Gott Geht Mit Uns in Unseren Heiligungsprozessen

In unserer letzten Meditation, basierend auf dem Abschnitt aus 2. Könige Kapitel 5, der Begegnung zwischen Elisa und Naaman, sahen wir die schreckliche Sünde und den Fehler, den Gehasi begeht, indem er Naaman nachgeht und Geld von ihm fordert, in dem Glauben, dass es niemand merken würde, und so in gewisser Weise diesen erhabenen und edlen Prozess, den Gott im Leben Naamans durchführen wollte, zunichtemachend, und die Korruption, die wir sehen.

Es ist auch interessant, ich denke, für einen Moment, oder? dass es auf den Wegen des Herrn immer unvollkommene Menschen gegeben hat. Oft sind wir beleidigt, weil dies geschah, das andere geschah, als wäre es eine große Sache; dies ist Teil des menschlichen Lebens, es ist Teil der menschlichen Natur. Immer durch die Jahrhunderte haben die Diener Gottes schwere Fehler begangen. Es wird immer Unvollkommenheit in der Kirche Jesu Christi geben, wir dürfen uns nicht empören und weglaufen und dem Evangelium abschwören, nur weil dieser große Diener Gottes oder diese Person, auf die wir unsere Augen gerichtet hatten, dies oder das getan hat.

Unser Blick muss immer ausschließlich auf Jesus Christus gerichtet sein; Er ist der Einzige, der uns niemals enttäuschen wird. Unsere Pastoren, die Leiter unserer Gemeinde, sind Menschen aus Fleisch und Blut wie jeder andere auch, und wir dürfen uns nicht von solchen Dingen mitreißen lassen, wir dürfen unseren Glauben nicht in sie setzen. Sie sind nützlich, ein großer Segen, aber sie sind menschliche Wesen, anfällig dafür zu fallen, zu sündigen, zu beleidigen und Fehler zu machen wie jeder andere Mensch auch, und das ist es, was Gehasi darstellt: Die menschliche Unvollkommenheit inmitten der Vollkommenheit und Macht Gottes.

Aber wir sehen hier auch etwas, wenn wir ein wenig zurückblicken: Als Naaman dieses große Wunder Gottes erlebt, sagt er zu Elisa: Sieh, ich möchte dir einfach etwas beichten. Ich bin die rechte Hand meines Königs, und oft will der König, dass ich ihn zum Tempel seines Gottes begleite, und ich weiß, dass es nicht der wahre Gott ist, und von nun an werde ich keinem anderen Gott dienen als dem Gott Israels, aber manchmal bittet er mich, ihn zur Kultstätte dieses falschen Gottes zu begleiten, und er stützt sich auf meinen Arm. Und wenn der König sich vor dem falschen Gott verneigt, muss ich mich auch verneigen, um meinen Herrn physisch zu unterstützen, und in gewisser Weise würde ich mich dann auch verneigen und damit dieses Versprechen, das ich gegeben habe, widersprechen. Aber ich tue es nicht von Herzen, sondern meine Position zwingt mich physisch dazu.

Elisas Antwort ist interessant. Anstatt vielleicht ein schroffes Nein, wie zu sagen: Nein, du dienst jetzt nur Gott und kannst nichts tun, was deinem Bekenntnis widerspricht, das du abgelegt hast, sagt Elisa pastoral, sehr großzügig und verständnisvoll zu ihm: Es ist in Ordnung, mach dir keine Sorgen. Gott weiß um deine Situation, und darin liegt keine Sünde.

Ich habe diese schöne Szene immer so gesehen, wo Gottes Barmherzigkeit sich diesem Mann entgegenstreckt, der sich beruflich in einer schwierigen Lage befindet, um Gnade zu erweisen. Ich glaube, dass wir Pastoren und Berater im pastoralen Umgang oft sehr seltsame und schwierige Situationen finden, wo wir uns entscheiden können, den Menschen eine legalistische, starre und pharisäische Antwort zu geben, oder wir können die Barmherzigkeit Gottes zum Ausdruck bringen, wie zum Beispiel im Fall Jesu mit der Samariterin, oder mit der Ehebrecherin, oder mit Zachäus dem Zöllner; wir sehen die Barmherzigkeit, mit der der Herr diese Person behandelt. O mit Petrus, als er ihn verleugnete, dennoch sehen wir die Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus.

