Sehen Ist Nicht Glauben (Markus 9:14)

Wie viele glauben, dass der Herr etwas Großes und Mächtiges für die Stadt Boston hat? Wie viele glauben, dass der Herr etwas Großes und Mächtiges für die Gemeinde Löwe von Juda hat? Lasst uns zu Markus, Kapitel 9, Brüder, ab Vers 14 gehen.

Mein Gebet an diesem Morgen, Brüder, ist, dass wir alle eine Grenze überschreiten, dass wir eine unsichtbare Grenze überschreiten. Ich erkläre es jetzt schon, indem ich das, was nicht ist, so erkläre, als ob es wäre, und dass am Ende jede Grenze, die wir überschreiten müssen, um das Land zu erobern, das der Herr für unser individuelles Leben, als eine für besondere Dinge ausgestattete Kirche, in einer bestimmten Stadt für uns bereithält, der Herr es gemäß Seinem Namen erfüllt. Und wir haben einen langen Weg vor uns und eine gewaltige Aufgabe.

Markus, Kapitel 9, Vers 14: „Als er zu den Jüngern kam...,“ Woher kam er? Der vorausgehende biblische Abschnitt, dieser biblische Abschnitt, ist der Berg der Verklärung. Jesus in Seiner Herrlichkeit, verklärt vor Seinen Jüngern: Petrus, Jakobus und Johannes.

„Als er zu den Jüngern am Fuße dieses Berges kam, sah er eine große Menschenmenge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten, und sogleich, als die ganze Menge ihn sah, geriet sie in Erstaunen, und sie liefen zu ihm und grüßten ihn. Und er fragte sie: Was streitet ihr mit ihnen? Und einer aus der Menge antwortete und sprach: Meister, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen stummen Geist hat; und wo immer er ihn ergreift, zerrt er ihn, und er schäumt und knirscht mit den Zähnen und wird starr; und ich sagte deinen Jüngern, dass sie ihn austreiben sollten, und sie konnten es nicht. Und er antwortete ihnen und sprach: O ungläubiges Geschlecht! Wie lange soll ich noch bei euch sein? Wie lange soll ich euch noch ertragen? Bringt ihn zu mir. (Jesus hat einen schlechten Tag.) Und sie brachten ihn zu ihm. Und als der Geist Jesus sah, riss er den Knaben gewaltsam, und er fiel auf die Erde und wälzte sich, Schaum speiend. Jesus fragte den Vater: Wie lange ist es schon her, dass ihm dies widerfährt? (er diagnostizierte es, er beriet ihn, ein wunderbarer Pastor, Jesus) Und er sprach: Von Kind auf; und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, damit er ihn umbrächte. Doch wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns. Jesus aber sprach zu ihm: Das 'Wenn du kannst' – dem Glaubenden ist alles möglich!“ Ich mag diesen Vers in der neuen internationalen Version. Jesus sagt hier: Was heißt 'wenn ich kann'? Dem Glaubenden ist alles möglich. „Sogleich aber rief der Vater des Kindes und sprach: Ich glaube; hilf meinem Unglauben! Und als Jesus sah, dass die Volksmenge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du stummer und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre aus von ihm und fahre nicht mehr in ihn hinein! Da schrie der Geist und zerrte ihn gewaltsam und fuhr aus; und er wurde wie tot, so dass viele sagten: Er ist tot. (So tiefer Friede über diesem Jungen.) Jesus aber ergriff ihn bei der Hand und richtete ihn auf; und er stand auf. Als er aber ins Haus gegangen war, fragten ihn seine Jünger besonders: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? Und er sprach zu ihnen: Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch Gebet und Fasten.“ Dies ist das Wort des Herrn. Vater, danke, dass Dein Wort lebendig und wirksam ist und schärfer als jedes zweischneidige Schwert. Wir glauben, Meister. Hilf unserem Unglauben.

Brüder, stellt euch diese Szene vor, denn diese Szene symbolisiert viel. Zum Teil können wir sagen, für mich beim Lesen kann diese Szene genannt werden: der Albtraum des Pastors, der aus seinem Urlaub zurückkehrt. Aber was habt ihr mit der Gemeinde gemacht? Pastor, es gab einen Dämon, ein kleines Teufelchen, das sich manifestierte, und wir haben es zurechtgewiesen, aber es hörte nicht auf uns, und es gab einen kleinen Brand und 30 weitere Brüder sind uns nach Florida entwichen, und wir haben eine Kollekte von 20 Dollar gesammelt. Ach, Pastor! Wie lange noch, wie lange noch. Nein, Gott sei Dank. Wir werden dem Pastor bezeugen: die Kraft Gottes bewegte sich, Seelen kamen zum Herrn, wir spürten Seine Gegenwart, Ketten wurden gesprengt, wir hatten einen Tag des Sieges, Pastor. Wir haben dich vermisst. Wir haben dich vermisst, aber der Herr erschien trotzdem und segnete uns mit Seiner Gegenwart. Amen.

Aber es ist eine andere Art von Albtraum. Ich glaube, es ist ein gleichermaßen großer Albtraum. Was dies darstellt, Brüder, und ich glaube, was diese Szene prophetisch darstellt, ist ein Profil der modernen Kirche, ein Profil der Tage, in denen wir leben. Und lasst uns wissen, Brüder, dass die Tage, in denen wir leben, uns den Ansporn geben können, dass nichts davon neu ist. Unsere geistlichen Kämpfe, unsere Versuchungen, unsere Frustrationen, das ist nichts Neues. An diesem Nachmittag, als der Herr vom Berg der Verklärung herabstieg und auf diese Szene traf, sind alle Elemente des Kampfes der Kirche von heute, im Jahr 2004, hier vorhanden.

