Denn unsre Seele ist bis zum Staub gebeugt, und unser Leib klebt am Erdboden. — Psalmen 44:26
Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte den Saum seines Kleides an. — Matthäus 9:20

Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: In dieser Betrachtung wird die Studie über Jairus und die Frau, die den Saum von Jesu Gewand berührte, fortgesetzt. Es wird die Bedeutung des Glaubens im Leben der Menschen hervorgehoben und wie der Glaube Gott dazu bringen kann, auf unsere Bedürfnisse zu achten. Die Frau mit dem Blutfluss nähert sich Jesus mit großer Verzweiflung und Glauben, wodurch sie sich in die Agenda des Herrn drängt. So erinnert uns die Betrachtung daran, dass unser Glaube Berge versetzen und uns aus den Schwierigkeiten befreien kann, in denen wir uns befinden. Gott ist immer bereit, unsere Bitte zu erhören, wenn wir Glauben haben und bereit sind, an einen barmherzigen und mitfühlenden Gott zu glauben.
(Audio ist in Spanisch)
Wir setzen unser Studium über Jairus und die Frau fort, die den Saum von Jesu Gewand berührte. Der Herr begibt sich zum Haus des Jairus und wird von einer großen Menschenmenge bedrängt, die die Kraft sucht, die in Jesu Leben und in seinem Dienst wirkte.
„Doch“, heißt es, „eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutfluss litt, näherte sich ihm von hinten und berührte den Saum seines Gewandes.“ Dieses „Doch“, das dort in Vers 43 steht, ist sehr wichtig, denn es deutet darauf hin, dass, als diese Frau sich dem Herrn näherte, sie sich eher wie eine „Fußnote“ näherte, könnte man sagen; es ist wie ein Sternchen, etwas Unerwartetes, etwas, das eine Ausnahme signalisiert. Der Herr war eigentlich auf dem Weg zum Haus des Jairus, um der Bitte dieses wichtigen Mannes nachzukommen.
Diese Frau mit dem Blutfluss kommt zu diesem Zeitpunkt in den Plänen Jesu Christi nicht vor, sondern sie drängt sich vielmehr in den Weg, in die Agenda Jesu Christi hinein und drängt sich, könnte man sagen, fast in die Pläne des Herrn.
Bis zu diesem Moment, in dem diese Frau erscheint, funktionieren die Dinge eigentlich so, wie man es in dieser gewöhnlichen Welt erwarten würde, wo Menschen mit Macht, gut vernetzte Männer, die Hilfe und Versorgung erhalten, die sie zur Lösung ihrer Krisen benötigen, doch plötzlich sehen wir hier, dass diese ohnmächtige, entfremdete, unbedeutende, herabgewürdigte Person – eine Frau mit Blutfluss – sich durchsetzt und in der Agenda des Herrn in Erscheinung tritt und der Erzählung, die wir betrachten, eine andere Richtung, einen anderen Inhalt hinzufügt.
Plötzlich richtet sich die Aufmerksamkeit nicht auf die mächtige Person, sondern auf die schwache Person, die Person, die – könnten wir sagen – kein Recht hat, die Person, die nicht auf der Agenda steht und nicht auf der Agenda stehen sollte, weil sie nicht qualifiziert ist, und das ist sehr wichtig, denn wir wissen sehr gut, dass das Reich Gottes für die Erschöpften ist, für die Unannehmbaren, für diejenigen, die die Gnade und Barmherzigkeit Gottes brauchen. Es ist nicht unbedingt für die Gerechten oder die, die sich für gerecht halten, sondern für diejenigen, die einfachen Herzens und demütig sind und es nicht verdienen, vor den Herrn zu treten.
Das erinnert mich an jene Stelle im Römerbrief, die besagt: „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.“ Mit anderen Worten: Kein Mensch verdient es, vor die Gegenwart des Herrn zu treten, denn wir alle haben gesündigt, wir alle haben uns disqualifiziert, wir alle haben gezeigt, dass wir der göttlichen Rücksichtnahme oder der göttlichen Gunst nicht würdig sind.
Und diese Frau repräsentiert sozusagen jene Menschheit, die kein Recht hat, jene Menschheit, die – bildlich gesprochen – nicht im Film sein sollte, aber durch ihren Glauben in den Film gelangt, dann ist dieses „Doch“ wie eine Anerkennung des außergewöhnlichen Charakters dieser Frau.
