Ein Noch Vortrefflicherer Weg Als Das Eifern Um Die Gaben

Die Kapitel 12, 13 und 14 des Ersten Korintherbriefes bilden eine Einheit im Geist des Apostels Paulus und in den Absichten des Heiligen Geistes. Lesen wir jedoch diese drei Kapitel, so sehen wir eine natürliche Entwicklung von einem zum anderen, und dass diese drei Kapitel, die den Dienst des Heiligen Geistes im Leben der Kirche betreffen, wie eine Gesamtheit sind, die uns ermöglichen, ein sehr ausgewogenes und umfassendes Bild dieses so wichtigen Themas zu erhalten.

Im 12. Kapitel des Ersten Korintherbriefes legt der Apostel Paulus die Wichtigkeit dar, die Gaben zu kennen; er legt dar, dass die Gaben mit all ihrer Vielfalt und ihren Erscheinungsformen aus ein und derselben Quelle und einem einzigen Geist stammen, dem Heiligen Geist. Dieser Geist, wenn er von Gott ist, bekennt, dass Jesus Christus der Herr ist, dass er der Sohn Gottes ist, der Mittler zwischen Gott und Mensch, und er hat Jesus Christus, den Vater und den dreieinigen Geist als sein Fundament; jeder andere Geist, der nicht der Geist ist, der Christus als Herrn und Retter bekennt, ist kein Geist, mit dem wir in irgendeiner Weise eine Beziehung haben sollten, und deshalb verdeutlicht der Apostel Paulus dies.

Und er warnt sie auch davor, nicht in die heidnische Denkweise zu verfallen, zu glauben, dass es viele verschiedene Geister gibt, die jeder eine andere Sache tun, wie es in der griechischen und römischen Mythologie der Fall war. Und so geht der Apostel Paulus auch auf die Bedeutung ein, zu erkennen, dass all diese Manifestationen wie die verschiedenen Organe und Glieder eines Körpers sind und dass sie alle zusammen eine Einheit bilden.

Und dass, so wie es eine unauflösliche und unzertrennliche Einheit zwischen den verschiedenen Organen und Gliedern eines Körpers gibt, ebenso eine unteilbare Beziehung zwischen den verschiedenen Gaben besteht, und jedes Glied der Kirche muss die Gaben des anderen schätzen. Kein Glied sollte sich als das besondersste oder wichtigste fühlen, sondern die anderen bestätigen, und es muss eine gegenseitige Wertschätzung der Interdependenz der verschiedenen Glieder der Kirche geben, wobei jeder etwas Spezifisches hinzuzufügen hat. Die demütigste Person, die den Tempel oder, sozusagen, die Toilette im Badezimmer der Kirche reinigt, hat genauso viel Bedeutung und Würde wie der Pastor, der die Sonntagspredigt hält, und alle sind Teile dieses Leibes Christi, die daran arbeiten, die Absichten Gottes und das Reich Gottes voranzubringen.

Und am Ende seiner Ausführungen im 12. Kapitel des Ersten Korintherbriefes sagt der Apostel Paulus etwas sehr Kraftvolles, das uns dann zum 13. Kapitel des Ersten Korintherbriefes führt. Paulus sagt in Vers 31 des 12. Kapitels: „Eifert aber nach den besten Gaben! Und ich will euch einen noch vortrefflicheren Weg zeigen.“

Dies bezüglich „dieser besten Gaben“ – warum sagt Paulus das? Weil ja jede Gabe ihre Bedeutung hat. Aber es gibt Gaben, die – wie wir im 14. Kapitel sehen werden – manchmal nützlicher für die Ziele des Reiches Gottes sind. Und so müssen wir als Menschen, die das Reich Gottes voranschreiten sehen wollen, uns darum kümmern, dass diese Gaben kultiviert werden, und den Heiligen Geist bitten, uns diese Gaben zu geben.

Doch hier sagt er: Wisst ihr was? Aber noch jenseits der Gaben gibt es etwas, das noch wichtiger ist, und diesen Weg möchte ich euch zeigen. Was ist dieser bessere Weg, der ausgezeichnetere Weg, der wichtiger und dauerhafter ist als die Gaben selbst? Das 13. Kapitel gibt uns die Antwort: die Liebe.