Zuerst haben wir den triumphierenden, mächtigen Herrn; niemals war Seine Herrlichkeit offensichtlicher, niemals war offensichtlicher, dass Er der Christus, der Messias war, niemals war es offensichtlicher. Vor den Augen Seiner Jünger verwandelt Er sich in Seine natürliche Herrlichkeit; das musste etwas Ernstes sein. Die Kleidung unseres Königs von Seinen menschlichen, demütigen Lumpen in Herrlichkeit verwandelt zu sehen. Was uns übrigens eines Tages erwartet. Eine Erfahrung, die jeden von uns erwartet, jeder Gläubige wird in einem Augenblick verwandelt werden, sagt das Wort Gottes. Und sie bekamen es zu sehen, und sie sahen Jesus im Gespräch mit Mose und Elia, und Petrus erklärt: Das ist zu gut, wir wollen hier nicht heruntergehen. Lasst uns Hütten bauen, lasst uns hierbleiben. Das ist die Herrlichkeit Gottes. Jesus mächtig.

Und wir sehen eine Gemeinde, die Jesus beim Namen nennt und bevollmächtigt. Brüder, lasst uns etwas über diese Jünger wissen. Jeder dieser Jünger war befugt, diese Dämonen zurechtzuweisen, erstens, und zweitens hatten sie es bereits in diesem selben Evangelium getan, im Markusevangelium, Kapitel 6, sehen wir in Vers 7, dass Jesus, als er seine Jünger rief, sagt: „... und er rief die Zwölf zu sich und begann sie je zwei und zwei auszusenden und gab ihnen Gewalt über die unreinen Geister“, und dann in Vers 12 erklärt er: „... und sie zogen aus und predigten, dass man Buße tun solle. Und sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.“ Diese selben Jünger, die diese so frustrierende Szene konfrontieren, waren bereits durch die Kraft Gottes bevollmächtigt worden, Dämonen auszutreiben und ihre Hände auf Kranke zu legen, und sie hatten bereits gesehen, wie die Kraft Gottes durch sie floss. Es war nichts Neues für sie, einen Dämon zurechtzuweisen. Es war nichts Neues für sie, einen Kranken geheilt zu sehen. Ich wage zu sagen, es war nichts Neues für sie, einen Toten auferstehen zu sehen. Sie waren mit der Kraft Gottes bevollmächtigt, aber trotzdem sehen wir keine Szene einer mächtigen Kirche, die sich in ihren Gaben bewegt, und, übrigens, der Herr zerstreute sie, rief sie und befahl ihnen, paarweise in die Umgebung Jerusalems zu gehen.

Mit anderen Worten, sie waren mit dem Namen Jesu bewaffnet, dem Namen Jesu, nicht der greifbaren Gegenwart Jesu, Seiner Autorität. Hier haben sie dasselbe. Sie konfrontieren einen Dämon, aber die Szene ist sehr anders. Anstatt einer mächtigen Kirche sehen wir eine ohnmächtige Kirche, das Schöne ist, dass das Wort Gottes uns vor dieser Szene nicht schützt. In Seiner Barmherzigkeit erlaubt Er uns, dies zu sehen. Er erlaubt uns, die Jünger in diesem Zustand zu sehen, damit wir von ihnen lernen. Und wir sehen den Herrn herabsteigen nach einem gewaltigen geistlichen Retreat, einer beispiellosen Demonstration der Kraft Gottes. Und Er wird mit Verwirrung konfrontiert, und Er wird mit einer ohnmächtigen Kirche konfrontiert, und Er wird mit einer Menge konfrontiert, die der Kirche, den Jüngern, ernste Probleme bringt. Jesus, ich habe dir meinen Sohn gebracht, sagt er. Übrigens, die Schriftgelehrten sind nicht weit entfernt. Und was repräsentieren die Schriftgelehrten? Wir sind umgeben von einer Welt, die uns beobachtet, einer ungläubigen Welt, die uns kritisiert, und einer Welt, die bereit ist, jeden Fehler in der Kirche Jesu Christi aufzuzeigen. Sie suchen den geringsten Beweis der Ohnmacht in der Kirche Jesu Christi, um zu sagen: Aha, seht ihr, ihr predigt einen gewaltigen Jesus. Ihr predigt ein Evangelium der Kraft. Ihr predigt einen Gott, der Herzen verändert. Aber was ist mit diesem hier und diesem anderen, und was sagt ihr zu diesem Dämon, und warum könnt ihr ihn nicht zurechtweisen, ihr und euer großer Jesus, und was nun? Und sie beobachten uns, Brüder. Sie beobachten uns. Sie warten genau auf diese Momente der Ohnmacht und Schwäche. Ist es in eurem Leben nicht passiert, dass ihr einen König der Herrlichkeit verkündet, dass ihr gewaltige Veränderungen verkündet, dass ihr verkündet, einem mächtigen Gott zu dienen? Habt ihr keine Freunde? Habt ihr keine Arbeitskollegen? Viele von ihnen sehnen sich danach, dass das Evangelium, das aus euren Lippen kommt, wahr ist.

