Die Liebe Hofft Alles

Erster Korintherbrief, Kapitel 13, ich möchte nur ein paar Verse aus diesem Kapitel lesen und mich auf 4 Worte aus diesem Kapitel konzentrieren. Die Bibel sagt: „Wenn ich mit Menschen- und Engelzungen redete, aber keine Liebe hätte, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.“ Springen wir zu Vers 4: „... Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig. Sie neidet nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf. Sie benimmt sich nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet Böses nicht an. Sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich mit der Wahrheit.“ Vers 7: „Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.“

Ich möchte mich auf den Teil konzentrieren, der sagt: „...die Liebe hofft alles.“ Wissen Sie, wir lesen diese Worte oft wie poetische Worte, und ich halte fast nie inne, um darüber nachzudenken, was das bedeutet, was es bedeutet, dass die Liebe immer alles hofft. Nun, wir wollen sehen, was das heute bedeutet. Lasst uns gemeinsam beten.

Vater, im Namen Jesu, danke Herr, dass deine Liebe und die Liebe, die du in uns wohnen lassen möchtest, eine mächtige Liebe ist, eine prophetische Liebe, eine Liebe, die einen Unterschied macht in unseren Häusern, an unseren Arbeitsplätzen und in dieser Stadt, und hier in dieser Kirche. Deine Liebe hat die Kraft, Leben zu verändern, deshalb bitte ich dich, dass du heute zu uns sprichst und uns lehrst, was es bedeutet, Herr, dass die Liebe alles hofft, in deinem heiligen Namen, Amen.

Ich möchte mit einem persönlichen Geständnis beginnen. Sind wir bereit? Ich bin für ein Wochenende mit meiner Frau nach Kalifornien in den Urlaub gefahren, um die Familie zu besuchen, und wir sind zu einem Baseballspiel gegangen, um ein Team zu sehen, die Angels, die dort in Anaheim sind – wie viele sind Baseballfans? Ein paar Ballspieler haben wir hier. Ich bin hingegangen, um ein Team namens Los Angels zu sehen, es waren also 45.000 Leute in diesem Stadion, viel größer als Fenway, das hier ist. Wissen Sie, es stellte sich heraus, dass das Baseballteam dort ein Team ist, das mit den Red Sox, den Roten Socken, um einen Platz in den Playoffs konkurriert. Sie stehen also im Wettbewerb, obwohl sie nicht in derselben Division sind, mit der Wildcard-Regelung.

Nun, ich war dort mit 45.000 Menschen und meiner Frau, und wir zogen unsere Red Sox-Trikots an, um dabei zu sein. Aber wir waren dort, und alle waren sehr freundlich, nicht böse, wie die Bostoner. Es gab viel Sonne, alle waren fröhlich. Hier in Boston wirft man dir Bier hinterher, wenn du ein Trikot anhast. Dort lächeln sie dich an und machen einen Witz. Es sind sehr nette und ruhige Leute. Ich saß dort und sah mir das Spiel mit ein paar Freunden meiner Frau an, die jetzt auch meine Freunde sind, und wenn die Angels gut spielten, wenn sie punkteten oder so, applaudierte ich mit den anderen, aber ich habe ein Geständnis für Sie: In meinem Herzen wollte ich, dass sie verlieren. Und nach dem Spiel, als alle gingen, war ich glücklich, weil sie verloren hatten. Die Liebe ist nicht so. Die Liebe hofft alles. Sie hat Hoffnung für die Menschen, die in unserem Leben sind.

Gehen wir zu Lukas, Kapitel 13. Wir werden wirklich lernen, wie die Liebe ist und wie sie nicht ist, denn oft sind wir wie ich es bei diesem Spiel war. Wir lächeln die Leute an, wir sind sehr freundlich, aber wissen Sie was, manchmal wollen wir innerlich sehr, dass sie verlieren. Gott will kein solches Herz. Lukas, Kapitel 13, beginnend mit Vers 6, ein Gleichnis. Er sprach aber dieses Gleichnis: „Es hatte einer einen Feigenbaum, der war in seinem Weinberg gepflanzt, und er kam und suchte Frucht daran und fand keine.“ Ein Feigenbaum, der keine Frucht trug. Da sprach er zu dem Weingärtner: „Siehe, drei Jahre lang komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine. Hau ihn ab! Wozu macht er den Boden unfruchtbar?“ Der aber antwortete und sprach zu ihm: „Herr, lass ihn noch dies Jahr, bis ich um ihn herumgrabe und Dünge gebe; und wenn er dann Frucht bringt, ist es gut; wenn nicht, so hau ihn danach ab.“

Wenn eine Pflanze – wir haben so eine Pflanze vor unserem Haus, die keine Früchte trägt – denken wir darüber nach, wann wir diese Pflanze „umbringen“ werden. Der Besitzer des Weinbergs sagte: „Hau ihn ab, denn er macht auch den Boden unfruchtbar.“ Wir wollen diesen Baum fällen, weil er nutzlos ist, er funktioniert nicht. Aber da war eine andere Person, die sagt: Lasst uns noch ein Jahr warten und ihm Zeit geben, denn ich habe Hoffnung, dass dieser Baum vielleicht doch noch Frucht tragen und Feigen für uns geben kann. Warten wir noch ein bisschen, wenn nicht, dann nach einem Jahr, hau ihn ab. Aber wenn er Frucht trägt, haben wir einen guten Baum gewonnen.