Was ich hier noch sehe, ist, dass diese Frau vielen anderen Charakteren ähnelt, die wir im Dienst Jesu sehen, die sich dem Herrn aufgrund einer verzweifelten Lage nähern. Sie haben ein Gefühl der Dringlichkeit, der Not, der Verzweiflung, das sie geradezu dazu zwingt, die Barmherzigkeit Gottes zu suchen und das sie oft dazu bringt, unhöfliche und aufdringliche Dinge zu tun, die fast die Verurteilung oder den Ärger Gottes verdienen würden, doch das Gegenteil geschieht: Der Herr Jesus ärgert sich, anstatt sich über diese so verzweifelten und aggressiven Menschen zu ärgern, vielmehr fühlt er sich geehrt, ist beeindruckt und reagiert positiv auf die Glaubensbeweise, die sie geben.
Wir sehen es zum Beispiel bei den Freunden des Gelähmten: Als sie Jesus suchen wollen, ist das Haus wieder voll, die Menschenmenge drängt sich um Jesus, der Raum, in dem der Herr ist, ist undurchdringlich, und sie, um ihre Situation zu lösen, steigen aufs Dach, brechen es auf und lassen ihren Freund auf seiner Trage vom Dach herab.
Es bringt mich immer zum Lachen, mir das vorzustellen: Der Herr spricht, und plötzlich fallen Strohhalme oder Staub vom Dach, und alle schauen zu, während sich ein Loch zu öffnen beginnt und dann das Loch immer größer und größer wird, und schließlich hört man vielleicht die Stimmen der Männer oben sagen: „Hey, lass ihn runter, pass auf!“ und schließlich erscheint diese Person auf einer Trage, die mit Seilen oder Ähnlichem heruntergelassen wird, nicht wahr? Ich kann mir vorstellen, dass der Herr sehr gelacht haben muss, obwohl der Hausbesitzer sich sicherlich ziemlich geärgert hat. Doch als der Herr diese Männer voller Glauben sah, ließ ihr Glaube ihn staunen, und der Herr sagte: „Wow, welch ein großer Glaube!“, und er erfüllt ihre Bitten.
Und so dringt diese Frau, weil sie so viel Glauben hat, dass Christus sie retten kann, in die Agenda des Herrn ein und tritt plötzlich aus ihrem anonymen und ohnmächtigen Leben heraus und wird zu einem Agenten der Kraft und der Entscheidung, auf deren Zustand der Herr eingeht. Wir sehen also, dass diese Frau plötzlich auftaucht.
Wie wichtig das doch ist, nicht wahr? Dass unser Glaube Berge versetzt, unser Glaube uns aus den Nöten und Sackgassen befreit, in denen wir uns befinden, unser Glaube Gott aufmerksam macht. Wie es in jenem Lied heißt: „Dein Glaube bewegt Gottes Hand.“ Auch dieses andere Liedchen, das sagt: „Ein Blick des Glaubens ist es, der den Sünder retten kann.“ Das heißt, es sind jene inneren Bewegungen des Herzens, jene leidenschaftlichen Bewegungen, jene Bewegungen großer Verzweiflung, in denen wir keine andere Möglichkeit haben, als vor den Herrn zu treten und Seine Barmherzigkeit zu bitten, und dass wir bereit sind, alles zu tun, wie Ester sagte, als sie vor dem Königshof intervenieren wollte: „Komme ich um, so komme ich um!“, denn ihre Situation war so verzweifelt, dass sie es sich nicht leisten konnte, höflich zu sein oder sich gar an die Feinheiten des Gesetzes zu halten.
Diese Situation erforderte ein energisches und dringendes Vorgehen, und so geschah es auch, und der Herr reagiert darauf. Wenn wir bedürftig sind und uns in Situationen großen Drucks und großer Dringlichkeit befinden, ist Gott bereit, unsere Bitte zu erhören. Wir stehen in gewisser Weise niemals außerhalb der Agenda Gottes. Was uns annehmbar macht und uns Zugang zum Herrn verschafft, ist unsere Verfügbarkeit und unser Glaube, an einen barmherzigen und sehr mitfühlenden Gott zu glauben. Gott segne dich, bis zu unserer nächsten Betrachtung.