. Mann Gottes, spotte nicht über deine Magd. Spotte nicht über mich. Sag mir solche Dinge nicht. Bitte, mach mir keine Hoffnungen. Bitte, Jahwe, sag mir nichts, was mich so sehr ermutigen und mich dazu bringen würde, wieder zu träumen, mich dazu bringen würde, diese Verheißungen wieder zu umarmen, diese Traumkiste, diese Verheißungskiste, wieder zu besuchen. Ermutige mich nicht dazu.«

Ist es nicht das, was Zacharias sagt? Jetzt gefällt es Jahwe, mir Kinder zu geben. Jetzt, jetzt, da ich meine AARP-Karte habe, jetzt, da sie mir bei Denny's 50% Rabatt geben. Jetzt, jetzt gefällt es Gott, mir Kinder zu geben. Wissen Sie, ich will dabei nicht verletzt werden, Gott. Ich will nicht wieder träumen. Wie kann ich sicher sein? Wie kann ich sicher sein?

Und Sie, mein Bruder, wie antworten Sie auf die Verheißung des Herrn, besonders wenn es um etwas geht, wonach Sie sich lange gesehnt haben? Wenn der Herr zu Ihnen sagt: »Nein, ich werde dich segnen. Es ist zum Segen, dass ich dich gemacht habe.«

Wissen Sie, der Autor des sehr berühmten Films, nun, er schrieb das Buch, das den Film Die Chroniken von Narnia inspirierte, C. S. Lewis, schrieb einmal: »Wissen Sie, es sind nicht unsere Ambitionen, die Gott beleidigen; unsere Träume vor Gott sind nicht zu ehrgeizig, ganz im Gegenteil, sie sind zu einfach.« Er sagt, dass wir als Kinder, sagt er, wir als Kinder mit Schlamm spielen wollen, wenn Gott einen Urlaub im Mittelmeer für dich hat. So sagt er. Und ist es nicht so? Wir geben uns damit zufrieden, mit Schlamm zu spielen, und Gott hat Reisen, Träume, Dinge, die du nie erwartet hast, für dich.

Nun, was tun wir, wenn wir solche Verheißungen erhalten? Nun, es hängt davon ab, was Sie über Gott denken. Es hängt von Ihrer Beziehung zu Gott ab. Es hängt vom Austausch ab, den Sie mit Gott hatten. Wissen Sie, wenn Sie denken, dass andere Ihr Schicksal kontrollieren, oder wenn Sie zweifeln, dass es einen gütigen Gott gibt, glauben Sie vielleicht, dass Gott existiert. Ich nenne Sie nicht Atheist.

Wissen Sie, dass die große Mehrheit der Amerikaner an Gott glaubt? Die große Mehrheit der Nordamerikaner glaubt, dass ein Gott existiert. Über achtzig, 90% glauben an Gott. Nun, dass sie glauben, dass Gott ein aktiver Gott in ihrem täglichen Leben ist, das ist eine andere Sache. Und wenn Sie daran zweifeln, dass es einen gütigen Gott gibt, der Sie liebt, der Sie segnen möchte, der Sie beschützen möchte, der Vorsorge über Ihr Leben ausschütten möchte, der möchte, dass Sie vorankommen, dass Sie den Sieg haben. Wenn Sie daran zweifeln, dann wird Ihnen die Hoffnung fehlen, und Satan ist ein Experte darin, uns die Hoffnung zu nehmen.

Satan ist ein Experte darin, die Verheißungen des Herrn infrage zu stellen, von den ersten Worten an, die Satan zum Menschen sprach. Dies sind seine ersten Worte, gemäß der Neuen Internationalen Version, das erste, was er Eva, dem Menschen, sagte, ist: »Hat Gott wirklich gesagt? Hat Gott wirklich gesagt? Hat Gott wirklich gesagt, dass er dich, Ihre Familie, diese Verrückten segnen wird?«

Wie war Ihr Weihnachten, mein Bruder? Haben Sie nicht ein oder zwei oder drei Onkel, oder eine Tante oder einen Cousin, die Ihnen ein bisschen zu schaffen machen, aber Ihnen vielleicht ein bisschen zu schaffen machen, weil sie Ihnen selbst ein bisschen ähneln, nicht wahr? Und es ist ein bisschen unangenehm: Soll der Herr diese Familie segnen? Ist das verrückt?