Ich glaube, dass die Welt, die die Kirche feindselig kritisiert, eine Minderheit ist. Ich glaube, dass die große Menge eine Menge ist, die sich nach Jesus sehnt, die sich nach einem mächtigen Gott sehnt, die sich nach einer mächtigen Kirche sehnt, die fähig ist, Veränderungen herbeizuführen, fähig ist, sich in der Kraft Gottes zu bewegen, fähig ist, die Autorität zu nutzen, die Gott ihr delegiert hat. Wenn sie hierherkommen, Brüder, und sie kommen und werden kommen und werden kommen, und hoffentlich werden sie in Scharen kommen, werden sie mit ihren Sünden kommen, werden sie mit ihren Ketten kommen, werden sie mit ihren Süchten kommen, werden sie mit ihren Krankheiten kommen, werden sie mit ihren Problemen kommen, werden sie mit ihren ungeordneten Leben kommen – sind wir nicht auch so gekommen? So sind wir gekommen. Sind wir nicht so gekommen? Sie werden mit der Hoffnung kommen, einem mächtigen Jesus zu begegnen, und sagen: Jesus, ich bringe dir meinen Sohn, ich bringe dir meinen Ehemann, ich bringe dir meine Ehe, ich bringe dir meinen Krebs, ich bringe dir meine Sucht, ich bringe dir meine Verwirrung, ich bringe dir meine Not, ich bringe dir meinen Kummer, ich bringe dir meinen Schmerz, ich bringe dir mein Leben. Tu etwas, Jesus. Wenn du kannst, so erbarme dich meiner und tu etwas. Und hier sehen wir den Kontrast zwischen einem Allmächtigen Gott und wie all diese Kraft durch einen kontaminierten Filter geht.

Apropos Glaubensschritte, diesen Dienstag werden wir ein Barbecue bei mir zu Hause feiern, und ich beschloss, den Holzkohleofen, den wir haben, zu verabschieden, weil ich ihn ehrlich gesagt nicht zu bedienen weiß. Ich habe ihn verabschiedet, nun, Marina, wir werden uns modernisieren. Ich werde einen Gasgrill kaufen. Ich habe meine Fantasien, mit einem Gasgrill umzugehen. Glaubt ihr mir, dass ich überhaupt kein Mechaniker bin, der Herr gab mir diese Gaben nicht. Ich sagte im Namen Jesu, ich werde ihn zusammenbauen, denn er kam in einer Kiste und es stand drauf, man brauche nicht einmal Werkzeuge. Die erste Lüge, der Herr möge sie zurechtweisen. Glaubt dem Mann von Home Depot nicht, wenn er sagt, man braucht keine Werkzeuge. Man brauchte einen guten Schraubenzieher und was auch immer. Ich öffne diese Kiste und fange an, Teile herauszunehmen und denke: Wenn ich das nicht richtig zusammenbaue, dann war's das mit Samuel, dann war's das mit dem Haus, dann war's das mit der halben Nachbarschaft. Ein Glaubensschritt: Gestern im Namen Jesu, nachdem ich alles zusammengebaut hatte und geprüft hatte, ob alle Drähte dort waren, wo sie sein mussten, und alle Rohre dort waren, wo sie sein mussten, im Namen Jesu, wisst ihr was? .... und es zündete. Es zündete, Gott sei Dank. Ich dachte, das ist das erste Wunder dieses Wochenendes. Aber mein Vertrauen in dieses Gerät stieg, weil man sagt, dass dieses Gerät einen Filter hat. Jedes Gasgerät, jeder Gasgrill ist mit einem Filter ausgestattet. Dieser mächtige Gastank, der, wenn man ihn vernachlässigt, zu einer dramatischen Explosion führen kann. Aber dieses Gas fließt durch ein sehr feines Nadelöhr, all dieses Gas passiert diesen Filter. Und wenn dieser Filter nicht genau so am Gastank befestigt ist, wie er sein sollte, fließt er nicht, er fließt nicht. All diese Kraft, all diese Energie bleibt im Tank. Und wir bleiben ohne Fleisch, wir bleiben ohne Flamme. So ähnlich ist die Kraft Gottes.

Der Herr hat diese Gemeinde an einen gewaltigen Energietank angeschlossen, die Kraft Gottes, dieselbe Energie, die dem Universum Leben gab, die die Sterne an ihren Platz setzte, die allein mit Seinem Wort Himmel und Erde erschuf. Das ist die Kraft, die der Gemeinde zur Verfügung steht. Aber der Herr hat diese Kraft an einen sehr feinen Filter angeschlossen, genannt der Glaube. Und wenn dieser Filter nicht sauber ist, wenn dieser Filter nicht funktioniert, wird diese Kraft nicht in unser Leben und unsere Realität übertragen. Der Allmächtige Gott, der souveräne Gott, Er selbst begrenzt sich. Der Herr sagt: Wenn du glauben kannst, dem Glaubenden ist alles möglich. Es ist dem Glaubenden alles möglich.

Das Problem ist nicht, dass Gott nicht allmächtig ist. In diesem selben Evangelium im Kapitel 10, als die Jünger Jesus fragten: Nun, wenn dieser Reiche, der Fromme, nicht in den Himmel kommen kann, wer wird dann in den Himmel kommen? Und der Herr erklärt: „Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.“ Er erklärt dem Propheten Jeremia: „Ich bin der Herr, der Gott alles Fleisches. Sollte mir irgendein Ding zu wunderbar sein?“ Es ist eine rhetorische Frage, denn wir wissen, dass nicht. Für Gott gibt es nichts Schwieriges, Er ist der Yadae, der Allmächtige Gott, es gibt nichts, was Er nicht tun kann.