Es geht nicht darum, von falschem Liberalismus oder Libertinismus zu sprechen, sondern wir müssen im pastoralen Umgang immer in dieser Spannung leben zwischen Strenge und Barmherzigkeit, zwischen dem Verständnis dessen, was Gott von uns will, aber auch dem Umstand, dass Menschen oft Zeit brauchen, um sich zu reinigen und ihr Leben zu ordnen, damit sie es dorthin bringen können, wohin Gott sie führen will.

Manchmal kommen Menschen in unsere Kirche, die in schwierige Situationen verwickelt sind; dann beginnt Gott, in ihrem Leben zu wirken, und es wird sie etwas kosten, ihren Lebensstil zu ändern. Es wird sie Geld kosten, es wird sie vielleicht die bequeme Art kosten, in der sie zu leben gewohnt sind, sie werden vielleicht mit jemandem brechen müssen, den sie lieben. Und oft haben wir Diener Gottes nicht die Sanftmut, die Gnade, die Barmherzigkeit, das Mitgefühl, die Geduld, das pastorale Herz, um diese Menschen durch die Prozesse zu begleiten, die sie durchleben müssen.

Ich stelle mir vor, dass es Naaman viel Zeit gekostet hat, eine Lebensweise zu finden, die völlig integre vor Gott war, und sich vielleicht auch allmählich von seiner Position als General von Syrien zurückzuziehen, und das Interessante ist, dass Gott ihm durch den Propheten Elisa sagt: Nein, ich bin bereit, dich auf dieser Reise der Heiligung und Vervollkommnung zu begleiten. Solange du dagegen ankämpfst, mach dir keine Sorgen, ich werde dich nicht verurteilen und ich werde mit dir gehen. Gott geht mit uns in unseren Heiligungsprozessen und dabei, die verschiedenen Aspekte unseres Lebens in die göttliche Ordnung zu bringen.

Es muss in uns einen Wunsch und eine Entschlossenheit geben, dies zu tun, und wir müssen unser Leben sofort unterordnen, denn es kostet uns etwas, wenn wir in Disharmonie mit dem leben, was Gott in unserem Leben will, wird es immer irgendeine Art von Konsequenz geben. Aber wir müssen wissen, dass Gott barmherzig ist, Gott treu ist und Gott Mitleid mit uns hat.

Und es gibt einen schönen Vers in Psalm 34, der letzte, der sagt: „Es werden nicht verurteilt, die auf ihn vertrauen.“ Gott wird uns nicht verurteilen, wenn unser Herz am rechten Ort ist. Wenn wir dem Herrn gefallen wollen, wenn der Wunsch da ist, Ihm zu dienen, wenn Traurigkeit in unserem Herzen ist, weil wir wissen, dass wir nicht völlig mit dem übereinstimmen, was Gott von unserem Leben will, aber wir alles tun, um unser Leben an diesen Punkt zu bringen.

Und es braucht pastorale Herzen, es braucht Menschen mit einem Ratgeberherzen, mit Verständnis für das Wort, mit Verständnis dafür, wie der Heiligungsprozess abläuft und wie der Heilige Geist selbst mit uns umgeht, um uns dorthin zu führen, wohin Gott uns führen will, und dass die Dinge Zeit brauchen. Diese pastoralen Gemeinden, diese pastoralen Herzen sind es, die den Unterschied machen werden.

In dieser Welt des 21. Jahrhunderts mit so vielen Bindungen und so vielen verformenden Erfahrungen, die die Menschen in die Kirche mitbringen, werden Gemeinden, die pharisäisch, starr, legalistisch, mechanisch in ihrer Sicht der Heiligung sind, diese Kultur nicht erreichen können. Es braucht Gemeinden, die der Heiligkeit Gottes verpflichtet sind, aber Verständnis dafür haben, wie die Prozesse der Heiligung ablaufen, wie wir hier bei Elisa sehen, der ihm sagt: Geh in Frieden, Gott wird dich lehren, was du tun musst. Quale dich nicht unnötig, denn Gott hat Barmherzigkeit mit dir. Gott sei Dank dafür, denn wo wären wir sonst, wenn nicht durch die Barmherzigkeit, die Gnade und die Geduld Gottes?

Nun, wir sind dem Herrn dankbar für diese Botschaftsreihe, die auf der Begegnung zwischen Elisa und Naaman basiert, und ich hoffe, sie war auch ein Segen für dein Leben. Danke, dass du diese Zeit mit mir geteilt hast, deinem Freund und Diener des Herrn, Roberto Miranda. Ich verabschiede mich von dir. Bis zum nächsten Mal.