Wir Müssen Unsere Achillesferse Stärken

In der griechischen Mythologie war Achilles ein griechischer Held des Trojanischen Krieges, die zentrale Figur und der größte Krieger in Homers Ilias. Achilles hatte auch die Auszeichnung, der Schönste der Helden zu sein, die sich versammelten, um gegen Troja zu kämpfen. Die griechische Legende besagt, dass Achilles am ganzen Körper unverwundbar war, außer an der Ferse. Es hieß außerdem, er sei halbunsterblich, obwohl seine Ferse verwundbar war. Die Legende besagt, dass Achilles durch einen Pfeilschuss von Paris, seinem Gegner, der genau auf seine Ferse zielte, starb. Deshalb ist der Ausdruck „Achillesferse“ zum Synonym für die Hauptschwäche einer Person geworden.

Es ist notwendig, dass wir erkennen, wo die Schwachstellen in unserer Rüstung sind, welche die Schwachpunkte unseres Charakters sind und durch welche Bereiche unseres Lebens der Feind eindringen und Verwüstung anrichten könnte. Sobald wir diese „Achillesferse“ in unserem geistlichen Leben identifiziert haben, müssen wir diesem Aspekt unseres Seins besondere Aufmerksamkeit widmen. Wir müssen daran gehen, ihn zu stärken, „Festungen und Vorratshäuser zu bauen“ in diesem exponierten und zerbrechlichen Bereich unseres geistlichen Landes (2. Chronik 17,12).

Im Allgemeinen, wenn der Feind in unserem Leben angreift, wird er dies an jenen Stellen tun, wo strukturelle Mängel bestehen. Er wird versuchen, in jenen Bereichen unserer geistlichen Rüstung Verwüstung anzurichten, die nicht durch das Wort Gottes, das Bekenntnis, das Fasten und die totale Hingabe an den Herrn gestärkt sind.

Der Apostel Jakobus erklärt in seinem Brief:

13 Wenn jemand versucht wird, soll er nicht sagen: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht vom Bösen versucht werden, und er selbst versucht niemand. 14 Sondern jeder Einzelne wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde fortgezogen und gelockt wird.

Mit anderen Worten, im Allgemeinen wird die Versuchung in unser Leben durch die Schwachstellen kommen, die bereits in uns existieren. Im griechischen Original ist das Wort, das mit „Begierde“ übersetzt wird, epithumia, welches sich auf die Begierden des Fleisches bezieht, was auch immer sie sein mögen. Es handelt sich um all jene sündhaften Neigungen in uns, jene „fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten“ (1. Petrus 2,11), die gegen den Willen Gottes für unser Leben ankämpfen.

Präventiv müssen wir alle Tage unseres Lebens, besonders in Zeiten der Ruhe und Normalität, jene zerbrechlichen Aspekte unserer Spiritualität stärken und sie dem Herrn übergeben. Dies wird sicherstellen, dass wir ruhig und gelassen leben können, frei von Schrecknissen, und jenen „Frieden Gottes, der alles Verstehen übersteigt“ (Philipper 4,7) genießen. Auf diese kontinuierliche Übergabe unseres Seins an Gottes Wirken, welche in Seinem umfassenden Segen resultiert, der unser Leben bedeckt, bezieht sich der Apostel Paulus in Römer 12,1 und 2:

1 So ermahne ich euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist. 2 Passt euch nicht diesem Zeitalter an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Denkens, damit ihr prüfen könnt, welcher der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.

Indem wir diese Bereiche unseres Lebens, die den Versuchungen und Angriffen des Feindes ausgesetzt sind, kontinuierlich hingeben und jene Risse in unserer geistlichen Rüstung stärken – mit anderen Worten, indem wir unsere Leiber „als ein lebendiges Opfer“ darbringen – sind wir dann bereit, den Segen Gottes in allen Bereichen unseres Lebens zu erfahren und zu erproben, Seinen „guten, wohlgefälligen und vollkommenen Willen“.