Auserwähltes Geschlecht

Im Gegensatz zu diesem Herrn, den das Gleichnis von den unnützen Knechten beschreibt, behandelt Gott uns nicht so, als ob wir nichts wert wären, nichts verdienten. Gott schenkt uns Beachtung, Gott hilft uns, ein gesegnetes Leben zu führen.

Zum Beispiel in einer der Bibelstellen, als die Jünger ausgesandt werden, das Evangelium zu predigen und nach ihrem evangelistischen Einsatz zurückkehren, als sie zum Herrn Jesus Christus zurückkommen, sagt der Herr zu ihnen: Lasst uns an einen abgelegenen Ort gehen, um uns auszuruhen. Mit anderen Worten, der Herr wusste, dass diese Menschen hart und fleißig an der Aufgabe gearbeitet hatten, die Er ihnen aufgetragen hatte, nämlich in die Dörfer zu gehen und das Evangelium zu predigen. Und als sie zurückkehren, ist Er sich bewusst, dass sie so etwas wie eine Pause brauchen, und deshalb sagt Er zu ihnen: Lasst uns jetzt an einen einsamen Ort gehen und ein wenig ausruhen. Ganz anders als das, was dieses Gleichnis über einen Herrn aussagt, der die Ruhebedürfnisse seines Knechtes völlig missachtet.

Gott liebt uns, Gott behandelt uns als Kinder, Gott behandelt uns als Menschen, die Seine Rücksichtnahme verdienen. Gott segnet uns ständig, belohnt uns, teilt mit uns, sucht Gemeinschaft, sucht Nähe zu uns, Er freut sich, wenn wir uns Ihm nähern, um Ihn zu loben, Ihn anzubeten, Ihm unsere Bedürfnisse auszudrücken. Gott lädt uns ein, uns vor Ihm zu öffnen, und an einer Stelle sagt der Herr Jesus Christus: „Ich werde euch nicht länger als Knechte behandeln, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut“, sondern Er wird uns als Freunde behandeln.

Lassen Sie mich die spezifische Bibelstelle vorlesen, die in Johannes Kapitel 15, Vers 15 zu finden ist, wo der Herr den Jüngern sagt: „Ich nenne euch hinfort nicht Knechte; denn ein Knecht weiß nicht, was sein Herr tut. Euch aber habe ich Freunde genannt; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan.“

Wir sehen hier also, dass der Herr uns nicht mit dieser Einstellung behandelt, aber der Hintergrund unserer Beziehung zu Gott sollte dieser sein, unser unterbewusstes Verständnis sollte sein: aber nein, obwohl Gott mich anders behandelt, bin ich in Wirklichkeit diese Person, die letztendlich keine Rechte hat – weder juristisch noch ontologisch. In dem, was ich wirklich bin, habe ich kein Recht, Gott um etwas zu bitten. Aber Ehre sei dem Herrn, dank Ihm behandelt Er mich vielmehr mit Rücksichtnahme, Freundschaft, väterlicher Zuneigung.

Und das ist das Wunderbare an diesem Gleichnis, dass es uns beides lehrt. Einerseits sagt es uns offensichtlich: Ihr verdient nichts, ihr müsst euch dem Willen Gottes völlig hingeben, ihr müsst ein Leben der völligen Hingabe führen, als wärt ihr Sklaven, aber es erinnert uns auch implizit daran, dass Gott uns in Wirklichkeit als Kinder angenommen hat. Er behandelt uns nicht als Sklaven, sondern als Mitglieder Seiner Familie, wir wurden adoptiert, wir wurden in den Baum der Familie Gottes eingepfropft.

Und jetzt, da ich Ihnen die Wunde gezeigt habe, möchte ich auch die Heilung bringen und diese Wunde mit etwas Öl salben. Das Wunderbare ist, dass Gott uns als Freunde, als Kinder behandelt, obwohl Er es nicht tun müsste. Obwohl wir in Wirklichkeit Sklaven sind, nichts Gutes verdienen, nennt Gott uns Seine Kinder, und Jesus nennt uns Seine Freunde. Jetzt, in unserer wahren Beziehung in der Gnade, ist alles Großzügigkeit und Güte vonseiten Gottes, nicht weil wir es verdienen, sondern weil Gott ein barmherziger und liebender Gott ist.

