Haggai 1,2-7

Das Buch Haggai, Kapitel 1. Es ist Zeit, Brüder, nicht wahr? Diesen Satz hören wir oft: Es ist Zeit. Es ist höchste Zeit. Und ich wollte mit euch einige Gedanken über dieses Konzept der Zeit teilen und wie wir dieses Wort 'Zeit' in Bezug auf unser Leben in drei verschiedene Dimensionen unterteilen könnten.

Ich wiederhole diesen Satz: Gebt Acht auf eure Wege. Brüder, ich erkenne an, dass viele Dinge in unserem Leben von der Zeit gemessen werden. Zeit in Bezug auf unser individuelles Leben: Wir befinden uns in einer Jahreszeit, wir sind in einem Prozess. Zeit, als ob wir uns in einer bestimmten Zeitspanne in der Gesellschaft befinden, in der wir leben. Und Zeit in Bezug auf die Tatsache, dass wir bestimmte Schritte, bestimmte Handlungsschritte in dem Leben, das wir führen, unternehmen müssen.

Einen Teil dieser Botschaft habe ich im Männerretreat geteilt, und in der Jugendarbeit habe ich ebenfalls einen Abschnitt dieser Botschaft geteilt, aber jetzt möchte ich diese Botschaft mit der gesamten Gemeinde teilen. Wenn ihr in der von uns gelesenen Passage bemerkt habt, offenbart der Prophet Haggai diesem Volk etwas in Bezug auf bestimmte Aspekte, die für unser eigenes Leben von Bedeutung sind. Die Zeit, über die er spricht, ist die Zeit, nachdem das Volk Israel nach 70 Jahren Exil nach Israel zurückgekehrt ist. Stellt euch vor, ihr seid gerade an einen Ort zurückgekehrt, der von euren Feinden zerstört wurde, was wäre das Erste, was ihr tun wolltet? Ihr seht, euer Haus, das einst wunderschön war, ist zu Asche verbrannt. Ist es nicht eure Neigung, es wieder aufzubauen? Ihr braucht einen Ort zum Leben, offensichtlich werdet ihr aus einem Überlebensmechanismus heraus euer Haus bauen wollen.

Aber zu dieser Zeit hatten sich die Israeliten ihren eigenen Angelegenheiten gewidmet und den Wiederaufbau des Tempels beiseitegelassen. Für das Volk Israel stellte der Tempel den Kern ihrer Gesellschaft dar, das war vor der Zeit des Exils. Um den Tempel in Jerusalem herum befand sich die gesamte Gesellschaft, die den Tempel von Jerusalem umgab. Je nachdem, wie die Gesellschaft während des Exils organisiert gewesen war, gab es anscheinend eine Verschiebung in der Gesellschaft, eine Veränderung. Anstatt dem Haus Gottes in den Prioritäten Gottes Vorrang einzuräumen, konzentrierten sie ihre Prioritäten auf sich selbst und ihr eigenes Leben. Und wisst ihr, Brüder, ich denke nicht, dass es falsch ist, sich auf euer Leben und auf die Bedürfnisse eurer Familie und eures Haushalts zu konzentrieren. Aber es gibt ein Prinzip, das hier durch das Wort Gottes vermittelt wird, und es ist das Prinzip der Prioritäten. Wie sind die Prioritäten unseres Lebens organisiert? Was hat den ersten, zweiten und dritten Platz? Und wie beeinflussen die Zeiten unseres Lebens diese Prioritäten?

Lasst uns über diese erste Dimension sprechen, die Zeit des Herrn in unserem Leben. In Philipper 1,6, wir haben es tatsächlich gerade gesungen, wird der Herr das Werk vollenden, Er hat die Treue, das Werk zu vollenden, das Er in uns begonnen hat. Jeder von uns ist ein Kunstwerk in den Händen Gottes.

Sagt eurem Nachbarn: Du bist ein Kunstwerk. Ich weiß nicht, ob du ein Kunstwerk der Malerei, oder der Skulptur, oder der Metallarbeit bist, was auch immer du bist, du bist ein Kunstwerk. Aber ich kann euch sagen, dass der Künstler, der an uns arbeitet, ein Experte für alle Materialien der Schöpfung ist. Also entspannt euch.