Aber der Schlüssel, der Filter, ist das Glauben. Wie der Herr Martha sagte, vor dem Grab des Lazarus, teilt Er Martha mit und sagt: „Glaubst du, dass dein Bruder wieder auferstehen wird von den Toten?“, und Martha sagt: „Nun, ich weiß, dass er bei der Auferstehung...“ Der Herr erklärt ihr: Habe ich dir nicht gesagt, dass, wenn du glaubst, wenn du glaubst, du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst? Und ich glaube, Brüder, dass wir hier finden, was den Fluss behindert. Der Herr diagnostiziert es in Vers 19: „... und antwortete ihnen und sprach: O ungläubiges Geschlecht!“ Warum fließt die Kraft Gottes nicht, wie sie fließen sollte? Brüder, weil wir sind, und schon lange sind, eine ungläubige Generation.

Was wollen wir damit sagen? Es klingt skandalös. Ich hatte letztes Jahr das Privileg, einer Abschlussfeier des Gordon Conwell Seminars beizuwohnen, und alle, die gerade ihren Doktortitel in Theologie erhielten, liefen durch. Mehr als die Hälfte der Thesen bezogen sich irgendwie auf postmoderne Zeiten. Ich hatte diesen Begriff zuvor noch nie gehört, Gott sei Dank, vielleicht hätte er mich verwirrt. Und ich fragte: Und was bedeutet das mit einer postmodernen Ära? Und was sie damit meinen, ist, dass wir jetzt in einer Zeit leben, in der niemand, ehrlich gesagt, an nichts glaubt, in der es keine absolute Wahrheit gibt, in der zwei gegensätzliche und gleichermaßen wahre Wahrheiten existieren können. Das ist die Idee des postmodernen Zeitalters. Und was ich sage, ist, dass das Wort Gottes schon vor Jahren von einer postmodernen Ära sprach. Das ist nichts Neues. Der Herr spricht von einer ungläubigen Generation. Das postmoderne Zeitalter hat einen Anfang, es ist im Garten Eden, als Satan Eva fragt: Und nimmst du es ernst? Nimmst du das Wort ernst? Brüder, ich glaube nicht, dass das postmoderne Zeitalter etwas anderes ist als die Generation, auf die Jesus hinweist.

Brüder, bedenkt, vor Jesus, vor Johannes dem Täufer, lebte diese biblische Generation, diese Generation des Neuen Testaments, 400 Jahre ohne einen Propheten und 400 Jahre ohne das Wirken Gottes auf wundersame Weise zu sehen. Was geschah in diesen 400 Jahren? Was geschah in dieser Stille? Zwei Denkweisen entstanden, und der Apostel Paulus beschreibt dies im Ersten Korintherbrief, Kapitel 1. Er sagt: „... denn die Juden fordern Zeichen, und die Griechen suchen Weisheit.“ Die Griechen hier, Brüder, repräsentieren jene, die sich der Wissenschaft zuwenden, jene, die auf der wissenschaftlichen Methode bestehen. Mit anderen Worten: Wenn man es nicht im Labor reproduzieren kann, wenn ich es nicht anfassen, nicht messen, nicht fühlen kann, wenn man mir keinen Beweis liefern, wenn man es mir nicht beschreiben kann, wenn ich es nicht messen kann, dann kann ich es nicht glauben. Wenn ich es nicht sehe, glaube ich es nicht. Und die Juden suchen Zeichen, mit anderen Worten, zeigt mir ein Wunder und ich glaube es euch, zeigt mir ein mächtiges Zeichen und ich glaube es. Wie viele hatten nicht eine Freundschaft? Man spricht mit ihnen über den Herrn und sie sagen dir: Nun, wenn Jesus mir eines Tages erscheint und mich beim Namen nennt, dann glaube ich es. Ich habe Neuigkeiten für dich: Er wird dir eines Tages erscheinen, und dann wirst du glauben und auf die Knie fallen und erklären: Jesus ist der Herr. Nun, ich hoffe, es ist nicht zu spät.

Das ist nichts Neues. Im vorherigen Kapitel bitten dieselben Pharisäer, diese Schriftgelehrten, den Herrn um ein Zeichen. Im Kapitel 8, Vers 11: „... kamen die Pharisäer heraus und begannen mit ihm zu streiten, indem sie von ihm ein Zeichen vom Himmel forderten, um ihn zu versuchen.“ Wisst ihr, wo dieser Vers einzuordnen ist? Der Herr hatte gerade 4000 Menschen Brot und Fische gegeben und sie vermehrt. Wollt ihr mehr Zeichen als das? Scharen von Besessenen befreit, Scharen von Kranken geheilt. Wollt ihr mehr Zeichen als das? Und sie bitten um Zeichen, um ihn zu versuchen, und seufzend in seinem Geist, sagt das Wort, „...er seufzte in seinem Geist und sprach: Was fordert dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Diesem Geschlecht soll kein Zeichen gegeben werden.“ Ich liebe das, Er ließ sie mit der Sprache im Mund zurück, „... und er verließ sie, stieg wieder ins Boot und fuhr ans andere Ufer“, Er ließ sie mit der Sprache im Mund zurück. Warum tat Jesus das? Weil Er unklug ist? Warum behandelte Er sie auf diese Weise? Weil Er diese Generation kennt, Brüder. Dies ist dieselbe Generation, die mit Mose in der Wüste wanderte. Es gibt kein Zeichen vom Himmel, es gibt kein Wunder, das dich zum Glauben bringen kann. Sie sahen, diese Generation in der Wüste sah den Herrn die Wasser teilen und eine Straße mitten im Meer machen. Sie sahen die mächtigste Armee der Welt am selben Abend in denselben Gewässern ertrinken. Sie sahen den Herrn vor ihnen mit einer Feuersäule gehen, nachts bedeckte Er sie mit einer Wolkensäule. Sie sahen Brot vom Himmel fallen, um sie zu ernähren. Sie sahen in der Wüste, Felsen in der Wüste, Wasser entspringen, um ihren Durst zu stillen. Sie sahen Zeichen und zweifelten trotzdem. Sie lehnten Ihn trotzdem ab, sie starben trotzdem in der Wüste, so sehr, dass im Hebräerbrief, Kapitel 4, der Schreiber erklärt, dass diese Zeichen ihnen nichts nützten, weil sie nicht vom Glauben begleitet waren.

