Man Gelangt Nicht Zur Größe, Ohne Zuvor Die Wüste Durchschritten Zu Haben

Wir sollen einander Diener sein. Letztendlich ist es unwichtig, wie hoch wir in unserem Dienst für den Herrn aufsteigen, wie viel Erfolg wir haben oder wie viel Anerkennung uns die Menschen für die gute Arbeit zollen, die wir leisten. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass wir Diener sind, Menschen, die anderen dienen. Wir dürfen uns nicht als etwas Besonderes fühlen. Wir müssen immer diese große Demut bewahren, wenn wir unseren Mitmenschen dienen.

Im 20. Kapitel des Matthäusevangeliums wird uns eine interessante Situation präsentiert. Vers 20 sagt: „Damals kam die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm, warf sich vor ihm nieder,“ vor dem Herrn „und bat ihn um etwas. Und der Herr fragt sie: Was wollt ihr? Sie sprach zu ihm: Befiehl, dass diese meine beiden Söhne in deinem Reich sitzen, der eine zu deiner Rechten und der andere zu deiner Linken.“

Es ist interessant, wie die Mutter ihre Bitte vor den Herrn bringt. Die Mutter dieser Söhne des Zebedäus sagt zu ihm: „Befiehl, dass diese meine Söhne.“ Da sind zwei Dinge: Zum einen nimmt sie an, dass der Herr ein willkürlicher Herrscher ist, der einfach das Wort spricht, was ihm gefällt, und die Menschen müssen ihm gehorchen, ob es gerecht ist oder ungerecht. Daher sagt sie: „Befiehl.“

Beachten Sie, dass sie diese Denkweise der Herrschaft, der Befehlsgewalt, der Kontrolle hat. Es gibt dort keine Rücksichtnahme auf andere, sondern sie sagt zu dem Herrn Jesus Christus: Hey, befiehl, denn Du hast das Recht, und so werden die Dinge in der Welt gemacht; gib einfach den Befehl, dass diese meine beiden Söhne; mit anderen Worten sehen Sie dort etwas von dieser Zuneigung, die diese Frau zu ihren beiden Söhnen hat, und dem Gefühl des Egoismus: „diese meine beiden Söhne“ oder „meine Söhne.“ Es besteht dort eine krankhafte Bindung, ein Wunsch dieser Mutter, die Interessen ihrer Kinder zu schützen, sogar auf Kosten des Rechts anderer.

Diese Frau denkt, wie die Menschen in der Welt normalerweise denken: meine Familie, mein Haus, meine Interessen werde ich demjenigen präsentieren, der das volle Recht hat, diese Interessen zu verteidigen, und ich werde ihn bitten, das autoritäre Wort zu sprechen und dass es so geschehe, wie ich es in meinem Herzen wünsche, und dass diese meine beiden Söhne zur Rechten und zur Linken des Herrn sitzen, wenn er auf Seinem Thron sitzt.

Sie versteht, dass Jesus Christus aufsteigen wird und eines Tages die volle Herrschaft haben wird, aber sie ist sehr daran interessiert, dass die beiden bevorzugten Plätze der Königsherrschaft des Herrn von ihren beiden Söhnen eingenommen werden. Hier ist eine Mentalität der Macht, des persönlichen Vorteils.

Da überrascht sie der Herr mit einer sehr interessanten Frage und einer Aussage. Der Herr sagt: „Ihr wisst nicht, worum ihr bittet.“ Diese Frau verstand nicht, was hinter dieser Bitte steckte. Sie verstand weder die Ignoranz gegenüber den Werten des Reiches, die ihre Bitte offenbarte, noch verstand sie den Preis der Autorität im Reich Gottes. Was geschehen müsste, damit diese ihre Bitte erfüllt werden könnte, und darüber werden wir später noch etwas sprechen.

Aber er sagt zu ihr: „Frau, du weißt nicht, was du bittest.“ Und hier ist die Schlüsselfrage: „Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“

Mit anderen Worten sagt der Herr: Du bittest um Autorität und Herrschaft für deine beiden Söhne. Bist du aber bereit, den Preis dafür zu zahlen, damit dies geschieht? Was ist der Preis dafür, Autorität im Reich Gottes zu haben? Nun, der Preis ist, einen Prozess des Zerbrechens zu durchlaufen, einen Prozess des Beschneidens, der Vorbereitung, des Erprobtwerdens, des Demütigtwerdens, uns zu lehren, wer wir sind, damit wir uns dann mit völliger Demut dem Reich Gottes nähern und die Ressourcen des Reiches angemessen nutzen können.

Im Reich Gottes, Geschwister, sind die Dinge sehr geheimnisvoll. Man gelangt nicht zur Größe, ohne zuvor die Wüste durchschritten zu haben. Man gelangt nicht zum Auferstehungssonntag, ohne den Karfreitag der Kreuzigung durchlebt zu haben. Man gelangt nicht zu der Höhe, auf der man von Gott auf wundersame, ja erstaunliche Weise gebraucht wird, ohne zuvor ein langes Warten, eine lange Zeit, in der Gott uns formt, an uns arbeitet und uns dazu bringt, wie Sein Sohn zu sein, damit unser Dienst für den Herrn dann ein Dienst ist, der die Werte des Reiches Gottes widerspiegelt.

Diese Werte des Reiches Gottes sind Werte der Demut, der Herzenseinfalt, der Sanftmut, das Suchen der Ehre des Vaters und nicht unserer eigenen Ehre, nichts zu tun, was dem Reich Gottes Schande bringt, so erfüllt von der Gegenwart Gottes zu sein und so darauf konzentriert, dass Sein Wille geschehe, dass wir keine Zeit haben, an unseren eigenen Vorteil zu denken, und dafür ist ein kostspieliger Weg nötig, eine harte Arbeit von Seiten Gottes an unserem Leben, um uns zu formen und uns dann für einen übernatürlichen Gebrauch in unserem Leben befähigt zu machen.

Das ist der Weg. Der Weg zur Auferstehung führt durch das Kreuz. Der Weg zur Größe führt durch die Demütigung des inneren Menschen. Diese Frau verstand das nicht; sie wollte ihre Söhne einfach sofort in eine Führungsposition bringen, anstatt Gott sie einen Prozess durchlaufen zu lassen.

Wenn wir Größe im Reich Gottes wollen, müssen wir denselben Prozess durchlaufen, wir können Gottes Wirken in unserem Leben nicht abkürzen. Wir werden diesen Abschnitt später noch genauer betrachten und ich hoffe, dass dies ein Segen für Sie ist. Im Namen Jesu grüße ich Sie, Amen.