Wenn Der Herr Will, Werden Wir Leben

Befiehl dem HERRN deine Werke, so kommen deine Pläne zustande.Sprüche 16:3
Wohlan nun, die ihr saget: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt reisen und daselbst ein Jahr zubringen, Handel treiben und gewinnen! Und doch wißt ihr nicht, was morgen sein wird! Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der eine kleine Zeit sichtbar ist und darnach verschwindet.Jakobus 4:13-14
Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Zusammenfassung: In Jakobus 4:13 lädt uns der Apostel Jakobus ein, eine Haltung der völligen Unterwerfung und Hingabe an den Willen Gottes einzunehmen. Er kritisiert jene, die ihr Leben planen, ohne den Willen Gottes zu berücksichtigen, und dabei ihre Unabhängigkeit von Ihm behaupten. Die richtige Haltung ist es, bei all unseren Entscheidungen zu sagen: „Wenn der Herr will“, und anzuerkennen, dass Er souverän über unser Leben ist. Wir sollten auf Gott schauen, wie ein Kind auf seine Mutter blickt, um Schutz und Nahrung zu erhalten. In der nächsten Betrachtung werden wir eine weitere Haltung erforschen, die komplementär zu der des Sklavenseins Gottes ist.

(Audio ist in Spanisch)

Die Haltung, sich gänzlich dem Willen Gottes hinzugeben, Sklaven gleich den Absichten des Vaters zu sein, hat sehr praktische Auswirkungen, die uns helfen, die Art und Weise, wie wir uns zu Gott verhalten, und wie wir alle Ereignisse unseres Lebens im Licht der Herrschaft Gottes deuten, präziser zu umreißen.

Hier haben wir nun, im Jakobusbrief, einen weiteren dieser Texte, die uns einladen, die praktischen, lebensnahen Auswirkungen dieser Haltung zu sehen, die der Herr uns durch Sein Gleichnis vom Knecht einzuflößen versucht, der sich am Ende, nachdem er alles getan hat, was sein Herr von ihm verlangte, als unnützen Knecht betrachten soll. Und wir haben gesagt, dass das, was der Herr in uns etablieren will, die Haltung ist, stets den Willen Gottes zu suchen, immer auf Ihn zu schauen, anstatt auf uns selbst zu blicken.

Im Jakobusbrief Kapitel 4, beginnend mit Vers 13, werden wir sehen, wie wir durch das Verständnis dieser Wahrheit von Gottes höchster Herrschaft und der absoluten Unterwerfung der Kinder Gottes Abschnitte wie diesen im Jakobusbrief Kapitel 4:13 ff. besser verstehen können. Jakobus sagt: „Wohlan nun, ihr, die ihr sagt: Heute und morgen wollen wir in diese oder jene Stadt reisen, dort ein Jahr bleiben, Handel treiben und Gewinn machen! — Und wisst doch nicht, was morgen sein wird. Denn was ist denn euer Leben? Es ist doch ein Dunst, der für kurze Zeit sichtbar ist und dann verschwindet. Stattdessen solltet ihr sagen: Wenn der Herr will, werden wir leben und dies oder das tun.“

Sie sehen, wie auf sehr interessante Weise der Apostel Jakobus etwas sehr Ähnliches sagt, wie es das Gleichnis Jesu Christi impliziert. Jakobus meint diejenigen Christen, oder vermeintlichen Christen, die, obwohl sie sagen, sich Gott und Seinem Willen hingegeben zu haben, in Wirklichkeit leben, als wären sie unabhängig, und meinen, sie könnten tun, was sie wollen.