Viele von uns sind diejenigen, die sagen: „Hau ihn ab!“ Hau ihn ab, er ist nutzlos. Wenn es eine Person gibt, die dich stört, eine Person, von der du glaubst, dass sie Fehler hat, was sagst du in deinem Inneren? Wenn du der König wärst, der König von Boston mit Krone und allem, oder die Königin von Boston, und jemand dir nicht passt, wenn dir im Straßenverkehr jemand den Weg abschneidet oder so, was sagst du in deinem Inneren? Auf Englisch „Off with his head!“ „Schlagt ihm den Kopf ab!“ Sagen wir es gemeinsam: Schlagt ihm den Kopf ab. Viele von uns sind so. Dieser Typ taugt nichts, schlagt ihm den Kopf ab. Gott ist nicht so, Gott sei Dank. Denn derjenige, der die Macht hat, dir den Kopf abzuschlagen, wenn du versagst, tut es nicht.

Das Wort sagt, dass er sehr langsam zum Zorn ist, er gibt Zeit, was wie Tausende und Abertausende von Jahren erscheint, um Hoffnung zu geben, damit die Menschen Buße tun können, bevor sie bestraft werden. Viele von uns sind nicht so freundlich. Das Team, da wir gerade über Baseball sprechen, die Red Sox, gewinnen diese Woche. Wenn sie nur ein einziges Spiel verlieren, werden alle über den Manager sagen: Schlagt ihm den Kopf ab. Der Manager vom letzten Jahr, ein Fehler im ganzen Jahr: Schlagt ihm den Kopf ab, und alle waren glücklich.

In der Bibel gab es solche Leute. Ein Prophet, der seinen Feinden den Kopf abschlagen wollte. Wie viele von uns wissen, dass er nicht wollte, dass Gott Barmherzigkeit mit den Menschen hatte. Welcher Prophet war das? Jona. Er wollte nicht, dass Gott Barmherzigkeit mit den Leuten von Ninive hatte. Das wollte er nicht. Er hatte keine Hoffnung für sie, er wollte Bestrafung für sie. Also wollte er nicht einmal predigen, deshalb stieg er auf ein Schiff und landete im Bauch eines großen Fisches, und danach predigte er dort, und alle seine Feinde taten Buße. Und Jona fröhlich, dass sie gesegnet sind? Jona fröhlich, dass sie ihr Leben geändert haben? Überhaupt nicht. Jona dort: Herr, ich bin zornig auf dich. Warum hast du immer Barmherzigkeit mit den Menschen? Warum schlägst du ihnen nicht den Kopf ab, wie ich es will? Jona musste wie ein verwöhntes Kind gelehrt werden, dass die Liebe alles hofft.

Es gab auch andere Jünger, Johannes und Jakobus, angeblich der Jünger der Liebe, Johannes, und nachdem sie in Samaria gepredigt hatten und die Samariter das Wort ablehnten, was sagen sie zu Jesus: Jesus, sollen wir Feuer vom Himmel rufen, um sie alle zu vernichten? Man spürt, dass sie das wollten: Feuer. Ich will Feuer sehen, wir werden die Leute vernichten, die mich stören. Schlagt ihnen den Kopf ab. Jesus sagt zu ihnen: Welches Geistes Kind seid ihr? Die Liebe hofft alles.

Mose war nicht so. Was ist mit Mose passiert? Es gab einen Moment, da hatte das Volk Israel so schwer gesündigt, dass Gott sagte: Sieh, halte dich fern von diesem Volk, denn ich werde sie alle vernichten und aus dir eine große Nation machen. Mose, anstatt zu sagen: Gut, endlich, sie haben es ja herausgefordert... Mose sagt: Nein, hab Barmherzigkeit mit ihnen. Wenn du ihnen nicht vergibst, lösche meinen Namen aus deinem Buch, das du geschrieben hast. Denn Mose war ein Mann, der gelernt hatte, dass die Liebe alles von den Menschen hofft. Und er wollte Barmherzigkeit für die anderen.

Es gibt ein Sprichwort, das Sie vielleicht gehört haben: Dieser Mensch ändert sich nie. Er ändert sich nie. Er ist so, und er ändert sich nie. Es gibt ein anderes Sprichwort, das wir heute lernen werden, das Sprichwort, das sagt: Es gibt noch Hoffnung für dich. There’s hope for you yet. Ich bitte Sie hier nie, dumme Dinge zu tun, aber heute werde ich Sie bitten, etwas Dummes zu tun. Ich lade Sie ein, besonders wenn Sie mit einem Familienmitglied zusammen sind, die Person neben sich anzusehen und zu sagen: „Es gibt noch Hoffnung für dich.“ Es gibt noch Hoffnung für dich. This is a line that could be used at key moments in discussions in the home. Es gibt noch Hoffnung für dich. Es hat funktioniert. There’s still hope for you yet. You’re not a totally lost cause. Für diesen gibt es Hoffnung.

