Meine Wege Sind Nicht Eure Wege, Noch Meine Gedanken Eure Gedanken

Gott nimmt das Leben Naamanas und führt es durch einen Prozess. Gott will diesen edlen und einflussreichen Mann nicht nur heilen, sondern auch noch andere Dinge in seinem Leben tun, Er will mit ihm arbeiten, und deshalb sehen wir, dass Er ihn dieser Behandlung unterzieht.

Der Prophet Elisa erkennt diesen Stolz, diese weltliche Arroganz, die Naaman mitbringt, und seine Erwartung, bevorzugt und besonders behandelt zu werden, weil er der große General, der Vertreter einer ganzen mächtigen Nation ist, und er will Naaman lehren, dass Gott der Herr der ganzen Erde ist und dass jeder, der sich Ihm nähert, dies mit Demut und Herzenseinfalt tun muss.

Und deshalb behandelt der Prophet Elisa, diese Situation erkennend, Naaman auf diese distanzierte Weise und empfängt ihn nicht einmal persönlich, sondern sendet einen seiner Diener, um ihm die Anweisung zu geben, in den Jordan zu gehen und sich siebenmal darin unterzutauchen. Und wir haben Naamanas arrogante und, sagen wir, reizbare Reaktion gesehen, der sich erstens über die distanzierte Behandlung, die ihm zuteilwird, und zweitens über dieses etwas beleidigende Rezept beleidigt fühlt, und das nicht ist, was er erwartet; er erwartete eine solche glorreiche Behandlung und dass Gott etwas vollkommen Elegantes und Dramatisches tun würde, passend zu seinem sozial-militärischen Status, aber stattdessen sagt Er ihm einfach: Geh zum Fluss und tauche siebenmal unter.

Und wir sehen hier, dass Gott Naaman zerbricht. Wir sehen hier, dass wir oft, um von Gott empfangen zu können, gedemütigt und zerbrochen werden müssen und uns zuerst Gottes Umgang mit uns unterwerfen müssen. Oftmals, wenn wir zuerst geschwächt werden, kann Gott die Dinge tun, die Er in unserem Leben tun will.

Wir sehen diese interessante Argumentation Naamanas, die aufzeigt, nicht wahr? wo er steht und was die menschliche Vernunft oft ist, und wie sehr sich Gottes Systeme und Gottes Methoden von dem unterscheiden, was die Vernunft erwartet.

Er sagt: „Ich hatte erwartet, dass der Mann Gottes herauskommen, den Namen des HERRN, seines Gottes, anrufen, seine Hand erheben und die Stelle berühren würde, und den Aussatz heilen würde.“ Die Erwartung von etwas so Glorreichem und Dramatischem, nicht wahr?

Und dann sagt er: „Sind nicht Abana und Pharpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Gewässer Israels? Wenn ich mich darin wasche, werde ich dann nicht auch rein?“ Das heißt, er argumentiert: Nun, wenn Gott mich heilen will, hätte Er es dann nicht in meinem eigenen Heimatland in größeren und reichlicheren Flüssen tun können?

Es stimmt, wenn man heutzutage nach Israel reist und den Jordan besucht, wie viele von uns es auf solchen Israelreisen getan haben, sind wir manchmal enttäuscht, denn oftmals lassen sich die Leute im Jordan in Israel taufen; es ist praktisch ein Rinnsal, eine kleine Sache, und man, gewohnt, über den Jordan zu lesen, wo der Herr sich bewegte und so viele Wunder im Alten Testament durch das Volk Gottes und die Propheten wirkte, denkt man, es sei ein riesiger und mächtiger Fluss, aber in Wirklichkeit ist es ein ziemlich bescheidener und kleiner Fluss.

Naaman reagiert darauf und fragt sich: Warum muss ich mich diesem kleinen Rinnsal hier unterwerfen, damit Gott das Wunder vollbringt, das Er vollbringen muss, wenn Er es doch in einem eleganteren und größeren Fluss hätte tun können, nicht wahr?

Geschwister: Oft sehen wir, dass die Weisen, wie Gott sich in unserem Leben bewegt, bescheidene und einfache Weisen sind. Der Herr Jesus Christus, ich stelle mir vor, Er würde heutzutage durch eine dieser großen Städte der Vereinigten Staaten gehen, eine dieser Straßen, die Fifth Avenue oder eine dieser großen Straßen in dieser Nation, und wenn die Leute Ihn gesehen hätten, hätten sie Ihn als etwas Unbedeutendes übersehen.