Ihr wisst, es gibt Künstler, die sich nur der Malerei widmen, und wenn man ihnen einen Holzblock gibt, würden sie davor zurückschrecken. Aber Gott als der große Künstler ist ein Experte darin, mit allen Arten von Materialien zu arbeiten. Und ihr seid jedes dieser Materialien. Gott vollbringt ein so wunderbares Werk an jedem von euch, und wenn es zum Punkt der Vollendung kommt, möchte ich dabei sein.

Dies impliziert jedoch, dass alles, was wir in unserem Leben ertragen, das Gute, das Schlechte und das nicht so Gute, das nicht so Schlechte, all dies mit dem zu tun hat, was Gott in unserem Leben wirkt. Und manchmal, wenn wir negative Erfahrungen machen, definieren wir, dass unser ganzes Leben ein Desaster ist. Dass unser Leben aufgrund dieser negativen Reize keinen Sinn, keinen Wert, keine Bedeutung hat, wir wollen alles wegwerfen. Wenn mir jemand sagt, ich sei völlig nutzlos, werde ich mein Leben so leben, als ob ich völlig nutzlos bin. Wenn mir jemand sagen würde, ich sei eine Null auf der rechten Seite der Gleichung, werde ich dieser Gleichung viel Wert beimessen… Aber wenn man das Komma verschiebt, ist man etwas Positives… Da haben wir es! Die Buchhalter verstehen das.

Nun, Brüder, ich denke, wir müssen eine positive Wertschätzung für alles entwickeln, was Gott tut. Ich weiß, ich sage etwas Radikales. Ihr wisst, es ist schwierig, jemandem, der seinen Sohn verloren hat, sagen wir bei einem tragischen Autounfall, zu sagen, dass er Wertschätzung für das entwickeln muss, was ihm widerfahren ist. Er würde mich wahrscheinlich ohrfeigen wollen. Offensichtlich hängt der Empfang dieser Dinge von der Zeit und dem Ort und dem Moment in unserem Leben ab. Ich denke, jemandem, der einen solchen Prozess durchmacht, ist das Beste, was man ihm geben kann, eine ruhige, einfühlsame Kontemplation mit ihm. Mit ihm ein Gebet der Stärke teilen. Es geht nicht darum, in dieser Zeit jemandem einfach irgendwelche vorgefertigten Dinge zu erzählen. Aber wenn die festgelegte Zeit vergeht und die Dinge geschehen sind und der ursprüngliche Schmerz, der Schlag des Schmerzes, vorüber ist, dann teilt man mit dieser Person und versucht herauszufinden, was dies in Bezug auf den Rest seines Lebens bedeutet. Dies impliziert jedoch, dass unser ganzes Leben ein einziger Formungsprozess ist.

Man kann eine lange Liste von Abschlüssen, Bildung und Hintergrund im Leben haben, aber trotz alledem befindet man sich immer noch im Formungsprozess. All dies markiert eine Zeitspanne in eurem Leben, und während dieser Zeitspanne gibt es etwas, worauf ihr euch konzentrieren müsst, und das ist, wie wir unser tägliches Leben vor dem Herrn leben.

Eine Lesart der Bibel, eine Lesart der Schrift sagt, dass wir unsere Zeit erlösen müssen. Unsere Zeit zu erlösen bedeutet, die Zeiten, in denen wir leben, zu erkennen und den Weg zu suchen, wie der Herr jede Phase unseres Lebens liest. Und das ist ein Prozess, der inmitten von allem in eurem Leben konstant bleiben muss.

Dieser Prozess wird euch nun zu der zweiten Dimension führen, über die ich spreche, in Bezug auf die Zeit in eurem Leben. Die Art und Weise, wie ihr erkennt, wie sich euer Leben entwickelt, wird stark von der Art des Lebens beeinflusst, das wir in der Gesellschaft führen. Der erste Aspekt der Zeit betrifft also euer persönliches Leben, der zweite Aspekt der Zeit ist die Zeit, in der wir jetzt leben.