Brüder, wollt ihr heute Nachmittag Zeichen? Wollt ihr Wunder? Sie sind um uns herum. Die Wunder und Zeichen sind jetzt in diesem Tempel, in der Stille dieser Botschaft, aber ich blicke jetzt auf diese Gemeinde und kann Wunder aufzeigen, und ich tue es nicht, damit ihr euch nicht schlecht fühlt, Wunder. Hier sind Wunder, hier auf diesen Sitzen sitzen Wunder, Zeichen, Prodigien. Hier auf diesen Bänken sind Leben durch die Kraft Gottes verwandelt, denn ich sah sie durch die Kraft Gottes verwandelt werden. Hier auf dieser Bank sehe ich Menschen, die mit Krücken hierherkamen, um nie wieder zu gehen, und sie gehen nicht nur, sondern hüpfen und springen und freuen sich vor der Gegenwart Gottes. Hier, heute, hier in diesem Tempel sehe ich Menschen, die in der Nervenheilanstalt eingesperrt waren, und der Herr holte sie dort heraus und jetzt, mit klarem Verstand, dienen sie anderen in Scharen. Diese sitzen jetzt hier. Hier sehe ich alleinerziehende Mütter, die mit zerbrochenem Leben, mit dem, was ihnen noch blieb, ihren Tränen und ihren Kindern, hierher in diesen Tempel gekommen sind, und ich sehe, ich habe es gesehen, und es ist mehr als eine, deshalb ist es so schwer, darauf hinzuweisen, weil es viele, viele sind, die gekommen sind. Verwandelt zu werden, der Herr heilt ihr Leben, jetzt haben sie die Universität abgeschlossen und ihre Kinder besuchen die Universität, wie Gigi Avila sagt: Und wer hat das getan? Zu Seinem Namen. Amen. Das geschieht hier, es ist um uns herum. Was für ein weiteres Zeichen wollt ihr?

You want a sign? Look at the person sitting next to you. There’s a miracle sitting next to you. There’s an addict who was addicted and broken and drunk and slobbering and falling on the floor and now he’s a servant of the living God. That’s a miracle. That’s a miracle. That’s a sign.

Ihr wisst, was das Problem ist. Das Problem ist, dass Sehen nicht Glauben ist. Sehen ist nicht Glauben. Brüder, der Herr segnete uns mit 5 Sinnen, man sagt, es sind viele mehr, aber ihr wisst, was unsere Sinne sind. Unsere Sinne sind lediglich Empfänger elektronischer Reize, die unser Gehirn, das ein Computer ist, analysiert und in Tasten und Fühlen, und Schmecken und Hören und Sehen übersetzt. Das ist alles. Unsere Gedanken, unsere Sinne dienen lediglich dazu, zu analysieren. Aber sie helfen uns nicht zu glauben. Es ist nicht mit unserem Verstand, dass wir glauben, Brüder. Das Wort sagt, dass, wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus Christus der Herr ist, und wenn du in deinem Herzen glaubst, dass er von den Toten auferstanden ist, du gerettet wirst, denn mit deinem Herzen, mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit. Mit dem Herzen....

Brüder, welches weitere Zeichen wollen wir? Er steht nach 3 Tagen des Todes auf, lässt Sein Grab leer zurück, und selbst Seine Feinde warfen Ihm nicht vor, dass noch ein Toter in Seinem Grab lag, 2000 Jahre später. Two thousands years later Jesus is still alive. He is still alive. Er lebt weiter. Welches weitere Zeichen wollen wir? Das Reich Gottes lässt sich nicht mit den Sinnen erfassen, es erfordert andere Arten von Organen. Der Herr schuf uns nach Seinem Ebenbild. Er schuf uns nach derselben Programmierung der Engel, und das bedeutet, Brüder, dass in uns die Fähigkeit steckt, das Übernatürliche zu glauben und zu sehen und zu fühlen, was man mit den Händen nicht berühren kann.

