Wir Können Die Muster Der Säkularen Welt Nicht in Die Christliche Welt Übernehmen

Gott möchte, dass wir in unserem Leben fleißig sind. Er möchte Wunder für uns tun, aber er verlangt auch, dass wir Initiative ergreifen, dass wir Gott glauben, denn Gott gefällt es, sich inmitten unserer Handlungen zu bewegen, so wie er sich im Leben Josuas bewegte und ihm sagte: Ich habe dir den Sieg zugesichert, aber siehe, ich befehle dir, sei stark und mutig, und ruh dich nicht einfach auf deinen Lorbeeren aus, sondern tue deinen Teil am Wunder des Sieges und der militärischen Befreiung, das Ich für Mein Volk Israel tun möchte.

Und nun sehen wir eine weitere Etappe dieses komplexen Prozesses, wo Naaman vor den König von Israel geht, Autoritätsbriefe erhält und es heißt: „Da zog Naaman hin und nahm zehn Talente Silber und sechstausend Goldstücke und zehn Wechselkleider mit. Und er brachte dem König von Israel einen Brief, in dem stand: Wenn nun dieser Brief zu dir kommt, so wisse, dass ich meinen Knecht Naaman zu dir gesandt habe, um ihn von seinem Aussatz zu heilen.“

Ich sehe in diesen Worten ein weiteres Element, das Gott in dieser komplexen Geschichte von Naaman und Elisa einfügt, und zwar, dass hier ein Element von Stolz und Hochmut eingeführt wird, und von Autorität, wie sie den menschlichen Mitteln entspricht. Erinnern wir uns, dass Naaman ein Mann der Autorität ist, General einer sehr mächtigen Nation. Ein Mann, der an die Mechanismen der Macht und der Autorität gewohnt ist. Ich stelle mir vor, dass, wenn Naaman als General etwas sagte, es sofort ausgeführt werden musste; er bat nicht um Gefälligkeiten, er fragte nicht um Erlaubnis, sondern er war ein Mann, der nach Kraft, Macht, Autorität handelte. Und so ist sein Geist auf diese Weise geformt und strukturiert.

Naaman merkt also nicht, dass er, indem er die Rettung von Gott sucht, nun in einen Bereich des Reiches Gottes eintritt, wo die Dinge nicht so funktionieren, wie sie in der Welt funktionieren. Im Reich Gottes müssen wir mit Demut kommen, mit einem zerbrochenen Herzen, denn der Herr ist nahe dem zerbrochenen und demütigen Herzen, nicht dem Hochmütigen. Das Wort sagt, dass Gott den Hochmütigen von Ferne sieht und sich dem Demütigen im Herzen nähert.

Doch wir sehen hier, dass Naaman noch keine solche Begegnung mit Gott hatte, keine Begegnung mit dem Reich Gottes und damit, wie die Dinge im Reich Gottes funktionieren, die oft gegenkulturell, kontraintuitiv sind; sie sind sehr anders und manchmal widersprüchlich zu dem, wie sie in der Welt funktionieren.

Naaman handelt also weiterhin gemäß seinen Mustern von Macht, Autorität, militärischer Stärke. Er geht zum König, erhält einen Autoritätsbrief vom König von Syrien, einer Nation, die Herrschaft und Autorität über Israel hat, und der König von Israel fühlt sich von dieser Nation unterdrückt, die militärisch mächtiger ist und anscheinend hatte Syrien eine Art von Einfluss auf Israel.

Naaman tut also, was jeder säkulare Mensch, jeder Machthaber tun würde, nämlich: er geht zum König, bekommt, was er braucht, und er glaubt, er könne den Propheten bestechen und bezahlen, damit dieser das Wunder für ihn tut, das er benötigt. Also nimmt er das Geld von seinem Bankkonto, ich stelle mir vor, er würde heute einen Blankoscheck vorbereiten, bringt eine Menge luxuriöser Kleidung mit, um sie dem Propheten zu schenken, und es ist, als ob er denkt, dass er durch den Einsatz seiner Macht, durch den Einsatz seines Geldes die Dinge so manipulieren wird, dass er bekommt, was er will.