Im Kolosserbrief gibt es eine sehr interessante Passage. Kolosser Kapitel 4, Vers 3, Paulus sagt: „…betet zugleich auch für uns, dass Gott uns eine Tür für das Wort öffne, damit wir das Geheimnis des Christus reden können. Betet, dass ich es so verkündige, wie ich es sollte.“ Paulus bittet die Kolosser, für ihn zu beten, damit er die Zeit und die Jahreszeit erkennen kann, um das Wort Gottes auf die dem Zweck Gottes am besten entsprechende Weise zu teilen. So sagt er der Gemeinde in Vers 5: „… seid weise im Umgang mit Außenstehenden.“ Und in einer anderen Version heißt es: „… ja, achtet auf die Art und Weise, wie ihr euch gegenüber denen verhaltet, die draußen sind, denen, die Jesus nicht kennen.“

Nun hört euch das an: „…macht das Beste aus jeder Gelegenheit. Lasst eure Rede stets voller Gnade sein, damit jeder weiß, wie er jedem antworten soll.“ Brüder, die Art und Weise, wie wir unser Leben messen, wie wir leben und die Zeit, in der wir leben, erkennen können, wird beeinflussen, wie wir die Tage messen, in denen wir jetzt leben. Ich habe der Gemeinde heute Morgen mitgeteilt, dass unsere Gesellschaft für viele Dinge bekannt ist, aber einer der Aspekte, für den unsere Gesellschaft wirklich bekannt ist, ist der Konsumismus. Ich weiß, dass Politik eine Art und Weise ist, wie viele Menschen ihr Leben bestimmen. Intellektualismus oder Studien sind die Art und Weise, wie viele Menschen ihr Leben bestimmen. Und es gibt andere, die nach dieser Philosophie leben, 'was auch immer', 'was auch immer kommt', 'was auch immer auftaucht'. Diejenigen, die vom Wind irgendeiner Philosophie in der Welt hin und her getrieben werden.

Aber ihr wisst, es gibt eine große Anzahl von Menschen, die ihr Leben nach dem Aspekt des Konsumismus ausrichten. Und ich kann euch ein sehr einfaches Beispiel geben: Eine Person, und ich beziehe mich auf Pastor Greg, Pastor Greg hatte eines dieser sehr frühen, ersten Laptops, die herauskamen. Ich glaube, er kaufte es 1996 oder so. Offensichtlich hat es einen Schwarz-Weiß-Bildschirm. Es ist wahrscheinlich ein 13-Zoll-Bildschirm. Aber das Problem ist, dass sein Laptop jetzt völlig veraltet ist, es gibt manchmal, dass er nicht einmal angeht, er fährt nicht einmal hoch. Schaut, wie die Konsumgüterindustrie funktioniert: In einem Monat geben sie euch ein Produkt, und das ist das Beste, was sie anbieten, ihr müsst es dann kaufen. Drei Monate später bieten sie eine Erweiterung dazu an, und es kostet 300 Dollar mehr. Vielleicht hat es etwas mehr Speicher, vielleicht hat es jetzt einen Farbbildschirm.

Und sie sagen euch, das ist das Neueste, so dass das, was ihr jetzt hattet, nutzlos ist und ihr dieses andere Ding kaufen müsst. Früher wog ein Laptop vielleicht 20 Pfund, jetzt wiegen sie etwa 5 Pfund, und sie sagen euch: Ihr müsst diesen 5-Pfund-Laptop bekommen. Jetzt verkaufen sie euch etwas, das 1000 Dollar mehr kostet, weil es weniger wiegt. Aber diese ganze Idee des Konsumismus schafft Bedürfnisse in uns, die eigentlich nicht existieren. Und das könnte man in allen Aspekten unseres Lebens sehen, sogar bei Zahnpasta. Colgate hatte eine Geschmacksrichtung und eine Funktion, und das war, unsere Zähne zu reinigen. Und jetzt hat Colgate etwa 6 verschiedene Versionen: Wir möchten, dass ihr weißere Zähne habt, wir möchten, dass ihr gesundes Zahnfleisch habt, usw., usw. So geht eine Person mit einem Dilemma in die Drogerie: Er will nur, dass seine Zähne sauber sind; jetzt müsst ihr wählen: will ich saubere Zähne, will ich gesundes Zahnfleisch, was auch immer.