Es gab einen Mann aus dem Buch der Apostelgeschichte, am Anfang der christlichen Kirche, der Josef hieß, und er war so ein guter Mann, dass man ihm den Spitznamen, den Beinamen, „Ermutiger“ gab. Auf Griechisch: Barnabas, weil er Mut machte, Sohn des Trostes, er ermutigte die anderen. Es gab einen Fall, da war ein böser Mann, ein Mann, der Menschen tötete, und eines Tages war er auf seinem Pferd, und der Herr stieß ihn von seinem Pferd und sagte zu ihm: Warum verfolgst du mich? Und es gab eine beeindruckende Bekehrung im Leben dieses bösen Mannes. Und er kommt in die Kirche, aber er hatte Christen getötet, also kommt er und erscheint eines Tages vor der Tür der Kirche von Löwe Juda, hier. Schaut, ich habe ein Zeugnis, ich möchte mit euch predigen. Und was sagt jeder? Du? Dieser Mensch ändert sich nie. Er hat sich nicht geändert. Wir vertrauen dir nicht. Du hast dich überhaupt nicht geändert. Du spielst ein Spiel, um uns zu betrügen. Dieser Mann hieß Saulus. Aber es gab eine Person in der Kirche, Josef, der Ermutiger, Barnabas, der zu diesem Mann sagte: Weißt du was, es gibt noch Hoffnung für dich. Ich werde dich nicht nach dem beurteilen, was du in der Vergangenheit getan hast, denn ich weiß, dass Menschen sich ändern können. Lasst uns reden. Also erzählt Saulus seine Geschichte, und danach bringt Barnabas ihn, führt ihn zu den Jüngern, stellt ihn den Jüngern vor und sagt: Sieht her, hört ihn an. Er hat sich geändert. Und wenn es Barnabas nicht gegeben hätte, hätte es niemals einen Prediger namens Paulus gegeben. Wenn es nicht jemanden gegeben hätte, der wusste, dass die Liebe alles hofft, wäre dieser Mann außerhalb der Kirche geblieben. Wie viele von uns sind so? Jemand hat dir in der Vergangenheit Unrecht getan oder war früher schlecht, vor Jahren, und du warst sehr wütend auf diese Person, und dann, Jahre später, hast du es immer noch im Kopf, gefangen in schlechten Gedanken über diese Person. Dieser Mensch ändert sich nie. Ich werde nicht darauf vertrauen, dass der Herr ein Werk getan hat.

Gott hat Herzen wie das Herz des Barnabas. Es gab einen weiteren Fall, als die Heiden, die Nichtjuden, Christus zum ersten Mal kennenlernten, und alle Juden sagten: Das kann nicht sein, das Evangelium ist für uns, das Volk Gottes. Aber da war einer, der Barnabas hieß, der sagte: Ich glaube, es gibt Hoffnung für sie, und ich werde sie kennenlernen, ich werde sie ermutigen. Dank ihm nahmen sie die Heiden in die Kirche auf, und wir alle, die meisten von uns, sind Heiden. Und wenn es nicht jemanden gegeben hätte, der Liebe mit Hoffnung hatte, wären wir heute nicht hier. Es gab einen weiteren Moment, da hatten sie einen jungen Mann namens Johannes, Johannes Markus, der mit Barnabas und Paulus auf den Straßen diente, und Paulus, der zuvor Barmherzigkeit empfangen hatte, hatte manchmal, manchmal nicht so viel Barmherzigkeit für andere. In einem Moment sagte dieser junge Mann: Ich kann nicht mehr, das ist zu viel Arbeit, ich gehe nach Hause. Ich kann nicht. Die Leute sind hart, sie schreien mich an, sie behandeln mich schlecht, ich will nicht weiter predigen. Und er verließ sie. Danach, etwa ein Jahr später, sind Barnabas und Paulus wieder im Begriff, auf Mission zu gehen, und Johannes Markus will eine weitere Chance. He wants a second chance. Was sagt Paulus: Schlagt ihm den Kopf ab. Er hat uns schon einmal im Stich gelassen, er soll mich nicht zweimal im Stich lassen. Ich vertraue ihm nicht mehr. Derjenige, der Barmherzigkeit empfangen hatte, war nicht bereit, sie zu geben. Barnabas, der auch der Cousin von Johannes Markus war, sieht ihn an und sagt etwas anderes: Weißt du, für dich gibt es Hoffnung, ich sehe Potenzial in dir und du hast viel zu geben. Trotz deiner Misserfolge und Fehler und Mängel weiß ich, dass es Möglichkeiten für dich gibt und ich werde dich annehmen. Wie man auf Englisch sagt: I’ll take you under my wing and I’ll give a chance to grow and to become the person that you’re meant to be.

