Doch Christus Lebt in Mir

Wir gehören Christus. Wir gehen davon aus, dass Christus in uns ist und unseren Geist belebt, doch das Fleisch (die Philosophie, es auf meine Weise und nicht auf Gottes Weise zu tun) legt Fallen, der Mensch stellt Stolpersteine in den Weg, das Herz verhärtet sich wie Stein und in einem steinernen Herzen ist es unmöglich, Gottes Wort zu bewahren. Der Christus, der sich für mich hingegeben hat, kann nicht in einem steinigen Boden wohnen. Wann bist du in Christus gestorben, damit Er in dir leben kann?

Wenn der Christ nicht seinem alten Leben stirbt (seinem Egoismus, seiner Selbstbezogenheit, seiner Selbstvergötterung), hat Jesus keinen Platz in seinem Herzen. Er verwandelt das härteste Herz, aber gewiss, etwas muss sterben, damit Er verherrlicht wird und in der Bahn unseres „Herzenshafens“ heimisch werden kann. Wenn du das nicht glaubst, frag Lukas, was Paulus auf dem Weg nach Damaskus widerfuhr. Wenn Paulus seinen Hass und seinen religiösen Eifer ablegte, als er die Stimme des Herrn erkannte und sich Ihm zu Füßen warf; warum sterben wir dann nicht endgültig am Kreuz, damit Jesus lebt und souverän in unserem ganzen Sein regiert?

Ich bin sicher, dass Jesus in deinem Leben so manchen Jordan geöffnet hat, damit du fast unversehrt das andere Ufer (das Ufer der Gnade) erreichst. Und du stirbst nicht endgültig, weil du deine eigene Beerdigung fürchtest; du fürchtest, die Leidenschaften deines Fleisches auf einen Schlag aufzugeben, fürchtest den Verlust von Besitz und Vorteilen, du zitterst beim bloßen Gedanken, dich einzig auf Gottes Barmherzigkeit zu verlassen, um Halt zu finden. Und dann? Nichts. Du pflegst einen Kult des Antagonismus eines christlichen Lebens, das von reinem Dualismus durchdrungen ist: dem Kalt oder Warm, dem Lobpreis oder der Traurigkeit, der Depression oder der Angst, der Kirchenbank oder der Suche nach Gottes Herrlichkeit außerhalb ihrer Mauern… dem Fleisch oder dem Geist.

Der alte Mensch und die Natur, die von Stolz, Dünkel und Pedanterie geprägt ist, müssen mit Christus am Kreuz sterben, damit die Auferstehung zu einem neuen Leben wirkt. Lukas und der Apostel Petrus werfen Licht auf unseren Anteil an der neuen Natur: „…Er hat uns seine kostbaren und überaus großen Verheißungen geschenkt, damit ihr Teilhaber der göttlichen Natur werdet, indem ihr dem Verderben entflohen seid, das durch Begierde in der Welt ist. (2 P 1.4)“ Laut Petrus, wenn wir der Verderbtheit der Welt durch schlechte Begierden und Leidenschaften entflohen sind, dann sind wir Teilhaber der eigentlichen Natur Gottes. Ich stelle klar: Wir sind nur Teilhaber, aber wir sind nicht Gott; doch etwas Altes, Vergangenes, Abscheuliches und Profanes muss im Herzen gestorben sein, damit Gott uns ein so großes Privileg gewährt.

Apropos Lukas, er klärt die Angelegenheit gut auf, damit wir uns nicht im Geringsten rühmen, indem er uns im Buch der Apostelgeschichte die Erfahrung des Paulus in Athen vor Augen führt: „Da wir nun Gottes Geschlecht sind, sollen wir nicht meinen, dass die Gottheit dem Gold, Silber oder Stein gleiche, einem Gebilde der Kunst und des menschlichen Denkens. (Apg 17,29).“

In Wirklichkeit muss das Kreuz das vollendete Ende all dessen gewesen sein, was wir als verderbliche Sünder waren. Es geht darum, „für tot der Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn“ zu sein (Rö 6,11). Gott, der alles sieht, betrachtete die Kreuzigung unseres Fleisches, als Jesus am Kreuz starb. Und dann wirkte die Auferstehung zu einem neuen Leben in Christus (ohne Tod gibt es keine Auferstehung) und es ist nicht mehr mein Leben, sondern das Christi. Ja, Herr, du bist es nicht mehr, sondern Er, und wir müssen zulassen, dass das neue Leben in Christus in mir Ausdruck findet. Das alte „Ich“ ist nicht mehr, sondern Christus lebt in mir.

Ein Dichter aus meinem Dorf schrieb vor einigen Jahren eine wunderschöne Elegie, deren letzte Verse besagten: „Es gibt Tote, die, obwohl tot, nicht in ihren Gräbern liegen; es gibt Tote, die nicht in verschlossene Gräber passen und sie aufbrechen und herauskommen, mit den Messern ihrer Knochen, um den Kampf weiterzuführen…!“

So denke ich über den Christen, der sich entscheidet, zu sterben, um in Christus aufzuerstehen und den notwendigen Kampf des Glaubens, gegen Wind und Wetter, weiterzukämpfen.

Gott segne dich!