Schaut euch das Letzte an: Ich weiß nicht, wie viele von euch in eine Wallgreen oder eine CBS oder irgendeine Apotheke gegangen sind, und wenn ihr zur Kasse geht, ich weiß nicht, ob ihr es bemerkt habt, aber direkt vor euch ist die Abteilung mit all den Zigaretten, die jemals erfunden wurden, und direkt daneben sind all die Möglichkeiten, wie man das Rauchen vermeiden oder aufgeben kann. Und ihr wisst, jemand, der versucht, das Rauchen aufzugeben, geht zur Kasse, direkt vor sich wird er mit einem Dilemma konfrontiert sein. Der Konsumismus gibt euch zwei Alternativen direkt vor die Nase: Ihr könnt entweder euer Nikorette kauen, es auf euer Pflaster kleben oder es injizieren, damit ihr mit dem Rauchen aufhören könnt; oder ihr habt Winston, Marlboro und all diese anderen Marken mit Zimt und Minze und was auch immer sonst noch hinzugefügt wurde. Wohin werdet ihr gehen? Mit anderen Worten, es ist die amerikanische Industrie, die entscheidet. Das sage ich euch. Wenn ihr wisst, dass die Zigarette der Gesundheit schadet, warum jemanden in ein solches Dilemma bringen? Wenn sie ein Produkt verkaufen wollen, um jemandem beim Aufhören zu helfen, dann verkauft einfach dieses Produkt. Oder wenn ihr ein Produkt verkaufen wollt, damit jemand sich beeilt und stirbt, so verkauft ihm das, aber stellt sie nicht nebeneinander.

Und das sind die Tage, in denen wir leben. Jeder von uns hat eine Option vor sich. Sie legen euch alles vor, damit ihr entscheidet, was ihr mit eurem Leben tun werdet. Sie geben euch jede Farbe und jeden Geschmack, damit ihr sie ausprobieren und dann eine Entscheidung treffen könnt.

Es gibt eine TV-Werbung für eine Pille, die Menschen mit Asthma hilft, und dieses Pharmaunternehmen, das diese Pille als Anti-Asthma-Produkt ankündigt, hat dieses niedliche Lied: Tu, was du willst, geh, wohin du willst… Als ob ihr alle Optionen vor euch hättet, wohin ihr gehen werdet. Und oft huschen diese Anzeigen, diese Werbespots, an uns vorbei, und wir bemerken nicht einmal, was sie sagen. Und oft bedrohen diese Werbeanzeigen plötzlich, ja sie bedrohen den Empfang der Stimme des Herrn, was Gott von uns bezüglich unserer Zeit will. Etwas sehr Subtiles geschieht, nach und nach hypnotisiert es uns, sodass wir die Stimme Gottes verlieren und die Fähigkeit verlieren, zu erkennen, was Gott mit unserer Zeit tun möchte.

Und weil dies die Zeit ist, in der wir leben, wende ich mich an Haggai und meditiere über diesen Satz, den der Herr uns sagt: Bedenkt die Zeiten, in denen ihr lebt, gebt Acht auf eure Wege. Der Herr sagt uns: Bedenkt eure Prioritäten und wo bin ich unter diesen Prioritäten. Es mag wie etwas klingen, das wir im Kindergarten lernen, aber es ist eine Botschaft, die vom ersten Moment an, als wir sie lernten, bis jetzt genauso wahr ist und weiterhin wahr sein wird.

