Im Reich Gottes Ist Kraft, Aber Diese Kraft Entfaltet Sich Durch Demut

Naaman beginnt, seinem Wunder entgegenzugehen, indem er die Methoden der Welt anwendet, List, Macht, Einfluss und Geld einsetzt, im Glauben, dass er auf diese Weise von Gott bekommen kann, was er braucht; doch Gott hatte einen anderen Plan. Bevor wir empfangen, was Gott will, müssen wir aufhören, die Mechanismen der Welt zu nutzen; die Manipulation der Welt, die Techniken der Gewalt und falscher Männlichkeit, um unseren Willen durchzusetzen.

Und in diesem Fall sehen wir, dass Naaman seinem Wunder entgegeneilt, indem er Autoritätsbriefe aus Syrien erhält – das sehr bereit ist, sozusagen das Empfehlungsschreiben zu verfassen. Naaman besorgt sich luxuriöse Gewänder und Geld und all diese Dinge, mit denen er beabsichtigt, den Propheten Elisa für das Wunder, das er braucht, zu bestechen oder zu bezahlen. Doch wir sagen, im Reich Gottes funktionieren die Dinge nicht so, sondern sie operieren nach entgegengesetzten Methoden, wo der Demütige und der Einfältige von Herzen derjenige ist, der das Wunder Gottes empfängt. Der Zerbrochene ist die Person, die Gott segnet, nicht die Person mit hochmütigen Augen, wie die Bibel sagt, denn Gott blickt solche Leute von Ferne an. Gott wollte also mehr in Naaman tun als nur ein physisches Wunder.

Es ist interessant, dass der König von Syrien, als er seinen Brief verfasst, eine Sprache der Macht und fast schon beleidigende Worte verwendet. Er sagt zum König von Israel, stellen Sie sich vor, das ist ein König, der an einen anderen König schreibt. Er sagt: „Wenn diese Briefe zu dir kommen, sollst du durch sie wissen, dass ich meinen Diener Naaman zu dir sende, damit du ihn von seinem Aussatz heilst.“ Das heißt, es ist eine völlig, ich würde sagen, fast beleidigende, respektlose Sprache, wo er ihm sagt: sieh diesen Brief an, wisse, dass, wenn du ihn erhältst, ich erwarte, dass du dies und das tust. Es gibt hier kein „bitte, ich bitte dich respektvoll, deinen königlichen Einfluss zu nutzen, um deinen Diener Elisa zu motivieren, dies und das zu tun“, sondern der König von Syrien spricht wie ein Vorgesetzter, der sich an einen Untergebenen wendet, ihm keinerlei Alternative gebend, sondern ihm sagend, was er zu tun hat.

Das erinnert mich sehr an jene Briefe, die wir manchmal von den Behörden unserer Stadt erhalten, mit einer Zahlungsaufforderung für eine Steuer, die wir schulden, oder die verlangen, dass wir vor Gericht erscheinen. Niemals werden Sie eine Zivilbehörde sagen hören: „Bitte, wir würden uns freuen, wenn Sie kämen und dies täten“, sondern es ist ein kategorischer, klarer Befehl bei Strafe von Gefängnis oder Bußgeld. So verhält sich der Mensch.

Der Herr Jesus Christus sagte, dass in der Welt die Könige und Vorgesetzten sich ihrer Diener, ihrer Untergebenen, bedienen, doch im Reich Gottes wird es nicht so sein, sondern der Größte wird dem Kleinsten dienen, und der Kleinste wird wie der Größte sein. Im Reich Gottes ist Demut das, was von den Herrschern und Vorgesetzten, von den Pastoren und den Leitern, die führen, erwartet wird.

Wie oft sehen wir in der Welt, oft auch in der christlichen Welt, diese Leiter, die meinen, wir seien Filmstars, und unsere Autorität in unseren Gemeinden missbrauchen, seien es Pastoren oder auch kleinere Leiter in den Gemeinden? Und wir sehen Leiterschaft als eine Gelegenheit, unseren Einfluss zur Schau zu stellen, unseren Willen durchzusetzen und unser Ego zu stärken, während Gott einfache und demütige Herzen als Leiter will, die anderen Rechenschaft ablegen, die sich gegenseitig den Menschen unterordnen, denen sie dienen, die den Charakter Jesu Christi und die Methoden Gottes nutzen, um von Gott gebraucht zu werden.

