Die Gaben Sind Wichtig, Aber Sie Sind Nicht Alles Im Christlichen Leben

Hinsichtlich des Lebens Sauls und der Art und Weise, wie die Salbung Gottes sich in ihm manifestierte, möchte ich ein weiteres Thema ansprechen, das sich darauf bezieht, wie wir mit der Salbung Gottes umgehen, um sicherzustellen, dass diese Salbung nicht zu etwas wird, das sogar schädlich für unsere Dienste sein kann.

Im Fall Sauls sehen wir, dass der Anfang wunderbar war und dass Gott das Leben König Sauls tatsächlich veränderte und verwandelte und ihn an einen Ort der Prominenz und von großem Nutzen für Sein Reich stellte, aber dass diese Salbung Gottes im Laufe der Zeit von Saul falsch gehandhabt wurde und sein Leben in einer großen Tragödie endete.

Und wir haben auch gesehen, dass dies im Leben anderer von Gott mächtig gebrauchter Männer geschah, wie David, der in seiner Herrschaft schwere Fehler beging, obwohl er die Taufe, die Salbung, die Fülle des Heiligen Geistes in der Weise besaß, wie es im Alten Testament bekannt war. Wir haben im Fall Salomos, seines Sohnes, gesehen, dass Gott ihn mit einer Salbung der Weisheit ohnegleichen segnete, aber dass auch er durch sein Verhalten im Desaster endete, indem er zu einem Götzendiener wurde, voller Lust, und schließlich seine ganze Nation in eine götzendienerische Praxis einführte, die ihr schrecklichen, schrecklichen Schaden zufügte.

Und wir können dieses Thema noch immer im Leben der Kirche im Neuen Testament wirken sehen und bei bestimmten Persönlichkeiten im Neuen Testament, die uns dazu bringen, diesen Gedanken sehr sorgfältig zu überdenken, dass wir äußerst ehrfürchtig und vorsichtig sein müssen in der Art und Weise, wie wir mit der Kraft Gottes umgehen, wenn diese in unser Leben kommt. Denn wenn diese Kraft Gottes im Leben eines Mannes, einer Frau, einer Kirche, eines Dienstes wirkt, segnet Gott es und gibt uns mehr, wenn sie gut gehandhabt wird, aber wenn wir sie falsch handhaben, wird sie zu einer Waffe gegen uns und kann enorm zerstörerische Ergebnisse haben.

Wir sehen zum Beispiel im Fall der Korinther, dass die Gemeinde in Korinth, wie der Apostel Paulus in mehreren Passagen, besonders in den ersten beiden Kapiteln, sagt, keinen Mangel an irgendeiner Gabe hatte, es war eine äußerst pfingstliche Gemeinde, in der sich die Kraft Gottes in hohem Maße manifestierte, und dennoch war es eine Gemeinde, die sich auch durch schwerwiegende moralische Mängel auszeichnete, wie Paulus selbst in seinen beiden Briefen erwähnt.

Im Fall der zum Beispiel großen Spaltungen, Streitereien und Auseinandersetzungen, die es gab, dass die Brüder einander vor Gericht zerrten, und Paulus sagt ihnen: „Habt ihr denn nicht den Geist Gottes, der sogar Engel richten wird?“ Warum löst ihr eure Angelegenheiten nicht intern, anstatt sie vor weltliche Gerichte zu bringen?

Und es gab auch diese große Unsittlichkeit, die von den Korinthern geduldet wurde, wo dieser junge Mann mit der Frau seines Vaters schlief, und Paulus tadelte dies und wies sehr, sehr deutlich darauf hin, dass dies eine schwere Sünde war.

Wir sehen also, dass die Tatsache, dass die Salbung Gottes in einem Mann, in einem Individuum wirkt, nicht garantiert, dass dieser Mann, diese Frau ein Musterbeispiel an Tugenden sein wird. Die Salbung Gottes ist nichts Magisches, das alles löst, es ist eine Ressource, die Gott in unserem Leben nutzen möchte, die wir aber sehr ehrfürchtig, sehr vorsichtig handhaben müssen und die wir mit einem heiligen Leben, mit Gehorsam, Bibelstudium, Unterordnung unter den Heiligen Geist, der in unserem Leben wirken und die Frucht des Heiligen Geistes in uns hervorrufen und einflößen will, ausbalancieren müssen.