Jakobus fragt: Hey, ihr, die ihr da sagt: Morgen werde ich aufstehen und in diese oder jene Stadt gehen, dies kaufen und jenes verkaufen, und ich werde tun, was ich beschließe – auch wenn ihr es nicht aus einer Haltung offensichtlicher und offener Rebellion tut, so ist es doch in Wirklichkeit im Grunde das, was ihr tut. Ihr behauptet eure Unabhängigkeit von Gott und rebelliert gegen den Willen Gottes, anstatt die richtige Haltung einzunehmen, die eine der völligen Unterwerfung ist und die die Haltung ist, die ein Knecht, ein Sklave seinem Herrn gegenüber einnehmen sollte, nämlich zu sagen: Wenn der Herr will, das heißt, wenn Jesus Christus will, werden wir leben und dies oder das tun.

Beachten Sie zunächst, dass uns der Herr Jesus Christus im Wort „doulos“, also Diener, Sklaven nennt, und dass ein anderes Wort, das Jesus Christus zugeschrieben wird, „kyrios“ (oder „kyrios“) ist, das im Deutschen mit „Herr“ übersetzt wird. Der Kyrios ist eben der Besitzer der Sklaven, der Herr, derjenige, der den Sklaven vollständig befiehlt, und das ist der Titel, der Jesus Christus zugeschrieben wird. Wenn wir Jesus Christus „Herr“ nennen, sagen wir Ihm: Du bist völlig souverän über mein Leben.

Wenn wir Ihm sagen: Herr Jesus Christus, sagen wir Ihm: Herr, wir erkennen Dir das Recht zu, alles zu tun, was Du in unserem Leben willst. Dann sagt Jakobus: „anstatt zu sagen: Wenn der Herr will“, und beachten Sie, bis zu welchem Punkt diese Haltung der Hingabe reichen muss, „wenn der Herr will, werden wir leben“; mit anderen Worten, es ist Gottes Sache, ob ich heute leben oder sterben werde, bis zu diesem Punkt muss meine Hingabe an Gott reichen, Gott hat das Recht dazu. Wenn Er mir heute das Leben nehmen und mich in Seine Gegenwart holen will, ist das Seine Sache.

Es ist interessant, dass wir uns oft, wenn wir einen geliebten Menschen verlieren oder etwas Schreckliches geschieht, wie dass ein Kind krank wird oder vorzeitig stirbt, oder uns etwas genommen wird, das wir sehr lieben, gegen Gott auflehnen, denn wie wagt es Gott, mir dies vorzeitig zu nehmen oder mir eine Krankheit zu schicken und mir das Leben – wie wir meinen – vorzeitig zu nehmen? Während die Haltung sein sollte: Nein, wenn Gott dies in meinem Leben tun will, bin ich Seinem Willen unterworfen.

Jakobus lädt uns ein, anstelle einer Haltung impliziter Unabhängigkeit, eine der absoluten Abhängigkeit vom Herrn einzunehmen, bis zu dem Punkt, wo wir sagen: Herr, was willst Du, dass ich heute tue, wohin willst Du, dass ich gehe, welche Entscheidungen willst Du, dass ich in meiner Arbeit, in meinem Leben treffe? Denn schließlich hast Du das volle Recht, zu tun, was Du in meinem Leben willst.

Und die Bibel ist voll von solchen Einladungen des Apostels Jakobus, uns selbst als völlig dem Willen Gottes hingegeben zu sehen. Wir sollten immer auf den Vater schauen, wie ein entwöhntes Kind auf seine Mutter blickt, um seine Nahrung und seinen Schutz zu erhalten; das ist die Haltung der Größe des Gläubigen, die der völligen Unterwerfung und Hingabe an den Willen Gottes.

In unserer nächsten Betrachtung werden wir uns einem anderen Teil widmen, der, wie ich bereits sagte, uns tatsächlich einladen wird, uns auf eine Weise zu sehen, die dieser des Sklavenseins fast entgegensteht, aber völlig komplementär ist, und dass diese beiden Haltungen den Rahmen bilden sollten, in dem sich unser Leben bewegt, und wir werden sehen, wie interessant dieses Thema aus theologischer Sicht ist. Gott segne euch und bis zu unserer nächsten Betrachtung.