Und der Herr sagt, wie ist die Antwort des Herrn? Der Herr sendet Gabriel, Gabriel. Der Pastor predigte darüber, wer dieses Wesen war, und das Einzige, was Gabriel Zacharias in dieser Hinsicht sagt, ist dies: »Sieh, ich bin Gabriel, ich stehe vor der Gegenwart des Herrn. Hallo, ich habe es gehört, ich war Zeuge, dass Gott es gesagt hat. Ich habe ihn heute Morgen sagen hören: 'Ich werde Zacharias und Elisabeth segnen.' Was willst du mehr? Gott ist treu zu seinem Versprechen. Gott lügt nicht. Gott ändert seine Meinung nicht. Er ist treu zu seinem Wort. Und er liebt dich. Er liebt dich, Zacharias. Wenn ich hier bin und dir diese Verheißung mitteile, dann deshalb, weil du hochbegünstigt bist vor dem Herrn.«

O vielleicht wollen Sie Gott die Hand reichen, wie es Abraham und Sara taten. Einen Ismael schaffen. Kennen Sie vielleicht einen Ismael oder zwei, Brüder und Schwestern? Dies könnte vielleicht eine Kirche sein, die verfrüht entsteht, ein Dienst, der verfrüht beginnt, ein Unternehmen, ein Geschäft, das ohne die Führung des Herrn, ohne den Schutz Jahwes, vor der Zeit gegründet wird.

Wissen Sie, im Buch der Apostelgeschichte trafen Priszilla und Aquila auf einen Ismael namens Apollos, einen dynamischen jungen Mann voller dynamischer Worte, aber ihm fehlte etwas, und sie sahen es. Schau, dieser Junge hat ein enormes Potenzial, und ihm fehlt etwas, und sie nahmen ihn beiseite, kümmerten sich um ihn, gaben ihm Mentoring, schützten ihn, gaben ihm Segen, und er wurde eine Säule in der frühen Kirche. Aber er begann als Ismael.

Und der Herr antwortet Zacharias durch Gabriel und sagt: »Wissen Sie, ich liebe dich so sehr, dass du für eine Weile stumm bleiben wirst. Für eine Weile wirst du stumm bleiben, weil ich nicht will, dass du dies schadest, Mann, ich will nicht, dass du das schadest, was ich für dich wünsche; so sehr liebe ich dich, dass ich kein einziges Wort aus diesem ungläubigen Mund zulassen werde, bis ich die Verheißungen erfülle, die ich für dich habe.« Und die Wege des Herrn sind etwas Ernstes. Denn der Herr sagt ihm durch den Engel, zu allem Überfluss sagt der Herr ihm: »Und diese Worte, diese Verheißungen werden sich erfüllen, diese drei so harten Worte... zu seiner Zeit. Zu seiner Zeit... in Gottes perfekter Zeit.«

Nun, das ist vielleicht das Schwierigste, was wir vom Herrn verdauen können: zu seiner Zeit. Die Wege des Herrn sind so. Ich liebe es... Haben Sie die Anzeigen für SUVs gesehen, diese großen Geländewagen? Ich liebe sie. Und die Wege des Herrn sind so ähnlich wie diese Anzeigen. Vielleicht befinden Sie sich in einem Rennen mit anderen Autos, anderen Wagen, und ist es nicht logisch, den glatten, offenen, direkten Weg zu nehmen, der direkt zum Ziel führt? Ist das nicht logisch? Aber der Herr sagt zu Ihnen: »Nein, nein, nein«, und setzt Sie in seinen Jeep und sagt: »Es geht nicht hier entlang, es geht dort entlang.« Und man fährt los, und es ist ein steiniger Weg, und bumm... durch den Bach, und man denkt, die Reifen werden platzen, und wow! Wohin führt mich der Herr? Wohin gehen wir? Er durchquert einen Wald und sagt: »Vater, aber wir haben einige Autos dort drüben gelassen...« »Nein, es geht hier entlang, Jungs... Ich weiß, was ich tue... Bumm, Bumm. Bumm.«

Aber auch die Männer in der Gemeinde werden emotional, nicht wahr? Sie werden emotional, nicht wahr? Oh ja, es ist ein aufregender Weg. Und am Ende, wenn man es merkt, war es keine Zeitverschwendung, es war keine Verrücktheit, ganz im Gegenteil, es war ein... Nicht nur hast du das Ziel erreicht, sondern du bist vorausgefahren. Dort wartest du auf sie, denn die Wege des Herrn sind so.

Und der Herr führte den armen David diesen Weg entlang, setzte ihn in seinen Geländewagen. Erinnern Sie sich an David? In seiner Jugend, als Kind, salbte der Herr ihn zum König, aber es dauerte 30 Jahre, bis David zum König von Israel und Juda gekrönt wurde. Und in diesen 30 Jahren wurde er von Saul verfolgt, erfuhr Verrat, erfuhr Hunger, erfuhr Verfolgung, schlief unter den Sternen, schlief in Höhlen, musste sich sogar zum Essen aus dem Tempel leihen. Dies war Davids Leben zu jener Zeit, aber in diesen 30 Jahren erfüllte der Herr in jeder dieser Erfahrungen seine Verheißung in David, ohne dass er es selbst merkte. In diesen 30 Jahren, in dieser Wüste, wurden die Psalmen geboren, die Psalmen, Psalmen, die wir noch heute singen.