Das Wort Gottes sagt im Ersten Korintherbrief, Kapitel 2, das Wort Gottes erklärt: „... sondern wie geschrieben steht: Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört und keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Uns aber hat es Gott geoffenbart durch seinen Geist; denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes.“ Wenn unser Geist sich erhebt und sich mit dem Geist Gottes vereint, beginnen wir, das Wunderbare des Reiches Gottes zu erleben und das Unsichtbare zu sehen. Nicht zu glauben ist eine Entscheidung, und der Herr sagt, dass sich diese Generation, die Welt, jetzt in zwei Kategorien von Menschen teilt, und der Herr erklärt es so, eines Tages wird es sehr klar sein: hier sind die, die glauben, hier die, die aufgehört haben zu glauben. Und Er erklärt es im Römerbrief, Kapitel 1 im 16. Jahrhundert, der Apostel Paulus erklärt: „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die glauben“, zuerst den Juden, der ein Zeichen sucht, und auch den Griechen, der logische Beweise sucht. Diesen beiden hat der Herr auch Erlösung. Wir hier, die wir einander suchen, der Herr bietet uns das Wunder des Glaubens an, denn im Evangelium offenbart sich Gottes Gerechtigkeit aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: „Der Gerechte aber wird aus Glauben leben“ und warum der Herr es so klar macht, Er sagt: „Welche weiteren Beweise kann ich euch geben, ich liebe euch, welche weiteren Beweise kann ich euch geben. Denn Gottes Zorn offenbart sich vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit festhalten. Denn was von Gott erkannt werden kann, ist offenbar unter ihnen; denn Gott hat es ihnen offenbart. Denn sein unsichtbares Wesen, nämlich seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken verstanden und klar gesehen, sodass sie keine Entschuldigung haben.“

Brüder, erst im 20. Jahrhundert konnte das menschliche Genom bestimmt und die DNA-Chromosomen gezählt werden, und das Ergebnis ist etwas Unglaubliches. Chemikalien, denn das ist DNA, es ist ein chemisches Experiment, die sich mathematisch kommunizieren, als wären sie programmiert, als wären sie von einem Computer programmiert. Wer kann mir sagen, dass Gott uns nicht erschaffen hat? Wer kann nachts die Sterne ansehen und sehen, wie die Welt weitergeht und das Universum erschaffen sein kann, und nicht an einen mächtigen Gott glauben? Denn da sie Gott erkannt hatten, haben sie ihn nicht als Gott verherrlicht noch ihm gedankt, sondern sind in ihren Gedanken eitel geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert worden. Indem sie sich für weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden und haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes vertauscht mit einem Bild gleich dem eines vergänglichen Menschen, auch der Vögel und der vierfüßigen und kriechenden Tiere. Darum hat Gott sie dahingegeben in die Unreinheit. Es ist schrecklich, Brüder.

In den Begierden ihrer Herzen, so dass sie ihre eigenen Leiber unter sich selbst entehrt haben, sie, die die Wahrheit Gottes mit der Lüge vertauschten und dem Geschöpf mehr Ehre und Dienst erwiesen als dem Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit, Amen. Brüder, ist das nicht der South End? Ist das nicht Boston? Ist das nicht die USA? Ist das nicht unsere Welt? Eine Welt, die, obwohl Gottes Beweise so klar sind, beschließt, Ihn abzulehnen. Brüder, unsere Gedanken können nur analysieren, aber mit dem Herzen glauben wir. Nun, wie können wir zum Glauben kommen? Was deutet der Herr an? Wie können wir diesen Filter öffnen? Wie können wir diesen Schlüssel öffnen, damit die Kraft Gottes auf eine reine, mächtige und nutzbare Weise fließt?

Brüder, ich schlage euch ein paar Schritte vor, die wir unternehmen können. Dieselbe Jünger fragten den Herrn: Herr, mehre uns den Glauben. Das ist das Erste, was wir klarstellen wollen. Wir sprechen nicht von einem Glaubensumfang, eilt nicht. Ihr habt bereits all den Glauben, den ihr braucht, um die Kraft Gottes in euch zu sehen, in Bezug auf die Menge. Er sagt: „Wenn euer Glaube wäre wie ein Senfkorn, könntet ihr diesem Berg befehlen, er soll sich versetzen, und er gehorcht euch.“ Es ist keine Frage der Glaubensmenge, sondern des Ausübens dieses Glaubens, sich daran zu gewöhnen, den Glauben zu nutzen, den Gott uns gegeben hat. Brüder, ich schlage dies vor: Erstens, lasst uns beten. Das ist es, was Er den Jüngern sagt: „Warum konnten wir diesen Dämon nicht austreiben, Herr? Warum war es uns unmöglich?“ Und der Herr sagt ihnen: „Diese Art fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.“ Mehr noch, in den ältesten Manuskripten und in anderen Bibelausgaben wird das Wort Fasten nicht einmal verwendet, obwohl, Brüder, ein kleines Fasten euch nicht schaden kann. Es betont das Gebet, und warum das Gebet? Das Beten, Brüder, ist ein Dialog mit Gott. Im Gebet, die bloße Tatsache des Betens, ist ein Akt des Glaubens. Ihr wisst das. Dass ihr eine halbe Stunde früher aufsteht, als ihr müsst, und 20 Minuten, eine halbe Stunde Schlaf opfert und wie ein Schlafwandler die Tasse und den Kaffee sucht und aufpasst, dass ihr nicht das Rattengift herausnehmt und es in die Mikrowelle steckt und anschaltet... Danke Herr, danke, Vater. Ich habe mein Bett verlassen, ich habe meine Frau verlassen. Es ist ein Akt des Glaubens. Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen, denn wer sich Ihm naht, muss glauben, dass Er ist, mit anderen Worten, dass Er existiert. Von da an, in diesem Zimmer allein mit dir, ist jemand, der nicht nur kommt, Er wartet schon im Wohnzimmer auf dich, Er ist schon da, Er wartet auf dein Treffen mit dir, Er hat Wunder zu Seiner Verfügung, Er hat bereits deine Befehle für deinen Tag, Er weiß bereits, wie Er dich vervollkommnen kann. Und Er sitzt da und wartet auf dich, und es ist ein Dialog. Man öffnet dieses Wort, das Wort beginnt dich zu verwandeln, und das Wort beginnt dich zu überführen, denn Er ist ein Belohner, ein Belohner derer, die Ihn suchen.

