Der Herr Achtet Auf Die Demütigen, Doch Die Hochmütigen Schaut Er Von Ferne An

Lukas Kapitel 8 stellt uns zwei sehr interessante Persönlichkeiten vor. Eine davon ist Jairus, der Vorsteher der Synagoge, und die andere, diese Frau mit dem Blutfluss, die den Saum von Jesu Gewand berührte. Diese beiden Persönlichkeiten bieten einen sehr interessanten menschlichen Kontrast, der etwas über die Persönlichkeit, das Wirken und die Kraft und das Leben Jesu Christi offenbart, und der uns auch hilft, besser zu verstehen, wie wir in unseren Annäherungen und Gebeten zum Herrn wirksam sein können, wenn wir uns in Notsituationen befinden.

Dies ist einer der wichtigen Aspekte solcher Texte. Man fragt sich immer oder sollte sich fragen: Warum hat der Heilige Geist entschieden, dass es wichtig war, diese Ereignisse im Leben Jesu Christi festzuhalten? damit sie für alle Zeiten zur Erbauung aller Gläubigen erhalten blieben.

Einer der Gründe, die ich sehe, warum die Bibel bestimmte Ereignisse im Leben Jesu aufzeichnet, ist, uns Aspekte des Lebens Christi zu lehren, Aspekte über Seine Person, Sein Wirken, damit wir Ihn besser kennenlernen können, Sein Herz, Seine Art zu sein und zu handeln. Und zweitens sind diese Passagen wichtig, weil sie uns auch darüber belehren, welche sozusagen die Triebfedern des Herzens Gottes, des Herzens Jesu und des Heiligen Geistes sind, die wir berühren können, um die Kraft Gottes zu unseren Gunsten zu aktivieren, wenn wir uns in Notsituationen befinden.

Wenn wir das Verhalten von Jairus und der Frau mit dem Blutfluss betrachten, können wir verstehen, wie sie handelten, und selbst die Elemente nachahmen, die wir in ihrem Verhalten sichtbar werden sehen, und sie auf unser eigenes Leben anwenden, um auf unserem eigenen Glaubensweg wirksam zu sein.

Wir sehen also hier, dass diese beiden Persönlichkeiten zunächst einen sehr interessanten Kontrast hinsichtlich der menschlichen Verfassung bieten, denn Jairus und die Frau mit dem Blutfluss stellen sozusagen zwei Extreme der Menschheit dar. Jairus ist der wohlhabende Mann, der einflussreiche Mann, die wichtige Person, bedeutsam in seiner Gemeinschaft, die Zugang zu den Machtressourcen hat und die, wenn sie sich in einer Notsituation befindet, die Mittel hat, dorthin zu gehen, wo die Lösung ist. Er ist ein Mann in einer Gesellschaft, die spezifisch von Männern regiert wird; er ist eine sehr religiöse Person und ein religiöser Führer; er ist wie die wichtigste Laienfigur der örtlichen Synagoge, es ist, als ob wir sagten, der Vorsitzende der Ältesten der Kirche oder der Diakone der Gemeinde; daher ist er ein Mann, der viel Einfluss in seiner Gemeinschaft hat.

Die Frau mit dem Blutfluss. Sie ist zunächst eine Frau in einer Kultur, in der Frauen nicht viel Bedeutung hatten; zweitens ist sie ein anonymes Wesen, das einfach keine Kenntnis von den Triebfedern der Macht hat; und drittens ist sie eine ausgezehrte Person, sie darf keinen Kontakt zur Gemeinschaft haben, ihre Krankheit reduziert sie auf eine sehr untergeordnete Position, und es wird erwartet, dass sie ihr Leben eher in Anonymität, in der Abgeschiedenheit vom öffentlichen Bereich verbringt, weil ihre Krankheit einen religiösen Aspekt hat, der sie für die größere Gemeinschaft inakzeptabel macht.

