Das Studium Des Wortes: Sicheres Gegenmittel Gegen Lehrirrtum

Es ist wichtig, dass wir als geistliche Leiter der systematischen Unterweisung unserer Gemeindemitglieder große Bedeutung beimessen. Gleichzeitig ist es entscheidend, dass jeder Gläubige ein Interesse daran entwickelt, das Wort Gottes zu studieren und Zeit investiert, um die großen Themen, Persönlichkeiten und Prinzipien der Heiligen Schrift kennenzulernen. Eine Gemeinde kann nicht allein von leidenschaftlichen Predigten, enthusiastischem Lobpreis oder vermeintlichen übernatürlichen Erfahrungen leben. Sie benötigt die feste Speise des Wortes, die Tag für Tag gereicht wird, um eine stabile und gesegnete Gemeinschaft zu werden. Wie der Apostel Petrus betont, muss zur Tugend Erkenntnis hinzugefügt werden. Andernfalls haben wir eine gescheiterte und zerbrechliche Spiritualität, die anfällig für Täuschung ist und jedem Wind von Lehre ausgesetzt, der im kulturellen Umfeld weht.

Das rasante Wachstum der Kirche in Lateinamerika und anderen Teilen der Dritten Welt wird früher oder später in die Disziplin einer größeren theologischen und biblischen Strenge eintreten müssen. Es gibt zu viel Schaum in der Lehre, die ein großer Teil des Volkes Gottes derzeit empfängt, zu viel Menschenlehre, die sehr wenig mit der gesunden Unterweisung des Wortes Gottes zu tun hat. Dies führt zu einer emotionalen und falsch gesalbten Kirche, die oft berauscht ist vom Selbstbetrug ungeordneter und hysterischer Kulte, die den falschen Eindruck eines wahren Besuches des Heiligen Geistes oder eines wirksamen Fortschritts gegen die Heerscharen der Finsternis erwecken, die aber in Wirklichkeit weder die geistliche noch die materielle Welt maßgeblich beeinflussen.

Es ist klarzustellen: Es geht nicht darum, das wahre Wirken des Geistes zu unterdrücken oder zu kontrollieren. Religiöser Formalismus und modernistische Theologie sind ebenso gefährlich und sterilisierend wie der oberflächliche Emotionalismus, den wir derzeit in so vielen Bereichen der evangelikalen Welt sehen. Zweifellos ist die Kraft Gottes durch den Heiligen Geist erforderlich, um die Gemeinde für ihre evangelisierende Aufgabe in der Welt zu befähigen. Es geht nicht darum, die Flamme des Geistes zu löschen und zu versuchen, sie durch eine leere, lebens- und kraftlose Religiosität zu ersetzen. Wir sprechen von einem biblischen Gleichgewicht, das Intellekt und Emotionen, Lehre und Salbung, Ordnung und Spontaneität in einer gesunden Spannung hält.

Vieles von dem, was heute als christliche Predigt und Lehre gilt, entspricht in Wirklichkeit nicht dem, was das Wort Gottes vorschreibt. Letztendlich ist es nichts weiter als das subtile Flüstern der Schlange, das den Ohren der Menschen schmeichelt und sie tiefer in ihre eigene Sinnlichkeit, ihren Materialismus und ihre geistliche Unreife zieht. Die echte pastorale Lehre wird immer Liebe mit Wahrheit, Bestätigung mit Konfrontation, Toleranz mit Disziplin verbinden. Auf dieses subtile Gleichgewicht bezieht sich der Apostel Paulus, wenn er dem jungen Pastor Timotheus aufträgt, das Volk nüchtern und verantwortungsvoll zu unterweisen:

1 Ich beschwöre dich vor Gott und Christus Jesus, der die Lebenden und die Toten richten wird bei seiner Erscheinung und seinem Reich: 2 predige das Wort; stehe bereit zu gelegener und ungelegener Zeit; überführe, weise zurecht, ermahne mit aller Geduld und Lehre. 3 Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern nach ihren eigenen Begierden werden sie sich Lehrer sammeln, weil ihnen die Ohren jucken, 4 und werden die Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden.

Wir müssen im Volk Gottes einen Geschmack für biblische Lehre und Unterweisung wecken. Nur auf diese Weise werden wir sie darauf vorbereiten, den falschen Lehren zu widerstehen, die in unserer Zeit überhandnehmen. Wir leben in gefährlichen Zeiten, in denen sich Dämonenlehren ausbreiten, subtil und schwer zu erkennen, ob sie von Gott sind oder nicht. Das einzige sichere Gegenmittel gegen Verführung und Lehrbetrug ist eine gründliche Kenntnis des Wortes Gottes. In dieser Hinsicht sind die Juden von Beröa, die in Apostelgeschichte 17,10-12 erwähnt werden, ein gutes Beispiel für uns alle. Anstatt die neue Lehre, die Paulus und Silas über den Messias brachten, impulsiv anzunehmen oder abzulehnen, forschten sie „täglich in den Schriften, ob es sich so verhielte“. Sie hatten ein offenes und lehrbares Herz, wollten aber sicherstellen, dass diese neue Lehre mit den Prinzipien der Heiligen Schrift übereinstimmte.

Das systematische und disziplinierte Bibelstudium führt zu einer gesunden und nüchternen Spiritualität. Im Laufe der Zeit bildet es ein solides Fundament für das Leben und den Dienst am Herrn. Es ist die Quelle der Weisheit und der Klugheit. Deshalb müssen wir das Wort schätzen und lernen, die systematische Kenntnis der Heiligen Schrift zu lieben. Zur Leidenschaft und Salbung muss das gesunde Fundament theologischer und doktrinärer Reflexion hinzugefügt werden. Wir müssen die ehrfürchtige und enthusiastische Haltung gegenüber dem Wort Gottes einnehmen, die der Psalmist widerspiegelt:

14 Ich freue mich über den Weg deiner Zeugnisse mehr als über allen Reichtum. 15 Ich will nachdenken über deine Befehle und schauen auf deine Pfade. 16 Ich will mich freuen an deinen Satzungen und dein Wort nicht vergessen.