Sage den Kindern Israel und sprich: Bestimmet euch die Freistädte, von denen ich euch durch Mose gesagt habe, — Josua 20:2
Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch; euer Herz errege sich nicht und verzage nicht! — Johannes 14:27

Author
Faustino de Jesús Zamora Vargas
Zusammenfassung: Die Kirche schafft keinen Frieden, sondern die Gegenwart des Geistes im Leben ihrer Mitglieder. Die Kirche wird zur Zufluchtsstadt, wenn Jesus der Mittelpunkt von allem ist und den Hilflosen schützt. Die „Flüchtlinge“ aus Opportunismus finden in der Kirche keinen Frieden. Die Kirche ist Zuflucht für reuige Sünder und für die Verwundeten, die Trost und Hilfe suchen. Gott schenkt uns seine Gnade und Barmherzigkeit durch Jesus.
Ich bin überzeugt, dass Sie irgendwann in Ihrem Leben gehört haben, wie Menschen sagen, dass sie gerne in die Kirche gehen, weil man dort Frieden, Harmonie und Ruhe spürt. Das ist wahr, aber oft kann es enttäuschend sein. Die Kirche, das sind wir, die durch das Blut Christi Erlösten, aber wir sind alle noch weit von der Vollkommenheit entfernt.
Wahrhaftig sollte man in die Kirche gehen, um Gott zu suchen und seinem Sohn Jesus Christus zu begegnen. Er ist der Friede. „Frieden hinterlasse ich euch; meinen Frieden gebe ich euch“ (Johannes 14,27a). Wer im Geist lebt, genießt übernatürlichen Frieden (der „allen Verstand übersteigt“ (Phil 4,7)). Nicht die Kirche ist es, die Frieden schafft, sondern die Gegenwart des Geistes im Leben jedes ihrer Mitglieder. Wenn die Erlösten von der Gegenwart Gottes in ihrem Leben und in ihren Zeugnissen Zeugnis ablegen, dann wird die Kirche zu einem geistlichen Haus – mit oder ohne Mauern –, ein Ort der Zuflucht für Sünder, die die Gnade Gottes suchen, für diejenigen, die beladen (als Folge der Sünde) und müde (von all ihren Mühen) kommen und die Gnade Gottes in ihrem Leben durch den Glauben an Jesus Christus annehmen.
Gott übersieht absolut nichts, was seine Erlösungspläne für die Menschheit stören könnte. Vor dreitausend Jahren befahl Gott Josua, Zufluchtsstädte in den eroberten und unter die Stämme Israels verteilten Gebieten einzurichten. Zuflucht für Sünder, speziell für Totschläger, die „aus Versehen und ohne Absicht“ (Josua 20,3) einer anderen Person den Tod zugefügt hatten. Dort sollten sie auf ein Urteil warten, das sie verurteilte oder freisprach. Eine Strategie Gottes, damit Gewalt und Tod nicht durch die Anwesenheit von unkontrollierten Totschlägern unter dem Volk um sich griffen. Ein Erlass der Barmherzigkeit und Gnade für den Sünder, der uns in Erinnerung ruft, „als wir noch tot waren in unseren Vergehen und Sünden“, und der Herr sich näherte, um uns die beste Zuflucht zu bieten.
Der Herr hat die Gemeinde außergewöhnlich versorgt, damit der reumütige Sünder in Jesus Christus seine einzige Zuflucht finden kann. Die Kirche wird zur Zufluchtsstadt, wenn Jesus der Mittelpunkt all dessen ist, was sie tut und visionär plant, wenn sie den Hilflosen schützt und geistlich vorsorgt, damit ihre Mitglieder danach streben, bis zur vollen Größe Christi zu wachsen.
Es gibt jene, die, verborgen unter einer Wolke der Verwirrung und Ungewissheit, in die Kirche kommen und eine andere Art von Zuflucht suchen als Christus, und vorgeben, eine neue Identität und ein neues Image durch den Kontakt und das Zusammenleben mit Christen zu erlangen, das ihnen ermöglicht, in den turbulenten Gewässern der Welt „über Wasser zu bleiben“. Das sind die „Flüchtlinge“ aus Opportunismus, die kommen und gehen, aber niemals bleiben; die Immigranten der Welt, die weder im Hause Gottes noch sonst irgendwo heimisch werden.
Zwischen jenen von Josua eingerichteten Zufluchtsstädten und der Kirche des Weltenerlösers gibt es einen fundamentalen Unterschied: In den ersteren wurde der als schuldig befundene Mörder dem Rächer übergeben, damit dieser Rache übte; in der Kirche des lebendigen Gottes und in Christus wird der Mörder, selbst wenn er nach den Gesetzen der Welt schuldig befunden wird, vergeben und findet Erlösung. Jeder Christ, ohne Ausnahme, war von der Herrlichkeit Gottes ausgeschlossen, als er ein Sklave der Sünde war. Die befreiende Gnade Jesu macht uns vor dem Vater angenommen und gerecht, wenn wir den Sohn durch den Glauben annehmen und unser Leben ihm allein anvertrauen.
Auch die guten Soldaten Christi können fallen. Der geistliche Kampf ist ein Kampf auf Leben und Tod, und die Kirche, sowohl der Einzelne als auch die Gemeinde der Gläubigen, muss zu einer Zufluchtsstadt voller Liebe und Gnade werden für die Verwundeten, die Trost und Hilfe suchen. Wenn Gott es eines Tages für uns getan hat, umso mehr schulden wir heute dem Nächsten und unseren in den Schlachten des Lebens gefallenen Brüdern und Schwestern ein hohes Maß an Barmherzigkeit. Die Kirche – du und ich – ist auch eine Zuflucht für die Sünder, die Buße tun, sodass sie kein exklusives Erbe für die Erlösten ist, sondern auch für die Unerlösten, die das Angesicht Gottes suchen und den Schutz des Einzigen, der Frieden, Trost und Liebe bringt.
Gott segne sein Wort!
Empfohlene Lesung: Josua 20