Also geht er mit Johannes Markus los, und wissen Sie, wo wir den Namen dieses jungen Mannes schon einmal in der Bibel gesehen haben? Gibt es ein Buch, in dem der Name dieses jungen Mannes vorkommt, das Sie im Neuen Testament nennen können? Das Markusevangelium. Dieser ängstliche junge Mann, dieser junge Mann, der am Anfang nicht den Wunsch hatte, weiterzumachen, wurde schließlich ein Jünger, der das Evangelium des Heiligen Markus schrieb. Wenn es nicht Barnabas gewesen wäre, wenn es nicht eine Liebe gegeben hätte, die auf die Menschen hofft und ihr Potenzial sieht, wäre dieser Mann niemals der Evangelist und Schreiber eines Buches der Bibel geworden, das er verfasst hat. Wir müssen so sein.

Aber ich würde sagen, meistens sind wir, die wir die Liebe mit Hoffnung in unserem Leben empfangen haben, weniger bereit, sie anderen zu geben. Haben Sie diese Erfahrung gemacht, jemanden in der Kirche dienen zu sehen, und der Pastor lässt ihn dienen, und Sie sagen: Aber wie? Diesem sollte man den Kopf abschlagen. Er sollte nicht dienen. Der Pastor gibt den Menschen mit Hoffnung und Liebe eine Chance, zu wachsen und die Person zu sein, die sie sein sollen. Können wir ehrlich sein, in Ihrem Inneren, gab es jemals einen Moment, in dem Sie in Ihrem Herzen dachten, sie sagten: Wie, schlagt ihm den Kopf ab? Er hat kein Recht, dort zu sein. Ich würde sagen, eine der stärksten Dinge, die unsere Kirche hat, ist, dass im Laufe der Jahre den Menschen eine Chance gegeben wurde, eine zweite, dritte und vierte Chance, damit wir, die wir alle schmutzig und zerbrochen ankamen, die Menschen werden, die Gott von uns möchte.

Wie viele von uns können hier sagen, dass wir in unseren Anfangstagen hier Barmherzigkeit empfangen haben. Wir wurden von anderen Umfeldern abgelehnt, aber Gott hat uns hier angenommen. Er gab uns die Gelegenheit, zu wachsen und die Menschen zu sein, die wir werden können. Und nachdem wir angenommen wurden, gewachsen sind und bereits aufblühen, sagen wir über andere: aber wie? Gott möchte, dass wir eine Liebe haben, die auf die Menschen hofft. Ich spreche nicht, jetzt ist es wichtig zu sagen, ich spreche nicht von einer naiven Liebe, einer weichlichen Liebe. Wir sprechen nicht davon. We’re not talking about mushy love here. Es gibt einen Zeitpunkt, den Baum zu fällen, der keine Frucht trägt. Ein guter Lehrer wird nicht jedem eine Chance geben, nur weil er Potenzial in dem jungen Menschen sieht, aber wie viele von uns haben vom Nutzen eines Lehrers profitiert, eines Erwachsenen, der das Potenzial in uns sieht, uns nicht sanft behandelt, uns hart behandelt, aber weil er an uns glaubt. Er hofft auf uns. Aber es ist nicht sanft und weichlich und wimpy. Es ist manchmal hart, es ist auch nicht naiv.

Die Bibel sagt, dass Jesus sah, was im Herzen des Menschen war. Er brauchte niemanden, der ihm erklärte, wie der Mensch ist. Er weiß, dass wir im Grunde Sünder sind, der Betrug, das Herz, das trügerisch ist über alles andere. Es ist also nicht so, wie man auf Englisch gesagt hat: „Love is blind.“ Wir sagen nicht, dass die Liebe blind ist. Die Liebe ist nicht blind, die Liebe sieht die Person und sieht die Fehler, aber sie sieht auch mit Augen der Barmherzigkeit. Der Name für Satan, die Bedeutung des Namens Satan ist „Ankläger“, das heißt, er sieht die Fehler unter einem starken Licht, das die hässlichen Dinge in dir sucht, um sie aufzuzeigen und zu sagen: Schau, diese Person hat Fehler. Gott schaut mit vollständigem Licht, Er sieht die Fehler, aber Er sieht auch das Herz und das Potenzial, das in der Person steckt. Und wir, wie schauen wir die Menschen an? Wenn Sie Fehler suchen, werden Sie sie finden. Wenn Sie Fehler suchen, nehmen Sie sich fünf Minuten Zeit, und Sie können Fehler in jeder Person finden. Die Person neben Ihnen, wie die Person, die hier steht, Sie werden Fehler finden. Aber wenn Sie Hoffnung in den Menschen suchen, wird Gott sie Ihnen geben. Denn Gott ist ein Gott der Liebe.