Und das bringt uns zum dritten Aspekt der Zeit, und zwar, dass es höchste Zeit ist, dass wir handeln. Wenn eine Mutter ihrer Tochter sagt: 'Hey, ich möchte, dass du das Geschirr abwäschst', und drei Stunden später wäscht sie das Geschirr, was sagt man dann natürlich? 'Es ist höchste Zeit!'… Es geht alles um die Zeit. Wir leben in einer Zeit, in der wir entscheidende Handlungen, entscheidende Schritte in Bezug auf die Dinge unternehmen müssen, die Gott von uns verlangt. Und ja, es gibt Handlungen, die wir in Bezug auf unser Familienleben, auf unser individuelles Leben, Handlungen darüber, wie ihr euch in die Gesellschaft integrieren werdet, aber auch Handlungen, die… was ist es, das Gott von mir verlangt. Wie schwierig es auch sein mag, was wird die Antwort sein, die ich Gott geben werde? Ich glaube, ich habe das bereits erwähnt, den Willen Gottes zu tun ist nicht einfach. Und viele Menschen werden spüren, dass eine der Arten, wie ich weiß, dass dies der Wille Gottes ist, darin besteht, dass ich Frieden in meinem Herzen habe. Aber ihr wisst, Frieden ist nicht immer das Element, das euch wissen lässt, ob ihr den Willen Gottes tut oder nicht.

Schaut euch das Beispiel Jesu in Gethsemane an. Als er auf den Knien weinend den Vater bat: 'Bitte, lass diesen Kelch an mir vorübergehen.' Glaubt ihr, er hatte in diesem Moment Frieden? Ich glaube, dass er eine schreckliche Angst im Herzen hatte, die sich in diesen Blutstropfen widerspiegelte, Blut schwitzend während dieser Passage. Und Geliebte, ich glaube, wir gehen in eine Zeit, in der der Herr von uns als Einzelpersonen, als Familien und als Gemeinde Dinge verlangen wird. Gott wird viele von uns berufen, ein Niveau zu erreichen, das weit über dem liegt, wo wir gerade sind. Und Geliebte, ich würde hoffen, dass wir, wenn wir diesen Moment erreichen, tun mögen, was der Herr von uns verlangt.

Vielleicht mag dies wie eine sehr vertraute Botschaft erscheinen, und ihr mögt sagen: Omar, ich habe diese Botschaft immer wieder gehört, ich bin zu Tode gelangweilt, sie gehört zu haben. Ich werde diesen Gedanken jetzt tadeln. Denn wir sprechen über Prinzipien des Evangeliums Gottes, die sich nicht ändern oder ihre Kraft verlieren. Und das sind Prinzipien, die euer Leben auf eine Weise formen werden, die ihr aus eigener Kraft nicht könnt. Nur wenn wir uns diesen Prinzipien unterwerfen, kann die Kraft Gottes in uns erzeugt werden und etwas in uns entstehen lassen, und wir bleiben erstaunt: Wow! Wie ist das in unserem Leben geschehen! Wir müssen tun, was diese Passage von uns verlangt, wir müssen uns Zeit nehmen, über unsere Wege nachzudenken. Aber diese Zeit möge nicht nur zu einer einfachen Meditation oder einem Nachdenken führen, sondern zu einem letztendlichen Ergreifen fester Maßnahmen.

Schaut, wie interessant. In Kapitel 2 von Haggai, Vers 15. Es heißt: „Nun gebt Acht auf dieses, von diesem Tag an in eurem Herzen.“ Es fordert jetzt nicht nur auf, über eure Wege nachzudenken, jetzt sagt es euch, meditiert in eurem Herzen. Ich musste hier anhalten und etwas analysieren. Ihr wisst, was ein prophetisches Wort ist, nicht wahr? Gott spricht ein prophetisches Wort durch Haggai zum Volk Israel. Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber wenn euch jemand ein prophetisches Wort gibt, seid ihr dann nicht aufgeregt? Eure erste Reaktion ist: Wow! Gott sprach zu mir. Und ihr fühlt diese Strömung und alles in euch bewegt sich anders. Ihr könnt euch nicht beherrschen und sagt: Wow! Gott sprach zu mir. Aber wenn ich in dieser bloßen Emotion bleibe, tue ich nichts mit diesem prophetischen Wort. Jemand, der im Emotionalismus verweilt, ist eben das: Emotion.

