Öffne meine Augen, daß ich erblicke die Wunder in deinem Gesetz! — Psalmen 119:18
Brüder, ich halte mich selbst nicht dafür, daß ich es ergriffen habe; eins aber tue ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was vor mir ist, und jage nach dem Ziel, dem Kampfpreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus. — Philipper 3:13-14

Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: In dieser Meditation über das Gebet wird über die Wichtigkeit gesprochen, diesen Punkt der Fokussierung, Leidenschaft und Dringlichkeit in unseren Bitten an Gott zu erreichen. Manchmal wartet Gott, bis unser Gebet jenes Maß an Reinheit und Ausrichtung auf Seinen Willen erreicht, um zu antworten. Auch wird die Wichtigkeit des Tagträumens hervorgehoben, die Dinge zu visualisieren, die wir wollen, und sie in unserem Geist in drei Dimensionen zu sehen, was eine große Ressource im Glaubensleben und im Gebet sein kann. Jabez ist ein Beispiel für jemanden, der es wagte, über eine Alternative für sein Leben nachzudenken und sich gegen seine Situation aufzulehnen.
(Audio ist in Spanisch)
Unsere letzte Meditation führte uns dazu, ein wenig über das so ausdrucksstarke „Oh“ des Jabez zu meditieren, das so viel über das Gebetsleben aussagt. Wir sagten, dass es im Gebets- und Glaubensleben so wichtig ist, diesen glühenden Punkt zu erreichen, diesen Punkt der Fokussierung, der Leidenschaft, der Dringlichkeit, der äußersten Notwendigkeit, zu kommen und uns zu Füßen des Königs zu werfen, um Gerechtigkeit zu bitten und um Gnade für eine gewaltige Not, die wir haben.
Ich sagte, dass Gott oft wartet, bis unser Leben, unser Gebet, unsere Bitten diesen Punkt der Fokussierung erreichen, weil wir oft bitten und nicht verstehen, was alles in unserer Bitte enthalten ist.
Manchmal sind wir sogar nicht bereit, das zu verarbeiten, worum wir den Herrn bitten. Manchmal haben wir unsere Bitten nicht gereinigt, sodass jene Elemente des Egoismus und der Fleischlichkeit, die in unseren Bitten enthalten sind, sich gelöst haben und unser Gebet diese Qualität der Reinheit und der Ausrichtung auf den Willen Gottes und die Prinzipien des Reiches Gottes besitzt. Und Gott verbringt Zeit damit zu warten und uns diese Dinge einfach verarbeiten zu lassen, um dann auf unsere Bitten zu antworten.
Oft wartet Gott sogar, bis wir emotional bereit und reif genug sind, um die Antwort, um die wir den Herrn bitten, verarbeiten und festhalten zu können, anstatt sie durch einen unreifen Charakter zu verschwenden, der den Segen Gottes verschwenden würde, wenn Er ihn uns im passenden Moment geben würde.
All dies sind Gründe, warum Gott wartet, bis unser Gebet jenes Maß an Reinheit und Dringlichkeit erreicht, das dieses so evocative „Oh“ des Jabez ausdrückt.
Eine weitere Sache, die mir dieser Ausruf des Jabez nahelegt, ist die Vorstellung, dass man manchmal tagträumen sollte; man sollte im Geist und in Gedanken die Dinge visualisieren, die wir wollen; man sollte sie wie in drei Dimensionen sehen, und all das hilft, den Bitten, die wir dem Herrn unterbreiten, Kraft und Wirksamkeit zu verleihen.
Jabez sagte: „O, wenn Du mich doch segnen würdest!“ Es ist, als würde er sich jenes andere Leben vorstellen, das er sich wünschte, diese Alternative zu dem düsteren und traurigen und bis zu einem gewissen Grad gescheiterten Leben, das er führte. Ich stelle mir vor, dass er irgendwann auf einem einsamen Weg spazierte oder aus einem Fenster blickte und sich getraute, zu tagträumen, sich getraute, die Dinge zu visualisieren, die er von Gott empfangen wollte, sich getraute, sich vorzustellen, wie sein Leben aussehen würde, wenn Gott ihm bestimmte Bitten gewähren würde.
Ich glaube, als er sagte: „O, wenn Du mich doch segnen würdest!“, dachte er unbewusst darüber nach, wie sein Leben aussehen würde, wie sein gesellschaftliches Profil wäre, wie seine wirtschaftliche Lage wäre, welchen Einfluss, welches Ansehen er haben würde – all diese Dinge wurden in diesem „Oh“ visualisiert, das er ausdrückt, nicht wahr? Wir müssen visualisieren.
Die Bibel spricht davon, dass in Hebräer Kapitel 11 die Glaubenshelden, einschließlich Mose, diese von Gott erbaute Stadt betrachteten, die nicht von Menschenhänden gemacht war, und sie begrüßten sie. Man begrüßt nichts, was man nicht in seinem Geist gesehen hat, und sie lebten innerhalb des Segens, den sie sahen. Deshalb verließ Mose die Privilegien Ägyptens, weil er etwas anderes visualisierte, das Gott für ihn bereithielt.
Ich habe in meinem Leben gelernt, dass das Visualisieren, das Tagträumen, das Vorstellen der Dinge, um die wir den Herrn bitten, und sie auf dem Bildschirm unseres inneren Auges zu sehen – sowie auch für viele andere Dinge im Leben – das Tagträumen, das Visualisieren von Dingen, die Fähigkeit zu entwickeln, Dinge in drei Dimensionen in unserem Geist zu sehen – in meinem Berufs- und Dienstleben eine enorme Ressource für viele Dinge war, die ich tun wollte. Und ich glaube, dass wir Christen nicht genug tagträumen, weil uns nicht gesagt wurde, dass wir dies tun können, und als Kinder haben unsere Eltern uns nicht geholfen, diese Vorstellungskraft, diese Fähigkeit, Dinge zu sehen, zu entwickeln.
Ich habe gelernt, dass dies eine große Ressource für das Glaubensleben ist und dass wir die Dinge visualisieren müssen, als würden wir sie kosten, als würden wir sie dort in drei Dimensionen sehen, und das ist auch Teil des Gebetsaktes selbst. Oft wird uns der Heilige Geist selbst dazu führen, die Dinge zu visualisieren.
Deshalb gibt Gott uns Visionen. Deshalb sehe ich zum Beispiel Josef, wie er sah, wie sich seine Eltern und Brüder vor ihm verbeugten, weil es wie eine Vision der Zukunft war. Und ich glaube, dass Josef sich lange Zeit von dieser Vision nährte, als er im Gefängnis war, als er von anderen angeklagt wurde und es schien, als gäbe es keine Möglichkeit für ihn. Es ist möglich, dass diese Träume ihn dort nährten, und so sind die Träume von dem, was Gott uns gesagt hat, sehr wichtig und halten das Wort Gottes in uns lebendig, deshalb ist es so wichtig, nicht wahr?
Jabez wagt es, über eine Alternative für sein Leben nachzudenken. Dieses „Oh“ deutet darauf hin, dass er mit seinem Leben nicht zufrieden war, dass er eine Veränderung brauchte und sich gegen seine Situation auflehnte, deshalb war dieses „Oh“ so wichtig. Gott segne Sie und wir werden unsere Meditation später fortsetzen.