Wir wissen, dass das 13. Kapitel des Ersten Korintherbriefes jene Hymne an die Agape-Liebe ist, die Liebe in ihrer erhabensten und schönsten Erscheinung, und Paulus geht dort in sein Lob der Liebe über, die über jeder Gabe steht, und spricht davon: „Wenn ich mit Menschen- und Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts.“

So sehen wir, dass Paulus hier etwas sehr Wichtiges beginnt festzulegen, das wir, die wir uns mit der pfingstlichen Bewegung Gottes identifizieren, bei allen Manifestationen der Kraft Gottes, die im Leben einer Kirche, eines Individuums möglich sind, im Gedächtnis behalten müssen: der Charakter Christi, die Frucht des Heiligen Geistes, muss absolut zentral sein. Ohne dies sind die Gaben bloßer Spreu und leeres Holz, das das wahre Feuer des Lebens Gottes nicht hervorbringt.

Und deshalb verwendet Paulus diese Illustration und sagt: Wenn ich Glauben hätte, wenn ich Prophetie hätte, wenn ich all mein Geld und all meinen Besitz den Armen gäbe, aber es nicht aus einem liebenden Geist entspringt, dann nützt es nichts. Und dann fährt Paulus im 13. Kapitel fort, von dieser Schönheit der Liebe zu sprechen und davon, dass die Liebe niemals aufhört.

Aber er sagt: „Die Weissagung aber wird ein Ende haben, und das Zungenreden wird aufhören, und die Erkenntnis wird ein Ende haben“, denn all diese Dinge sind vergänglich. All diese Dinge sind, solange die Kirche hier auf Erden besteht, solange wir diese unvollkommene Existenz leben, in der das Reich Gottes im Kampf mit dem Reich der Finsternis liegt, und die Gaben, die Kraft Gottes, benötigt werden.

Aber Paulus sagt: Es wird ein Tag kommen, da alles vergangen sein wird und die Gaben nicht mehr benötigt werden. Wenn die Gaben nicht mehr notwendig sind, was bleibt dann? Es bleibt nur die Liebe. Paulus sagt in einer Passage, dass die Prophetien aufhören werden, der Glaube aufhören wird, die Hoffnung, weil diese Dinge dann nicht mehr notwendig sein werden, aber das Einzige, was bleiben wird, das Größte unter ihnen, wie es in Vers 13 des 13. Kapitels heißt, ist die Liebe.

Deshalb ist es wichtig, dass wir, Brüder und Schwestern, verstehen, dass, so gesalbt eine Person auch sei, so produktiv sie auch in den Dingen des Reiches Gottes sei, alles, was wir tun, die Liebe Christi bezeugen muss. Alles, was ein Gläubiger in seinem Leben tut, muss von jener Frucht des Heiligen Geistes geprägt sein, die Paulus im 5. Kapitel des Galaterbriefes so treffend beschreibt: jene Güte, jene Freundlichkeit, jene Geduld, jene Freude, jener innere Friede, der aus der Versöhnung mit Gott und mit uns selbst kommt; alles muss mit der Liebe Gottes durchdrungen und gesättigt sein.

Wenn unser Leben, unser Charakter den Charakter Jesu Christi nicht widerspiegelt, wie viele Gaben wir auch immer haben mögen – und wir sehen, dass die Gaben wichtig sind; Paulus sagt nicht, dass die Gaben unwichtig seien –, was er sagt, ist, dass es etwas noch Größeres und Mächtigeres gibt, nämlich die Liebe Gottes, und dass die Gaben in diesem Charakter Jesu Christi getaucht sein müssen.

Wenn wir, Brüder und Schwestern, diesen Charakter Jesu Christi haben, von dem uns der Apostel Paulus im 13. Kapitel des Ersten Korintherbriefes spricht, dann haben die Gaben eine sehr, sehr mächtige Funktion. Möge der Herr geben, dass wir diese beiden Eigenschaften immer ausgewogen und nüchtern bewahren können: die Kraft Gottes zu suchen, aber auch den Charakter Jesu zu suchen. Das ist es, was einen Christen, einen Diener Gottes, wirklich effektiv macht und dem Gott, dem wir dienen, Ehre und Wohlgefallen bringt. Gott segne euch, und ich hoffe, dies ist ein Segen für euer Leben. Amen.