Es gibt eine andere Seite dieser Angelegenheit, die Tatsache, dass wir diese Salbung Gottes haben, darf in uns auch keinen Perfektionismus hervorrufen, wo wir glauben, dass wir perfekt sein müssen, damit Gott in unserem Leben wirkt. Gott gebraucht unvollkommene Männer und Frauen und Er weiß, dass wir aus Staub gemacht sind, und dass wir oft zu Ihm kommen und Ihn um Vergebung bitten müssen, wenn wir Fehler machen, aber wir können auch kein Leben in Schuld und Angst führen und uns in der Salbung Gottes bewegen, nur weil es in uns Bereiche in unseren Ehen, in unserem mentalen Leben gibt, die wir dem Heiligen Geist schrittweise übergeben müssen, damit Er sie weiterhin behandelt und uns vervollkommnet und uns auf neue Ebenen führt.

Wenn wir die Salbung Gottes in unserem Leben haben, müssen wir den Herrn auch bitten, dass Er uns immer weiter formt, uns jeden Tag verbessert, wir müssen die Bibel studieren, um Bereiche unseres Lebens zu erkennen, die wir dem Herrn kontinuierlich unterstellen müssen, denn das christliche Leben ist ein Leben stetigen Fortschritts, stetigen Wachstums.

Ich glaube, dass im Leben der Kirche im 21. Jahrhundert oft, besonders in unseren Ländern Lateinamerikas und auch hier in den Vereinigten Staaten, es viele Pfingstkirchen, viele pfingstliche Diener gibt, die glauben, dass sie, weil sie die Salbung haben, in Zungen reden, drei Stunden am Tag beten und Gott in ihrem Leben wirkt, als ob sie sich dann um ihr ethisches Verhalten, wie sie ihre Dienste führen, um die wachsende Bildung ihres Charakters, um die Art und Weise, wie sie mit Personen unter ihrer Autorität umgehen, nicht mehr kümmern müssten, und das ist nicht so.

Wir müssen sehr darauf achten, dass selbst wenn die Salbung auf unserem Leben liegt, und gerade weil sie in unserem Leben ist, wir noch sorgfältiger sein müssen, dass der Charakter Christi, die Frucht des Heiligen Geistes in unserem Leben manifestiert wird.

Deshalb sagt der Apostel Paulus in 1. Korinther Kapitel 13, nachdem er in 1. Korinther Kapitel 12 über die Gaben des Heiligen Geistes, ihre Bedeutung und ihre Kraft gesprochen hat, sagt er: „Wenn ich in Menschen- und Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht“ – was bedeutet: wenn ich viele Gaben hätte, aber nicht die Frucht des Heiligen Geistes – „so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.“

Und auch der Apostel Paulus spricht an anderer Stelle in derselben Passage davon, dass wenn wir Glauben hätten, um Berge zu versetzen, oder wenn wir alle unsere Güter den Armen gäben, oder gar unseren Leib zur Verbrennung hingäben, aber wir haben keine Liebe, wir haben nicht den Charakter Christi, wir haben kein Verhalten, das das Reich Gottes ehrt, dann sind diese Gaben nichts wert.

Die Idee ist: wir können die Gaben nicht idealisieren oder inthronisieren oder vergöttlichen, als ob wir, wenn wir das haben, schon alles hätten. Die Gaben sind eine Ressource, sie sind ein Mittel, das Gott gebraucht, aber sie sind nicht alles im christlichen Leben. Wenn wir fruchtbare, langfristige Dienste haben wollen, die Gott ehren und die der Teufel trotz der Anwesenheit der Salbung in unserem Leben nicht zerstören kann, müssen wir diese Gaben mit anderen Attributen stärken und untermauern, die ebenso notwendig sind.

Nur ein Mann, eine Frau, die sorgfältig in allen Dimensionen des Wortes Gottes wandelt, so gut es geht, denn wir werden nie perfekt sein, nur diese Person kann einen fruchtbaren Dienst Gottes haben, der den Dienst Gottes ehrt und Fortschritt für Sein Reich bringt. Lasst uns die Gabe Gottes, die in uns ist, pflegen und sicherstellen, dass wir sie mit anderen Attributen von gleicher Wichtigkeit stärken. Möge der Herr euch segnen und bis zu unserer nächsten Sendung.