Mit meinem Gott überspringe ich Mauern, mit meinem Gott schlage ich Heere nieder. Er schult meine Hände zum Kampf, sodass meine Arme einen bronzenen Bogen spannen können. Er ist mein Schild, mein ewiger Fels, Er ist der Fels meines Heils, meine hohe Zuflucht, mein... Er ist mein Befreier. Ehre sei Gott. Das ist dein Gott.

Nun, als David diesen Psalm schrieb, schrieb er ihn mit seinem blutfeuchten Schwert, auf der Erde schlafend, in einer Höhle, umgeben von Männern von geringem Ruf, die durch diesen Prozess der Herr zu einer Armee formte und in David einen König formte. Aber dort entstehen diese Psalmen.

Also, Brüder und Schwestern, was tun wir? Was tun wir, wenn sich die Verheißung des Herrn verzögert? Aber der Herr hat versprochen, dass wir ein Kind umarmen werden, was tun wir? Wissen Sie? Zwei Dinge: 1. Was der Pastor am Silvesterabend sagte: Freuen Sie sich. Freuen Sie sich. Vielleicht haben Sie noch kein Baby in den Händen, aber wenn der Herr Ihnen versprochen hat, dass Sie ein Baby bekommen werden, bereiten Sie sich auf Zwillinge vor, bereiten Sie sich vor. Wenn der Herr es Ihnen versprochen hat, mein Bruder, freuen Sie sich schon jetzt, denn der Herr ist treu zu seinem Wort. Schon jetzt können Sie sich über die Verheißung des Herrn freuen.

Die arme Elisabeth, als sie hörte, ja, sie hörte es nicht einmal, sie spürte es, denn Zacharias war – in welchem Zustand war der arme Zacharias? Stumm, er konnte ihr nichts sagen. Doch plötzlich spürt sie etwas in ihrem Leib sich bewegen und spürt – aber warte... das ist ein bisschen seltsam... und sie spürt, dass es nicht verschwindet, sondern wächst, und wächst, und wächst, und wächst, und sie sagt: 'Aber Herr, ich bin schwanger!' Und vielleicht aus Furcht oder Erstaunen, was tut sie? Sie preist den Herrn, aber was tut sie? Sie zieht sich zurück, schließt sich ein, denn wer weiß, ob Gott seine Meinung ändert.

Da kommt Maria an, in dem Moment, als Maria Elisabeth grüßt, fährt die Kraft Gottes an diesen Ort herab. Der Geist des Herrn überschattet die beiden, was im Schoß dieser Frauen ist, beginnt zu springen und den Herrn zu preisen. Der Geist Gottes, der Geist des Lebens, segnet beide. Und Maria geht singend hinaus: »Glückselig«, sagt Elisabeth, »die geglaubt hat, denn es wird sich erfüllen, was ihr vom Herrn gesagt worden ist.« Und dann sagte Maria: »Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist freut sich in Gott, meinem Retter; denn er hat angesehen die Niedrigkeit seiner Magd. Denn siehe, von nun an – nicht erst, wenn das Kind geboren wird, sondern vom Moment der Verheißung an, vom Moment an, da der Herr verspricht, dass du seinen Segen haben wirst – von nun an werden mich glückselig preisen alle Generationen.«

Hat der Herr Ihnen etwas versprochen, Brüder und Schwestern, vor 10 Jahren, vor 20 Jahren? Glückselig sind Sie, denn der Herr wird es erfüllen, und hier ist, Brüder und Schwestern, das Prinzip, in dieser ganzen Geschichte läuft das Prinzip, das der Pastor verkündete, das der Pastor teilte. Die majestätische Kraft der Unfruchtbaren, die sich in ihrer Unfruchtbarkeit freut.

Was in Jesaja Kapitel 54 zu finden ist. Erinnern Sie sich, Brüder und Schwestern? »...Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen gelegen bist! Denn die Kinder der Vereinsamten sind zahlreicher als die Kinder der Verheirateten, spricht der Herr.«

Aber es geht noch weiter, wir freuen uns nicht nur, sondern machen auch Platz für den Segen. Wissen Sie, dieser Botschaft ist teilweise inspiriert, weil bei HERC (HERC erlebt eine Ära der Fruchtbarkeit). ................. hat gerade ein Baby zur Welt gebracht, Joy (Freude). Ehre sei Gott. In Kürze wird Nidia ..............., unsere Betriebsleiterin, im März ein Baby zur Welt bringen; sie erwarten das Baby. Wie die beiden in dieses Büro passen, war schon ernst? Die beiden beim Einrichten zu sehen. Aber es war ernst, Brüder und Schwestern, das Baby weiß, was es braucht, und es verlangt es von Ihnen. Was verlangt das Baby von Ihnen? Ich habe es nicht erlebt, ich habe mit einigen Männern gesprochen, aber wenn Ihre Frau um zwei Uhr morgens einen Kabeljau- und Karottensalat verlangt, wenn das Baby danach verlangte, dann werden Sie zu einem 24-Stunden-Star Market gehen, um den Kabeljau zu suchen, denn das ist, was das Baby verlangt. Was verlangt das Baby von Ihnen? Welche Bücher? Welche Einstellungen? Wie können Sie planen, dass dieses Baby ankommt?