Das heißt, wir haben hier einen Kontrast dieser beiden Menschentypen, nicht wahr? Einer am Extrem der Macht und der andere am Extrem der Ohnmacht, könnten wir sagen, aber wir sehen, dass der Herr mit beiden umgeht, und das ist sehr wichtig. Wie wir hier sehen, sagt die Bibel, dass der Herr kein Ansehen der Person hat, sondern dass Er gleichermaßen mit dem Armen wie mit dem Reichen umgeht.

Und das ist wichtig, weil die Gesellschaft manchmal von einem Extrem ins andere gehen kann, und manchmal tut es sogar die Religion selbst, wo wir sehen, dass in Momenten der Kirchengeschichte oder der Religionen die Mächtigen, die Einflussreichen in der Gesellschaft, diejenigen sind, die sozusagen die Aufmerksamkeit der Priester, der religiösen Leute, auf sich ziehen, als ob ihnen ein bevorzugter Platz im Reich Gottes zugewiesen würde, während die Armen entfremdet und ausgegrenzt werden.

Aber es gibt auch andere Zeiten in der Gesellschaft, wie in modernen Zeiten und in einigen Ländern unserer lateinamerikanischen Region, in denen aus Gründen von Befreiungs- und Revolutionsbewegungen die Armen sozusagen eine größere Bedeutung erlangen und davon gesprochen wird, dass Gott eine Vorliebe für die Armen, die Ohnmächtigen und die Schwachen hat, und die Vorstellung besteht, dass Gott sich nicht mit den Reichen assoziiert, weil reich zu sein wie eine Sünde ist und Gott den Reichtum sozusagen nicht billigt. Aber wir sehen hier, dass Gott immer auf sehr gerechte Weise sowohl mit den Armen als auch mit den Reichen umging, und dass das, was den Unterschied machte, ihr Herz war, ihre Bereitschaft, sich vor dem Herrn zu demütigen und eine barmherzige Intervention von Seiner Seite zu suchen.

Wir sehen, dass Jairus sich demütigt. Es heißt hier: „Er warf sich Jesus zu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen.“ Jairus also, dieser wichtige, religiöse, einflussreiche Führer, demütigt sich vor Jesus, und das ist es, was Ihn rührt und motiviert, in sein Haus zu gehen, um seine Tochter zu heilen, nicht wahr? Die Frau mit dem Blutfluss gleichermaßen, nicht wahr? Sie demütigt sich vor dem Herrn, erkennt Seine Macht an und sucht den Weg, um mit Ihm in Kontakt zu treten, um Kraft von Seiner Seite zu empfangen.

Wir sehen also, dass die Haltung des Herzens und nicht der äußere Zustand des Menschen das ist, was das Herz Gottes bewegt und berührt, und das ist eine große Lektion für uns, nicht wahr? dass wir uns fragen müssen: Wie ist mein Herz, wenn ich mich dem Herrn nähere, um Ihn zu bitten? Ist es ein Herz voller Glauben, ist es ein demütiges Herz, das seine Zerbrechlichkeit und seine Sünden und seine Not erkennt und die Macht und Gnade des Herrn anerkennt? Oder ist es ein Herz, das sozusagen glaubt: Du musst dich meiner annehmen, weil ich ein Mensch bin, der der Kirche Geld gibt, oder weil ich in der Gemeinde diene, oder weil ich ein gerechter Mensch bin und mich in der Gesellschaft gut benehme, sagen wir mal.

Dies ist also in erster Linie eine Einladung dieser Passage, unser Herz zu prüfen und uns dem Herrn mit der richtigen Einstellung zu nähern, denn das Wort sagt, dass der Herr auf die Demütigen achtet, aber die Hochmütigen von ferne ansieht, so lasst uns immer dieses demütige und einfache Herz vor dem Herrn bewahren, um von Ihm empfangen zu können. Gott segne dich und bis zu unserer nächsten Meditation.