Einsturzgefahr

Im Jahr 1989 studierte ich Psychiatrie, und obwohl ich mich auf die Behandlung von Erwachsenen spezialisiert hatte, musste ich eine kurze Rotation im Fachbereich für Kinder absolvieren. Dies tat ich im Kinderkrankenhaus 'Pedro Borrás'. Ein majestätisches, mehrstöckiges Gebäude mit der Anmutung eines Schlosses, eine architektonische Schönheit unserer Hauptstadt und mit einer großen Aufnahmekapazität.

Noch im selben Jahr wurde es zur Reparatur geschlossen, und traurigerweise verging die Zeit, und mit ihr kam der Vandalismus. Eines Tages verschwanden die Fenster und Türen, die Badezimmer wurden zerstört, ohne die Einrichtungsgegenstände, die sie zuvor hatten, die Wandfliesen verschwanden, und niemand bemerkte es, oder zumindest konnte man das annehmen.

25 Jahre sind seitdem vergangen; das Gebäude gleicht einem traurigen Kadaver, doch es steht immer noch als Mahnung dafür da, wie betäubt der Mensch leben kann, der entfremdet zuschaut, wie die Zerstörung Stück für Stück kommt. Kann ein Gebäude, das den Stürmen der Zeit 25 Jahre lang standgehalten hat, ohne dass jemand seine Präsenz bemerkte, so schwach sein? Schon kann man Innenwände sehen, denen Ziegelsteine entwendet wurden. Wir wissen, was sein Ende ist; es gibt keine Rettung mehr.

Wir unterscheiden uns nicht so sehr von diesem Gebäude, auch nicht von denen, die zuließen, dass es in diesen beklagenswerten Zustand geriet. Wir sind ein Tempel, der Tempel, in dem der Heilige Geist Gottes ruht. Doch manchmal geraten wir in einen Zustand der Entfremdung und halten nicht inne, um uns mit uns selbst auseinanderzusetzen und zu erforschen, wie es um den Zustand der Mauern unseres Glaubens bestellt ist.

Und auf diese Weise beginnt der Vandalismus, unsere Seele in Besitz zu nehmen, und wir beginnen, das Gute böse und das Böse gut zu nennen (Jesaja 5,20). Wir verlieren die Grenze zwischen dem, was unseren Vater ehrt, und dem, was ihn entehrt, und kokettieren mit der Welt, indem wir sagen, dass wir stark und fest stehen (1. Korinther 10,12), ohne uns bewusst zu sein, dass unsere Fundamente verschoben wurden und unsere Mauern nicht mehr so sicher sind. Gott behüte uns. Wenn in diesem Moment eine Sintflut beginnt, werden wir nicht einmal einen Ort haben, um uns zu schützen.

Es sei denn, wir sind nicht entfremdet, dass wir das Bedürfnis nach täglichem Dialog mit unserem Schöpfer verspüren, dass wir den Geist des Sohnes nicht vernachlässigen, der in unserem Herzen lebt und für uns ruft (Galater 4,6)

Es sei denn, unsere Seele taut auf, und dass wir jeden Tag die Wärme und den Schutz dessen suchen, der zu uns sagt: „Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt; darum habe ich dir meine Barmherzigkeit ausgedehnt.“ Jeremia 31,3 und „Lass dir an meiner Gnade genügen!“ 2. Korinther 12,9

Es sei denn, wir erinnern uns, dass wir Reben sind und dass es wichtig ist, dass wir Früchte tragen, aber noch viel wichtiger ist, dass wir am Weinstock bleiben (Johannes 15,1-11)

Es sei denn, unser Blut ist das Seine und unser Durst nur durch sein lebendiges Wasser gestillt wird, und wir kniend darum flehen und sagen: Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens.

Es sei denn, wir tauschen unser Leben mit dem Seinen. (Galater 2,20)