You must believe that He is, and that He is a rewarder of those who earnestly seek him.

Er hat deine Belohnung für dich. Und vielleicht ist deine Belohnung nicht das, wonach du ursprünglich gesucht hast, Brüder. Und das ist der nächste Schritt. Schritt Nummer zwei: erstens, bete. Zweitens, fange an, Glaubensschritte zu tun. Tu es. Fange an, Glaubensschritte zu tun, wie zum Beispiel.

Ein Glaubensschritt kann so etwas sein, Brüder. Am Anfang ist es lediglich, dein Leben mit dem Wort Gottes zu synchronisieren. Nun, Brüder, dies ist ein schmerzhafter Prozess. Wenn dies ein Anfang für euch ist, Brüder, Gott sei Dank. Es ist nie zu spät anzufangen. Heute Abend könnt ihr nach Hause gehen und beten, aber wisst ihr was, in diesen Zeiten allein mit dem Herrn wird der Herr euch Dinge im Wort offenbaren, die euch stechen, die euch wehtun werden. Mit anderen Worten, wir werden auf Grenzen stoßen. Grenzen.... Und der Herr kann uns sagen: Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage etwas auf Erden sind. Und es kommt bei dir heraus: „Aber!!“ und dieses „Aber“ ist die Grenze. Du hast die Grenze bereits identifiziert.

Aber ich kenne meinen Vater nicht einmal oder ich kenne meinen Vater, aber er war nie ein Vater für mich. Wie kann der Herr von mir verlangen, dass ich ihn ehre? Ehemänner, liebt eure Frauen. „Aber, Herr“ You’ve got to be kidding. Vater, liebt meine Frau. Ehefrauen, ordnet euch euren Ehemännern unter. „Was, dem.....?“ Wie soll ich das tun? Just do it. Just do it. Nun, Herr, es fühlt sich nicht gut an. Die Idee gefällt mir, und wir werden sehen. Wir müssen es klarstellen, denn hier respektiere ich Dich als meinen Gott, aber hier hast Du einen Fehler gemacht, aber wie Du es sagst, wie der Apostel Petrus sagt: „Wie Du es sagst“, werde ich ..... im Namen Jesu. Und er sagt zu dieser unmöglichen Frau: I love you. Und er sagt zu diesem Liebhaber, dass der Herr dir immer wieder sagt: This is not going to work out. Diese Beziehung zieht dich wie ein Anker in die Hölle. Beende sie. Diese Freundschaft, halte dich fern. Diese Gewohnheit, lass sie. Diese Sucht, lass sie. Du kennst mein Wort. Sohn, ich liebe dich, ich sage es dir zu deinem Besten. Ich habe dich gemacht, ich kenne dich, ich will dein Bestes, ich will dich benutzen. In dir steckt Potenzial, weil ich dich erschaffen habe, aber überschreite die Grenze. Believe me, let me use you.

Ein Glaubensschritt kann also auch sein, sich in den Verheißungen des Herrn zu bewegen. Oft, wenn wir anfangen, das Wort zu kennen und dem Wort zu gehorchen, werden wir anfangen, Verheißungen zu sehen. Der Herr kann etwas so Einfaches sein, ein Wort, das dir eines Morgens, um halb sieben Uhr morgens, begegnet, du liest den Vers, der sagt: „... denn ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur“, und ein Glaubensschritt kann etwas sein, das nicht einmal geistlich erscheint. Ein Glaubensschritt kann sagen: „Nun, wenn ich wirklich eine neue Kreatur bin, wenn der Herr meinen Verstand geändert hat, wenn der Herr mein Leben geändert hat, warum besuche ich dann nicht diesen Gesundheitsworkshop und werde dort gesegnet.“ Warum nicht einen Englischkurs belegen und diesen Riesen bezwingen, der mein Leben regiert hat, diesen Goliath – was ist euer Goliath? Brüder, welcher Dämon fordert euren Glauben heraus? Welche Mauer will der Herr, dass ihr einreißt? Es kann sein, im Namen Jesu, Gregory spricht Englisch, Samuel spricht nur Englisch, jeder spricht Englisch, im Namen Jesu werde ich Englisch sprechen, weil ich meinen englischsprachigen Brüdern predigen möchte. Ich werde einen Computerkurs belegen, ich werde mich an der Universität einschreiben. Warum? Weil ich ein Kind eines Königs bin, ich bin etwas Besonderes, die Kraft Gottes ist in mir. Warum nicht? Und diesen Kurs zu belegen, ist ein Glaubensschritt. Und man sagt, im Namen Jesu, ich wende mich im Glauben.