Gehen wir noch einmal zum Wort, zum selben Buch, Lukas 6. Warum ist das so wichtig, 6:37. Und wir werden sehen, warum dies für Ihr eigenes Wohl so wichtig ist, eine Liebe zu haben, die alles hofft. Vers 37 aus Lukas 6 sagt: „Richtet nicht, so werdet ihr auch nicht gerichtet werden! Verdammt nicht, so werdet ihr auch nicht verdammt werden! Vergebt, so wird euch vergeben werden! Gebt, so wird euch gegeben werden; ein gutes, gedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß geben; denn mit dem gleichen Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen werden.“

Dieser Text wird immer verwendet, wenn wir Opfergaben sammeln. Wenn du gibst, wird Gott dir ein großes Maß geben. Und das ist ein wahres Prinzip, es ist gerecht und es ist wahr, dass wenn wir großzügig sind, Gott uns segnet. Aber der Kontext dieses Verses ist nicht Geld, sondern Liebe und ein geduldiges Herz mit anderen. Es sagt, wenn du nicht richtest, wirst du nicht gerichtet werden. Dies ist zu unserem eigenen Wohl. Denn es gibt ein Prinzip, dass du erntest, was du säst. Und es ist wahr, dass wenn wir sehr hart zu anderen sind, wissen Sie, was mit uns passieren wird, wenn wir unsere Fehler und Mängel haben? Man wird auch hart zu uns sein. Es ist wahr, dass wenn wir großzügig zu anderen sind, wenn es dich trifft, Gott einen Geist der Barmherzigkeit in anderen erwecken wird, um dir ein großzügiges Maß zu geben, und kein sehr strenges und hartes Maß. Das ist ein Prinzip, probieren Sie es aus. Wenn Sie versuchen, hart zu anderen zu sein, werden Sie sehen, dass die Leute sagen werden: weg damit, weg damit. Denn sie werden niemandem Raum geben. Es ist zu unserem eigenen Wohl, dass wir Hoffnung in die Menschen setzen. Deshalb möchte ich 3 Ratschläge geben, wie man Menschen mit barmherzigen Augen anschauen kann. Einige sagen: Gregory, das ist nur für die Guten. Ich kann nicht, die Leute stören mich. Sie stören mich, ich kann das nicht tun. Ja, Sie können und sollten es tun, denn sonst wird der Herr Sie heimsuchen, und das will ich nicht. I don’t want you to have to get spanked over and over again. Ich möchte, dass wir Herzen der Barmherzigkeit lernen.

1. Wir können eine langfristige Perspektive mit den Menschen einnehmen. Das bedeutet, auch wenn die Person vor mir ein Schurke ist, ist sie nicht so ein Schurke wie früher. Es ist besser als zuvor. Haben Sie das gesagt? Schau, du denkst, ich bin jetzt schlecht, du hättest mich vor 5 Jahren kennenlernen sollen. Ich bin besser als zuvor, zumindest das, ich bin im Prozess. Wenn man so denkt, ist es leichter, Barmherzigkeit zu haben. Für diesen gibt es Hoffnung, denn er hat viel Fortschritt gemacht, und der Herr, der das gute Werk in ihm begonnen hat, wird es vollenden bis zum Tage Jesu Christi. God’s not done with him yet. Und er wirkt und wird weiter wirken.

2. Eine umfassendere Perspektive auf den Kontext der Person einnehmen. Den Kontext der Person berücksichtigen. Eines Tages hat dich ein Freund ohne ersichtlichen Grund sehr mürrisch behandelt, aber mürrisch, mürrisch, wirklich schlecht, er behandelt dich schlecht, und am nächsten Tag erfährst du, dass diese Person schreckliche Zahnschmerzen hatte. O er hat gerade schlechte Nachrichten erhalten, dass die Mutter im Krankenhaus krank ist. Es ist so, dass die Menschen ihren Kontext, ihre Situationen mitbringen, und wir wissen nicht alles, was diese Person erlitten hat, alles, was die Person durchmacht. Wenn wir eine Perspektive einnehmen, die den Kontext der Person berücksichtigt, werden wir eher bereit sein, Hoffnung und Geduld für sie zu haben. Wenn ich selbst an seiner Stelle wäre, wäre ich vielleicht sogar noch schlimmer als er. Wenn ich all das erlitten hätte, was er erlitten hat, wenn mir der Zahn auch so wehtun würde wie ihm, wäre ich noch mürrischer als er, und das zu wissen und zu wissen, dass wir Raum geben werden. Deshalb werden wir dieser Person Hoffnung geben. Es scheint schwierig, es ist schwierig, denn wenn jemand dich stört, ist es nicht so einfach, einen Schritt zurückzutreten und diese Dinge anzuwenden.

