Späte Frucht

Die Geschichten, die ich in den früheren Meditationen über meinen alten und kranken Vater, der jede Nacht betete, und über Josef, der sich ebenfalls in derselben Situation befand und Psalm 23 wiederholte, haben gemeinsame Elemente. Beide glaubten in ihrer Kindheit und Jugend an Gott und brüsteten sich später damit, Ungläubige zu sein.

Sie bekannten sich in der produktivsten, wichtigsten und bedeutsamsten Zeit ihres Lebens als Atheisten. Sie lehnten jedes religiöse Gefühl ab, und wenn ihnen damals jemand gesagt hätte, dass sie am Ende solche Manifestationen von Religiosität erfahren würden, wären sie vielleicht beleidigt gewesen. Sie fühlten sich stark, selbstbestimmt, verfolgten Lebensprojekte, denen sie mit Leidenschaft all ihre Kräfte und Fähigkeiten widmeten.

War die Rückkehr zu christlichen Gefühlen und Praktiken, bereits nahe am Tod, in ihrem Fall nur ein seniler Akt ohne weitere Bedeutung? War es einfach eine psychologische Regression, derer sie sich nicht bewusst waren? Doch selbst dann ist Regression ein Rückfall in frühere psychologische Zustände oder Verhaltensweisen, verursacht durch ungelöste Spannungen oder Konflikte. Daher wage ich zu behaupten, dass die Erfahrung, den Glauben und die Beziehung zu Gott aufzugeben, für sie sehr traumatisch war, obwohl beide dies lange Zeit sehr gut verborgen hielten. Es ist möglich, dass die Entscheidung, den Glauben aufzugeben – vielleicht angetrieben durch starke soziale Strömungen, die sich in jener Zeit in Kuba als absolut wissenschaftlich darstellten – in ihnen einen intensiven inneren Konflikt auslöste, den sie zu beruhigen versuchten, indem sie Gründe für ihr Verhalten fanden und gleichzeitig ihren Unglauben radikal bekräftigten, ohne sich je zu trauen, ihren Fehler zuzugeben, als sie ihre Notwendigkeit Gottes erkannten...

Obwohl mich diese psychologische Erklärung ihrer Geschichten zufriedenstellt, glaube ich persönlich, dass viel mehr hinter diesen beiden Leben und ihren Ausgängen steckt. Es ist sehr gut möglich, dass sie irgendwann wieder die Notwendigkeit Gottes zu spüren begannen, und ich glaube, dass beide dies auf irgendeine Weise manifestierten. Mein Vater besuchte unser Pfarrhaus, stärkte seine Beziehung zu mir und lauschte heimlich meinen Predigten vom Fenster des Pfarrhauses aus. Josef besuchte regelmäßig eine Kirche, obwohl er kein öffentliches Glaubensbekenntnis ablegte.

Der Respekt vor ihrer Privatsphäre erlaubt es mir nicht, andere klare Anzeichen zu teilen, die sie für eine Veränderung in ihrer Denk- und Handlungsweise gaben. Am Ende, als durch das Gesetz des Lebens alle Barrieren fielen, die sie selbst errichtet hatten, vielleicht als Produkt des ungläubigen Umfelds, in dem sich ihr Erwachsenenleben entfaltete, kam zum Vorschein, was die ganze Zeit im Innersten gut bewahrt war, und manifestierte sich auf die einzige Weise, die in ihrem körperlichen Zustand noch möglich war.

Es gibt Gründe, die mich ermutigen, auf ihren Geschichten zu bestehen. Ich fürchte, es gibt Menschen in derselben Lage, und ich möchte sie ermutigen, nicht so lange zu warten, um den Weg zurück zu Gott anzutreten. Andererseits glaube ich zutiefst, dass der Same des Evangeliums, der in ein Herz gepflanzt wird, Frucht tragen kann, wenn wir es am wenigsten erwarten. Hinter einem Atheisten oder einem abtrünnigen Gläubigen kann ein Herz wie das meines Vaters oder das von Josef stecken.

Sollten wir also nicht für diese Menschen beten?

Gott segne Sie!