Nidia neulich....., wir haben diese Woche die Gelegenheit genutzt, den dritten Stock zu lackieren. Schön, das sieht aus wie ein Basketballfeld, aber ich habe es nicht bemerkt, niemand sonst hat es bemerkt, Nidia, die ein Baby erwartet, die mitten in ihrer Schwangerschaft ist, bemerkte, dass es bestimmte Dämpfe gab, die sie störten. Und sie sagt zu mir: »Samuel, ich kann hier nicht arbeiten«, »aber warum?«, »Ich kann hier nicht arbeiten, weil es eine Gefahr für mein Baby ist, es ist eine Gefahr für das Kind, das ich trage.«

Brüder und Schwestern, welche Umgebungen sind gefährlich für Ihr Baby? Welche Umgebungen können die Vision vergiften, die der Herr für Sie hat? Und welche Einstellungen? Der Herr nutzt diesen Moment, diese Tage, um das Baby in Ihnen zu formen. Und mit jeder Jüngerschaftsklasse, die Sie besuchen, wächst dieses Baby mehr. Mit jeder Versuchung, die Sie überwinden, wächst dieses Baby mehr. Jedes Mal, wenn Sie den Herrn um diese Vision bitten, wächst dieses Baby mehr. Jedes Mal, wenn Sie diese verrückte Vision mit anderen teilen, wächst dieses Baby mehr, denn das Leben Gottes ist bereits in Ihnen, die Kraft Gottes ist bereits in Ihnen, die Verheißung Gottes wächst bereits in Ihnen; schon jetzt können Sie feiern. Schon jetzt können Sie empfangen, schon jetzt können Sie ihm einen Namen geben, und schon jetzt können Sie erwarten, dass der Herr es zur Ehre seines Namens gebrauchen wird. Amen, Brüder und Schwestern.

Lasst uns aufstehen. Wie schön! Die Musik, die der Herr für uns hat, ist das Geräusch von fließendem Wasser. Wissen Sie, bei der Unfruchtbarkeit, in Bezug auf geistliche Unfruchtbarkeit und Fruchtbarkeit, haben auch wir Männer Schoße. Lasst uns etwas tun. Legen wir unsere Hände auf unsere Schoße. Es gibt eine Verheißung, die der Herr in den Schoß jedes Einzelnen von Ihnen gelegt hat, und nur Sie und Gott wissen es. Nur Sie und Gott wissen es. Nur Sie wissen, wofür der Herr Sie geschaffen hat. Nur Sie wissen, wofür Sie geboren wurden. Nur Sie wissen, was Gott in Ihnen tut, aber Gott ist treu zu seiner Verheißung, und wir werden die Verheißung Gottes in Ihnen segnen, im Namen Jesu.

Herr, wir danken dir für deine Treue. Wir danken dir, weil in deinem Wort Leben ist. Wir danken dir, weil wir im Namen Jesu erklären, dass du dein Werk befruchtest. Du füllst unsere Schoße mit Leben. Herr, Träume, Vater, die vielleicht aufbewahrt oder vergessen wurden, du hebst sie wieder hervor. Du wirst nicht zulassen, dass wir deine Worte vergessen. Du wirst nicht zulassen, Herr, dass wir deine Verheißungen vergessen, ganz im Gegenteil, Vater, verblüffe uns. Verblüffe uns. Überrasche uns, Vater, mit deiner Treue. Vater, wir erklären, Herr, Dienste, Gaben, Unternehmen, Visionen. Vater, Lasten, Lasten. Herr, dass sie von nun an die Last des Lebens in ihrem Schoß spüren. Spürt, Meister, dass wir alle die Last spüren, die in uns geboren wird; wir können das Leben, das du in uns gelegt hast, nicht vermeiden. Wir können es nicht länger ignorieren. Vater, wir spüren es, dass wir spüren, wie diese Vision, Herr, gegen unseren Schoß tritt. Im Namen Jesu. Wir freuen uns in dir, über das, was du in unserem Leben tun wirst. Ehre sei Gott. Segne Jahwe mit seinen Verheißungen, denn er ist treu und seine Barmherzigkeit währt ewiglich.

Predigt von Samuel Acevedo aufgenommen 8. Januar 2006 in der Kongregation Löwe von Juda (46 Min.)

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