Es Gibt Kraft in Einem Namen – Teil 2

Wir befassen uns mit dem Thema Jabez, diesem geheimnisvollen Charakter, der nur flüchtig auf den Seiten der Heiligen Schrift erscheint, aber einen hohen spirituellen Gehalt hat und uns an die Kraft des Mundes erinnert, die Kraft der Prophezeiungen, die Kraft, positive und gute Dinge zu visualisieren, die oft unser Schicksal verändern.

In unserer letzten Betrachtung sprachen wir darüber, dass die Mutter des Jabez, vielleicht unbewusst und höchstwahrscheinlich ohne zu wissen, was sie tat, indem sie Jabez diesen Namen gab, der im ursprünglichen Hebräisch „Schmerz“ bedeutet, nicht wahr? Und der Grund, warum sie ihm diesen Namen gab, war, dass sie eine sehr kritische, sehr schmerzhafte, sehr traurige Geburt durchgemacht hatte. Und sie wollte damit die Natur und den Zustand ihres Sohnes, seinen Ursprung, kennzeichnen, indem sie ihn Jabez nannte, dessen Name im ursprünglichen Hebräisch auf dieses Element des Schmerzes anspielte.

Wir sehen also, dass sie ihm mit der Namensgebung eine Last auferlegte, und deshalb weist dieser Text auf diese Tatsache hin, denn es sind nur zwei Verse, und einer dieser Verse spricht davon, dass seine Mutter ihm dies auferlegte, weil es ihr Schmerz bereitete.

Der folgende Vers, Vers 10, zeigt uns dann, ohne uns genau zu sagen, was geschieht, wie Jabez sich ändert und sich an diesen Namen wendet, mit dem sein Leben belastet wurde, mittels eines Wortes, eines Glaubensausdrucks, den er an den Herrn richtet, um sein Schicksal zu ändern, und deshalb möchte ich mich noch etwas länger mit diesem Namen aufhalten, den man Jabez gab.

Wir sahen im vorherigen Abschnitt, wie Gott den Namen von Abram zu Abraham änderte, wir sahen, wie Isaak den Namen änderte, den seine Frau Rahel Benjamin gegeben hatte; sie wollte ihn Benoni nennen, und Isaak sagt: Nein, wir werden ihn nicht Benoni nennen.

Beachten Sie etwas Wichtiges in diesem Fall: Es ist so, dass Isaak, obwohl Rahel ihm diesen Namen gab, als sie gerade im Sterben lag, was von ihm aus gesehen respektvoll gewesen wäre, diesen Namen beizubehalten, auch wenn er vielleicht nicht sehr angenehm war, aber Isaak verstand so klar, dass dieser Name schrecklich war, denn er bedeutete Traurigkeit, Sohn meiner Traurigkeit, dass er fast den letzten Willen seiner Frau ändern wollte und gab ihm einen völlig entgegengesetzten Namen, Benjamin, was bedeutet: der Sohn dessen, der zu meiner Rechten sitzt, und änderte damit die Bedeutung seines Namens vollständig.

Wir haben auch Jakob. Jakob bedeutet „Fersenhalter“ (oder auch „Betrüger“/„Überlister“), was auch auf Jakobs Ursprung anspielt; er kam heraus und hielt seinen Bruder Esau an der Ferse, weil er als Erster aus dem Mutterleib herauskommen wollte, nicht wahr? Und man gab ihm den Namen „Fersenhalter“ oder „Überlister“, wie jemand, der die Position eines anderen einnehmen will, weil er die Position eines anderen einnehmen wollte, wie er instinktiv die Position des Erstgeborenen einnehmen wollte, die Esau zustand, weil er der erste der beiden Zwillinge war, der geboren wurde.

Jakob war also sein ganzes Leben lang mit diesem Namen belastet worden, und tatsächlich ist es genau das, was er mit seinem Bruder tut, denn er betrügt seinen Bruder, betrügt seinen Vater und nimmt Esau, seinem Bruder, das Erstgeburtsrecht, weil er ihn betrogen hat, und das war sein Temperament, das war sein Charakter; sein Name prädisponierte ihn interessanterweise zu einer Art von spirituellem Verhalten, und das ist, dass Namen große Macht haben.

Nun, als Jakob aufwächst und diese überaus mächtige Erfahrung macht, während er vor Esau flieht, der ihn töten will, weil er ihn betrogen hat, sehen wir, wie Jakob mit dem Engel ringt, sehen wir diese Szene, nicht wahr? Wo Jakob mit dem Engel ringt, weil er den Segen will, er will, dass der Engel ihn segnet, und als der Morgen anbricht, verrenkt der Engel ihm die Hüfte, die Schlacht endet, aber in Wirklichkeit besiegte er ihn in dem Sinne, dass der Engel ihn nicht mit natürlichen Mitteln überwinden konnte, sondern auf übernatürliche Weise eingreifen musste, aber Jakob war so beharrlich, dass der Engel ihn im reinen Nahkampf mit natürlichen Mitteln nicht besiegen konnte, sondern Jakob ihn ermüdete und der Engel schließlich zu einem übernatürlichen Mittel greifen musste, um ihn zu besiegen, und somit war es in gewisser Weise Jakob, der den Engel besiegte, und Gott änderte seinen Namen von dem boshaften, manipulativen, betrügerischen, überlistenden Jakob zu Israel, nicht wahr? So sollte er fortan bekannt sein, bereits ein Name voller spiritueller Bedeutung.

Nun war er eine andere Person, und außerdem sollte Jakob als Kanal der Abstammungslinie Abrahams, seines Vaters Isaak, verwendet werden; es war nicht mehr Abraham – Isaak – Esau, dem das Erstgeburtsrecht zustand, sondern nun würde es Abraham – Isaak – Jakob sein, aber sein spiritueller Name, den Gott ihm gab, war Israel, von woher später der Name der Nation Israel stammen sollte.

Aber Gott wusste, dass dieser Name des Manipulators dem Stammvater der ganzen Nation nicht zuträglich war, und deshalb nannte er ihn Israel. Das heißt, all diese Namen, auch Sara wurde geändert, von Sarai zu Sara, weil sie die Mutter werden sollte, weil sie auch eine Mutter von Völkern werden sollte, genau wie ihr Ehemann Abraham.

All diese Dinge deuten darauf hin, dass die Heilige Schrift die Bedeutung eines Namens sehr ernst nimmt, aber mehr als ein Name ist es oft die Erklärung, die wir abgeben. Wir müssen vorsichtig sein mit dem, was aus unserem Mund kommt, dem Etikett, das wir jemandem anheften, den Erklärungen, die wir manchmal abgeben, denn der Christ hat Macht in seinem Mund.

Deshalb ist es wichtig, dass Kinder, die im Glauben geboren werden, Namen tragen, die bedeutungsvoll sind, die auf spirituelle Werte anspielen. Manchmal wählen wir einen Namen, weil „ach, dieser Künstler“ – selbst wir Christen tun das – „Soundso, ein Roman, den ich gesehen habe und der mir gefiel, oder eine Buchfigur“ – und wir verstehen oft nicht die Bedeutung, die Namen haben.

Ich habe von Mädchen gehört, die Isebel oder Delila heißen. Nun, wenn Sie Delila heißen, dann Amen, da gibt es nichts mehr zu ändern, aber es gibt auch eine spirituelle Last, die oft mit solchen Namen verbunden ist, und wir müssen sehr vorsichtig sein mit dem Namen, den wir unseren Kindern geben.

Später werden wir mehr Zeit haben, diese Dinge zu besprechen. Möge der Herr Sie segnen und bis zu unserem nächsten Abschnitt.