Noch einmal: Es ist eine menschliche, säkulare, rationalistische Mentalität, die in diesem Moment in Naamans Leben wirkt, aber Gott möchte Naaman zu einer frontalen Begegnung mit den Realitäten Seines Reiches führen, wo nur der Demütige das empfängt, was Gott benötigt. Der Zerbrochene Herzens, der sich dem allmächtigen Gott unterwirft, der anerkennt, dass wir Menschen wie befleckte Kleider sind und dass wir uns dem Herrn demütig nähern müssen.

Oft wartet Gott darauf, dass wir uns vor Ihm demütigen. Oft sind die Situationen des Lebens, die Schwierigkeiten, wie ich bereits sagte, die Prüfungen, die wir durchmachen, Wege, auf denen Gott uns vorbereitet, uns zu zerbrechen, uns zu demütigen, uns zu kreuzigen, uns Seinem Wirken zu öffnen. Gott kann nicht mit uns umgehen, solange wir zu selbstsicher sind, wir uns in unserer Selbstgenügsamkeit bewegen, während wir glauben, dass Gott tun muss, was wir von Ihm verlangen, weil wir das richtige Gebet sprechen, weil wir zehnten geben oder Ihm dienen, und manchmal will Gott, dass wir uns vor Ihm zerbrechen und demütig werden wie Kinder, und von Ihm abhängig, und dass wir dann wie ein leeres Gefäß werden, über das Er Sein Öl ausgießen kann.

Manchmal sind wir so voll von uns selbst, dass Gott nicht tun kann, was Er in uns tun will. Manchmal muss Gott uns reinigen und uns durch die Kelter gehen lassen, wie Er es mit Petrus tat, wie Er es mit Elia in seiner Wüstenzeit tat; Gott will uns zerbrechen, um uns eine neue Dimension Seiner Herrlichkeit zu zeigen.

Vielleicht spricht Gott heute zu jemandem und sagt ihm: Ich möchte dich gebrauchen, Ich möchte Mich in dir verherrlichen, Ich möchte dich aus deiner schwierigen Situation herausführen, aber zuerst musst du dich demütigen. Du musst dich umsehen: dein Verhalten, deine Einstellungen, dein Umgang mit anderen, und sein wie Mein Sohn, demütig und schlichten Herzens, ein wahrer Knecht und eine wahre Magd zu sein, Mich mit den rauen Bereichen deines Lebens umgehen lassen, damit Ich dann tun kann, was Ich in deinem Leben tun will.

Wir können die Muster der säkularen Welt nicht in die christliche Welt übernehmen, wie es so viele Leute tun, und glauben, dass, wenn wir Gott geben, wenn wir Gott dienen, wenn wir in die Kirche gehen, wenn wir in Zungen reden, wenn wir den richtigen Hebel betätigen, Gott Sein Wunder tun wird, weil Er es tun muss, weil es wie Magie ist, nicht wahr? Und so ist es nicht.

Gott sucht das Herz, und Gott wollte Naaman zeigen: Egal wie viel Geld du gibst, egal wie viele Autoritätsbriefe du hast, so wirst du das Wunder, das du brauchst, nicht erhalten, sondern du musst dich vor Mir zerbrechen; das heißt, Gott bereitet Naaman vor.

Wir sehen hier wieder die menschlichen Mechanismen in Bewegung, aber auch Gott bereitet Seinem Diener Naaman eine große Überraschung vor, den Er zu Seinem Diener machen will, und das sehen wir später. Die Lektion dieses Moments ist: Demütige dich vor Gott, zerbrich vor Ihm und lass Ihn dich durch die Kelter gehen lassen und dich innerlich aushöhlen, damit du dann die Herrlichkeit empfangen und fassen kannst, die Gott dir geben will. Gott segne dich, und es ist ein Privileg, das Wort des Herrn mit dir zu teilen.