Der Allmähliche Prozess Unserer Verwandlung

Paulus ruft uns zur Verwandlung auf. Es muss klargestellt werden, dass die Verwandlung des Seins, jene totale Metamorphose, über die wir in unserer letzten Meditation gesprochen haben – die Verwandlung des Gläubigen – nichts ist, das wir durch unsere eigenen Anstrengungen, unsere eigene Initiative bewirken; es ist nicht so, dass wir uns selbst verwandeln, sondern dass wir uns einem Prozess unterwerfen, der zu unserer Verwandlung führt.

Der Ruf zur Verwandlung bedeutet vielmehr: Lasst euch verwandeln, und diese Verwandlung geschieht, wie wir immer sagen, durch das Wirken des Heiligen Geistes in uns, indem er uns immer mehr und mehr der Form, dem Stil und dem Charakter Jesu Christi annähert.

Paulus sagt also: Werdet verwandelt, und er gibt uns das ganz spezifische Instrument an die Hand, durch das wir diese Verwandlung erfahren werden, den Prozess, dem wir folgen müssen, der noch spezifischer ist als das bloße Darbringen unserer Leiber als lebendiges Opfer.

Paulus sagt, dass jene totale Verwandlung, die wir am Ende unserer Reise anstreben, sich allmählich, schrittweise jeden Tag durch die Erneuerung unseres Sinnes vollziehen muss. Interessant ist der Kontrast zwischen diesen beiden Wörtern: Verwandlung und Erneuerung.

In diesem Fall ist das Wort Verwandlung das Endergebnis, und das Wort Erneuerung ist der allmähliche, kontinuierliche Prozess, der zur Verwandlung führt. Paulus sagt also, dass der Weg, auf dem der Christ zu diesem privilegierten Zustand der Ähnlichkeit mit Christus gelangt, durch eine kontinuierliche Erneuerung geschieht – wovon? Seines Sinnes, seines Verständnisses, der Art und Weise, wie er die Welt interpretiert.

Wusstest du, dass deine Denkweise und deine Perspektive auf die Realität, die du lebst, und all deine Erfahrungen deinen Zustand in Christus und deine Fähigkeit, mehr wie Christus zu werden, bestimmen werden? Der Ort, an dem der Verwandlungsprozess stattfindet, ist im Sinn; in den Gedanken, den Einstellungen, der Art und Weise, wie wir das Leben sehen, und wir sehen deutlich, dass dieses Thema der Erneuerung des Sinnes, das zur Verwandlung der Natur des Kindes Gottes führt, sich immer und immer wiederholt.

Wenn wir zum Beispiel zu Epheser Kapitel 4, Vers 23 gehen, gehen wir noch zum Vers 22 davor, wo der Apostel Paulus sagt: „Was den früheren Lebenswandel betrifft, so legt den alten Menschen ab, der verdorben ist“, das heißt, der nach den trügerischen Begierden beschädigt ist. Sehen Sie hier eine Ähnlichkeit zu dem, was Paulus zuvor sagt, nicht wahr? Das Darbringen eurer Leiber als Gott wohlgefälliges Opfer ist gleichbedeutend mit dem Ablegen des alten Menschen, wie wir in einer der früheren Meditationen gesehen haben.

Im Allgemeinen muss vor der Verwandlung die Entäußerung, der allmähliche Tod geschehen; es muss eine Zerstörung geben, bevor ein Aufbau stattfindet, und es muss immer der Aufruf ergangen sein, uns von den Einstellungen und Verhaltensweisen des Fleisches und des alten Menschen zu befreien, wie es hier angedeutet wird, nicht wahr?

Doch dann geht Paulus in Epheser 4,23 zu einem positiven Aufruf über und sagt: „Und werdet erneuert“ – sehen Sie dort dasselbe Wort? Die Erneuerung des Sinnes in Römer 12,2 – nun hier in Epheser 4,23 heißt es: „Und erneuert euch im Geist eures Sinnes“ – im Geist eures Sinnes.

Es ist interessant, dass der Geist der Erneuerung wieder im Sinn verankert ist, und nebenbei sagt er in Vers 24: „Und zieht den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit.“ Sehen Sie hier wieder diese Progression, nicht wahr? Hören Sie auf, zu tun, zu fühlen und zu erfahren und den alten, überholten, fleischlichen Dingen eine Chance zu geben, und erneuert euch in eurer Mentalität und eurer Einstellung und zieht dann die Eigenschaften des erneuerten Menschen an, des neuen Menschen, der offensichtlich Jesus Christus ist.

Es gibt eine weitere Stelle in Kolosser, einem Brief, der dem Epheserbrief tatsächlich sehr ähnlich ist, Kolosser Kapitel 3, Vers 10, wo wir einen ähnlichen Aufruf sehen, immer im Kontext eines neuen Lebens, das das alte Leben hinter sich lässt. Kolosser Kapitel 3, Vers 10, und sogar Vers 9, wir kommen immer zum Vorhergehenden, sagt: „Lügt einander nicht an, da ihr den alten Menschen abgelegt habt“ – noch einmal: legt die alte Natur ab.

Vers 10 sagt: „Und angezogen“ – sehen Sie wieder, sich mit dem Neuen kleiden – „angezogen den neuen Menschen, der nach dem Bild seines Schöpfers erneuert wird zur vollen Erkenntnis hin.“ Mit anderen Worten, sehen Sie wieder diese allmähliche Idee? „Der nach dem Bild dessen, der ihn geschaffen hat, erneuert wird bis zur vollen Erkenntnis.“ Diese volle Erkenntnis, würde ich sagen, ist die Verwandlung, von der wir zuvor gesprochen haben.

Es wird angenommen, dass der Gläubige sich jeden Tag in seinem Sinn erneuern soll – noos im griechischen Original – es ist dort im Verständnis, den Überzeugungen, den Einstellungen, der Art und Weise, die Welt zu interpretieren. Unser Verständnis muss sich ändern, unsere Mentalität, unsere Denkweise, unsere Einstellungen, damit wir dann diesen neuen Zustand der Verwandlung erfahren können, der Gott wohlgefällig ist.

Wenn du ein wahres Leben des Friedens, der Ruhe, der Erholung, des geistlichen Triumphes erfahren möchtest, musst du dich diesem Prozess des allmählichen Sterbens und der mentalen Erneuerung unterwerfen, der zu einer Verwandlung deines Lebens führt und dir dann die Kraft gibt, über die Versuchungen, Verführungen und Fallen dieser fleischlichen Welt zu leben.

Gott segne dich und möge Gott wollen, dass dieser Prozess der mentalen Erneuerung bereits in deinem Leben begonnen hat, und wenn nicht, setze es dir als Ziel und bitte den Heiligen Geist, dich zu lehren, wie du dich ihm unterwerfen kannst, damit sich dein Sinn von Tag zu Tag verwandelt, bis du zur vollen Erkenntnis Jesu Christi gelangst. Die Gnade des Herrn sei mit dir und bis zu unserer nächsten Meditation.