3. Erinnern Sie sich an Ihre eigenen Fehler und Mängel. Jesus sagt, wir sind sehr schnell dabei, einen Splitter aus dem Auge eines anderen zu ziehen, und haben selbst einen ganzen Balken im eigenen. Wir müssen uns erinnern: Sieh, ich bin niemand, der kritisieren kann. Ich bin nichts. Gott hatte Barmherzigkeit mit mir. Oft kritisieren diejenigen, denen viel vergeben wurde, sehr viel. Wir kritisieren viel. Gott möchte, dass wir aufmerksam sind. Gott hat mir so viel vergeben, ich werde dieser Person Raum geben und wissen, dass für sie Hoffnung besteht. Also, meine eigenen Mängel zu berücksichtigen, die ich habe, und mich daran zu erinnern, dass, als Gott mich rief, ich zerbrochen auf der Straße war, emotional zerstört, und Gott mich hierher brachte, deshalb werde ich auch anderen Hoffnung geben.

Die Liebe auch, und das ist das letzte und starke, die Liebe sieht mit den Augen des Glaubens. Springen wir zum Ersten Buch Samuel, Kapitel 16. Aber bevor ich es lese, möchte ich eine Geschichte aus einem meiner Lieblingsbücher, Lieblingsfilme erzählen – ich bin ehrlich, ich habe den Film gesehen, nicht das Buch gelesen, aber gut, reden wir darüber – das den Titel „Die Elenden“ trägt, was ein sehr christliches Buch ist und sehr schöne Prinzipien hat. In dieser Geschichte gibt es einen Priester, der an Gott glaubte, er war erfüllt vom Heiligen Geist, all das Gute. Ein Priester, der sein Haus hatte, und ein Mann erschien eines Tages an seiner Tür, ein Mann, der gerade aus dem Gefängnis gekommen war. Er war ganz schmutzig, hatte einen großen Bart, sah furchtbar aus, hatte sich nicht gewaschen, roch nach Exkrementen, war schmutzig und hässlich und erschien an der Tür. Der Priester empfängt ihn und nimmt ihn auf, und er setzt sich an den Tisch und isst mit dem Priester und seiner Magd zu Abend, und später in der Nacht wurde ihm ein Bett im Haus gegeben. Dieser Mann legte sich dort hin, und in der Nacht stand er auf und stahl das ganze Silber des Hauses, mit den Gabeln, den Löffeln, das ganze Silber, das auf dem Tisch lag, dieser Mann stahl es und rannte auf die Straße.

Nach ein paar Stunden sucht die Polizei diesen Mann und findet ihn. Sie suchen ihn nicht, aber sie finden ihn auf der Straße mit dem ganzen Silber, das er bei sich hatte, und sie sehen, es ist das Silber des guten Paters in dieser Straße. Also bringen die Polizisten ihn zum Haus des Priesters, und er dort, mit Handschellen gefesselt, tritt er schmutzig durch die Tür, und der Polizist sagt zum Priester: Schauen Sie, Pater, wir haben diesen Schurken mit Ihrem ganzen Silber auf der Straße gefunden. Der Priester, und der Mann mit Furcht und Entsetzen, weil sie ihn wieder ins Gefängnis stecken würden. Der Priester sagt: Mein Freund, Jean, du hast die silbernen Kerzenleuchter vergessen, und er gibt sie dem Mann. Du hast vergessen, warum bist du ohne diese gegangen, es war Teil des Geschenks, das ich für dich hatte. Und der Polizist sagt: Das heißt, dieser Mann hat ein Geschenk, er hat Ihnen das alles nicht gestohlen. Der Priester sagt: Ja, und warum haben Sie auch den Kerzenleuchter nicht mitgebracht? Also sagt der Polizist: Oh, verzeihen Sie uns, Pater. Wir haben uns sehr geirrt. Und der Typ dort, verängstigt und erstaunt, blickte mit großen Augen: „Was wird er tun?“ Der Polizist verlässt das Haus, und der Mann ist dort fassungslos, unter Schock. Der Priester sagt zu ihm: Mit diesem Silber habe ich deine Seele gekauft und schenke sie Gott. Dieser Mann wurde ein großer Christ, ein großer Führer seiner Gesellschaft, und den Rest des Buches werde ich Ihnen nicht erzählen, denn es passiert noch viel mehr. Das ist die Szene, mit der der Film beginnt. Gott möchte, dass wir solche Augen haben. Ich sehe Potenzial in dir, ich sehe, dass es Hoffnung gibt, dass du dich ändern kannst, dass du anders sein kannst, und ich gebe nicht auf. Ich werde dir treu sein mit einer Liebe, die alles hofft.