Und paradoxerweise sind jene Leiter, die sanftmütig und demütigen Herzens sind, die Leiter, die Gott mit mehr Macht gebrauchen wird, nicht diejenigen, die einfach nur Befehle geben und meinen, niemandem Rechenschaft schuldig zu sein. Diese sind sehr gefährlich, und oft bereitet Gott jene arroganten Leiter auf einen schrecklichen Fall und auf Versuchungen durch Satan vor.

Ich denke, in der Leiterschaft ist es die Einfachheit des Herzens und die Demut des Herzens, was einen Leiter am meisten schützt. Und während ich das sage, behaupte ich nicht, es schon erreicht zu haben, denn jeden Tag muss ich eine Pille der Demut nehmen und meine Wege neu prüfen, und oft weiß ich, dass ich selbst auch versage und in Stolz verfalle. Aber ich verstehe, dass das, was Gott will, demütige und einfache Herzen sind, dass wir Diener sind und uns nicht über die Menschen stellen, die Gott unter unsere Autorität gestellt hat.

Und wir sehen hier das Gegenteil, nicht wahr? Dieser König von Syrien, der die Hegemonie über Israel innehat, sandte, statt seinen Gegenpart in Israel mit Respekt zu behandeln, einen fast beleidigenden Brief, ihm keine Alternative lassend, sondern ihm sagend: „Das ist, was du zu tun hast.“ Und als gäbe es einen leichten Anflug von Drohung darin, nicht wahr? „Ich sende dir meinen Diener, damit du ihn heilst, Punkt. Und wenn nicht, sieh den Konsequenzen entgegen.“ Das ist die Art, wie die Welt funktioniert.

Ich glaube, dieser Abschnitt will uns unter anderem diese Idee zeigen, nicht wahr? Im Reich Gottes ist Kraft, aber diese Kraft entfaltet sich durch Demut und nicht durch repressive und kontrollierende Techniken und durch Gewalt. Im Reich Gottes macht Gott uns manchmal schwach, um uns stark zu machen, wie er dem Apostel Paulus sagte, nicht wahr? „Meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.“

Oft wollen wir die Techniken der Welt in das Reich Gottes importieren, nicht wahr? Es hat in uns nicht den Gesinnungswandel, diese Erneuerung des Denkens gegeben, die uns zeigt, dass wir andere Formen und andere Mechanismen nutzen müssen, um Zugang zur Kraft Gottes zu haben. Und ein Teil dieser Lektion ist das, nicht wahr? Demütige dich, um erhöht zu werden. Werde schwach, um gestärkt zu werden. Diene den anderen, damit sie dich dann in legitime Autorität einsetzen.

Ich erinnere mich an die Worte des Apostels Paulus in Philipper Kapitel 2: „Habt diese Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus war, der sich selbst erniedrigte, sich seiner Herrlichkeit entäußerte, gehorsam wurde und gehorsam bis zum Kreuz, und einen schmachvollen Tod erfuhr, um den Absichten Gottes zu gehorchen und den anderen zu dienen.“ Es heißt, dass Gott ihm aus diesem Grund einen Namen gab, der über jedem Namen ist, „damit sich vor dem Namen Jesu jedes Knie beuge, derer, die im Himmel, auf Erden und unter der Erde sind.“

Oft müssen wir zuerst durch die Demut gehen, die Methoden des Reiches Gottes lernen, um dann Seine Kraft zu sehen, die sich zu unseren Gunsten entfaltet. Lasst uns im Reich Gottes keine menschlichen noch weltlichen Techniken anwenden, sondern die Techniken der Schwachheit, der Liebe, des Mitgefühls, der Einfachheit des Herzens, des Bittens um Erlaubnis, des Rechenschaftsablegens vor anderen nutzen, denn in dieser Demut liegt große Kraft und große Wirksamkeit in unserer Leiterschaft. Gott segne euch und bis zu unserer nächsten Andacht.