Auf Der Immerwährenden Suche Nach Einem Höheren Maß an Heiligkeit

Wir Kinder Gottes sind berufen, kein passives Leben zu führen. Das Leben des Christen ist ein dynamisches Leben, ein immerwährender Prozess; wir müssen in ständiger Wachsamkeit und beständiger Hingabe an den Herrn sein.

Ich muss leider feststellen, dass die meisten Christen eher in einer Haltung des Konformismus, der Passivität leben und glauben, dass das christliche Leben einfach darin besteht, sonntags in die Kirche zu gehen, uns dort auf eine Bank zu setzen, um eine halbherzige Predigt zu hören und dann nach Hause zurückzukehren und am nächsten Sonntag dasselbe zu tun. Und damit glauben wir, dass wir dem Ruf des christlichen Lebens bereits nachkommen, wo es sich doch um etwas völlig anderes handelt; es geht um eine immerwährende Hingabe, um eine immerwährende Frage vor dem Herrn: Herr, was muss ich tun, um Dir zu gefallen, wie kann ich Dir einen weiteren Teil meines Wesens hingeben, damit Du mich verwandeln und mir mehr Christusähnlichkeit verleihen kannst?

Das christliche Leben ist vielmehr ein Leben der Disziplin, des ständigen Kampfes, der immerwährenden Aktivität, der ständigen Transformation und Verbesserung. Ich denke an die Worte des Psalmisten David, wenn er sagt: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne meine Gedanken! Und sieh, ob ein böser Weg in mir ist, und leite mich auf ewigem Wege!“ Das sollte die Haltung jedes Christen sein, der das christliche Leben ernst nimmt.

Es ist eine Haltung von: Herr, erleuchte durch Deinen Heiligen Geist beständig mein Leben, indem Du verschiedene Bereiche meines Seins prüfst: Haltungen, Verhaltensweisen, Worte, Gedanken; und scheine darauf und mache mich bewusst jedes Bereichs von Sünde, Bosheit, Ungerechtigkeit und führe mich auf den Weg der Wahrheit, der Liebe, der Gerechtigkeit und der Heiligkeit. Alles, was in meinem Leben verkehrt ist, Herr, lass es mich wissen, mache mich dessen bewusst, lege in mich einen Sinn für Dringlichkeit und einen Abscheu vor diesen negativen Dingen und hilf mir dann, meine Energien neu auszurichten und mich dem Weg der Heiligkeit und der Gerechtigkeit anzupassen.

Das christliche Leben ist nicht einfach, das Leben ist nichts für Feiglinge, das christliche Leben ist nichts für kleinmütige und konformistische Menschen, es ist ein Leben für Krieger, für Soldaten des Geistes, die ständig wachsam sind im Gebet, im Fasten, in immerwährender Suche nach diesem höheren Maß an Heiligkeit.

Und nebenbei möchte ich nicht, dass du dich dadurch müde und überfordert fühlst, als wäre es ein Leben wie ein Mönch in einer Höhle, der sich selbst geißelt und die schönen Dinge der Welt verabscheut – ganz im Gegenteil. Wenn wir das Leben führen, indem wir uns beständig dem Herrn hingeben und uns Seinem Wort unterwerfen, erlaubt uns das, ein viel leichteres, fröhlicheres, unbelasteteres Leben zu führen, mehr in Harmonie mit den Gesetzen, die Gott in der Welt aufgestellt hat. Und dann kommen Friede, Freude, Segen und sogar Wohlstand und Fortschritt in unser Leben; die Freude am Herrn, die Harmonie mit unseren Liebsten, eine Vaterschaft mehr nach dem Vorbild Christi, die Liebe unserer Nächsten und die Freude und Zufriedenheit, uns vom Herrn gebrauchen zu sehen in der Lehre, in der Seelsorge, in der Evangelisation. Es ist ein kostbares Leben.

Paradoxerweise, während wir uns selbst entäußern und uns dem Herrn hingeben und zulassen, dass Er uns kreuzigt und uns zu einem lebendigen Opfer macht, erfahren wir dann die Freude des Herrn, erfahren wir jenes überreiche Leben, das Christus uns geben kam. Was wirklich zu Leid, Kummer, Widersprüchen und den Qualen der Welt führt, ist das unerlöste Leben, das dem Herrn nicht hingegebene Leben, das Leben, das einfach frei gelebt werden will, ohne sich den Prinzipien des Evangeliums zu unterwerfen – dieses Leben führt dann zu Widersprüchen und zu Leid und zu Verlusten und zum Scheitern.

Aber wenn wir zulassen, dass der Herr mit uns umgeht, dann führt dieses Leben der Wachsamkeit, dieses Leben der Disziplin, dieses Leben des ständigen Lebens als Opfer vor Gott dann zu Frieden und Freude. Man soll also keinesfalls verstehen, dass dieser Ruf zu einem dynamischen Leben ewiger Jüngerschaft ein Leben eines dort agonisierenden Mönches bedeutet, sondern es ist das, was uns dann erlaubt, ein Leben der Befreiung zu leben.

Aber es muss so sein, man muss einen Preis zahlen. Der konformistische Mensch, der Christ, die Person, die glaubt, durch einfaches Abstempeln der Karte das Notwendige getan zu haben, täuscht sich selbst. In das Evangelium einzutreten bedeutet, in ein Leben einzutreten, in dem wir zulassen, dass Gott mit uns umgeht, dass Er uns kreuzigt, dass Er uns reinigt, beständig den Herrn und den Heiligen Geist zu fragen: Was willst Du, dass ich tue? Und dann können wir durch die Erneuerung unseres Verständnisses die Dinge auf eine andere Weise sehen.

Dann zu sehen, dass die Dinge, die uns früher in der Welt gut und gerecht erschienen, im Licht des Verständnisses des Wortes nicht so sind, und dass die Dinge, die uns wie eine Ungerechtigkeit erschienen oder bei denen wir fragten: Warum muss ich das tun?, jetzt im Licht des Wortes des Herrn vollkommen Sinn ergeben. Möge der Herr dich segnen und bis zu unserer nächsten Meditation.