Aber oft schauen wir nicht mit dem Auge des Herzens und den Augen der Seele, wir schauen mit fleischlichen Augen, schauen wir auf das Erste Buch Samuel, Kapitel 16, Vers 6: Der Prophet Samuel versucht, den nächsten König Israels zu erwählen oder zu salben, also ließ ein Mann alle seine Söhne vor ihm vorübergehen: „...und es geschah, als sie kamen, da sah er (Samuel) den Eliab an und dachte: Gewiss ist der HERR vor ihm gesalbt. Doch der HERR sprach zu Samuel: Sieh nicht auf sein Aussehen noch auf seine hohe Gestalt, denn ich habe ihn verworfen; denn es ist nicht so, wie ein Mensch es sieht, denn der Mensch sieht, was vor Augen ist, der HERR aber sieht das Herz an.“

Im Hebräischen, und ich rede nicht gerne über Sprachen, aber im Hebräischen gibt es hier eine sehr interessante Konstruktion. Es heißt, der Mensch sieht mit den Augen, aber der Herr sieht mit dem Herzen. Es ist wie ein Ausdruck, den sie benutzten, um das Innere zu betrachten. Aber die Idee ist, dass Gott nicht nur mit den Augen schaut, Er schaut uns mit Augen des Glaubens an. Er schaut uns mit seinem eigenen Herzen an, um zu sagen, dass, obwohl es jetzt nicht sehr gut aussieht, weil er schmutzig, klein, demütig ist, ich einen König vor mir sehe.

Wie viele von uns sind so? Wenn Sie Menschen hier in der Kirche oder zu Hause sehen, können Sie mit fleischlichen Augen oder mit den Augen des Herzens schauen? Um zu wissen, dass hier mehr ist. Wir alle kennen die Geschichte Jakobs in der Bibel, und ich beziehe mich darauf, wir werden nicht näher darauf eingehen. Aber die Figur Jakobs in der Bibel im Buch Genesis war ein schlechter Kerl, ein betrügerischer Typ, ein wahrer Schurke, der lügte, betrog, sehr geschickt war, immer um etwas zu stehlen, aber es gab eine Sache, die er hatte: Er schätzte die Dinge Gottes, so sehr, dass er den Segen seines Bruders stahl. Und Gott schaut diesen Kerl an, diesen jungen Mann, von dem alle anderen sagen: Schau, ich will ihm den Kopf abschlagen, weil er mir das Silber gestohlen oder mich gestört, mich belogen hat. Gott schaut: Ja, er muss für seine Sünden leiden, er muss diszipliniert und bestraft werden, aber ich sehe in ihm ein Herz, das Gott liebt und die Dinge Gottes will, und ich werde ihm Raum zum Wachsen geben. Und dieser Mann Jakob wurde ein Mann, der Israel genannt wurde. Und die Nation Israel geht aus dem Namen dieses jungen, verwöhnten Mannes hervor, der sich nicht gut benahm, und wurde in der Bibel selbst zu Israel.

Wie viele von uns kennen einen Jakob in unserem Leben? Wie viele von uns kennen eine Person, bei der es schwer ist zu hoffen, dass es für diese Person Hoffnung gibt. Gott ruft uns auf, mit diesen Augen zu schauen, denn wenn wir das tun, ist es mehr als ein Gefühl, es hat eine prophetische Kraft im Leben der Person, die wir lieben. In dieser Geschichte, die ich Ihnen von dem guten Priester erzählt habe, der sagte: Ich sehe Hoffnung in dir, und die Liebe dieses Priesters verwandelte den Mann, so dass er all das wurde, was Gott wollte, dass er sein sollte. Und für uns ist es so: Ein Kind, ein Jugendlicher, ein Ehemann, ein Freund, ein Bruder, ein Cousin, eine Person, die wir kennen, wartet oft darauf, dass jemand auf sie hofft. Diesen jungen Mann anzusehen und zu sagen: Ich glaube an dich. Es gibt Hoffnung für dich.

Wenn ich Hochzeiten durchführe, sage ich oft, wenn ich die Trauung vornehme, besonders der Ehefrau, aber beiden, dass sie eine Perspektive des Glaubens für die andere Person haben sollen, dass sie die Person ermutigen sollen, denn der Mann wird das werden, was er in deinen Augen ist. Denn die Ehefrau wird das werden, was sie in deinen Augen ist. Der Sohn wird das werden, was er in deinen Augen ist. Wir müssen prophetische Augen annehmen, um zu sehen, was in den Menschen steckt und es hervorrufen, damit es im Leben der Person verwirklicht und erfüllt wird.

Mir gefällt, was der Engel sagt, als er Gideon erscheint. Gideon im Buch der Richter ist ein Mann voller Furcht, voller Angst, er versteckt sich vor seinen Feinden und verrichtet kleine Arbeiten in einer Höhle, und ein Engel erscheint ihm, schaut ihn an und sagt: Der HERR ist mit dir, du starker und tapferer Held! Und ich stelle mir vor, dass dieser Mann voller Furcht, dort kauernd, sagte: „Starker und tapferer Held, wo ist er?“ Der Engel prophezeite, der Engel des Herrn, von dem ich glaube, dass es Jesus war, prophezeite Gideon und sagt zu ihm: Der Herr ist mit dir und du bist, auch wenn es im Moment nicht so aussieht, aber du bist ein starker und tapferer Held. Und ich sehe nichts Schlechtes, ich sehe einen König vor mir, einen großen Führer. Also haben auch wir diesen Ruf, die Menschen mit Augen des Glaubens und der Hoffnung anzuschauen.