Die Bibel sagt, dass der Herr ohne Ansehen war, damit wir Ihn begehren würden, ein Mann von demütigem und einfachem Aussehen, wie so viele andere Gottes Männer und Gottes Frauen, die nicht unbedingt diese auffälligen, körperlich beeindruckenden Personen sind, die man erwartet, sondern gewöhnliche Menschen. Gott liebt es, einfache und bescheidene Mittel zu verwenden, um Seine großen Wunder zu vollbringen.

Und wie oft sind wir versucht, selbst erfahrene Christen, nur auf das äußere Erscheinungsbild zu achten und zu denken, weil eine Person beeindruckend oder attraktiv ist, oder weil sie sehr gut spricht oder redegewandt ist, dass dies die Person ist, die ich als meinen Pastor haben oder die mir ein Wort Gottes geben möchte, während Gott oft jemanden wie David benutzen will, zum Beispiel, als der Prophet Samuel den neuen König auswählen soll, den Gott für Israel bestimmt hat, bringt Davids Vater ihm all die anderen Brüder Davids, die groß und stark und mächtig und Krieger sind, und er vergisst sogar, dass David, der kleine David, da draußen die Schafe hütet, bis Gott einen nach dem anderen von Davids Brüdern ablehnt.

Und schließlich fragt Samuel Davids Vater: Hör mal, gibt es da nicht noch einen anderen? Denn Gott hat keinen von diesen gebilligt. Und Davids Vater sagt: Ach ja, nun, wir haben da noch einen kleinen Sohn, aber der ist klein, er ist jung, aber er verspricht nicht viel, wir glauben nicht, dass er es ist. Und als David kommt, ist er derjenige, den Gott erwählt hat. Die Bibel sagt, dass Gott nicht auf das äußere Erscheinungsbild schaut, sondern auf das Herz, und das ist etwas, das wir im christlichen Leben ständig sehen.

Gott interessiert sich nicht für akademische Stammbäume noch für die großen Referenzen, die Menschen, die dem Herrn dienen, oft suchen. Gott will ein Herz, die Größe deines Herzens. Gott will die Form deines Herzens, die Qualität deines Charakters, deiner Persönlichkeit, nicht so sehr die äußere Hülle. Und Gott kann jeden benutzen, den Er will; eine kleine Gemeinde kann Gott benutzen, um Seine großen Wunder und Seine großen Dinge zu tun.

Heutzutage neigen wir dazu, das Große zu verherrlichen; die großen Gemeinden, die großen Dienste, die Menschen, die dies tun, das andere tun, die viel darstellen, und Gott interessiert sich für keine dieser Dinge. Gott sucht das vollkommene Herz, um Seine Gunst zu zeigen, heißt es, um Seine Gunst gegenüber Menschen mit vollkommenem Herzen zu zeigen.

Naaman, als Mensch denkend, denkt: Dieser Fluss ist kein geeigneter Ort, damit ein Wunder, wie ich es brauche, geschieht, noch ist diese Behandlung, die ich erhalten habe, die Behandlung, die ich verdiene, aber das ist die menschliche Vernunft. Oft demütigt Gott die Vernunft und empört die Vernunft und die Methodik der Welt, um uns für die Methoden des Glaubens zu öffnen. Wir müssen den Herrn bitten, dass Er oft unsere Denkweise und unsere Erwartungen daran ändert, wie Gott wirken soll.

Und indem wir einfach, zärtlich, demütig, einfach und offen für das werden, was Gott will, sagt die Bibel, dass die Torheit Gottes weiser ist als die Torheit der Menschen. Dann müssen wir Christen, die die Kraft Gottes in unserem Leben sehen wollen, lernen, auf eine völlig andere Weise zu denken, und das ist, was wir hier sehen, dass Gott eine Botschaft auch für zukünftige Generationen hinterließ, nicht nur für Naaman, denn dieser Text wurde auch für uns geschrieben.

Und sagend: „Meine Wege sind nicht eure Wege, noch meine Gedanken eure Gedanken.“ Ich glaube, das ist eine Überlegung, die jeder Mann oder jede Frau Gottes, die von Gott benutzt werden möchte, als Referenztext für ihr ganzes Leben verwenden sollte. Wir müssen offen sein für das, was Gott will, und einen Geist haben, der so denkt, wie der Geist Gottes denkt und wie im Reich Gottes gedacht wird, damit Gott Seine großen Werke in unserem Leben tun kann.

Der Herr segne Sie, wir werden in unserer nächsten Betrachtung mit dieser wunderbaren Passage fortfahren.