Wenn ich den Propheten Haggai sagen höre: 'Meditiert in eurem Herzen', wisst ihr, was ich höre? Ja, es ist sehr emotional, es zu empfangen, aber geht noch einen Schritt weiter und seht, was Gott euch sagt, was ihr mit diesem Wort tun sollt. Wenn wir nur in der bloßen emotionalen Phase bleiben, Brüder, wird der Zweck dieses prophetischen Wortes auf halbem Wege bleiben. Aber wenn dieses Wort tief in uns eindringt, wir unseren Verstand, unser Herz und unsere Unterscheidungsgabe nutzen, dies sind Gaben, die Gott uns gegeben hat, werdet ihr ein vorbereiteter Christ werden, bereit, das Wort zur richtigen Zeit und am richtigen Ort zu geben.

Geliebte, unser Leben wird von der Zeit gemessen. Viele von uns haben einen großen Kampf mit der Zeit. Wann dies? Wann das? Wann wird dieses andere Ding geschehen? Wann wird der und der anders mit mir sein? Oder wann werde ich aufhören, so zu sein, wie ich bin? Aber Brüder, da ein neues Jahr begonnen hat, lade ich euch ein, diesem Rat des Propheten Haggai zu folgen: Bedenkt eure Wege. Meditiert über die Zeiten, in die eure Leben gestellt wurden. Und diese Reflexion über euer Leben und über eure Zeiten wird euch zu bejahendem Handeln in Bezug auf die Dinge führen, die Gott von euch verlangt. Lasst uns nicht ambivalent sein bezüglich des Rufes Gottes an uns, sondern lasst uns Menschen fester Überzeugung sein, die bejahend in die Richtung wirken werden, in die Gott uns ruft. Und sobald ihr zu dieser Erkenntnis gelangt seid, sobald ihr diese Reflexion erreicht habt, geht zu dieser dritten Phase über, nämlich zu handeln. Lasst uns handeln in Bezug auf unser Leben und den Ruf, den Gott an uns hat. Und dann, Brüder, werden unsere Leben anders sein. Das glaube ich und bekenne es so. Nur wenn wir dem Herrn auf bejahende Weise gehorchen, haben unsere Leben die Fähigkeit, eine Wirkung um uns herum zu entfalten.

Lasst uns vor die Gegenwart des Herrn treten. Danke, Jesus. Brüder, ihr seid in einer Zeit. Gott hat euch in einer Jahreszeit, einer Zeit. Und in dieser Zeit werden Absichten erfüllt werden. Nur in der Art und Weise, wie wir auf diese Zeit reagieren, werden wir die Größe Gottes in unserem Leben sehen. Herr Jesus, wir legen dein Volk vor dich. Du kennst das Herz und den Zustand jedes Einzelnen von uns: die Kinder, die Jugendlichen, Männer, Frauen. Vater, wir bitten dich einfach, dass du in diesem Jahr 2005 jedem von ihnen begegnest, es spielt keine Rolle, wie lange sie schon im Evangelium sind, es spielt keine Rolle, ob sie gerade erst ins Evangelium gekommen sind, sondern dass sie eine Begegnung mit dir haben mögen, Herr Jesus.

Eine Begegnung mit dir verwandelt alles. Eine Begegnung mit dir verwandelt unser Leben in etwas völlig anderes. Herr, ich lege diese Menschen vor dich. Herr, so wie du es mit Serubbabel und Josua im Buch Haggai getan hast, wecke unseren Geist auf. Wecke unseren Geist auf. Herr, dass wir nicht gleichgültig deiner Stimme gegenüber sind. Sondern dass wir dir, Herr, auf bejahende Weise antworten mögen. Herr, wir glauben, wenn große Dinge im Jahr 2004 geschahen, werden noch größere Dinge im Jahr 2005 stattfinden. Die kommende Herrlichkeit wird viel größer sein als die Herrlichkeit der Vergangenheit. Ich erkläre dies nicht nur für die Gemeinde, wir erklären es für jeden der hier anwesenden Einzelpersonen und Familien. Dass die Herrlichkeit Gottes größer sein möge als das, was hier bereits erlebt wurde. Überrasche alle, Herr. Überrasche uns, Jesus. Wir danken dir, Meister.