Erfülltes Leben – Die Herde Weiden

Der Apostel Petrus hinterließ auch einen dringenden Auftrag an die Gemeinde Jesu Christi. Manche verstehen es als einen Auftrag nur für die Leiter, aber ich glaube, dass in Anbetracht der heutigen Welt seine Erfüllung für die gesamte Gemeinde ist. Die Gemeinde als Gemeinschaft der Gläubigen in Christus braucht zunehmend Männer und Frauen, die die Bedeutung des Weidens verstehen.

Weiden ist eine Metapher für Hüten. Hüten ist eine kulturelle Metapher. Petrus äußert keinen Wunsch, sondern einen Befehl, einen Auftrag, eine Mission (wie der Große Missionsbefehl Christi). Dieser Auftrag des Petrus richtet sich nicht an Manager, noch an Unternehmer, noch an Präsidenten, noch an Gewerkschaftler, sondern an Hirten oder an jene, die von Gott berufen, den Dienst der Frömmigkeit und der Geschwisterliebe mit der der Situation entsprechenden Sorgfalt ausüben. Warum sollte man Gutes für morgen versprechen, wenn man es heute geben kann? Warum sollte man die Verkündigung der Guten Nachricht der Erlösung an jene Person aufschieben, die Gott dir aufs Herz gelegt hat, wenn du weißt, dass es eine Frage von Leben oder Tod ist? Ja, die Erlösung ist eine Frage von Leben oder Tod!

Nachdem er Petrus dreimal gefragt hatte: – Liebst du mich? – und dieser bejahte, sagte Jesus ihm nicht: – Danke, Petrus, dass du mich liebst –, sondern: – Weide meine Schafe – (Johannes 21,17), das heißt, sorge für deine Geschwister wie ein Hirte für seine Schafe. Die Gemeinde sollte ein weidendes Herz haben, und obwohl die Hirten, die den Gemeinden vorstehen, als solche respektiert werden sollten, sollte sich jedes Glied der Gemeinde darauf vorbereiten, im gegebenen Moment, angesichts der Not eines anderen Bruders oder einer anderen Schwester, die Rolle des Weiders zu übernehmen. Was bedeutet weiden?

In erster Linie bedeutet es, zu nähren. Was ist die Nahrung und wie soll man nähren? Das Wort Gottes ist die Nahrung, oder der gute, auf den Schriften basierende Rat. Wir alle können den Leib Christi nähren; es ist nicht notwendig, ein Bibelforscher zu sein, noch viele Jüngerschaftsschulungen durchlaufen zu haben. Das frische Wort ist ein Balsam, der Schmerzen lindert und die Seele nährt. Es ist mehr eine Herzensangelegenheit als Gelehrsamkeit, nicht Emotionalismus, sondern das Fließen einer wahren Beziehung zu Gott. Wenn wir eine wahre Beziehung zu unserem Herrn haben, können wir andere mit seinem Wort weiden.

Eine weitere Bedeutung ist Führen. Wir sind nicht der Heilige Geist, aber wenn Er im Christen wohnt, dann befähigt Er uns auch, andere zu führen. Man muss nicht unbedingt ein Leiter sein, sondern vielmehr ein Dienerherz haben. In der Gemeinde gibt es reichlich Gelegenheiten, andere Geschwister anzuleiten, die schwächer sind, die noch nicht genug gewachsen sind, die gefallen sind und Wiederherstellung brauchen. Die Schafe fallen oft, rutschen aus, verirren sich in den Wüsten des Lebens und brauchen die Hand eines wachsamen und frommen Dieners. Sie zu führen, um sie zur Tat zu mobilisieren, ihnen mit der besten Ermahnung zu dienen, sie zu betreuen, um gemeinsam die beste Lösung für ihr Problem zu finden. Jeder sollte auf die geistlichen Bedürfnisse derer achten, die um uns herum sind, und sie mit Hilfe des Geistes führen.

Ein dritter Aspekt ist das Sorgen (Schützen). Der Humanismus dringt in die Gemeinden ein, schleicht sich subtil gekleidet in modischer Aufmachung ein, bleibt aber ein dem Christentum entgegenstehendes System, daher „atheistisch“. Es gibt viele neue Lehren, religiöse Trends, Moden, Mischungen jeglicher Art von „Spiritualität“, die angeblich Frieden und Wohlbefinden bringen, aber letztendlich zur Trennung von Gott führen. Kürzlich hörte ich eine Schwester in Christus sagen, dass „Yoga“ das Beste sei, um in Kontakt mit dem Göttlichen zu kommen. Was ich ihr sagte, behalte ich für mich, aus Respekt. Wir haben zu viele Gründe, die Herde Gottes vor reißenden Wölfen und Flugblatt-Lehren zu schützen.

Das Volk Gottes braucht Weidende, bis der Hirte kommt, der vom Propheten Hesekiel in dem Vers angekündigt wird, der diese Andacht einleitet; Menschen, verwandelt durch die Kraft des Evangeliums (Römer 1,16 und 1. Thessalonicher 1,5), gesalbt durch das Wort; die weiden, aber sich auch weiden lassen. Du bist einer von ihnen, zweifle nicht daran. Setze das Wort in die Tat um!

Gott segne dich!