Eine Geschichte, die mir sehr gefällt und die ich in einer dieser Sendungen im Fernsehen, bei Star Trek, gesehen habe. Vergib mir, Herr, ich schaue Star Trek. Es gab einen sterbenden Mann, einen alten Mann, und seine schon sehr alte Frau hielt den Mann in den Armen. Der Mann sagt: Ach, meine Liebe, meine Liebe mit dem goldenen Haar. Sie sagt: Du alter Narr, es ist ganz grau, es ist jetzt alles ergraut. Und er sagt: Ich sehe nur Gold, und er stirbt. Gott möchte, dass wir Augen der Liebe haben. Liebe, die alles hofft.

Das ist jetzt leicht zu hören, aber heute Abend, morgen früh muss ich es anwenden. Sagen Sie in Ihrem Herzen, und vielleicht der Person, wenn Sie möchten: Es gibt Hoffnung für dich. Es gibt noch Hoffnung, auch wenn die Person wissen wird, dass Sie damit sagen, dass sie irgendwie danebengegriffen hat. Es gibt noch Hoffnung für dich.

Ich werde die Hoffnung nicht aufgeben, denn wir haben Wunder erlebt in dieser Kirche von Ehemännern, die Christus viele Jahre lang nicht kannten, die nach Jahrzehnten Christus kennenlernen und ein Beispiel dafür sind, was es heißt, ein Mann Gottes zu sein. Es gibt Kinder, die vom Weg abgekommen sind und auf der Straße gelebt und Gräueltaten begangen haben und im Gefängnis gelandet sind, und am Ende preisen sie Gott und dienen dem Herrn und predigen das Wort Gottes. Oft, weil es eine Mutter, einen Freund, einen Lehrer gab, der sagte: Es gibt noch Hoffnung für dich. Also lasst uns beten, dass der Herr uns ein solches Herz gibt.

Lasst uns aufstehen. Ich lade Sie ein, die Augen zu schließen und an jemanden zu denken – es kann ein ungläubiger Verwandter sein, es kann ein Freund sein, es kann ein Kind, ein Ehepartner sein; Sie wissen, das ist sehr ungewöhnlich, aber es kann auch Sie selbst sein, wenn es sein muss – und ich möchte, dass Sie die Augen schließen und sich sagen: Es gibt noch Hoffnung für ihn, für sie, für mich. Es gibt noch. Es gibt noch. Die Liebe hofft alles. Danke, Vater. Vater, im Namen Jesu, ich bitte dich, Herr, dass du die Kraft des Segens in den Familien dieser Kirche freisetzt, unsere Kinder und Verwandten und Freunde zu segnen, prophetisch Worte der Hoffnung zu verkünden, die zu ihrer Zeit erfüllt werden. Wir widerrufen den Geist des Fluches, der widersprüchliche Dinge sagt. Herr, erwecke die Liebe, die Liebe, die du hast, die Liebe, die du, Herr, uns gezeigt hast, Herr. Als du uns sahst, Herr, gefallene Menschen, Herr, mit Fehlern, und du sagtest, dass es Hoffnung für diese gibt. Danke, Herr, dass du Geduld mit uns hattest. Du hast wirklich viel gewartet, und Herr, warte weiter auf uns. Ich bitte dich, dass du dieselbe Liebe hier unter uns freisetzt. Ich bitte dich, Herr, im Namen Jesu, dass Zeugnisse aus diesem prophetischen Moment hervorgehen, Zeugnisse von Menschen, die sich ändern, die gerettet werden, die durch den Glauben eines geliebten Menschen befreit werden. Danke, Vater. Wir vertrauen dir, Herr. Wir vertrauen dir. Danke.

Es gibt auch Hoffnung für dich. Hoffnung für dich. Gott ist noch nicht fertig mit dir, er ist noch nicht fertig mit dir, er hat seinen Plan. Er ist nicht entmutigt. He’s willing to stick with the long program here and get you where you need to be. Der, der das gute Werk in dir begonnen hat, wird es vollenden bis zum Tage Jesu.

Ich möchte Sie auch einladen, die Augen noch einmal zu schließen, und wenn Sie auf die Liebe antworten möchten, die auf Sie hofft, die Liebe der Hoffnung, die Gott für Sie hat. Ich lade Sie in diesem Moment ein, Ihre Hand zu erheben und zu sagen: Herr Jesus, ich empfange dich als meinen Herrn und Retter und ich empfange deine Liebe für mich, Herr. Danke, Vater. Gott segne dich, Gott segne dich. Es gibt Hoffnung für dich, Bruder. Es gibt Hoffnung. Es gibt Hoffnung. Gott sieht dich, es gibt Hoffnung für dich. Er sagt nicht, dass Er schon frustriert von dir ist und aufgibt. He’s committed tp the whole project. Der, der das gute Werk in dir begonnen hat, wird es vollenden bis zum Tage Jesu.