Unsicherheit Kann Zu Fehlern Führen (Teil 2): Dem, Der Viel Liebt, Wird Viel Vergeben

In der vorherigen Betrachtung sahen wir, wie das Merkmal der Unsicherheit im Charakter König Joschafats ihn zu katastrophalen Entscheidungen führte, die sein Leben beinahe zerstört hätten. In diesen Situationen, inmitten der Krisen, die er sich selbst eingebrockt hatte, suchte Joschafat göttliche Hilfe; und Gott befreite ihn, in seiner Güte zu diesem Mann, der trotz seiner Schwäche ein aufrichtiges und ehrliches Herz Ihm gegenüber hatte, aus der Notlage.

Es ist wichtig, diese Tatsache zu unterstreichen. Auch wenn unsere schlechten Entscheidungen – sei es durch Sünde, Unwissenheit oder Schwäche verursacht – uns in ernste Schwierigkeiten bringen, hat Gott immer Erbarmen mit uns, wenn wir bereuen und zu Ihm rufen, besonders wenn unsere Fehler im Kontext eines Lebens geschehen, das Seine Herrlichkeit sucht und Seinem Willen unterworfen ist.

Gott schaut auf das Herz, nicht auf die Vollkommenheit des Einzelnen. Wenn Gott uns ausschließlich nach unseren Taten behandeln würde, könnte keiner von uns etwas von Ihm erwarten! Deshalb fragt der Psalmist rhetorisch in Psalm 130,3: „Wenn du, HERR, Sünden anrechnen wolltest, HERR, wer könnte bestehen?“ In seiner unendlichen Barmherzigkeit schaut Gott auf das Innerste des Herzens. Er behandelt uns nicht streng nach unseren Taten, sondern nach unseren Absichten. Manchmal jedoch wird Gott uns nicht gänzlich von den negativen Folgen unserer Fehlentscheidungen befreien; aber wenn wir Sein Angesicht suchen und bereuen, wird Er selbst das Negative und Sündige in unserem Leben nutzen, um uns zu segnen und zu stärken.

Im ersten Feldzug gegen Ramot in Gilead, obwohl Joschafat von Gott vor einem sicheren Tod bewahrt wurde, wurde er auf dem Heimweg von dem Propheten Jehu konfrontiert, der ihn mit strengen Worten ermahnte: „Gibst du dem Gottlosen Hilfe und liebst du die, die den HERRN hassen? Darum ist Zorn vom HERRN über dich gekommen. Doch ist Gutes bei dir gefunden worden, weil du die Ascheren aus dem Land entfernt und dein Herz darauf gerichtet hast, Gott zu suchen.“ (2 Chr 19,2-3). Bedeutsamerweise bringt das prophetische Wort, selbst inmitten der Zurechtweisung, Trost und Ermutigung in Joschafats Herz: Gott ignoriert weder seine Bemühungen, den Götzendienst mit den falschen Göttern in Juda zu stürzen, noch übersieht Er sein Herz, das bereit ist, Gott aufrichtig zu suchen.

Diese demütige und großzügige Haltung seitens des Königs von Juda bewirkte, dass Gott immer wieder Erbarmen mit ihm hatte und die negativen Folgen seiner ungehorsamen Handlungen abmilderte. Ahab, ein gottloser und im Bösen verstockter Mann, hatte nicht so viel Glück. In derselben Kampagne, in der Joschafat beinahe sein Leben verlor, verlor der König von Israel seins trotz aller getroffenen Vorsichtsmaßnahmen, als Folge eines zufällig von einem feindlichen Soldaten abgeschossenen Pfeils (2 Chronik 18,33). Joschafat hatte Barmherzigkeitsreserven bei Gott, die seine Fehlentscheidungen abfederten. Ahab besaß keinen ähnlichen Vorteil. Im Gegenteil, Gottes Gericht war bereits über ihn ausgesprochen worden. Der Pfeil, der ihn zufällig „zwischen den Schuppen und dem Panzer“ traf und ihm das Leben nahm, stellte Gottes Vollstreckung des Gerichts für den Mord an Nabot dar, um ihm Jahre zuvor seinen Weinberg zu entreißen (siehe 1 Könige 21).

Für den Einzelnen, der Gott liebt und sich um Seine Herrlichkeit sorgt, gibt es unermessliche Barmherzigkeitsreserven am Tag des Fehlers oder des Falls. Für den Gleichgültigen oder Rebellen existiert nur das nackte Gericht, ohne jegliche Abfederung. In seiner Beziehung zu uns ist Gott unglaublich demütig und verlangt sehr wenig. Der Prophet Micha drückt es in denkwürdigen Worten aus: „O Mensch, Er hat dir offenbart, was gut ist, und was der HERR von dir fordert: nur Gerechtigkeit zu üben, Barmherzigkeit zu lieben und dich vor deinem Gott zu demütigen.“ (Micha 6,8).