Das Studium Des Wortes: Ein Sicheres Gegenmittel Gegen Irrlehre

Es ist wichtig, dass wir als geistliche Leiter der systematischen Ausbildung unserer Gemeindemitglieder große Bedeutung beimessen. Gleichzeitig ist es wichtig, dass jeder Gläubige sich für das Studium des Wortes Gottes interessiert und Zeit investiert, um die großen Themen, Persönlichkeiten und Prinzipien der Heiligen Schrift kennenzulernen. Eine Kirche kann nicht nur von leidenschaftlichen Predigten, begeistertem Lobpreis oder angeblichen übernatürlichen Erfahrungen leben. Sie benötigt die feste Speise des Wortes, die Tag für Tag gereicht wird, um zu einer stabilen und gesegneten Gemeinschaft zu werden. Wie der Apostel Petrus betont, müssen wir der Tugend Erkenntnis hinzufügen. Andernfalls haben wir eine gescheiterte und zerbrechliche Spiritualität, offen für Täuschung, jedem Wind der Lehre ausgesetzt, der im kulturellen Bereich weht.

Das beschleunigte Wachstum der Kirche in Lateinamerika und anderen Teilen der Dritten Welt wird früher oder später in die Disziplin einer größeren theologischen und biblischen Strenge eintreten müssen. Es gibt zu viel Schaum in der Lehre, die ein großer Teil des Volkes Gottes derzeit empfängt, zu viel Menschenlehre, die sehr wenig mit der gesunden Lehre des Wortes Gottes zu tun hat. Dies führt zu einer emotionalen und falsch gesalbten Kirche, die oft durch die Selbsttäuschung ungeordneter und hysterischer Kulte berauscht ist, welche den falschen Eindruck eines wahren Besuchs des Heiligen Geistes oder eines effektiven Fortschritts gegen die Heerscharen der Finsternis erwecken, aber in Wirklichkeit weder die geistliche noch die materielle Welt maßgeblich beeinflussen.

Es muss klargestellt werden: Es geht nicht darum, das wahre Wirken des Geistes zu unterdrücken oder zu kontrollieren: Religiöser Formalismus und modernistische Theologie sind ebenso gefährlich und sterilisierend wie der oberflächliche Emotionalismus, den wir derzeit in so vielen Bereichen der evangelischen Welt sehen. Ohne Zweifel ist die Kraft Gottes durch den Heiligen Geist notwendig, um die Kirche für ihre evangelisierende Aufgabe in der Welt zu befähigen. Es geht nicht darum, die Flamme des Geistes zu löschen und zu versuchen, sie durch eine leere, lebens- und kraftlose Religiosität zu ersetzen. Wir sprechen von einem biblischen Gleichgewicht, das Intellekt und Emotionen, Lehre und Salbung, Ordnung und Spontaneität in einer gesunden Spannung hält.

Vieles, was heutzutage als christliche Predigt und Lehre gilt, entspricht in Wirklichkeit nicht dem, was das Wort Gottes vorschreibt. Letztendlich ist es nichts anderes als das subtile Flüstern der Schlange, das den Ohren der Menschen schmeichelt und sie tiefer in ihre eigene Sinnlichkeit, ihren Materialismus und ihre geistliche Unreife versinken lässt. Die echte pastorale Lehre wird immer Liebe mit Wahrheit, Bestätigung mit Konfrontation, Toleranz mit Disziplin verbinden. Auf dieses subtile Gleichgewicht bezieht sich der Apostel Paulus, wenn er dem jungen Pastor Timotheus aufträgt, das Volk nüchtern und verantwortungsbewusst zu unterweisen:

1 Ich ermahne dich eindringlich vor Gott und Christus Jesus, der die Lebenden und die Toten richten wird bei seiner Erscheinung und in seinem Reich: 2 predige das Wort; dränge darauf zu gelegener und ungelegener Zeit; überführe, tadle, ermahne mit aller Langmut und Lehre. 3 Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden; sondern da ihnen die Ohren jucken, werden sie sich selbst Lehrer anhäufen nach ihren eigenen Begierden, 4 und werden die Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden.

Wir müssen im Volk Gottes einen Geschmack für die Lehre und die biblische Unterweisung wecken. Nur auf diese Weise werden wir sie darauf vorbereiten, den Irrlehren zu widerstehen, die in unserer Zeit überhandnehmen. Wir leben in gefährlichen Zeiten, wo Dämonenlehren wuchern, subtil und schwer zu bestimmen, ob sie von Gott sind oder nicht. Das einzige sichere Gegenmittel gegen Verführung und lehrmäßige Täuschung ist eine gründliche Kenntnis des Wortes Gottes. In diesem Sinne sind die Juden von Beröa, wie in Apostelgeschichte 17,10-12 festgehalten, ein gutes Beispiel für uns alle. Anstatt impulsiv die neue Lehre anzunehmen oder abzulehnen, die Paulus und Silas über den Messias brachten, forschten sie „täglich in der Schrift, ob es sich so verhielte“. Sie hatten ein offenes und lehrbares Herz, wollten aber sicherstellen, dass diese neue Lehre mit den Prinzipien der Heiligen Schrift übereinstimmte.

Das systematische und disziplinierte Bibelstudium führt zu einer gesunden und nüchternen Spiritualität. Im Laufe der Zeit bildet es ein solides Fundament für das Leben und den Dienst am Herrn. Es ist die Quelle der Weisheit und Klugheit. Darum müssen wir das Wort hochschätzen und lernen, die systematische Kenntnis der Heiligen Schrift zu lieben. Zu Leidenschaft und Salbung muss das gesunde Fundament theologischer und lehrmäßiger Reflexion hinzugefügt werden. Wir müssen die ehrfürchtige und enthusiastische Haltung gegenüber dem Wort Gottes annehmen, die der Psalmist widerspiegelt:

14 Ich habe mich auf dem Weg deiner Zeugnisse mehr gefreut als über allen Reichtum. 15 In deinen Geboten will ich sinnen; deine Wege will ich bedenken. 16 Ich will mich an deinen Satzungen ergötzen; Ich will deine Worte nicht vergessen.