Dieses bedrückende und düstere Bild, das Jesus durch dieses Gleichnis zeichnet, erinnert uns daran, dass die Dinge im Reich Gottes juristisch so stehen, und dass Gott uns sehr wohl so behandeln könnte, wenn Er wollte. Aber dann lädt Er uns ein, uns daran zu erinnern, dass wir Gott danken müssen, weil Er uns auf eine ganz andere Weise behandelt, dass wir durch Seine Gnade nach guten Dingen streben können, wir uns nähern können, zum Beispiel sagt die Bibelstelle, dass wir uns vertrauensvoll dem Thron der Gnade nähern sollen, um rechtzeitig Hilfe zu empfangen.

Was für ein schöneres Bild, nicht wahr? Wir treten vor den Thron Gottes nicht wie vor einen anklagenden, fordernden und mürrischen Richter, sondern vor einen Thron der Gnade, der Liebe, der Barmherzigkeit, der Großzügigkeit, und wir sollen mit Zuversicht vor diesen Thron treten, durch einen weiten und großzügigen Weg, der Weg, den Christus für uns durch Seinen Tod am Kreuz geöffnet hat.

Eine andere Bibelstelle, die mir gefällt, wenn ich mir diese wohlwollende Dimension von Gottes Umgang mit uns vor Augen führe, obwohl Er uns nicht so behandeln müsste, ist jene Stelle aus Römer 8, die sagt: „Der auch Seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern Ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte Er uns mit Ihm nicht auch alles schenken?“ Nicht wahr? Dieser Gedanke, dass, wenn Gott bereits das Höchste getan hat, nämlich Seinen Sohn hinzugeben, wie sollte Er uns dann nicht auch die kleinen Dinge geben, die wir Ihn aus dem Alltag bitten?

Ich denke auch an die Passage aus dem Epheserbrief, in den Kapiteln 1 und 2, zum Beispiel in Kapitel 2 des Epheserbriefes sehen wir, dass der Herr Jesus Christus uns durch den Apostel Paulus sagt: „So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Beisassen, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.“ Letztendlich hat Gott jedes Recht, uns als Fremdlinge zu behandeln, als bloße Randfiguren, die am Rande des Hauses bleiben und den Leuten dienen müssen. Aber Er sagt: nein, nein, jetzt behandelt Gott uns als Bürger, wir haben Bürgerrechte, wir sind keine Illegalen im Reich Gottes, sondern wir haben jedes Recht, alle Segnungen eines Bürgers zu genießen, und mehr noch, wir sind Mitglieder der Familie Gottes.

Die andere Bibelstelle, die mir sehr gefällt, findet sich in 1. Petrus Kapitel 2, Verse 9 und folgende, hören Sie auch diese so schöne Bibelstelle für unsere Ermutigung, unseren Segen. Es heißt: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Wohltaten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis zu Seinem wunderbaren Licht berufen hat. Die ihr einst kein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk seid; die ihr einst nicht Barmherzigkeit empfangen hattet, jetzt aber Barmherzigkeit empfangen habt.“

Es ist, als ob wir einst nichts verdienten, dem Zorn Gottes verfallen waren, von der Erbschaft des Volkes Gottes ausgeschlossen waren, aber Gott hat uns jetzt in Seine Familie aufgenommen und uns zu einem auserwählten Geschlecht, einer königlichen Priesterschaft, einer heiligen und von Ihm abgesonderten Nation gemacht, damit wir Ihm dienen und die guten Segnungen genießen können, die Gott für uns bereithält.

Was für ein schöner Kontrast! Einerseits sollen wir uns als unnütze Knechte betrachten, die letztendlich nichts zum Reich Gottes hinzuzufügen haben, aber andererseits sind wir Mitglieder der Familie Gottes, und Gott hat uns auf eine Weise behandelt, die wir nicht verdienten, und dass wir wahrhaftig Kinder Gottes sind mit allen Rechten eines Kindes in der himmlischen Familie.

Mögen dies die Grundlagen unserer Identität sein, und möge Gott uns helfen, immer dankbar zu sein für die wunderbaren Güten und die Rücksichtnahme des Herrn. Gott segne dich und bis zu unserer nächsten Andacht.