Und es ist auch ein Glaubensschritt: Während ihr euch im Glauben bewegt, diese positiven Schritte im Glauben unternehmt, werdet ihr anfangen, geistliche Eindrücke zu empfangen, der Herr wird euch einladen, lächerliche Dinge zu tun, die lächerlich erscheinen, Eindrücke, Anregungen, die der Herr euch tun lassen wird im Namen Jesu, und wisst ihr was? Ihr, Brüder, müsst kein Pastor sein oder einen Titel haben, um euch im Namen Jesu zu bewegen. In diesem selben Kapitel sahen die Apostel, Johannes unter ihnen, einen dort, dessen Namen wir nicht einmal kennen, wie er Dämonen austrieb, was die Jünger nicht tun konnten. Es scheint wie eine Fabrik, „ich weise dich zurecht im Namen Jesu“, „ich weise dich zurecht im Namen Jesu“, wir kennen nicht einmal seinen Namen, und Johannes sagt ihm: „Herr, wir weisen ihn zurecht, weil er nicht zu unserer Gruppe gehört, er hat keinen Titel, er war nicht im Seminar, er weiß nichts davon.“ „Junge, lass sie, wer mit uns ist, ist nicht gegen uns.“

Brüder, wir kennen vielleicht den Namen dieses Mannes nicht, aber der Herr kennt ihn sehr wohl. Vielleicht ist sein Name hier nicht geschrieben, aber ich kann euch sagen, Brüder, jedes Mal, wenn ihr einen Glaubensschritt tut, bemerkt der Herr es. Jedes Mal, wenn ihr einen Glaubensschritt tut, gibt es eine Feier im Himmel. Jedes Mal, wenn ihr einen Glaubensschritt tut, steigt ihr im Rang im Evangelium des Herrn, im Reich Gottes. Und ein Glaubensschritt, Brüder, nur Gott weiß, wohin er führt. Gestern gab mir

Bruder Johnson das Privileg, das Haus von Bruder Ronnie zu besuchen. Bruder Ronnie ist ein Bruder, der hier ist, und er ist ein Bruder, weil er hier den Herrn als seinen Retter empfing. Er ist ein Mann mit einer geistigen Beeinträchtigung, er lebt unabhängig, hat aber eine geistige Beeinträchtigung. Bruder Johnson erzählte mir, dass er bei der Arbeit mit ihm, einem älteren Mann mit einer geistigen Beeinträchtigung, der nur Englisch sprach, – Bruder Johnson, ein Mann aus Kolumbien, der wenig oder gar kein Englisch sprach –, wie er sich verständigen sollte. Und er sagt, er spürte vom Herrn, ihn jeden Morgen mit diesen Worten zu grüßen: God bless you. Und um es richtig zu sagen, sagt er, schrieb er diese drei Worte an das Lenkrad seines Autos: God bless you. Und dort übte er es. God bless you, Ronnie. Und er sagt, nach ein paar Tagen grüßte Ronnie ihn wieder: God bless you too. Oh, das läuft gut, das läuft gut, wir verstehen uns.

Brüder, der dritte Vorschlag ist dieser: Lasst uns uns mit Menschen vereinen, die den Glauben bekennen und ausüben. Wenn ihr heute Nachmittag hier seid, mag es sein, dass ihr eure Kämpfe habt, mag es sein, dass ihr eure Zweifel habt, aber ihr seid hier, und Gott segne euch. Gott segne euch. Der Herr weiß, wo ihr seid. Der Herr weiß, wenn ihr hier seid, dann deshalb, weil ihr auf einem Niveau glaubt, dass es einen mächtigen Gott gibt und dass Er ein Belohner derer ist, die Ihn suchen, und Er lädt eure Kämpfe ein, Er lädt euch ein, aufrichtig zu Ihm zu sein und zu sagen: Herr, Du weißt, wo ich bin, ich glaube. Hilf meinem Unglauben. Ich glaube.

Lasst uns aufstehen. Ihr seid näher an der Kraft Gottes, als ihr euch vorstellen könnt. Aber der Gott der Herrlichkeit ist hier. Seine Kraft fließt, und die Grenze ist euer Glaube. Glaubt ihr. Was ist eure Grenze? Was ist eure Grenze? Welches Wunder ist notwendig? Wo braucht ihr die Berührung eines lebendigen Gottes? Nicht eine Religion, die Religion ist lediglich der Kanal, der uns zum Thron Gottes führt, es ist der Weg, es sind die Schritte, es ist die Autobahn, aber es ist nicht das Ziel. Das Ziel ist der Thron Gottes. Und ich werde euch dazu einladen: Wenn ihr schon länger hier seid und uns besucht habt, vielleicht besucht ihr uns zum ersten Mal, lädt der Herr euch ein, an der glaubenden Generation, an der Generation des Glaubens teilzuhaben. Ihr braucht nicht viel Glauben, ihr braucht nicht einmal hier zu sein oder uns zuvor besucht zu haben, aber ja, wenn ihr bereit seid zu sagen: Ich glaube an Gott, ich brauche einen Gott und ich glaube, dass der Herr der Belohner derer ist, die Ihn suchen, und heute suche ich Ihn und ich brauche diesen Jesus, und ihr habt diesen Schritt noch nie getan, ihr habt noch nie gesagt: Ich gehöre Ihm. Ich möchte Jesus als meinen Retter empfangen. Ich lade euch ein, diesen Glauben auszuüben und anzufangen, Schritte zu tun. Wenn das ihr seid, lade ich euch ein, die Hände zu erheben. Wenn ihr empfangen wollt, es noch nie getan habt, und heute Nachmittag ein Glaubensbekenntnis ablegen wollt, Gott segne euch, Gott segne euch, Gott segne diese Hände.

Heute beginnt das Wunder. Heute. Heute. Heute ändert sich euer Leben. Heute sind die Dinge anders.